युधिष्ठिर उवाच असंशयं भारत सत्यमेत;द्यन्मा तुदन्वाक्यशल्यैः क्षिणोषि न त्वा विगर्हे प्रतिकूलमेत;न्ममानयाद्धि व्यसनं व आगात्

Yudhiṣṭhira said: "O descendant of the Bhārata lineage! There is no doubt that all this is true. Your sharp words pierce me like barbs and weaken me. But I cannot blame you. My wrong course of action has brought this adversity and misery on us.

युधिष्ठिर ने कहा: "हे भरत वंश के वंशज! इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह सब सच है। आपके तीखे शब्द मुझे कांटों की तरह चुभते हैं और मुझे कमजोर करते हैं। लेकिन मैं आपको दोष नहीं दे सकता। मेरे गलत आचरण ने हम पर यह प्रतिकूलता और दुख लाया है।"

अहं ह्यक्षानन्वपद्यं जिहीर्ष;न्राज्यं सराष्ट्रं धृतराष्ट्रस्य पुत्रात् तन्मा शठः कितवः प्रत्यदेवी;त्सुयोधनार्थं सुबलस्य पुत्रः

I took up the dice with a desire to take away the sovereignty and kingdom of Dhṛtarāṣṭra's son. It was thus that Subala's son, the skilful and deceitful gambler, played with me for Suyodhana's sake.

मैंने धृतराष्ट्र के पुत्र की संप्रभुता और राज्य छीनने की इच्छा से पासा उठाया। इस प्रकार सुबाला का पुत्र, कुशल और धोखेबाज जुआरी, सुयोधन की खातिर मेरे साथ खेला।

महामायः शकुनिः पार्वतीयः; सदा सभायां प्रवपन्नक्षपूगान् अमायिनं मायया प्रत्यदेवी;त्ततोऽपश्यं वृजिनं भीमसेन

O Bhīmasena! Śākuni, the dweller of the mountains, is knowledgeable in great māyā. He hurled out the dice in the middle of the sabhā. He used māyā against me, who did not know any māyā. It is then that I saw the deceit.

हे भीमसेन! पर्वतों का निवासी शकुनि महान माया का जानकार है। उन्होंने सभा के बीच में पासा फेंका। उसने मेरे विरुद्ध माया का प्रयोग किया, जो माया को नहीं जानता था। तभी मैंने छल देखा।

अक्षान्हि दृष्ट्वा शकुनेर्यथाव;त्कामानुलोमानयुजो युजश्च शक्यं नियन्तुमभविष्यदात्मा; मन्युस्तु हन्ति पुरुषस्य धैर्यम्

I saw that the dice would always follow the wishes of Śākuni and favour him in odds and evens. I was capable of restraining my mind then, but anger robs a man of his patience.

मैंने देखा कि पासे हमेशा शकुनि की इच्छा का पालन करते थे और विषम परिस्थितियों में उसका पक्ष लेते थे। तब मैं अपने मन को वश में करने में सक्षम था, लेकिन क्रोध मनुष्य का धैर्य छीन लेता है।

यन्तुं नात्मा शक्यते पौरुषेण; मानेन वीर्येण च तात नद्धः न ते वाचं भीमसेनाभ्यसूये; मन्ये तथा तद्भवितव्यमासीत्

O son! The self cannot be controlled when it is overcome by manliness, pride and valour. O Bhīmasena! I do not take umbrage at what you have said. I think that this was destined to be.

हे वत्स जब स्वयं पर पुरुषत्व, अभिमान और वीरता हावी हो जाती है तो उसे नियंत्रित नहीं किया जा सकता। हे भीमसेन! आपने जो कहा है, उस पर मुझे कोई आपत्ति नहीं है। मुझे लगता है कि यही होना तय था.

स नो राजा धृतराष्ट्रस्य पुत्रो; न्यपातयद्व्यसने राज्यमिच्छन् दास्यं च नोऽगमयद्भीमसेन; यत्राभवच्छरणं द्रौपदी नः

O Bhīmasena! The king who is Dhṛtarāṣṭra's son wished to rob us of our kingdom and inflict misery on us. Slavery was inflicted on us and it was Draupadī who became our only refuge.

हे भीमसेन! वह राजा जो धृतराष्ट्र का पुत्र है, हमसे हमारा राज्य छीनना और हमें दुःख पहुँचाना चाहता था। हम पर गुलामी थोपी गई और वह द्रौपदी ही थीं जो हमारी एकमात्र शरणस्थली बनीं।

त्वं चापि तद्वेत्थ धनंजयश्च; पुनर्द्यूतायागतानां सभां नः यन्माब्रवीद्धृतराष्ट्रस्य पुत्र; एकग्लहार्थं भरतानां समक्षम्

Both you and Dhanañjayā know what Dhṛtarāṣṭra's son told us when we were summoned to the sabhā yet again to gamble with dice. In front of all the Bhārata-s, he told us what one throw of the dice would entail. He said,

आप और धनंजय दोनों जानते हैं कि धृतराष्ट्र के पुत्र ने हमसे क्या कहा था जब हमें पासों से जुआ खेलने के लिए एक बार फिर सभा में बुलाया गया था। सभी भरत-वासियों के सामने, उन्होंने हमें बताया कि पासे को फेंकने पर क्या होगा। उसने कहा,

वने समा द्वादश राजपुत्र; यथाकामं विदितमजातशत्रो अथापरं चाविदितं चरेथाः; सर्वैः सह भ्रातृभिश्छद्मगूढः

"O prince! O Ajātaśatru! Without being concealed, you will have to live in the forest of your choice for twelve years. After that, you and your brothers will have to live for another year in concealment and without being detected.

