पुलस्त्य उवाच ततो गच्छेत राजेन्द्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् पापेभ्यो विप्रमुच्यन्ते तद्गताः सर्वजन्तवः

Pulastya said, : "O Indra among kings! One should then go to the applauded Kurukṣetra. All those who go there are freed from all their sins.

पुलस्त्य ने कहा, "हे राजाओं में इंद्र! मनुष्य को प्रशंसित कुरुक्षेत्र में जाना चाहिए। जो लोग वहां जाते हैं वे अपने सभी पापों से मुक्त हो जाते हैं।"

कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् य एवं सततं ब्रूयात्सोऽपि पापैः प्रमुच्यते

He who always says, "I will go to Kurukṣetra, I will live in Kurukṣetra," is freed from sins.

जो सदैव कहता है, "मैं कुरूक्षेत्र जाऊँगा, कुरूक्षेत्र में रहूँगा" वह पापों से मुक्त हो जाता है।

तत्र मासं वसेद्वीर सरस्वत्यां युधिष्ठिर यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः

O Yudhiṣṭhira! One should live for a month on the banks of the Sarasvatī. O lord of the earth! With Brahmā at the forefront, the gods, the sages, the siddha-s, the cāraṇa-s,

हे युधिष्ठिर! मनुष्य को एक मास तक सरस्वती के तट पर रहना चाहिए। हे पृथ्वी के स्वामी! सबसे आगे ब्रह्मा के साथ, देवता, ऋषि, सिद्ध, चारण,

गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छन्ति भारत

the gāndharva-s, the āpsara-s and the pannaga-s always go to the immensely sacred Brahmakṣetra.

गंधर्व, अप्सराएं और पन्नग सदैव अत्यंत पवित्र ब्रह्मक्षेत्र में जाते हैं।

मनसाप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रं युधिष्ठिर पापानि विप्रणश्यन्ति ब्रह्मलोकं च गच्छति

O Yudhiṣṭhira! Even if one only wishes to go to Kurukṣetra in one's mind, all one's sins are destroyed and one goes to Brahmā's world.

हे युधिष्ठिर! यदि किसी के मन में केवल कुरूक्षेत्र जाने की इच्छा हो तो भी उसके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं और वह ब्रह्मा के लोक में चला जाता है।

गत्वा हि श्रद्धया युक्तः कुरुक्षेत्रं कुरूद्वह राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः

O extender of the Kuru lineage! He who goes to Kurukṣetra with devotion, obtains the fruits of a royal sacrifice and a horse sacrifice.

हे कुरु वंश के विस्तारक! जो भक्तिपूर्वक कुरुक्षेत्र जाता है, उसे राजयज्ञ तथा अश्वयज्ञ का फल प्राप्त होता है।

ततो मचक्रुकं राजन्द्वारपालं महाबलम् यक्षं समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत्

O king! Saluting the immensely strong gatekeeper, the yakṣa Macakruka, one obtains the fruits of one thousand cows.

हे राजा! अत्यंत बलशाली द्वारपाल यक्ष मैकक्रुक को नमस्कार करने से एक हजार गायों का फल प्राप्त होता है।

ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णोः स्थानमनुत्तमम् सततं नाम राजेन्द्र यत्र संनिहितो हरिः

O one learned in dharma! O Indra among kings! One then goes to Viṣṇu's supreme region. This is known as Satata and Harī is there.

हे धर्म के विद्वान! हे राजाओं में इन्द्र! फिर व्यक्ति विष्णु के सर्वोच्च क्षेत्र में जाता है । इसे सताता कहते हैं और हरि हैं।

तत्र स्नात्वार्चयित्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति

Bathing there and worshipping Harī, the lord of the three worlds, one obtains a horse sacrifice and attains Viṣṇu's world.

वहां स्नान करने और तीनों लोकों के स्वामी हरि की पूजा करने से मनुष्य को अश्व यज्ञ प्राप्त होता है और विष्णु लोक की प्राप्ति होती है।

ततः पारिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः

One should then go to the tīrtha of Pāriplava, famous in the three worlds. A man obtains the fruits of agniṣṭoma and atirātra.

