वैशंपायन उवाच ततः स पुनरेवाथ मार्कण्डेयं यशस्विनम् पप्रच्छ विनयोपेतो धर्मराजो युधिष्ठिरः

Vaiśampāyana said: With humility, Dharmarāja Yudhiṣṭhira again asked the famous Mārkaṇḍeya,

वैशम्पायन ने कहा: विनम्रता के साथ, धर्मराज युधिष्ठिर ने फिर से प्रसिद्ध मार्कंडेय से पूछा,

नैके युगसहस्रान्तास्त्वया दृष्टा महामुने न चापीह समः कश्चिदायुषा तव विद्यते वर्जयित्वा महात्मानं ब्राह्मणं परमेष्ठिनम्

"O great sage! You have witnessed the end of many thousands of erā-s. No one is known who has lived for as long as you, except for the great-souled Brahmā Parameṣṭhi.

"हे महान ऋषि! आपने हजारों युगों का अंत देखा है। महान आत्मा ब्रह्मा परमेष्ठी को छोड़कर, कोई भी ज्ञात नहीं है कि आपके जितने लंबे समय तक कौन जीवित रहा है।

अनन्तरिक्षे लोकेऽस्मिन्देवदानववर्जिते त्वमेव प्रलये विप्र ब्रह्माणमुपतिष्ठसि

O brāhmaṇa! You worshipped Brahmā at the time of the destruction, when there was no sky in this world and no gods and dānava-s.

हे ब्राह्मण! आपने विनाश के समय ब्रह्मा की पूजा की, जब इस संसार में कोई आकाश नहीं था, कोई देवता और दानव नहीं थे।

प्रलये चापि निर्वृत्ते प्रबुद्धे च पितामहे त्वमेव सृज्यमानानि भूतानीह प्रपश्यसि

When the dissolution is over and the grandfather Brahmā awakens, you alone see the beings being created here.

जब प्रलय समाप्त हो जाता है और पितामह ब्रह्मा जागते हैं, तो आप अकेले ही यहाँ प्राणियों का निर्माण होते हुए देखते हैं।

चतुर्विधानि विप्रर्षे यथावत्परमेष्ठिना वायुभूता दिशः कृत्वा विक्षिप्यापस्ततस्ततः

O brahmin sage, the four kinds of creation were made by Parameṣṭhi, after he has filled the directions with air and has dispersed the waters.

हे ब्राह्मण ऋषि, दिशाओं को वायु से भरने और जल को बिखेरने के बाद, परमेष्ठी द्वारा चार प्रकार की सृष्टि की गई थी।

त्वया लोकगुरुः साक्षात्सर्वलोकपितामहः आराधितो द्विजश्रेष्ठ तत्परेण समाधिना

O foremost among brāhmana-s! You have worshipped the preceptor of the world himself, the grandfather of all the worlds, with supreme meditation.

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! तुमने परम ध्यानपूर्वक समस्त लोकों के पितामह स्वयं जगतगुरु की पूजा की है।

तस्मात्सर्वान्तको मृत्युर्जरा वा देहनाशिनी न त्वा विशति विप्रर्षे प्रसादात्परमेष्ठिनः

O brāhmaṇa riṣi! Therefore, through Parameṣṭhi's grace, death, the destroyer of everything and old age, the destroyer of the body, do not overcome you.

हे ब्राह्मण ऋषि! इसलिए, परमेष्ठी की कृपा से, मृत्यु, जो हर चीज़ को नष्ट करने वाली है और बुढ़ापा, जो शरीर को नष्ट करने वाली है, तुम पर हावी नहीं होती।

यदा नैव रविर्नाग्निर्न वायुर्न च चन्द्रमाः नैवान्तरिक्षं नैवोर्वी शेषं भवति किंचन

When there is no sun and fire, no wind and moon, nothing is left of the sky and the earth, when the mobile and immobile objects

जब सूर्य और अग्नि नहीं हैं, वायु और चंद्रमा नहीं हैं, आकाश और पृथ्वी में से कुछ भी नहीं बचा है, जब जंगम और स्थावर वस्तुएं हैं

तस्मिन्नेकार्णवे लोके नष्टे स्थावरजङ्गमे नष्टे देवासुरगणे समुत्सन्नमहोरगे

of the world becomes one large ocean, when the masses of gods and āsura-s are destroyed and the great serpents uprooted,

जब देवताओं और असुरों की भीड़ नष्ट हो जाती है और बड़े-बड़े नाग उखड़ जाते हैं, तो संसार एक विशाल महासागर बन जाता है,

शयानममितात्मानं पद्मे पद्मनिकेतनम् त्वमेकः सर्वभूतेशं ब्रह्माणमुपतिष्ठसि

when the one with the infinite soul is on the lotus and finds his abode on the lotus, you alone are there to worship Brahmā, the lord of all beings.

जब अनंत आत्मा वाला व्यक्ति कमल पर होता है और कमल पर अपना निवास पाता है, तो सभी प्राणियों के स्वामी ब्रह्मा की पूजा करने के लिए केवल आप ही होते हैं।

एतत्प्रत्यक्षतः सर्वं पूर्ववृत्तं द्विजोत्तम तस्मादिच्छामहे श्रोतुं सर्वहेत्वात्मिकां कथाम्

O supreme among brāhmana-s! Everything that has happened before has been seen by you. Therefore, we wish to hear the account about the reasons behind everything.

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! जो कुछ पहले हुआ है वो सब आपने देखा है. इसलिये हम हर बात के पीछे के कारणों का वृत्तान्त सुनना चाहते हैं।

अनुभूतं हि बहुशस्त्वयैकेन द्विजोत्तम न तेऽस्त्यविदितं किंचित्सर्वलोकेषु नित्यदा

O supreme among brāhmana-s! You have experienced these many times. There is nothing in all the worlds that is not always known to you."

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! आपने ये कई बार अनुभव किया है. समस्त संसार में ऐसा कुछ भी नहीं है जो आपको सदैव ज्ञात न हो।"

मार्कण्डेय उवाच हन्त ते कथयिष्यामि नमस्कृत्वा स्वयम्भुवे पुरुषाय पुराणाय शाश्वतायाव्ययाय च

Mārkaṇḍeya replied: "I will recount this. I bow down before the one who creates himself, and the ancient and eternal being without decay,

मार्कंडेय ने उत्तर दिया: "मैं इसका वर्णन करूंगा। मैं उस व्यक्ति के सामने झुकता हूं जो खुद को बनाता है, और प्राचीन और शाश्वत बिना क्षय के,

य एष पृथुदीर्घाक्षः पीतवासा जनार्दनः एष कर्ता विकर्ता च सर्वभावनभूतकृत्

Janārdana, whose eyes are long and wide and who is attired in yellow. He is the creator and special creator of all beings that are manifest.

जनार्दन, जिनकी आंखें लंबी और चौड़ी हैं और जो पीले वस्त्र पहने हुए हैं। वह सभी व्यक्त प्राणियों का रचयिता एवं विशेष रचयिता है।

अचिन्त्यं महदाश्चर्यं पवित्रमपि चोत्तमम् अनादिनिधनं भूतं विश्वमक्षयमव्ययम्

He cannot be thought of. He is a great wonder. He is supreme purification. He is without beginning and without end.

उसके बारे में सोचा नहीं जा सकता. वह तो बड़ा आश्चर्य है। वह परम शुद्धि है। वह अनादि और अनादि है।

एष कर्ता न क्रियते कारणं चापि पौरुषे यो ह्येनं पुरुषं वेत्ति देवा अपि न तं विदुः

He is the imperishable being that is everywhere in the universe. He is without decay. He is the creator. But he is not created.

वह अविनाशी सत्ता है जो ब्रह्मांड में हर जगह मौजूद है। वह क्षय रहित है। वह रचयिता है. लेकिन वह बनाया नहीं गया है.

