वैशंपायन उवाच भ्रातॄणां मतमाज्ञाय नारदस्य च धीमतः पितामहसमं धौम्यं प्राह राजा युधिष्ठिरः

Vaiśampāyana said: Having ascertained the thoughts of his brothers and those of the wise Nārada, King Yudhiṣṭhira then spoke to Dhaumya, who was like the grandfather himself.

वैशम्पायन ने कहा: अपने भाइयों और बुद्धिमान नारद के विचारों को जानने के बाद, राजा युधिष्ठिर ने धौम्य से बात की, जो स्वयं दादा के समान थे।

मया स पुरुषव्याघ्रो जिष्णुः सत्यपराक्रमः अस्त्रहेतोर्महाबाहुरमितात्मा विवासितः

"I have sent into exile Jiṣṇu, tiger among men and for whom truth is his valour, the mighty-armed one whose soul is unlimited, for the sake of weapons.

"मैंने मनुष्यों में बाघ जिष्णु को, जिसके लिए सत्य उसकी वीरता है, महाबाहु जिसकी आत्मा असीमित है, हथियारों की खातिर निर्वासन में भेज दिया है।

स हि वीरोऽनुरक्तश्च समर्थश्च तपोधन कृती च भृशमप्यस्त्रे वासुदेव इव प्रभुः

O one rich in austerities! That brave one is devoted and capable. He is skilled in the use of weapons and is like the lord Vāsudeva himself.

हे तपस्या के धनी! वह वीर समर्पित एवं समर्थ है। वह हथियारों के इस्तेमाल में कुशल है और स्वयं भगवान वासुदेव के समान है।

अहं ह्येतावुभौ ब्रह्मन्कृष्णावरिनिघातिनौ अभिजानामि विक्रान्तौ तथा व्यासः प्रतापवान् त्रियुगौ पुण्डरीकाक्षौ वासुदेवधनंजयौ

O brāhmaṇa! I know those two brave Kṛṣṇās, the slayers of enemies, just as the powerful Vyāsa knows Puṇḍarīkākṣa Vāsudeva and Dhanañjayā of the three yuga-s.

हे ब्राह्मण! मैं शत्रुओं के संहारक उन दो वीर कृष्णों को जानता हूं, जैसे शक्तिशाली व्यास पुंडरीकाक्ष वासुदेव और तीन युगों के धनंजय को जानते हैं।

नारदोऽपि तथा वेद सोऽप्यशंसत्सदा मम तथाहमपि जानामि नरनारायणावृषी

Nārada also knows this and has spoken to me about this. I know them to be the sages Nara and Nārāyaṇa.

नारद भी यह जानते हैं और उन्होंने मुझसे इस बारे में बात की है। मैं जानता हूं कि वे नर और नारायण ऋषि हैं।

शक्तोऽयमित्यतो मत्वा मया संप्रेषितोऽर्जुनः इन्द्रादनवरः शक्तः सुरसूनुः सुराधिपम् द्रष्टुमस्त्राणि चादातुमिन्द्रादिति विवासितः

Therefore, knowing that he was capable, I sent Arjuna to set his eyes on the king of the gods and obtain weapons from him. He is capable, he is the son of a god and he is not inferior to Indra. That is the reason he was exiled.

इसलिए, यह जानकर कि वह सक्षम है, मैंने अर्जुन को देवताओं के राजा पर नजर रखने और उनसे हथियार प्राप्त करने के लिए भेजा। वह समर्थ है, वह देवता का पुत्र है और वह इंद्र से कमतर नहीं है। इसी कारण उन्हें निर्वासित कर दिया गया।

भीष्मद्रोणावतिरथौ कृपो द्रौणिश्च दुर्जयः धृतराष्ट्रस्य पुत्रेण वृता युधि महाबलाः सर्वे वेदविदः शूराः सर्वेऽस्त्रकुशलास्तथा

Bhīṣma and Droṇa are atiratha-s and Kṛpa and Droṇa's son are invincible. These immensely strong ones have been engaged by Dhṛtarāṣṭra's son for the war. They are all knowledgeable in the Veda-s, they are valiant and they are all skilled in the use of weapons.

भीष्म और द्रोण अतिरथ हैं और कृप और द्रोण के पुत्र अजेय हैं। इन अत्यंत बलशाली लोगों को धृतराष्ट्र के पुत्र ने युद्ध के लिए नियुक्त किया है। वे सभी वेदों के ज्ञाता हैं, शूरवीर हैं और अस्त्र-शस्त्र चलाने में कुशल हैं।

योद्धुकामश्च पार्थेन सततं यो महाबलः स च दिव्यास्त्रवित्कर्णः सूतपुत्रो महारथः

Then there is also Karṇa, the mahāratha who is the son of a sūta and has the knowledge of divine weapons. That immensely strong one has always wanted to fight with Pārtha.

फिर महारथी कर्ण भी है जो सूतपुत्र है और उसे दिव्य शस्त्रों का ज्ञान है। वह अत्यंत बलवान सदैव पार्थ से युद्ध करना चाहता था।

सोऽश्ववेगानिलबलः शरार्चिस्तलनिस्वनः रजोधूमोऽस्त्रसंतापो धार्तराष्ट्रानिलोद्धतः

He has the speed of a horse and the strength of the wind. His arrows roar from a flaming base. The dust is like the smoke. Unleashed by the wind of Dhṛtarāṣṭra's son, his weapons scorch.

उसके पास घोड़े की गति और हवा की ताकत है। उसके तीर धधकते आधार से गरजते हैं। धूल धुएँ के समान है। धृतराष्ट्र के पुत्र की हवा से उनके हथियार झुलस गए।

निसृष्ट इव कालेन युगान्तज्वलनो यथा मम सैन्यमयं कक्षं प्रधक्ष्यति न संशयः

He has been unleashed, like the flames of destruction at the end of a yuga, released by time. There is no doubt that he will scorch my soldiers like dried gras-s.