फिर मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध परिप्लव तीर्थ पर जाना चाहिए। मनुष्य को अग्निष्टोम तथा अतिरात्र का फल प्राप्त होता है।

पृथिव्यास्तीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् ततः शालूकिनीं गत्वा तीर्थसेवी नराधिप दशाश्वमेधिके स्नात्वा तदेव लभते फलम्

On going to the tīrtha known as Pṛthivī, one obtains the fruits of a thousand cows. O lord of men! Going on to Śālūkinī and bathing in Daśāśvamedhika, the visitor of tīrthas obtains those fruits.

पृथिवी नामक तीर्थ में जाने पर मनुष्य को एक हजार गायों का फल प्राप्त होता है। हे मनुष्यों के स्वामी! शालूकिनि पर जाकर दशाश्वमेधिक में स्नान करने से तीर्थ का दर्शन करने वाला उन फलों को प्राप्त करता है।

सर्पदर्वीं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम् अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च विन्दति

On going to the supreme tīrtha of nāga-s known as Sarpadevī, one obtains agniṣṭoma and attains the world of nāga-s.

नागों के सर्वोच्च तीर्थ, जिसे सर्पदेवी के नाम से जाना जाता है, में जाने पर, व्यक्ति अग्निष्टोम को प्राप्त करता है और नागाओं के लोक को प्राप्त करता है।

ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालं तरन्तुकम् तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत्

O one learned in dharma! One should then go to the gatekeeper Tarantuka. Spending one night there, one obtains the fruits of one thousand cows.

हे धर्म के विद्वान! फिर व्यक्ति को द्वारपाल टारनटुका के पास जाना चाहिए। वहां एक रात बिताने से एक हजार गोदान का फल प्राप्त होता है।

ततः पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् अश्विनोस्तीर्थमासाद्य रूपवानभिजायते

One should then go to Pāñcanada, controlled and restrained in diet. Having bathed in Koṭitīrtha, one obtains the fruits of a horse sacrifice. Going on to the tīrtha known as Aśvin-s, one is reborn in beautiful form.

फिर व्यक्ति को आहार में नियंत्रित और संयमित होकर पंचनद में जाना चाहिए। कोटितीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को अश्व यज्ञ का फल प्राप्त होता है। अश्विन-एस नामक तीर्थ पर जाने पर व्यक्ति का सुंदर रूप में पुनर्जन्म होता है।

ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् विष्णुर्वाराहरूपेण पूर्वं यत्र स्थितोऽभवत् तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र अग्निष्टोमफलं लभेत्

O one learned in dharma! One should then go to the supreme tīrtha known as Vārāha. In earlier times, Viṣṇu was established there in the form of a boar. O tiger among men! On bathing there, one obtains the fruits of agniṣṭoma.

हे धर्म के विद्वान! फिर व्यक्ति को वराह नामक सर्वोच्च तीर्थ पर जाना चाहिए। पूर्वकाल में विष्णु वहाँ सूअर के रूप में स्थापित थे। हे मनुष्यों में बाघ! वहां स्नान करने से अग्निष्टोम का फल प्राप्त होता है।

ततो जयन्त्या राजेन्द्र सोमतीर्थं समाविशेत् स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः

O Indra among kings! One should then go to Somatīrtha in Jayantī. Bathing there, a man obtains the fruits of a royal sacrifice.

हे राजाओं में इन्द्र! फिर जयंती में सोमतीर्थ जाना चाहिए। वहां स्नान करने से मनुष्य को राजयज्ञ का फल प्राप्त होता है।

एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् कृतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह पुण्डरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेन्नरः

Bathing in Ekahaṃsa, a man obtains the fruits of a thousand cows. O extender of the Kuru lineage! A visitor of tīrtha-s then goes to Kṛtaśauca. Such a man becomes pure and attains Puṇḍarīkā.