सर्वमाश्चर्यमेवैतन्निर्वृत्तं राजसत्तम आदितो मनुजव्याघ्र कृत्स्नस्य जगतः क्षये

He is the reason behind all energy. He is the being whom even the gods do not know. O tiger among men! In the beginning, after the destruction of the universe,

वह समस्त ऊर्जा का कारण है। वह वह प्राणी है जिसे देवता भी नहीं जानते। हे मनुष्यों में बाघ! शुरुआत में, ब्रह्मांड के विनाश के बाद,

चत्वार्याहुः सहस्राणि वर्षाणां तत्कृतं युगम् तस्य तावच्छती संध्या संध्यांशश्च ततः परम्

there is kṛta yuga. It is said that this lasts for four thousand years. It is preceded by a sandhyā of four hundred years and succeeded by a sandhyā of the same duration.

कृत युग है. कहा जाता है कि यह चार हजार साल तक कायम रहता है। इसके पहले चार सौ वर्षों की एक संध्या होती है और उसके बाद उतनी ही अवधि की एक संध्या होती है।

त्रीणि वर्षसहस्राणि त्रेतायुगमिहोच्यते तस्य तावच्छती संध्या संध्यांशश्च ततः परम्

Tretā yuga is said to last for three thousand years. It is preceded by a sandhyā and succeeded by another sandhyā of three hundred years each.

त्रेता युग तीन हजार वर्ष तक माना जाता है। इसके पहले एक संध्या होती है और उसके बाद तीन सौ वर्षों की एक और संध्या होती है।

तथा वर्षसहस्रे द्वे द्वापरं परिमाणतः तस्यापि द्विशती संध्या संध्यांशश्च ततः परम्

After that, dvāpara yuga has a measure of two thousand years. It is preceded by a sandhyā and followed by a sandhyā of two hundred years each.

उसके बाद द्वापर युग का माप दो हजार वर्ष है। इसके पहले एक संध्या होती है और उसके बाद दो-दो सौ वर्ष की एक संध्या होती है।

सहस्रमेकं वर्षाणां ततः कलियुगं स्मृतम् तस्य वर्षशतं संध्या संध्यांशश्च ततः परम् संध्यासंध्यांशयोस्तुल्यं प्रमाणमुपधारय

The learned have said that kālī yuga lasts for one thousand years. It is preceded by a sandhyā and succeeded by a sandhyā of one hundred years each.

विद्वानों ने कहा है कि कलियुग एक हजार वर्ष तक चलता है। इसके पहले एक संध्या होती है और उसके बाद एक सौ वर्ष की एक संध्या होती है।

क्षीणे कलियुगे चैव प्रवर्तति कृतं युगम् एषा द्वादशसाहस्री युगाख्या परिकीर्तिता

Know that the duration of the preceding sandhyā and the succeeding sandhyā is the same. When kālī yuga has decayed, kṛta yuga returns again.

जान लें कि पिछली संध्या और अगली संध्या की अवधि समान है। जब कलियुग का क्षय हो जाता है, तो कृत युग फिर से लौट आता है।

एतत्सहस्रपर्यन्तमहो ब्राह्ममुदाहृतम् विश्वं हि ब्रह्मभवने सर्वशः परिवर्तते लोकानां मनुजव्याघ्र प्रलयं तं विदुर्बुधाः

This total period of twelve thousand years is known as a yuga. One thousand such cycles are known as one of Brahmā's days. O tiger among men! When the entire universe retreats into Brahmā's abode, the wise ones know this as the destruction of the worlds.

बारह हजार वर्षों की यह कुल अवधि एक युग के रूप में जानी जाती है। ऐसे एक हजार चक्रों को ब्रह्मा के दिनों में से एक के रूप में जाना जाता है। हे मनुष्यों में बाघ! जब संपूर्ण ब्रह्मांड ब्रह्मा के निवास में चला जाता है, तो बुद्धिमान लोग इसे दुनिया के विनाश के रूप में जानते हैं।

अल्पावशिष्टे तु तदा युगान्ते भरतर्षभ सहस्रान्ते नराः सर्वे प्रायशोऽनृतवादिनः

O bull among the Bhārata lineage! When there is little time of one thousand years left at the end of a yuga, all men usually become the speakers of falsehood.

हे भरत वंश में बैल! जब एक युग के अन्त में एक हजार वर्ष का थोड़ा सा समय शेष रह जाता है, तब प्रायः सभी मनुष्य असत्य वक्ता बन जाते हैं।

यज्ञप्रतिनिधिः पार्थ दानप्रतिनिधिस्तथा व्रतप्रतिनिधिश्चैव तस्मिन्काले प्रवर्तते

O Pārtha! They perform sacrifices through representatives. They donate through representatives. When such a time arrives, vows are observed through representatives.

हे पार्थ! वे प्रतिनिधियों के माध्यम से यज्ञ कराते हैं। वे प्रतिनिधियों के माध्यम से दान देते हैं। जब ऐसा समय आता है तो प्रतिनिधियों के माध्यम से मन्नतें मनवाई जाती हैं।

ब्राह्मणाः शूद्रकर्माणस्तथा शूद्रा धनार्जकाः क्षत्रधर्मेण वाप्यत्र वर्तयन्ति गते युगे

The brāhmana-s perform the tasks of śūdra-s. Śūdra-s become the earners of wealth and resort to the dharma of kṣatriya-s. This is what occurs when the yuga decays.

ब्राह्मण शूद्रों के कार्य करते हैं। शूद्र धन कमाने वाले बन जाते हैं और क्षत्रिय धर्म का सहारा लेते हैं। जब युग का क्षय होता है तो ऐसा ही होता है।

निवृत्तयज्ञस्वाध्यायाः पिण्डोदकविवर्जिताः ब्राह्मणाः सर्वभक्षाश्च भविष्यन्ति कलौ युगे

When kālī yuga arrives, brāhmana-s abstain from sacrifices and studying. They discard the offerings of oblations to ancestors. They resort to eating anything.

जब कलियुग आता है, तो ब्राह्मण यज्ञ और अध्ययन से विरत हो जाते हैं। वे पितरों का तर्पण त्याग देते हैं। वे कुछ भी खाने का सहारा लेते हैं।

अजपा ब्राह्मणास्तात शूद्रा जपपरायणाः विपरीते तदा लोके पूर्वरूपं क्षयस्य तत्

O son! Brāhmana-s no longer meditate and śūdra-s become addicted to meditation. O lord of men! When the earlier form of the world decays, everything is perverse.

हे वत्स ब्राह्मण अब ध्यान नहीं करते और शूद्र ध्यान के आदी हो जाते हैं। हे मनुष्यों के स्वामी! जब संसार का पूर्व स्वरूप नष्ट हो जाता है तो सब कुछ विकृत हो जाता है।

बहवो म्लेच्छराजानः पृथिव्यां मनुजाधिप मिथ्यानुशासिनः पापा मृषावादपरायणाः

There are many mleccha kings. They rule on the basis of falsehood and evil. They resort to false promises.

अनेक म्लेच्छ राजा हुए हैं। वे झूठ और बुराई के आधार पर शासन करते हैं। वे झूठे वादों का सहारा लेते हैं।

आन्ध्राः शकाः पुलिन्दाश्च यवनाश्च नराधिपाः काम्बोजा और्णिकाः शूद्रास्तथाभीरा नरोत्तम

O supreme among men! Āndhra-s, Śāka-s, Pulinda-s and Yāvana-s become kings, and Kāmboja-s, Aurṇika-s, śūdra-s and ābhīra-s.

हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! आंध्र-एस, शक-एस, पुलिंद-एस और यवन-एस राजा बन गए, और कंबोज-एस, औरनिक-एस, शूद्र-एस और आभीर-एस।

न तदा ब्राह्मणः कश्चित्स्वधर्ममुपजीवति क्षत्रिया अपि वैश्याश्च विकर्मस्था नराधिप

Not a single brāhmaṇa makes a living from his own dharma then. O lord of men! Kṣatriya-s and vaiśya-s also do what they should not do.

तब एक भी ब्राह्मण अपने धर्म से जीविका नहीं चलाता। हे मनुष्यों के स्वामी! क्षत्रिय और वैश्य भी वही करते हैं जो उन्हें नहीं करना चाहिए।

अल्पायुषः स्वल्पबला अल्पतेजःपराक्रमाः अल्पदेहाल्पसाराश्च तथा सत्याल्पभाषिणः

Men are limited in life expectancy and feeble in strength. They are weak in energy and valour. They have little substance and their bodies are weak. They rarely speak the truth.

