मार्कण्डेय उवाच आपस्य मुदिता भार्या सहस्य परमा प्रिया भूपतिर्भुवभर्ता च जनयत्पावकं परम्

Mārkaṇḍeya said: "Muditā was the beloved wife of Sahā Āpa. The lord of bhuh and bhūvah begot an excellent fire.

मार्कंडेय ने कहा: "मुदिता सहा आपा की प्रिय पत्नी थी। भूः और भुवः के स्वामी ने एक उत्कृष्ट अग्नि उत्पन्न की।

भूतानां चापि सर्वेषां यं प्राहुः पावकं पतिम् आत्मा भुवनभर्तेति सान्वयेषु द्विजातिषु

This is known as the fire that is the lord of all beings. The brāhmana-s say that this fire is the lord of the earth and is in the souls of all beings.

इसे अग्नि के रूप में जाना जाता है जो सभी प्राणियों का स्वामी है। ब्राह्मण कहते हैं कि यह अग्नि पृथ्वी का स्वामी है और सभी प्राणियों की आत्माओं में है।

महतां चैव भूतानां सर्वेषामिह यः पतिः भगवान्स महातेजा नित्यं चरति पावकः

This great fire is the lord of all beings. This immensely energetic and illustrious fire always circulates.

यह महाअग्नि ही समस्त प्राणियों का स्वामी है। यह अत्यंत ऊर्जावान एवं तेजस्वी अग्नि सदैव प्रसारित होती रहती है।

अग्निर्गृहपतिर्नाम नित्यं यज्ञेषु पूज्यते हुतं वहति यो हव्यमस्य लोकस्य पावकः

This fire is always worshipped at sacrifices by the name of gārhapatya. This fire bears the oblations that are made in this world.

यज्ञों में गार्हपत्य नाम से इस अग्नि की सदैव पूजा की जाती है। यह अग्नि इस संसार में दी जाने वाली आहुतियों को सहन करती है।

अपां गर्भो महाभागः सहपुत्रो महाद्भुतः भूपतिर्भुवभर्ता च महतः पतिरुच्यते

Sahā's extremely extraordinary and immensely fortunate son is known as Apāṃgarbha. He is known as the lord of bhuh, bhūvah and mahah.

साहा के अत्यंत असाधारण और अत्यंत भाग्यशाली पुत्र को अपंगर्भ के नाम से जाना जाता है। उन्हें भुः, भुवः और महः के स्वामी के रूप में जाना जाता है।

दहन्मृतानि भूतानि तस्याग्निर्भरतोऽभवत् अग्निष्टोमे च नियतः क्रतुश्रेष्ठो भरस्य तु

His son, Bhārata, consumes the dead bodies of all beings. At agniṣṭoma sacrifices, the Niyata is the best rite for sustenance.

उनका पुत्र भरत सभी प्राणियों के शवों को खा जाता है। अग्निष्टोम यज्ञों में, नियति जीविका के लिए सर्वोत्तम संस्कार है।

आयान्तं नियतं दृष्ट्वा प्रविवेशार्णवं भयात् देवास्तं नाधिगच्छन्ति मार्गमाणा यथादिशम्

On seeing Niyata arrive, he was frightened and hid in the ocean. The gods sought him along every road and every direction, but could not find him.

नियता को आते देख वह डर गया और समुद्र में छिप गया। देवताओं ने उसे हर सड़क और हर दिशा में खोजा, लेकिन वह नहीं मिला।

दृष्ट्वा त्वग्निरथर्वाणं ततो वचनमब्रवीत् देवानां वह हव्यं त्वमहं वीर सुदुर्बलः अथर्वन्गच्छ मध्वक्षं प्रियमेतत्कुरुष्व मे

On seeing Atharva, Agni said, "O brave one! I am extremely weak. Please carry the oblations to the gods. O Atharva! Become one with sweetness in your eyes and perform this task for my pleasure."