एकाहंस में स्नान करने से मनुष्य को सहस्र गोदान का फल प्राप्त होता है। हे कुरु वंश के विस्तारक! तीर्थ-एस का एक आगंतुक फिर कृतशौच जाता है। ऐसा मनुष्य पवित्र हो जाता है और पुण्डरीक को प्राप्त हो जाता है।

ततो मुञ्जवटं नाम महादेवस्य धीमतः तत्रोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात्

Then one goes to the wise Mahādeva at Muñjāvaṭa. Having stayed there for one night, one attains the status of Gaṇapati.

फिर व्यक्ति मुंजवत में बुद्धिमान महादेव के पास जाता है। वहां एक रात रुकने से व्यक्ति को गणपति पद की प्राप्ति होती है।

तत्रैव च महाराज यक्षी लोकपरिश्रुता तां चाभिगम्य राजेन्द्र पुण्याँल्लोकानवाप्नुयात्

O great king! Yakṣī, famous in the world, is there. O Indra among kings! Going there, one attains the sacred worlds.

हे महान राजा! जगत् में विख्यात यक्षी वहीं है। हे राजाओं में इन्द्र! वहां जाकर मनुष्य को पवित्र लोकों की प्राप्ति होती है।

कुरुक्षेत्रस्य तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समाहितः

O bull among the Bhārata lineage! This is famous as the gate to Kurukṣetra. The visitor of tīrtha-s should control his soul and circumambulate it.

हे भरत वंश में बैल! यह कुरूक्षेत्र के द्वार के रूप में प्रसिद्ध है। तीर्थ में आने वाले को अपनी आत्मा पर नियंत्रण रखना चाहिए और उसकी परिक्रमा करनी चाहिए।

संमिते पुष्कराणां च स्नात्वार्च्य पितृदेवताः जामदग्न्येन रामेण आहृते वै महात्मना कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विन्दति

Bathing in the lake there, which was created by the great-souled Jāmadagnya Rāma, one should worship the ancestors and the gods. O king! One then becomes successful in one's endeavours and obtains a horse sacrifice.

वहाँ की झील में स्नान करके, जिसे महान आत्मा जामदग्न्य राम ने बनाया था, पितरों और देवताओं की पूजा करनी चाहिए। हे राजा! तब व्यक्ति अपने प्रयासों में सफल हो जाता है और घोड़े की बलि प्राप्त करता है।

ततो रामह्रदान्गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप यत्र रामेण राजेन्द्र तरसा दीप्ततेजसा क्षत्रमुत्साद्य वीर्येण ह्रदाः पञ्च निवेशिताः

O lord of men! O Indra among kings! The visitor of tīrtha-s should then go to Rāma's lakes. The radiant and energetic Rāma destroyed the kṣatriya-s through his valour and created five lakes there.

हे मनुष्यों के स्वामी! हे राजाओं में इन्द्र! तीर्थों के दर्शनार्थियों को फिर राम के सरोवरों के पास जाना चाहिए। तेजस्वी और ऊर्जावान राम ने अपने पराक्रम से क्षत्रियों का विनाश किया और वहाँ पाँच झीलें बनाईं।

पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम् पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव च पितामहाः ततस्ते पितरः प्रीता राममूचुर्महीपते

O tiger among men! It has been heard that he filled them with blood. Thus did he worship all his fathers and grandfathers. O lord of men! Then the ancestors were pleased and told Rāma,

हे मनुष्यों में बाघ! सुना है उसने उनको खून से भर दिया। इस प्रकार वह अपने सभी पिता-दादाओं की पूजा करता था। हे मनुष्यों के स्वामी! तब पितरों ने प्रसन्न होकर राम से कहा,

राम राम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च ते विभो वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महाद्युते

"O Rāma! O immensely fortunate Rāma! O Bhārgava! O lord! We are pleased with your devotion to your ancestors and your valour. O fortunate one! O immensely radiant one! Ask for a boon. What do you wish for?"

"हे राम! हे अत्यंत भाग्यशाली राम! हे भार्गव! हे भगवान! हम आपके पूर्वजों के प्रति आपकी भक्ति और आपकी वीरता से प्रसन्न हैं। हे भाग्यशाली! हे अत्यंत तेजस्वी! वरदान मांगो। तुम क्या चाहते हो?"