पुरुष जीवन प्रत्याशा में सीमित और ताकत में कमजोर होते हैं। ये ऊर्जा और पराक्रम में कमजोर होते हैं। उनके पास बहुत कम पदार्थ हैं और उनके शरीर कमज़ोर हैं। वे सच कम ही बोलते हैं.

बहुशून्या जनपदा मृगव्यालावृता दिशः युगान्ते समनुप्राप्ते वृथा च ब्रह्मचारिणः भोवादिनस्तथा शूद्रा ब्राह्मणाश्चार्यवादिनः

The country is generally empty and the directions are infested with animals and predators. When the end of the yuga is at hand, learning about the brāhman is futile. The śūdra-s address as 'bho' and the brāhmanas address as 'āryā'.

देश आमतौर पर खाली है और दिशाएँ जानवरों और शिकारियों से भरी हुई हैं। जब युग का अंत निकट हो, तो ब्राह्मण के बारे में सीखना व्यर्थ है। शूद्रों को 'भो' और ब्राह्मणों को 'आर्य' कहकर संबोधित किया जाता है।

युगान्ते मनुजव्याघ्र भवन्ति बहुजन्तवः न तथा घ्राणयुक्ताश्च सर्वगन्धा विशां पते रसाश्च मनुजव्याघ्र न तथा स्वादुयोगिनः

O tiger among men! At the end of the yuga, there are many animals. O lord of the earth! Everything that is fragrant no longer possesses any smell then. O tiger among men! What is succulent is no longer fit to be eaten then.

हे मनुष्यों में बाघ! युग के अंत में बहुत सारे जानवर होते हैं। हे पृथ्वी के स्वामी! फिर जो कुछ भी सुगंधित होता है उसमें कोई गंध नहीं रह जाती। हे मनुष्यों में बाघ! फिर जो रसीला है, वह खाने योग्य नहीं रह जाता।

बहुप्रजा ह्रस्वदेहाः शीलाचारविवर्जिताः मुखेभगाः स्त्रियो राजन्भविष्यन्ति युगक्षये

There are many children, short in stature, devoid of good conduct. O king! When the destruction of the yuga is near, women use their mouths as their vaginas.

बहुत से बच्चे छोटे कद के, अच्छे आचरण से रहित होते हैं। हे राजा! जब युग का विनाश निकट होता है, तो स्त्रियाँ अपने मुँह को अपनी योनि के रूप में उपयोग करती हैं।

अट्टशूला जनपदाः शिवशूलाश्चतुष्पथाः केशशूलाः स्त्रियो राजन्भविष्यन्ति युगक्षये

The country is dotted with towers. The crossroads are infested with jackals. O king! At the time of the destruction of a yuga, the women are covered with hair.

देश टावरों से भरा पड़ा है। चौराहों पर सियारों का आतंक है। हे राजा! युग के विनाश के समय स्त्रियाँ बालों से ढकी रहती हैं।

अल्पक्षीरास्तथा गावो भविष्यन्ति जनाधिप अल्पपुष्पफलाश्चापि पादपा बहुवायसाः

O lord of men! The cows then yield very little milk. The trees yield very little of flowers and fruit and are full of crows.

हे मनुष्यों के स्वामी! तब गायें बहुत कम दूध देती हैं। पेड़ों पर बहुत कम फूल और फल आते हैं और वे कौओं से भरे रहते हैं।

ब्रह्मवध्यावलिप्तानां तथा मिथ्याभिशंसिनाम् नृपाणां पृथिवीपाल प्रतिगृह्णन्ति वै द्विजाः

O lord of the earth! Brāhmana-s accept gifts from kings who are guilty of killing brāhmana-s and are the makers of false accusations.

हे पृथ्वी के स्वामी! ब्राह्मण उन राजाओं से उपहार स्वीकार करते हैं जो ब्राह्मणों की हत्या के दोषी हैं और झूठे आरोप लगाने वाले हैं।

लोभमोहपरीताश्च मिथ्याधर्मध्वजावृताः भिक्षार्थं पृथिवीपाल चञ्चूर्यन्ते द्विजैर्दिशः

The brāhmana-s are overcome by avarice and delusion. They falsely invoke their own dharma. O lord of the earth! They roam the land in search of alms.

ब्राह्मण लोभ और मोह से ग्रस्त हैं। वे अपने ही धर्म का झूठा आह्वान करते हैं। हे पृथ्वी के स्वामी! वे भिक्षा की तलाश में भूमि पर घूमते रहते हैं।

करभारभयात्पुंसो गृहस्थाः परिमोषकाः मुनिच्छद्माकृतिच्छन्ना वाणिज्यमुपजीवते

Fearful of the burden of taxation, householders become robbers. Others assume the disguise of hermits, but earn a living from trade.

कर के बोझ से भयभीत होकर गृहस्थ लुटेरे बन जाते हैं। अन्य लोग साधु का वेश धारण करते हैं, लेकिन व्यापार से जीविकोपार्जन करते हैं।

मिथ्या च नखरोमाणि धारयन्ति नरास्तदा अर्थलोभान्नरव्याघ्र वृथा च ब्रह्मचारिणः

Men then bear nails and hair under false pretences. O tiger among men! Those practising brahmacarya become greedy for riches.

फिर पुरुष झूठे दिखावे के तहत नाखून और बाल रखते हैं। हे मनुष्यों में बाघ! ब्रह्मचर्य का पालन करने वाले धन के लालची हो जाते हैं।

आश्रमेषु वृथाचाराः पानपा गुरुतल्पगाः ऐहलौकिकमीहन्ते मांसशोणितवर्धनम्

They observe evil conduct in hermitages and are addicted to drinking. They unite with the wives of their preceptors. They pander to the desires of this world, nourishing their flesh and blood.

वे आश्रमों में बुरे आचरण का पालन करते हैं और शराब पीने के आदी हैं। वे अपने गुरुओं की पत्नियों के साथ एकजुट होते हैं। वे इस संसार की इच्छाओं को पूरा करते हैं, अपने मांस और रक्त का पोषण करते हैं।

बहुपाषण्डसंकीर्णाः परान्नगुणवादिनः आश्रमा मनुजव्याघ्र न भवन्ति युगक्षये

O tiger among men! When the destruction of the yuga is near, hermitages are infested with many evil characters, who have the quality of living off the food of others.

हे मनुष्यों में बाघ! जब युग का विनाश निकट होता है, तो आश्रम कई दुष्ट चरित्रों से आक्रांत हो जाते हैं, जिनमें दूसरों के भोजन पर जीवित रहने का गुण होता है।

यथर्तुवर्षी भगवान्न तथा पाकशासनः न तदा सर्वबीजानि सम्यग्रोहन्ति भारत अधर्मफलमत्यर्थं तदा भवति चानघ

O descendant of the Bhārata lineage! The illustrious chastiser of Pāka no longer showers rain at the right time. All the seeds that are sown, no longer sprout. O unblemished one! The fruits of not following dharma become manifold.

हे भरत वंश के वंशज! पाक का यशस्वी ताड़ना देने वाला अब उचित समय पर वर्षा नहीं करता। जो भी बीज बोए जाते हैं, वे अब अंकुरित नहीं होते। हे निष्कलंक! धर्म का पालन न करने का फल अनेक गुना हो जाता है।

तथा च पृथिवीपाल यो भवेद्धर्मसंयुतः अल्पायुः स हि मन्तव्यो न हि धर्मोऽस्ति कश्चन

O protector of the earth! He who is united with dharma only has a short span of life. There is no dharma left then.

हे पृथ्वी के रक्षक! जो व्यक्ति धर्म से जुड़ा हुआ है, उसका जीवन अल्पकाल का ही होता है। फिर कोई धर्म नहीं रह जाता.

भूयिष्ठं कूटमानैश्च पण्यं विक्रीणते जनाः वणिजश्च नरव्याघ्र बहुमाया भवन्त्युत

O tiger among men! People generally sell goods with false weights. There is a lot of deceit associated with trade.