अथर्व को देखकर अग्नि ने कहा, "हे वीर! मैं अत्यंत दुर्बल हूं। कृपया देवताओं तक हवि पहुंचाएं। हे अथर्व! अपनी आंखों में मधुरता रखकर एक हो जाओ और मेरी प्रसन्नता के लिए यह कार्य करो।"

प्रेष्य चाग्निरथर्वाणमन्यं देशं ततोऽगमत् मत्स्यास्तस्य समाचख्युः क्रुद्धस्तानग्निरब्रवीत्

Having thus spoken to Atharva, he went somewhere else. But the fish revealed where he was concealed, and angered, Agni told them,

अथर्व से ऐसा कहकर वह कहीं और चला गया। परन्तु मछली ने बता दिया कि वह कहाँ छिपा है, और क्रोधित होकर अग्नि ने उनसे कहा,

भक्ष्या वै विविधैर्भावैर्भविष्यथ शरीरिणाम् अथर्वाणं तथा चापि हव्यवाहोऽब्रवीद्वचः

"In your different forms, you will be the food of beings." Then the bearer of oblations spoke to Atharva again.

"अपने विभिन्न रूपों में, आप प्राणियों का भोजन होंगे।" तब हव्य वाहक ने पुनः अथर्व से बात की।

अनुनीयमानोऽपि भृशं देववाक्याद्धि तेन सः नैच्छद्वोढुं हविः सर्वं शरीरं च समत्यजत्

Though the gods beseeched them, he paid no heed to their words and refused to bear the oblations. He gave up his entire body.

हालाँकि देवताओं ने उनसे विनती की, लेकिन उन्होंने उनकी बातों पर ध्यान नहीं दिया और हव्य उठाने से इनकार कर दिया। उन्होंने अपना सम्पूर्ण शरीर त्याग दिया।

स तच्छरीरं संत्यज्य प्रविवेश धरां तदा भूमिं स्पृष्ट्वासृजद्धातून्पृथक्पृथगतीव हि

Having discarded his body, he entered the earth. Having touched the earth, he created different types of minerals separately.

वे अपना शरीर त्यागकर पृथ्वी में समा गये। उन्होंने पृथ्वी का स्पर्श कर भिन्न-भिन्न प्रकार के खनिज पदार्थ पृथक-पृथक उत्पन्न किये।

आस्यात्सुगन्धि तेजश्च अस्थिभ्यो देवदारु च श्लेष्मणः स्फटिकं तस्य पित्तान्मरकतं तथा

From his mouth, he created fragrances and energy; from his bones, devadāru-s; from his phlegm, crystal; from his bile, emeralds;

अपने मुख से उसने सुगंध और ऊर्जा उत्पन्न की; उसकी हड्डियों से, देवदारु-एस; उसके कफ से, क्रिस्टल; उसके पित्त से, पन्ना;

यकृत्कृष्णायसं तस्य त्रिभिरेव बभुः प्रजाः नखास्तस्याभ्रपटलं शिराजालानि विद्रुमम् शरीराद्विविधाश्चान्ये धातवोऽस्याभवन्नृप

and from his liver, black iron. All beings blaze with these three substances. His nails became mica and his arteries became coral. O king! Various other minerals were produced from his body.

और उसके कलेजे से काला लोहा निकला। सभी प्राणी इन्हीं तीन पदार्थों से प्रज्वलित होते हैं। उसके नाखून अभ्रक बन गए और उसकी धमनियाँ मूंगा बन गईं। हे राजा! उनके शरीर से कई अन्य खनिज उत्पन्न हुए।

एवं त्यक्त्वा शरीरं तु परमे तपसि स्थितः भृग्वङ्गिरादिभिर्भूयस्तपसोत्थापितस्तदा

Having discarded his body, he remained established in supreme austerities. He was roused through the austerities of Bhṛgu, Aṅgiras and the others.