उसे युग के अंत में समय द्वारा छोड़ी गई विनाश की ज्वाला की तरह मुक्त कर दिया गया है। इसमें कोई संदेह नहीं कि वह मेरे सैनिकों को सूखी घास की भाँति झुलसा देगा।

तं स कृष्णानिलोद्धूतो दिव्यास्त्रजलदो महान् श्वेतवाजिबलाकाभृद्गाण्डीवेन्द्रायुधोज्ज्वलः

There is the wind raised by Kṛṣṇā, with a great cloud of divine weapons and with his white steeds like cranes. The blazing Gāṇḍīva is like Indra's weapon.

वहाँ कृष्ण द्वारा उठाई गई हवा है, जिसमें दिव्य हथियारों का एक बड़ा बादल और क्रेन जैसे सफेद घोड़े हैं। प्रज्वलित गांडीव इंद्र के हथियार के समान है।

सततं शरधाराभिः प्रदीप्तं कर्णपावकम् उदीर्णोऽर्जुनमेघोऽयं शमयिष्यति संयुगे

Only a shower of those arrows, unfurled from Arjuna's cloud can pacify in battle Karṇa's blazing flames.

अर्जुन के मेघ से छोड़े गए उन बाणों की वर्षा ही युद्ध में कर्ण की धधकती ज्वाला को शांत कर सकती है।

स साक्षादेव सर्वाणि शक्रात्परपुरंजयः दिव्यान्यस्त्राणि बीभत्सुस्तत्त्वतः प्रतिपत्स्यते

Bībhatsu, the destroyer of enemy cities, will certainly obtain from Śākra himself all the divine weapons and their knowledge.

शत्रु नगरों को नष्ट करने वाला बीभत्सु निश्चित रूप से स्वयं शक्र से सभी दिव्य हथियार और उनका ज्ञान प्राप्त करेगा।

अलं स तेषां सर्वेषामिति मे धीयते मतिः नास्ति त्वतिक्रिया तस्य रणेऽरीणां प्रतिक्रिया

I keep thinking that he is equal to all of them. No one can act against him in battle, nor will the enemies be able to react.

मैं सोचता रहता हूं कि वह उन सभी के बराबर है।' युद्ध में कोई भी उसके विरुद्ध कार्य नहीं कर सकेगा और न ही शत्रु कोई प्रतिक्रिया कर सकेंगे।

तं वयं पाण्डवं सर्वे गृहीतास्त्रं धनंजयम् द्रष्टारो न हि बीभत्सुर्भारमुद्यम्य सीदति

All of us Pāṇḍava-s will see Dhanañjayā with the weapons that he has obtained. Bībhatsu has never been seen to be dragged down under the weight of something he has undertaken.

हम सभी पांडव धनंजय को उनके द्वारा प्राप्त हथियारों के साथ देखेंगे। बिभात्सु को कभी भी किसी कार्य के बोझ तले दबते हुए नहीं देखा गया है।

वयं तु तमृते वीरं वनेऽस्मिन्द्विपदां वर अवधानं न गच्छामः काम्यके सह कृष्णया

O supreme among those who have two feet! But in this Kāmyaka forest, in that warrior's absence and with Kṛṣṇā with us, we will never find peace of mind.

हे दो पैरों वाले श्रेष्ठ! लेकिन इस काम्यक वन में, उस योद्धा की अनुपस्थिति में और कृष्ण के साथ, हमें कभी भी मानसिक शांति नहीं मिलेगी।

भवानन्यद्वनं साधु बह्वन्नं फलवच्छुचि आख्यातु रमणीयं च सेवितं पुण्यकर्मभिः

Therefore, tell us of another forest that is sacred and lovely and has a lot of food and fruit, frequented by the performers of virtuous deeds.

इसलिए, हमें एक और जंगल के बारे में बताएं जो पवित्र और सुंदर है और जिसमें बहुत सारे भोजन और फल हैं, जहां पुण्य कर्म करने वाले अक्सर आते हैं।

यत्र कंचिद्वयं कालं वसन्तः सत्यविक्रमम् प्रतीक्षामोऽर्जुनं वीरं वर्षकामा इवाम्बुदम्

We should be able to spend some time there and wait for the brave Arjuna, for whom truth is his valour, to return, just as those desirous of rain wait for the clouds.

हमें वहां कुछ समय बिताने और बहादुर अर्जुन, जिसके लिए सत्य ही उसकी वीरता है, के लौटने की प्रतीक्षा करने में सक्षम होना चाहिए, जैसे बारिश की इच्छा रखने वाले लोग बादलों की प्रतीक्षा करते हैं।

विविधानाश्रमान्कांश्चिद्द्विजातिभ्यः परिश्रुतान् सरांसि सरितश्चैव रमणीयांश्च पर्वतान्

Tell us about the different hermitages that have been listed by brāhmana-s, about lakes and rivers and beautiful mountains.

हमें ब्राह्मणों द्वारा सूचीबद्ध विभिन्न आश्रमों, झीलों, नदियों और सुंदर पहाड़ों के बारे में बताएं।

आचक्ष्व न हि नो ब्रह्मन्रोचते तमृतेऽर्जुनम् वनेऽस्मिन्काम्यके वासो गच्छामोऽन्यां दिशं प्रति

O brāhmaṇa! Bereft of Arjuna, residence in this Kāmyaka forest no longer seems attractive to us. Let us go in some other direction."

हे ब्राह्मण! अर्जुन से रहित इस काम्यक वन में निवास अब हमें आकर्षक नहीं लगता। चलो किसी और दिशा में चलते हैं।”