हे मनुष्यों में बाघ! आमतौर पर लोग गलत वजन के साथ सामान बेचते हैं। व्यापार के साथ बहुत बड़ा धोखा जुड़ा हुआ है।

धर्मिष्ठाः परिहीयन्ते पापीयान्वर्धते जनः धर्मस्य बलहानिः स्यादधर्मश्च बली तथा

People who are devoted to dharma, decay. The evil ones prosper. Dharma loses its strength and that which is not dharma becomes powerful.

जो लोग धर्म के प्रति समर्पित होते हैं, उनका पतन हो जाता है। दुष्ट लोग समृद्ध होते हैं। धर्म अपनी शक्ति खो देता है और जो धर्म नहीं है वह शक्तिशाली हो जाता है।

अल्पायुषो दरिद्राश्च धर्मिष्ठा मानवास्तदा दीर्घायुषः समृद्धाश्च विधर्माणो युगक्षये

Men who are devoted to dharma have short spans of life and are poor. At the time of the destruction of the yuga, those who are against dharma have long spans of life and are prosperous.

जो मनुष्य धर्म के प्रति समर्पित होते हैं उनकी आयु कम होती है और वे गरीब होते हैं। युग के विनाश के समय, जो लोग धर्म के विरुद्ध हैं, उनकी आयु लंबी होती है और वे समृद्ध होते हैं।

अधर्मिष्ठैरुपायैश्च प्रजा व्यवहरन्त्युत संचयेनापि चाल्पेन भवन्त्याढ्या मदान्विताः

Subjects seek to attain their objectives by resorting to that which is not dharma. Having accumulated only a little, they become insolent.

प्रजा उस चीज़ का सहारा लेकर अपने उद्देश्यों को प्राप्त करना चाहती है जो धर्म नहीं है। थोड़ा-सा जमा करके ढीठ हो जाते हैं।

धनं विश्वासतो न्यस्तं मिथो भूयिष्ठशो नराः हर्तुं व्यवसिता राजन्मायाचारसमन्विताः

O king! Having become addicted to deceit, men generally rob riches that have been placed with them in trust.

हे राजा! छल के आदी हो जाने के कारण, मनुष्य आम तौर पर उस धन को लूट लेते हैं जो उनके पास अमानत के तौर पर रखा गया होता है।

पुरुषादानि सत्त्वानि पक्षिणोऽथ मृगास्तथा नगराणां विहारेषु चैत्येष्वपि च शेरते

Predators that live off men, birds and animals roam around in parks and sanctuaries in cities.

मनुष्यों, पक्षियों और जानवरों पर निर्भर रहने वाले शिकारी शहरों के पार्कों और अभयारण्यों में घूमते रहते हैं।

सप्तवर्षाष्टवर्षाश्च स्त्रियो गर्भधरा नृप दशद्वादशवर्षाणां पुंसां पुत्रः प्रजायते

O king! Women conceive at ages of seven years and eight. Men who are ten and twelve years of age beget sons.

हे राजा! महिलाएं सात साल और आठ साल की उम्र में गर्भधारण करती हैं। दस और बारह वर्ष की आयु वाले पुरुषों को पुत्र उत्पन्न होते हैं।

भवन्ति षोडशे वर्षे नराः पलितिनस्तथा आयुःक्षयो मनुष्याणां क्षिप्रमेव प्रपद्यते

When they are sixteen years old, men become aged and a man's lifespan is swiftly over. O great king! At the end of a yuga, young ones act like the old.

जब वे सोलह वर्ष के हो जाते हैं, तो मनुष्य वृद्ध हो जाते हैं और मनुष्य का जीवनकाल तेजी से समाप्त हो जाता है। हे महान राजा! एक युग के अंत में, युवा बूढ़ों की तरह व्यवहार करते हैं।

क्षीणे युगे महाराज तरुणा वृद्धशीलिनः तरुणानां च यच्छीलं तद्वृद्धेषु प्रजायते

The conduct that should be seen in the young is seen in the old. Women exhibit perverse conduct and deceive their husbands.

युवाओं में जो आचरण दिखना चाहिए वह बूढ़ों में दिखता है। स्त्रियाँ विकृत आचरण प्रदर्शित करती हैं और अपने पतियों को धोखा देती हैं।

विपरीतास्तदा नार्यो वञ्चयित्वा रहः पतीन् व्युच्चरन्त्यपि दुःशीला दासैः पशुभिरेव च

These lascivious ones pleasure with servants, and even animals.

ये कामुक लोग नौकरों और यहां तक ​​कि जानवरों से भी आनंद लेते हैं।

तस्मिन्युगसहस्रान्ते संप्राप्ते चायुषः क्षये अनावृष्टिर्महाराज जायते बहुवार्षिकी

O great king! At the end of those one thousand yuga-s, when life decays, there is a drought for many years.

हे महान राजा! उन एक हजार युगों के अंत में, जब जीवन समाप्त हो जाता है, तो कई वर्षों तक सूखा पड़ता है।

ततस्तान्यल्पसाराणि सत्त्वानि क्षुधितानि च प्रलयं यान्ति भूयिष्ठं पृथिव्यां पृथिवीपते

O lord of the earth! Because beings have weak lives and are starving, they die in large numbers on the surface of the earth.

हे पृथ्वी के स्वामी! क्योंकि प्राणियों का जीवन कमज़ोर है और वे भूखे मर रहे हैं, वे पृथ्वी की सतह पर बड़ी संख्या में मर जाते हैं।

ततो दिनकरैर्दीप्तैः सप्तभिर्मनुजाधिप पीयते सलिलं सर्वं समुद्रेषु सरित्सु च

O lord of men! Seven blazing suns appear then. They drink up all the waters from the oceans and the rivers.

हे मनुष्यों के स्वामी! तब सात चमकते सूर्य प्रकट होते हैं। वे महासागरों और नदियों का सारा पानी पी जाते हैं।

यच्च काष्ठं तृणं चापि शुष्कं चार्द्रं च भारत सर्वं तद्भस्मसाद्भूतं दृश्यते भरतर्षभ

O descendant of the Bhārata lineage! O bull among the Bhārata lineage! Everything is then reduced to ashes, be it of wood or gras-s, dry or wet.

हे भरत वंश के वंशज! हे भरत वंश में बैल! फिर सब कुछ राख में बदल जाता है, चाहे वह लकड़ी का हो या घास का, सूखा हो या गीला।

ततः संवर्तको वह्निर्वायुना सह भारत लोकमाविशते पूर्वमादित्यैरुपशोषितम्

O descendant of the Bhārata lineage! Then the fire of destruction arrives, together with the wind, in a world that has already been dried up by the suns.

हे भरत वंश के वंशज! तब विनाश की आग, हवा के साथ, उस दुनिया में आती है जो पहले ही सूरज से सूख चुकी है।

ततः स पृथिवीं भित्त्वा समाविश्य रसातलम् देवदानवयक्षाणां भयं जनयते महत्

It penetrates the earth and goes all the way to the nether regions, generating great terror among the gods, the dānava-s and the yakṣa-s.

यह पृथ्वी में प्रवेश करता है और पाताल लोक तक चला जाता है, जिससे देवताओं, दानवों और यक्षों में बड़ा आतंक पैदा हो जाता है।

निर्दहन्नागलोकं च यच्च किंचित्क्षिताविह अधस्तात्पृथिवीपाल सर्वं नाशयते क्षणात्

It burns down the world of the nāga-s and whatever can be found on earth. O protector of the earth! It burns down everything in an instant.

यह नागाओं की दुनिया और पृथ्वी पर जो कुछ भी पाया जा सकता है उसे जला देता है। हे पृथ्वी के रक्षक! यह एक पल में सब कुछ जला देता है।

ततो योजनविंशानां सहस्राणि शतानि च निर्दहत्यशिवो वायुः स च संवर्तकोऽनलः

Twenty yojanā-s at a time, that fire of destruction, helped by the inauspicious wind, consumes everything in hundreds and thousands,

एक समय में बीस योजन, विनाश की वह आग, अशुभ हवा की मदद से, सैकड़ों और हजारों की संख्या में सब कुछ भस्म कर देती है,

सदेवासुरगन्धर्वं सयक्षोरगराक्षसम् ततो दहति दीप्तः स सर्वमेव जगद्विभुः

with all the gods, āsura-s, gāndharva-s, yakṣa-s, serpents and rākṣasa-s. That blazing lord burns up the entire universe.