"हे राजकुमार! हे अजातशत्रु! छुपे बिना, आपको बारह साल तक अपनी पसंद के जंगल में रहना होगा। उसके बाद, आपको और आपके भाइयों को एक और साल छिपकर और बिना पहचाने रहना होगा।

त्वां चेच्छ्रुत्वा तात तथा चरन्त;मवभोत्स्यन्ते भारतानां चराः स्म अन्यांश्चरेथास्तावतोऽब्दांस्ततस्त्वं; निश्चित्य तत्प्रतिजानीहि पार्थ

O father! O Pārtha! But when you are roaming thus, if the spies of the Bhārata-s hear of you or detect you, you will again have to spend a similar period in that fashion. Knowing this, you must give your certain promise.

हे पिता! हे पार्थ! परंतु जब आप इस प्रकार घूम रहे होंगे, यदि भरत के गुप्तचरों ने आपकी बात सुन ली या आपका पता लगा लिया, तो आपको फिर से उसी प्रकार की अवधि बितानी पड़ेगी। यह जानकर तुम्हें अपना निश्चित वचन देना चाहिए।

चरैश्चेन्नोऽविदितः कालमेतं; युक्तो राजन्मोहयित्वा मदीयान् ब्रवीमि सत्यं कुरुसंसदीह; तवैव ता भारत पञ्च नद्यः

O king! O descendant of the Bhārata lineage! If you are not found out during that period and manage to confound my spies, I promise in this assembly of Kuru-s that you will have the five rivers back.

हे राजा! हे भरत वंश के वंशज! यदि आप उस अवधि के दौरान पता नहीं लगा पाए और मेरे जासूसों को भ्रमित करने में सफल नहीं हुए, तो मैं कुरु की इस सभा में वादा करता हूं कि पांच नदियां आपको वापस मिल जाएंगी।

वयं चैवं भ्रातरः सर्व एव; त्वया जिताः कालमपास्य भोगान् वसेम इत्याह पुरा स राजा; मध्ये कुरूणां स मयोक्तस्तथेति

If we are defeated by you, 'all my brothers and I' will give up our comforts for a similar period and live accordingly." This is what the king said earlier in the midst of the Kuru-s and I gave my promise.

यदि हम आपसे हार गए, तो 'मैं और मेरे सभी भाई' समान अवधि के लिए अपनी सुख-सुविधाएँ त्याग देंगे और तदनुसार जीवन व्यतीत करेंगे।'' यह वही है जो राजा ने पहले कुरु-वंश के बीच में कहा था और मैंने अपना वचन दिया था।

तत्र द्यूतमभवन्नो जघन्यं; तस्मिञ्जिताः प्रव्रजिताश्च सर्वे इत्थं च देशाननुसंचरामो; वनानि कृच्छ्राणि च कृच्छ्ररूपाः

That abominable game of dice then began there. All of us were defeated and exiled. We are thus roaming around in these regions, in these difficult forests that are in the form of a calamity.

फिर वहीं शुरू हुआ पासों का वह घिनौना खेल। हम सभी पराजित हुए और निर्वासित हुए। इस प्रकार हम विपदारूपी इन प्रदेशों में, इन दुर्गम वनों में विचरण कर रहे हैं।

सुयोधनश्चापि न शान्तिमिच्छ;न्भूयः स मन्योर्वशमन्वगच्छत् उद्योजयामास कुरूंश्च सर्वा;न्ये चास्य केचिद्वशमन्वगच्छन्

Even then, Suyodhana did not wish for peace. He fell prey to even greater rage. He encouraged all the Kuru-s and all those who were under his control.

फिर भी सुयोधन शांति की कामना नहीं करता था। वह और भी अधिक क्रोध का शिकार हो गया। उन्होंने सभी कुरुओं और उन सभी को प्रोत्साहित किया जो उनके नियंत्रण में थे।

तं संधिमास्थाय सतां सकाशे; को नाम जह्यादिह राज्यहेतोः आर्यस्य मन्ये मरणाद्गरीयो; यद्धर्ममुत्क्रम्य महीं प्रशिष्यात्

Having entered into an agreement before righteous ones, who would wish to break it for the sake of a kingdom? As an āryā, I think that transgression of dharma is worse than death, even for the sake of ruling the earth.