अपने शरीर को त्यागकर वे सर्वोच्च तपस्या में स्थापित हो गये। वह भृगु, अंगिरस और अन्य लोगों की तपस्या से जागृत हुए थे।

भृशं जज्वाल तेजस्वी तपसाप्यायितः शिखी दृष्ट्वा ऋषीन्भयाच्चापि प्रविवेश महार्णवम्

Gratified through the power of austerities, the crested fire blazed forth in great resplendence. But on seeing the riṣi-s, he was frightened and hid in the great ocean.

तपस्या की शक्ति से तृप्त होकर शिखा वाली अग्नि अत्यंत तेज से प्रज्वलित हो उठी। लेकिन ऋषियों को देखकर वह भयभीत हो गया और विशाल समुद्र में छिप गया।

तस्मिन्नष्टे जगद्भीतमथर्वाणमथाश्रितम् अर्चयामासुरेवैनमथर्वाणं सुरर्षयः

The universe was scared and sought refuge with Atharva. The āsura-s, gods and riṣi-s worshipped Atharva.

ब्रह्माण्ड भयभीत हो गया और उसने अथर्व की शरण ली। असुरों, देवताओं और ऋषियों ने अथर्वा की पूजा की।

अथर्वा त्वसृजल्लोकानात्मनालोक्य पावकम् मिषतां सर्वभूतानामुन्ममाथ महार्णवम्

On seeing Agni, Atharva himself created the worlds. While all the beings looked on, he churned the great ocean

अग्नि को देखकर अथर्वा ने स्वयं लोकों की रचना की। जब सभी प्राणी देख रहे थे, तब उसने विशाल समुद्र का मंथन किया

एवमग्निर्भगवता नष्टः पूर्वमथर्वणा आहूतः सर्वभूतानां हव्यं वहति सर्वदा

and the illustrious Atharva restored Agni to the earlier position that he had lost. Since then, he has always borne the oblations of all beings.

और यशस्वी अथर्वा ने अग्नि को उसकी पुरानी स्थिति में लौटाया जो उसने खो दी थी। तब से, उन्होंने सदैव सभी प्राणियों के हव्यों को वहन किया है।

एवं त्वजनयद्धिष्ण्यान्वेदोक्तान्विबुधान्बहून् विचरन्विविधान्देशान्भ्रममाणस्तु तत्र वै

While he roamed and travelled in many different countries, he created the many different sacrificial hearths that are mentioned in the Veda-s.

जब वह घूमते रहे और कई अलग-अलग देशों में यात्रा की, तो उन्होंने वेदों में वर्णित कई अलग-अलग बलिदान घरों का निर्माण किया।

सिन्धुवर्जं पञ्च नद्यो देविकाथ सरस्वती गङ्गा च शतकुम्भा च शरयूर्गण्डसाह्वया

O descendant of the Bhārata lineage! The five rivers other than the Sindhu, Devikā, Sarasvatī, Gāṅga, Shatakumba, Sarayū, Gaṇḍakī,

हे भरत वंश के वंशज! सिन्धु, देविका, सरस्वती, गंगा, शतकुम्बा, सरयू, गंडकी के अलावा अन्य पाँच नदियाँ

चर्मण्वती मही चैव मेध्या मेधातिथिस्तथा ताम्रावती वेत्रवती नद्यस्तिस्रोऽथ कौशिकी

Carmaṇvatī, Mahī, Medhyā, Medhātithi, the three rivers Tāmravatī, Vetravatī and Kauśikī,

कार्मनवती, माही, मेध्या, मेधातिथि, तीन नदियाँ ताम्रवती, वेत्रवती और कौशिकी,

तमसा नर्मदा चैव नदी गोदावरी तथा वेण्णा प्रवेणी भीमा च मेद्रथा चैव भारत

Tamasā, Narmadā, Godāvarī, Vennā, Praveṇī, Bhīmā, Medratha, Bhāratī,

तमसा, नर्मदा, गोदावरी, वेन्ना, प्रवीणी, भीमा, मेद्रथ, भारती,

भारती सुप्रयोगा च कावेरी मुर्मुरा तथा कृष्णा च कृष्णवेण्णा च कपिला शोण एव च एता नद्यस्तु धिष्ण्यानां मातरो याः प्रकीर्तिताः

Suprayogā, Kāverī, Murmurā, Kṛṣṇā, Kṛṣṇāvenna, Kāpila and Śoṇa—these rivers are famous as the mothers of the sacrificial hearths.