सभी देवताओं, असुरों, गंधर्वों, यक्षों, नागों और राक्षसों के साथ। वह तेजस्वी भगवान समस्त ब्रह्माण्ड को भस्म कर देते हैं।

ततो गजकुलप्रख्यास्तडिन्मालाविभूषिताः उत्तिष्ठन्ति महामेघा नभस्यद्भुतदर्शनाः

Then large clouds, extraordinary to see, arise in the sky. They are like herds of elephants, adorned with garlands of lightning.

तभी आकाश में देखने में असाधारण बड़े बादल उमड़ते हैं। वे बिजली की मालाओं से सुशोभित हाथियों के झुण्ड के समान हैं।

केचिन्नीलोत्पलश्यामाः केचित्कुमुदसंनिभाः केचित्किञ्जल्कसंकाशाः केचित्पीताः पयोधराः

Some are dark like blue lotuses, others are like white lotuses. Some are like filaments. Other clouds are yellow.

कुछ नीले कमल के समान गहरे हैं, कुछ श्वेत कमल के समान हैं। कुछ फिलामेंट की तरह हैं. अन्य बादल पीले हैं.

केचिद्धारिद्रसंकाशाः काकाण्डकनिभास्तथा केचित्कमलपत्राभाः केचिद्धिङ्गुलकप्रभाः

Still others have the complexion of a raven's egg. Some have the colour of lotus leaves. Others have the complexion of vermilion.

फिर भी दूसरों का रंग कौवे के अंडे जैसा होता है। कुछ का रंग कमल के पत्तों जैसा होता है। दूसरों का रंग सिन्दूर जैसा है।

केचित्पुरवराकाराः केचिद्गजकुलोपमाः केचिदञ्जनसंकाशाः केचिन्मकरसंस्थिताः विद्युन्मालापिनद्धाङ्गाः समुत्तिष्ठन्ति वै घनाः

Some have the shapes of large cities. Others are like herds of elephants. Some are like collyrium. Others have the shape of crocodiles. The dense clouds are adorned with garlands of lightning.

कुछ का आकार बड़े शहरों जैसा है। दूसरे हाथियों के झुण्ड के समान हैं। कुछ कोलिरियम की तरह हैं। दूसरों का आकार मगरमच्छ जैसा है। घने बादल बिजली की मालाओं से सुशोभित हैं।

घोररूपा महाराज घोरस्वननिनादिताः ततो जलधराः सर्वे व्याप्नुवन्ति नभस्तलम्

O great king! They are terrible in form and utter a terrible roar. Full of rain, they cover up the entire sky.

हे महान राजा! वे भयंकर रूप वाले हैं और भयंकर गर्जना करते हैं। वर्षा से भरकर वे सारे आकाश को ढक लेते हैं।

तैरियं पृथिवी सर्वा सपर्वतवनाकरा आपूर्यते महाराज सलिलौघपरिप्लुता

O great king! They cover up the earth, with all its mountains, forests and mines. They fill and flood it with water.

हे महान राजा! वे पृथ्वी को उसके सभी पहाड़ों, जंगलों और खदानों सहित ढक देते हैं। वे इसे पानी से भर देते हैं और बाढ़ कर देते हैं।

ततस्ते जलदा घोरा राविणः पुरुषर्षभ सर्वतः प्लावयन्त्याशु चोदिताः परमेष्ठिना

O bull among men! Instructed by Parameṣṭhi, those clouds, with a terrible roar, flood everything.

हे मनुष्यों में बैल! परमेष्ठी के निर्देश पर वे बादल भयानक गर्जना के साथ सब कुछ बाढ़ कर देते हैं।

वर्षमाणा महत्तोयं पूरयन्तो वसुंधराम् सुघोरमशिवं रौद्रं नाशयन्ति च पावकम्

The copious quantities of water fill up the earth. They extinguish the extremely terrible and inauspicious fire.

जल की प्रचुर मात्रा पृथ्वी में व्याप्त है। वे अत्यंत भयानक और अशुभ अग्नि को बुझा देते हैं।

ततो द्वादश वर्षाणि पयोदास्त उपप्लवे धाराभिः पूरयन्तो वै चोद्यमाना महात्मना

The clouds generate a flood for twelve years. Instructed by the great-souled one, the rains fill everything.

बादल बारह वर्षों तक बाढ़ उत्पन्न करते हैं। महान आत्मा द्वारा निर्देशित, बारिश सब कुछ भर देती है।

ततः समुद्रः स्वां वेलामतिक्रामति भारत पर्वताश्च विशीर्यन्ते मही चापि विशीर्यते

O descendant of the Bhārata lineage! The ocean flows over its tideline. The mountains are splintered. In particular, the earth is also shattered.

हे भरत वंश के वंशज! सागर अपनी ज्वार-भाटा रेखा पर बहता है। पहाड़ टूट गये हैं. खास तौर पर धरती भी बिखर गयी है.

सर्वतः सहसा भ्रान्तास्ते पयोदा नभस्तलम् संवेष्टयित्वा नश्यन्ति वायुवेगपराहताः

Then swift winds suddenly whirl the clouds in the sky and that gust tears them up.

तभी तेज़ हवाएँ अचानक आकाश में बादलों को घुमा देती हैं और वह झोंका उन्हें फाड़ देता है।

ततस्तं मारुतं घोरं स्वयम्भूर्मनुजाधिप आदिपद्मालयो देवः पीत्वा स्वपिति भारत

O lord of men! O descendant of the Bhārata lineage! The self-creating original god drinks up these terrible winds and continues to sleep on his lotus bed.

हे मनुष्यों के स्वामी! हे भरत वंश के वंशज! स्व-सृजन करने वाला मूल देवता इन भयानक हवाओं को पी जाता है और अपने कमल बिस्तर पर सोता रहता है।

तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे नष्टे देवासुरगणे यक्षराक्षसवर्जिते

In that terrible ocean, everything is destroyed, mobile and immobile. The gods, the masses of āsura-s, the yakṣa-s and the rākṣasa-s are destroyed.

उस भयानक महासागर में, जंगम और स्थावर सब कुछ नष्ट हो गया है। देवता, असुर, यक्ष और राक्षस समुदाय नष्ट हो जाते हैं।

निर्मनुष्ये महीपाल निःश्वापदमहीरुहे अनन्तरिक्षे लोकेऽस्मिन्भ्रमाम्येकोऽहमादृतः

O protector of the earth! There are no men, no animals and no trees. There is no firmament in this world. I alone wander around anxiously.

हे पृथ्वी के रक्षक! वहां कोई आदमी नहीं, कोई जानवर नहीं और कोई पेड़ नहीं। इस संसार में कोई आकाश नहीं है. मैं अकेला ही चिन्तित घूमता रहता हूँ।

एकार्णवे जले घोरे विचरन्पार्थिवोत्तम अपश्यन्सर्वभूतानि वैक्लव्यमगमं परम्

O supreme among kings! Once, when I roamed around in this terrible ocean of water, I was filled with great affliction at not seeing any being.

हे राजाओं में श्रेष्ठ! एक बार जब मैं इस भयंकर जलसमुद्र में घूम रहा था, तो किसी भी प्राणी को न देखकर मेरे मन को बड़ी पीड़ा हुई।

ततः सुदीर्घं गत्वा तु प्लवमानो नराधिप श्रान्तः क्वचिन्न शरणं लभाम्यहमतन्द्रितः

O lord of men! I had floated around for a long time in this flood. I was exhausted. But I continued uninterrupted, since I could not find a place to rest.

हे मनुष्यों के स्वामी! इस बाढ़ में मैं बहुत देर तक तैरता रहा। मैं थक गया था. लेकिन मैं निर्बाध रूप से चलता रहा, क्योंकि मुझे आराम करने के लिए कोई जगह नहीं मिली।

ततः कदाचित्पश्यामि तस्मिन्सलिलसंप्लवे न्यग्रोधं सुमहान्तं वै विशालं पृथिवीपते

O lord of the earth! Then, in that great flood of water, I saw an extremely tall and wide banyan tree.