धर्मियों के साम्हने वाचा बान्धकर कौन राज्य के लिये उसे तोड़ना चाहेगा? एक आर्य के रूप में, मेरा मानना ​​है कि पृथ्वी पर शासन करने के लिए भी धर्म का उल्लंघन मृत्यु से भी बदतर है।

तदैव चेद्वीरकर्माकरिष्यो; यदा द्यूते परिघं पर्यमृक्षः बाहू दिधक्षन्वारितः फल्गुनेन; किं दुष्कृतं भीम तदाभविष्यत्

You could have performed a brave deed then. You grasped your club at the time of the gamble. Had Phālguna not restrained you, you would have burnt my arms.

तब तो आप बहादुरी का काम कर सकते थे. जुए के समय आपने अपना क्लब पकड़ लिया। यदि फाल्गुन ने तुम्हें रोका न होता तो तुमने मेरी भुजाएँ जला दी होतीं।

प्रागेव चैवं समयक्रियायाः; किं नाब्रवीः पौरुषमाविदानः प्राप्तं तु कालं त्वभिपद्य पश्चा;त्किं मामिदानीमतिवेलमात्थ

O Bhīmā! That would not have been a misdeed then. Since you are aware of your manliness, why did you not speak up then and perform the deed at its appointed time. You have found the time now, when it is too late. When the time has passed, what is the point of censuring me?

हे भीम! तब वह दुष्कर्म नहीं होता. जब तुम्हें अपनी मर्दानगी का एहसास है तो तुमने तब क्यों नहीं बोला और तय समय पर काम क्यों नहीं किया। तुम्हें अब वह समय मिल गया है, जब बहुत देर हो चुकी है। जब समय बीत गया तो मेरी निंदा करने का क्या मतलब?

भूयोऽपि दुःखं मम भीमसेन; दूये विषस्येव रसं विदित्वा यद्याज्ञसेनीं परिकृष्यमाणां; संदृश्य तत्क्षान्तमिति स्म भीम

O Bhīmasena! But I suffered from misery even more, when I saw Yājñasenī oppressed and though we saw it, we restrained ourselves. O Bhīmā! That was like drinking a poisonous juice.

हे भीमसेन! लेकिन मुझे तब और भी अधिक दुख हुआ, जब मैंने यज्ञसेनी पर अत्याचार होते देखा और यद्यपि हमने इसे देखा, फिर भी हमने खुद को रोक लिया। हे भीम! वह विषैला रस पीने जैसा था।

न त्वद्य शक्यं भरतप्रवीर; कृत्वा यदुक्तं कुरुवीरमध्ये कालं प्रतीक्षस्व सुखोदयस्य; पक्तिं फलानामिव बीजवापः

O brave one among the Bhārata lineage! We cannot do anything now. We made an agreement in the midst of the Kuru warriors. We must wait for the time, until our happiness dawns again, like those who sow seeds wait for the fruit.

हे भरत वंश के वीर! अब हम कुछ नहीं कर सकते. हमने कुरु योद्धाओं के बीच में एक समझौता किया। हमें उस समय का इंतजार करना चाहिए, जब तक कि हमारी खुशी फिर से न आ जाए, जैसे बीज बोने वाले फल की प्रतीक्षा करते हैं।

यदा हि पूर्वं निकृतो निकृत्या; वैरं सपुष्पं सफलं विदित्वा महागुणं हरति हि पौरुषेण; तदा वीरो जीवति जीवलोके

If someone has been vanquished through deceit earlier and knows that the enmity will bear flowers and fruit, such a brave one truly lives in the world of the living and obtains many qualities through his manliness.

यदि किसी को पहले छल से पराजित किया गया हो और वह जानता हो कि शत्रुता फल-फूल देगी, तो ऐसा वीर वास्तव में जीवित दुनिया में रहता है और अपनी मर्दानगी के माध्यम से कई गुण प्राप्त करता है।

श्रियं च लोके लभते समग्रां; मन्ये चास्मै शत्रवः संनमन्ते मित्राणि चैनमतिरागाद्भजन्ते; देवा इवेन्द्रमनुजीवन्ति चैनम्

He obtains all the prosperity in this world. I think that his enemies bow down before him. His friends gather around and worship him, and live off him, like the gods off Indra.

उसे इस लोक की समस्त समृद्धि प्राप्त होती है। मुझे लगता है कि उनके दुश्मन उनके सामने नतमस्तक हो जाते हैं.' उसके मित्र चारों ओर इकट्ठे होते हैं और उसकी पूजा करते हैं, और उससे वैसे ही जीवन व्यतीत करते हैं, जैसे देवता इंद्र से करते हैं।

मम प्रतिज्ञां च निबोध सत्यां; वृणे धर्मममृताज्जीविताच्च राज्यं च पुत्राश्च यशो धनं च; सर्वं न सत्यस्य कलामुपैति

Know that the promise I made will be true. I think dharma is superior to immortality and life. The kingdom, sons, fame, wealth—all of these are worth only a small fragment of truth."

जान लो कि मैंने जो वादा किया है वह सच होगा। मेरा मानना ​​है कि धर्म अमरता और जीवन से श्रेष्ठ है। राज्य, पुत्र, प्रसिद्धि, धन-ये सभी सत्य के एक छोटे से टुकड़े के लायक हैं।"