सुप्रयोगा, कावेरी, मुरमुरा, कृष्णा, कृष्णावेन्ना, कपिला और शोण- ये नदियाँ यज्ञ-हवनों की माता के रूप में प्रसिद्ध हैं।

अद्भुतस्य प्रिया भार्या तस्याः पुत्रो विडूरथः यावन्तः पावकाः प्रोक्ताः सोमास्तावन्त एव च

Adbhuta had a wife named Priyā and her son was Vidūratha. There are as many somā rites as the number of fires that have been mentioned.

अदभुत की प्रिया नाम की एक पत्नी थी और उसका पुत्र विदुरथ था। जितनी अग्नियों का उल्लेख किया गया है उतने ही सोम संस्कार हैं।

अत्रेश्चाप्यन्वये जाता ब्रह्मणो मानसाः प्रजाः अत्रिः पुत्रान्स्रष्टुकामस्तानेवात्मन्यधारयत् तस्य तद्ब्रह्मणः कायान्निर्हरन्ति हुताशनाः

All these were born in Atri's lineage, but were Brahmā's offspring through his mental powers. Desiring offspring, Atri created them in his own body. However, all these fires originated from Brahmā's body.

ये सभी अत्रि के वंश में पैदा हुए थे, लेकिन अपनी मानसिक शक्तियों के माध्यम से ब्रह्मा की संतान थे। संतान की इच्छा से अत्रि ने उन्हें अपने शरीर में उत्पन्न किया। हालाँकि, ये सभी अग्नियाँ ब्रह्मा के शरीर से उत्पन्न हुई थीं।

एवमेते महात्मानः कीर्तितास्तेऽग्नयो मया अप्रमेया यथोत्पन्नाः श्रीमन्तस्तिमिरापहाः

The account of the great-souled fires, and their origin, has thus been told by me. They are immeasurable and beautiful and are the dispellers of darkness.

महाप्राण अग्नियों का और उनकी उत्पत्ति का वृत्तान्त मेरे द्वारा इस प्रकार कहा गया है। वे अथाह एवं सुन्दर हैं तथा अन्धकार को दूर करने वाले हैं।

अद्भुतस्य तु माहात्म्यं यथा वेदेषु कीर्तितम् तादृशं विद्धि सर्वेषामेको ह्येष हुताशनः

Know that they have the greatness of the fire Adbhuta recounted in the Veda-s. All these fires are really the same.

जान लें कि उनके पास वेदों में वर्णित अग्नि अदभुत की महिमा है। ये सभी आग वास्तव में एक जैसी हैं।

एक एवैष भगवान्विज्ञेयः प्रथमोऽङ्गिराः बहुधा निःसृतः कायाज्ज्योतिष्टोमः क्रतुर्यथा

There is only one illustrious fire that is to be known. It issued first from Aṅgiras's body, in many different forms, like the jyotiṣṭoma sacrifice.

केवल एक ही शानदार अग्नि है जिसे जानना है। यह सबसे पहले अंगिरस के शरीर से कई अलग-अलग रूपों में निकला, जैसे कि ज्योतिषोम यज्ञ।

इत्येष वंशः सुमहानग्नीनां कीर्तितो मया पावितो विविधैर्मन्त्रैर्हव्यं वहति देहिनाम्

Thus, the extremely great lineage of Agni has been recounted by me. When purified with different mantra-s, it bears the oblations of embodied beings."

इस प्रकार मेरे द्वारा अग्नि की अत्यंत महान वंशावली का वर्णन किया गया है। जब विभिन्न मंत्रों से शुद्ध किया जाता है, तो यह देहधारी प्राणियों के हव्यों को सहन कर लेता है।"