हे पृथ्वी के स्वामी! तभी जल की उस भीषण बाढ़ में मुझे एक अत्यंत ऊँचा और चौड़ा बरगद का पेड़ दिखाई दिया।

शाखायां तस्य वृक्षस्य विस्तीर्णायां नराधिप पर्यङ्के पृथिवीपाल दिव्यास्तरणसंस्तृते

O lord of men! The branches of that tree were extensive. O protector of the earth! O great king! There, on a bed adorned with celestial spreads,

हे मनुष्यों के स्वामी! उस वृक्ष की शाखाएँ बहुत विस्तृत थीं। हे पृथ्वी के रक्षक! हे महान राजा! वहाँ, दिव्य प्रसार से सुशोभित बिस्तर पर,

उपविष्टं महाराज पूर्णेन्दुसदृशाननम् फुल्लपद्मविशालाक्षं बालं पश्यामि भारत

I saw a seated child. His face was like a lotus or the moon. His eyes were as large as a blossoming lotus.

मैंने एक बैठा हुआ बच्चा देखा। उनका मुख कमल अथवा चंद्रमा के समान था। उनकी आंखें खिले हुए कमल के समान बड़ी थीं।

ततो मे पृथिवीपाल विस्मयः सुमहानभूत् कथं त्वयं शिशुः शेते लोके नाशमुपागते

O protector of the earth! I was struck with great wonder. How could this child be lying there, when the entire world has been destroyed?

हे पृथ्वी के रक्षक! मुझे बड़ा आश्चर्य हुआ. जब सारी दुनिया नष्ट हो गई तो यह बच्चा वहां कैसे पड़ा रह सकता है?

तपसा चिन्तयंश्चापि तं शिशुं नोपलक्षये भूतं भव्यं भविष्यच्च जानन्नपि नराधिप

O lord of men! Through the power of austerities, I can reflect upon the past, the present and the future. But I could not fathom this child.

हे मनुष्यों के स्वामी! तपस्या की शक्ति के माध्यम से, मैं अतीत, वर्तमान और भविष्य पर विचार कर सकता हूं। लेकिन मैं इस बच्चे की थाह नहीं ले सका.

अतसीपुष्पवर्णाभः श्रीवत्सकृतलक्षणः साक्षाल्लक्ष्म्या इवावासः स तदा प्रतिभाति मे

He had the complexion of an atasi flower. He bore the śrīvatsa mark. This seemed to me to be the abode of Lakṣmī herself.

उनका रंग अतसी फूल के समान था। उन्होंने श्रीवत्स चिन्ह धारण किया। मुझे यह स्वयं लक्ष्मी का निवास प्रतीत हुआ।

ततो मामब्रवीद्बालः स पद्मनिभलोचनः श्रीवत्सधारी द्युतिमान्वाक्यं श्रुतिसुखावहम्

The radiant child, with eyes like a lotus and bearing the śrīvatsa mark, spoke to me in words that were pleasant to hear.

कमल के समान नेत्रों वाले और श्रीवत्स चिह्न धारण करने वाले तेजस्वी बालक ने मुझसे ऐसे शब्दों में बात की जो सुनने में सुखद थे।

जानामि त्वा परिश्रान्तं तात विश्रामकाङ्क्षिणम् मार्कण्डेय इहास्स्व त्वं यावदिच्छसि भार्गव

"O son! I know that you are exhausted and desire to rest. O Mārkaṇḍeya! O Bhārgava! Rest here for as long as you wish.

"हे पुत्र! मैं जानता हूं कि तुम थक गए हो और आराम करना चाहते हो। हे मार्कंडेय! हे भार्गव! जब तक तुम चाहो यहीं आराम करो।"

अभ्यन्तरं शरीरं मे प्रविश्य मुनिसत्तम आस्स्व भो विहितो वासः प्रसादस्ते कृतो मया

O supreme among sages! Enter my body. Rest here. That is the place that has been earmarked for you because of my favours."

हे ऋषियों में श्रेष्ठ! मेरे शरीर में प्रवेश करो. यहीं आराम करो. यह वह स्थान है जो मेरे उपकार के कारण तुम्हारे लिए निर्धारित किया गया है।"

ततो बालेन तेनैवमुक्तस्यासीत्तदा मम निर्वेदो जीविते दीर्घे मनुष्यत्वे च भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Thus addressed by the child, I lost all interest in my long life and human state.

हे भरत वंश के वंशज! बच्चे द्वारा इस प्रकार संबोधित किए जाने पर, मेरी अपने लंबे जीवन और मानवीय स्थिति में कोई दिलचस्पी नहीं रह गई।

ततो बालेन तेनास्यं सहसा विवृतं कृतम् तस्याहमवशो वक्त्रं दैवयोगात्प्रवेशितः

Then that child suddenly opened his mouth wide. Propelled by destiny, I powerlessly entered his mouth.

तभी उस बच्चे ने अचानक अपना मुंह पूरा खोल दिया. नियति से प्रेरित होकर, मैं शक्तिहीन होकर उसके मुँह में प्रवेश कर गया।

ततः प्रविष्टस्तत्कुक्षिं सहसा मनुजाधिप सराष्ट्रनगराकीर्णां कृत्स्नां पश्यामि मेदिनीम्

O lord of men! O tiger among men! Thus suddenly entering the inside of his mouth, I saw the entire earth, covered with all its kingdoms and cities,

हे मनुष्यों के स्वामी! हे मनुष्यों में बाघ! इस प्रकार सहसा उसके मुख के भीतर प्रवेश करके मैंने समस्त राज्यों और नगरों से ढकी हुई सारी पृय्वी को देखा,

गङ्गां शतद्रुं सीतां च यमुनामथ कौशिकीम् चर्मण्वतीं वेत्रवतीं चन्द्रभागां सरस्वतीम्

the rivers Gāṅga, Śatadru, Sītā, Yāmuna, Kauśikī, Carmaṇvatī, Vetravatī, Candrabhāgā, Sarasvatī.

गंगा, शतद्रु, सीता, यमुना, कौशिकी, कार्माण्वती, वेत्रवती, चंद्रभागा, सरस्वती नदियाँ।

सिन्धुं चैव विपाशां च नदीं गोदावरीमपि वस्वोकसारां नलिनीं नर्मदां चैव भारत

O descendant of the Bhārata lineage! I also saw Sindhu, Vipāśā, Godāvarī, Vasvokasārā, Nalinī, Narmadā,

हे भरत वंश के वंशज! मैंने सिन्धु, विपाशा, गोदावरी, वासवोकसारा, नलिनी, नर्मदा भी देखीं।

नदीं ताम्रां च वेण्णां च पुण्यतोयां शुभावहाम् सुवेणां कृष्णवेणां च इरामां च महानदीम् शोणं च पुरुषव्याघ्र विशल्यां कम्पुनामपि

the rivers Tāmrā and Veṇā with pure waters that bring fortune, Suveṇā, Kṛṣṇaveṇā, Irāmā, Mahānadī, Śoṇa, Viśalyā and Kampuna.

तमरा और वेना नदियाँ शुद्ध जल वाली हैं जो सौभाग्य लाती हैं, सुवेना, कृष्णावेना, इरामा, महानदी, शोना, विशल्या और कंपुना।

एताश्चान्याश्च नद्योऽहं पृथिव्यां या नरोत्तम परिक्रामन्प्रपश्यामि तस्य कुक्षौ महात्मनः

O supreme among men! I saw many other rivers that flow on earth. I wandered around inside that great-souled one.

हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! मैंने पृथ्वी पर बहने वाली कई अन्य नदियाँ देखीं। मैं उस महात्मा के भीतर घूमता रहा।

ततः समुद्रं पश्यामि यादोगणनिषेवितम् रत्नाकरममित्रघ्न निधानं पयसो महत्

I saw oceans infested with aquatic animals. I saw that supreme abode of the waters, a storehouse of gems.

मैंने महासागरों को जलीय जंतुओं से भरा हुआ देखा। मैंने जल के उस परमधाम, रत्नों के भण्डार को देखा।

ततः पश्यामि गगनं चन्द्रसूर्यविराजितम् जाज्वल्यमानं तेजोभिः पावकार्कसमप्रभैः पश्यामि च महीं राजन्काननैरुपशोभिताम्

I saw the sky there, illuminated with the moon and the sun. It blazed with energy, like the fire and the sun. O king! I saw the earth, beautifully adorned with its forests.

मैंने वहां आकाश को चंद्रमा और सूर्य से प्रकाशित देखा। यह आग और सूरज की तरह ऊर्जा से चमक रहा था। हे राजा! मैंने पृथ्वी को अपने वनों से सुन्दर रूप से सुशोभित देखा।

यजन्ते हि तदा राजन्ब्राह्मणा बहुभिः सवैः क्षत्रियाश्च प्रवर्तन्ते सर्ववर्णानुरञ्जने

O king! The brāhmana-s were engaged in many sacrifices. The kṣatriya-s were engaged in ensuring the welfare of all the vārṇa-s.

हे राजा! ब्राह्मण अनेक यज्ञों में संलग्न थे। क्षत्रिय सभी वर्णों का कल्याण सुनिश्चित करने में लगे हुए थे।

वैश्याः कृषिं यथान्यायं कारयन्ति नराधिप शुश्रूषायां च निरता द्विजानां वृषलास्तथा

O lord of men! The vaiśya-s were engaged in agriculture. The śūdra-s were always engaged in the servitude of the brāhmana-s.

हे मनुष्यों के स्वामी! वैश्य कृषि कार्य में लगे हुए थे। शूद्र हमेशा ब्राह्मणों की सेवा में लगे रहते थे।

ततः परिपतन्राजंस्तस्य कुक्षौ महात्मनः हिमवन्तं च पश्यामि हेमकूटं च पर्वतम्

O king! Then, wandering around inside the greatsouled one, I saw the Himālaya-s and Mount Hemakūṭa.

हे राजा! फिर, उस महान आत्मा के भीतर घूमते हुए, मैंने हिमालय और हेमकुट पर्वत को देखा।

निषधं चापि पश्यामि श्वेतं च रजताचितम् पश्यामि च महीपाल पर्वतं गन्धमादनम्

I saw Niṣadha and Śvetā, adorned with silver. O protector of the earth! O tiger among men! I saw Mount Gandhamādana

मैंने निषध और श्वेत को चांदी से सुसज्जित देखा। हे पृथ्वी के रक्षक! हे मनुष्यों में बाघ! मैंने गंधमादन पर्वत देखा

मन्दरं मनुजव्याघ्र नीलं चापि महागिरिम् पश्यामि च महाराज मेरुं कनकपर्वतम्

and the great mountains Mandāra and Nīlā. O great king! I saw the golden Mount Meru.

और महान पर्वत मंदार और नीला। हे महान राजा! मैंने स्वर्ण मेरु पर्वत देखा।

महेन्द्रं चैव पश्यामि विन्ध्यं च गिरिमुत्तमम् मलयं चापि पश्यामि पारियात्रं च पर्वतम्

I saw Māhendra and Vindhya, supreme among mountains. I saw Mālaya and Mount Pāriyātra.

मैंने पर्वतों में श्रेष्ठ महेंद्र और विंध्य को देखा। मैंने मलाया और पारियात्र पर्वत देखा।

एते चान्ये च बहवो यावन्तः पृथिवीधराः तस्योदरे मया दृष्टाः सर्वरत्नविभूषिताः

I saw many other mountains too. I saw all these inside his stomach, adorned with jewels.

मैंने कई अन्य पहाड़ भी देखे। मैंने ये सब रत्नों से सुसज्जित उसके पेट के अंदर देखा।

सिंहान्व्याघ्रान्वराहांश्च नागांश्च मनुजाधिप पृथिव्यां यानि चान्यानि सत्त्वानि जगतीपते तानि सर्वाण्यहं तत्र पश्यन्पर्यचरं तदा

O lord of men! O lord of the earth! I saw lions, tigers, boars and serpents and all the other beings that populate the earth.

हे मनुष्यों के स्वामी! हे पृथ्वी के स्वामी! मैंने शेर, बाघ, सूअर और साँप और पृथ्वी पर रहने वाले अन्य सभी प्राणियों को देखा।

कुक्षौ तस्य नरव्याघ्र प्रविष्टः संचरन्दिशः शक्रादींश्चापि पश्यामि कृत्स्नान्देवगणांस्तथा

O tiger among men! Having entered the inside and wandering around in various directions, I saw the masses of gods headed by Śākra,

हे मनुष्यों में बाघ! अंदर प्रवेश करने और विभिन्न दिशाओं में घूमने के बाद, मैंने शक्र के नेतृत्व में देवताओं की भीड़ देखी,

गन्धर्वाप्सरसो यक्षानृषींश्चैव महीपते दैत्यदानवसंघांश्च कालेयांश्च नराधिप सिंहिकातनयांश्चापि ये चान्ये सुरशत्रवः

the gāndharva-s, the āpsara-s, the yakṣa-s and the riṣi-s. O lord of men! There were the daitya-s, the dānava-s and collections of kāleya-s, the sons of Siṃhikā and other enemies of the gods.

गंधर्व, अप्सरा, यक्ष और ऋषि। हे मनुष्यों के स्वामी! वहाँ दैत्य, दानव और कालेय के संग्रह, सिहिका के पुत्र और देवताओं के अन्य शत्रु थे।

यच्च किंचिन्मया लोके दृष्टं स्थावरजङ्गमम् तदपश्यमहं सर्वं तस्य कुक्षौ महात्मनः फलाहारः प्रविचरन्कृत्स्नं जगदिदं तदा

Whatever could be seen in the world, mobile or immobile, everything could be seen inside the great-souled one. Surviving on fruits, I roamed around in this entire universe

संसार में जो कुछ भी देखा जा सकता है, जंगम या अचल, सब कुछ उस महान आत्मा के अंदर देखा जा सकता है। मैं फल खाकर जीवित रहकर इस सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में घूमता रहा

अन्तः शरीरे तस्याहं वर्षाणामधिकं शतम् न च पश्यामि तस्याहमन्तं देहस्य कुत्रचित्

I have lived within his body for more than a hundred years, but I have not seen the end of his body anywhere.

मैं उनके शरीर के भीतर सौ वर्षों से अधिक समय से रह रहा हूं, लेकिन मैंने उनके शरीर का अंत कहीं नहीं देखा।

सततं धावमानश्च चिन्तयानो विशां पते आसादयामि नैवान्तं तस्य राजन्महात्मनः

O lord of the earth! But while I constantly roamed around and thought, nowhere could I see an end to the body.

हे पृथ्वी के स्वामी! परन्तु जब मैं लगातार इधर-उधर घूमता रहा और सोचता रहा, तो मुझे कहीं भी शरीर का कोई अंत नजर नहीं आया।

ततस्तमेव शरणं गतोऽस्मि विधिवत्तदा वरेण्यं वरदं देवं मनसा कर्मणैव च

O king! Not being able to find an end to the great-souled one, following the prescribed rites, I sought refuge, in both thought and deeds, with this great-souled one, the granter of boons and worthy among gods.

हे राजा! उस महान आत्मा का अंत न पा सकने पर, निर्धारित अनुष्ठानों का पालन करते हुए, मैंने विचार और कर्म दोनों से, उन महान आत्मा की शरण ली, जो वरदान देने वाले और देवताओं के बीच योग्य हैं।

ततोऽहं सहसा राजन्वायुवेगेन निःसृतः महात्मनो मुखात्तस्य विवृतात्पुरुषोत्तम

O lord of the earth! O tiger among men! Then, seated on the branch of the banyan tree, I saw the one who had swallowed up the universe.

हे पृथ्वी के स्वामी! हे मनुष्यों में बाघ! तभी बरगद के पेड़ की शाखा पर बैठकर मैंने उसे देखा जिसने ब्रह्मांड को निगल लिया था।

ततस्तस्यैव शाखायां न्यग्रोधस्य विशां पते आस्ते मनुजशार्दूल कृत्स्नमादाय वै जगत्

O lord of the earth! O tiger among men! Then, seated on the branch of the banyan tree, I saw the one who had swallowed up the universe.

हे पृथ्वी के स्वामी! हे मनुष्यों में बाघ! तभी बरगद के पेड़ की शाखा पर बैठकर मैंने उसे देखा जिसने ब्रह्मांड को निगल लिया था।

तेनैव बालवेषेण श्रीवत्सकृतलक्षणम् आसीनं तं नरव्याघ्र पश्याम्यमिततेजसम्

He was in the form of a child, with the śrīvatsa mark. O tiger among men! I saw the infinitely energetic one seated there.

वे श्रीवत्स चिन्ह वाले बालक के रूप में थे। हे मनुष्यों में बाघ! मैंने उस असीम ऊर्जावान व्यक्ति को वहां बैठे देखा।

ततो मामब्रवीद्वीर स बालः प्रहसन्निव श्रीवत्सधारी द्युतिमान्पीतवासा महाद्युतिः

O king! O supreme among men! Then suddenly, a gust of wind expelled me from the mouth of the great-souled one, the mouth having been opened wide. The immensely radiant one blazed in his yellow attire, bearing the śrīvatsa mark. He smiled and gently addressed me.

हे राजा! हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! तभी अचानक, हवा के एक झोंके ने मुझे उस महान आत्मा के मुँह से बाहर निकाल दिया, मुँह चौड़ा हो गया था। अत्यंत दीप्तिमान श्रीवत्स चिन्ह धारण किये पीले वस्त्र में दमक रहा था। वह मुस्कुराये और धीरे से मुझसे मुखातिब हुए।

अपीदानीं शरीरेऽस्मिन्मामके मुनिसत्तम उषितस्त्वं सुविश्रान्तो मार्कण्डेय ब्रवीहि मे

"O Mārkaṇḍeya! O supreme among sages! Tell me. Have you rested while you have been residing inside my body?"

"हे मार्कण्डेय! हे ऋषियों में श्रेष्ठ! मुझे बताओ। क्या तुमने मेरे शरीर के भीतर रहते हुए विश्राम किया है?"

मुहूर्तादथ मे दृष्टिः प्रादुर्भूता पुनर्नवा यया निर्मुक्तमात्मानमपश्यं लब्धचेतसम्

Instantly, I seemed to acquire a new insight. I saw myself with a new consciousness, free from the confines of the soul.

तुरंत, मुझे एक नई अंतर्दृष्टि प्राप्त हुई। मैंने स्वयं को आत्मा की सीमाओं से मुक्त होकर एक नई चेतना के साथ देखा।

तस्य ताम्रतलौ तात चरणौ सुप्रतिष्ठितौ सुजातौ मृदुरक्ताभिरङ्गुलीभिरलंकृतौ

O son! The soles of his well-established feet were coppery red. They were delicate and adorned with soft and red toes.

हे वत्स उसके सुस्थापित पैरों के तलवे तांबे जैसे लाल थे। वे नाजुक थे और मुलायम और लाल पैर की उंगलियों से सुशोभित थे।

प्रयतेन मया मूर्ध्ना गृहीत्वा ह्यभिवन्दितौ दृष्ट्वापरिमितं तस्य प्रभावममितौजसः

I grasped them, placed them reverentially on my head, and worshipped him. I had seen the limitless powers of that infinitely energetic one.

मैंने उन्हें पकड़ लिया, आदरपूर्वक उन्हें अपने सिर पर रखा और उनकी पूजा की। मैंने उस असीम ऊर्जावान की असीमित शक्तियों को देखा था।

विनयेनाञ्जलिं कृत्वा प्रयत्नेनोपगम्य च दृष्टो मया स भूतात्मा देवः कमललोचनः

Humbly, I joined my hands in salutation and carefully approached him. I saw the lotus-eyed god who was the soul of all beings.

मैंने नम्रतापूर्वक हाथ जोड़कर नमस्कार किया और ध्यानपूर्वक उनके पास पहुंचा। मैंने कमल-नेत्र भगवान को देखा जो सभी प्राणियों की आत्मा थे।

तमहं प्राञ्जलिर्भूत्वा नमस्कृत्येदमब्रुवम् ज्ञातुमिच्छामि देव त्वां मायां चेमां तवोत्तमाम्

Bowing before him with hands joined in salutation, I said, "O god! I wish to know about you and about your supreme māyā.

मैंने उनके सामने हाथ जोड़कर प्रणाम करते हुए कहा, "हे भगवान! मैं आपके बारे में और आपकी परम माया के बारे में जानना चाहता हूं।

आस्येनानुप्रविष्टोऽहं शरीरं भगवंस्तव दृष्टवानखिलाँल्लोकान्समस्ताञ्जठरे तव

O illustrious one! Having entered your body through your mouth, I saw all the worlds gathered in your stomach.

हे महामहिम! आपके मुख के माध्यम से आपके शरीर में प्रवेश करके मैंने समस्त लोकों को आपके पेट में एकत्रित होते देखा।

तव देव शरीरस्था देवदानवराक्षसाः यक्षगन्धर्वनागाश्च जगत्स्थावरजङ्गमम्

O god! The gods, the dānava-s, the rākṣasa-s, the yakṣa-s, the gāndharva-s and the nāga-s and all the mobile and immobile objects in the universe were inside your body.

रब्बा बे! देवता, दानव, राक्षस, यक्ष, गंधर्व और नाग तथा ब्रह्मांड की सभी चल और अचल वस्तुएँ आपके शरीर के अंदर थीं।

त्वत्प्रसादाच्च मे देव स्मृतिर्न परिहीयते द्रुतमन्तः शरीरे ते सततं परिधावतः

O god! Though I ran and continuously roamed around inside your body, through your favours, my memory never failed me.

रब्बा बे! यद्यपि मैं आपके उपकारों के कारण आपके शरीर के भीतर लगातार दौड़ता और घूमता रहा, फिर भी मेरी स्मृति ने मुझे कभी निराश नहीं किया।

इच्छामि पुण्डरीकाक्ष ज्ञातुं त्वाहमनिन्दित इह भूत्वा शिशुः साक्षात्किं भवानवतिष्ठते पीत्वा जगदिदं विश्वमेतदाख्यातुमर्हसि

O Puṇḍarīkākṣa! O unblemished one! I wish to know why you have established yourself in the form of a child. Why have you swallowed up the entire universe? You should explain this to me.

हे पुण्डरीकाक्ष! हे निष्कलंक! मैं यह जानना चाहता हूं कि आपने स्वयं को बालक के रूप में क्यों स्थापित किया है। तुमने सारे ब्रह्माण्ड को क्यों निगल लिया है? यह बात आपको मुझे समझानी चाहिए.

किमर्थं च जगत्सर्वं शरीरस्थं तवानघ कियन्तं च त्वया कालमिह स्थेयमरिंदम

O unblemished one! O destroyer of enemies! For what purpose is everything in the universe inside your body? For how long will you be established here?

हे निष्कलंक! हे शत्रुओं का नाश करने वाले! ब्रह्माण्ड की हर चीज़ आपके शरीर के अंदर किस उद्देश्य से है? कब तक यहीं जमे रहोगे?

एतदिच्छामि देवेश श्रोतुं ब्राह्मणकाम्यया त्वत्तः कमलपत्राक्ष विस्तरेण यथातथम् महद्ध्येतदचिन्त्यं च यदहं दृष्टवान्प्रभो

O lord of the gods! I wish to hear this. It is a brāhmaṇa's desire. O lotus-eyed one! Tell me everything in detail. O lord! What I have seen is greatly beyond my comprehension."

हे देवताओं के स्वामी! मैं यह सुनना चाहता हूं. यह एक ब्राह्मण की इच्छा है. हे कमलनयन! मुझे सब कुछ विस्तार से बताओ. हे भगवान! मैंने जो देखा है वह मेरी समझ से बहुत परे है।”

इत्युक्तः स मया श्रीमान्देवदेवो महाद्युतिः सान्त्वयन्मामिदं वाक्यमुवाच वदतां वरः

Having been thus addressed by me, the handsome god of the gods, immensely radiant, supreme among eloquent ones, comforted me and spoke these words to me.

मेरे द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, देवताओं के सुन्दर देवता, अत्यंत तेजस्वी, वाक्पटुओं में श्रेष्ठ, ने मुझे सांत्वना दी और मुझसे ये शब्द कहे।