एवमुक्तः स राजेन्द्र रामः प्रहरतां वरः अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान्

O Indra among kings! At these words, Rāma, supreme among those who can smite, joined his hands in salutation and told his ancestors who were established in the sky,

हे राजाओं में इन्द्र! इन शब्दों पर प्रहार करने वालों में श्रेष्ठ राम ने हाथ जोड़कर नमस्कार किया और आकाश में स्थापित अपने पूर्वजों से कहा,

भवन्तो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि पितृप्रसादादिच्छेयं तपसाप्यायनं पुनः

"If you are pleased with me and if I have earned your favour, I wish to obtain a boon from my ancestors that I may again be satisfied through austerities.

"यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं और यदि मैंने आपकी कृपा अर्जित की है, तो मैं अपने पूर्वजों से वरदान प्राप्त करना चाहता हूं कि मैं फिर से तपस्या के माध्यम से संतुष्ट हो सकूं।

यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसा ह्यहम् ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः

Overcome with anger, I destroyed the kṣatriya-s. Through your energy, may I be freed from that sin. Let these lakes become tīrtha-s, famous on earth."

क्रोध के वशीभूत होकर, मैंने क्षत्रियों को नष्ट कर दिया। आपकी शक्ति से मैं उस पाप से मुक्त हो जाऊँ। ये झीलें तीर्थ बनें, पृथ्वी पर प्रसिद्ध हों।"

एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं हर्षसमन्विताः

Having heard Rāma's pure words, the ancestors were extremely delighted and happily told Rāma,

राम के शुद्ध वचन सुनकर पितर अत्यंत प्रसन्न हुए और प्रसन्न होकर राम से बोले,

तपस्ते वर्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया

"Especially because of your devotion to your ancestors, let your austerities become greater. The kṣatriya-s have been destroyed by you out of wrath.

"विशेष रूप से अपने पूर्वजों के प्रति आपकी भक्ति के कारण, आपकी तपस्या अधिक से अधिक हो जाए। आपके द्वारा क्रोध के कारण क्षत्रियों का नाश हो गया है।"

ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं कर्मभिस्ते च पातिताः ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यन्ति न संशयः

But you have been freed from that sin, because it was their deeds that brought them down. There is no doubt that these lakes of yours will become tīrtha-s.

परन्तु आप उस पाप से मुक्त हो गए हैं, क्योंकि यह उनके कर्म ही थे जिन्होंने उन्हें नीचे पहुँचाया। इसमें कोई संदेह नहीं कि तुम्हारे ये सरोवर तीर्थ बन जायेंगे।

ह्रदेष्वेतेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति पितरस्तस्य वै प्रीता दास्यन्ति भुवि दुर्लभम् ईप्सितं मनसः कामं स्वर्गलोकं च शाश्वतम्

One who bathes in these lakes and worships his ancestors, will please his ancestors and they will grant him everything that his mind desires, even if it is the most difficult of objects to obtain on earth, and even the eternal world of heaven."

जो कोई इन झीलों में स्नान करता है और अपने पूर्वजों की पूजा करता है, वह अपने पूर्वजों को प्रसन्न करेगा और वे उसे वह सब कुछ देंगे जो उसका मन चाहता है, भले ही वह पृथ्वी पर प्राप्त करने के लिए सबसे कठिन वस्तु हो, और यहां तक ​​कि स्वर्ग की शाश्वत दुनिया भी।

एवं दत्त्वा वरान्राजन्रामस्य पितरस्तदा आमन्त्र्य भार्गवं प्रीतास्तत्रैवान्तर्दधुस्तदा

O king! Having granted this boon, Rāma's pleased ancestors showed their respects to Bhārgava and disappeared instantly.

हे राजा! यह वरदान देने के बाद, राम के प्रसन्न पूर्वजों ने भार्गव के प्रति अपना सम्मान दिखाया और तुरंत गायब हो गए।

एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः स्नात्वा ह्रदेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुभव्रतः राममभ्यर्च्य राजेन्द्र लभेद्बहु सुवर्णकम्

It was thus that Rāma's lakes, those of the great-souled Bhārgava, become sacred. O Indra among kings! If one leads the life of a brahmachari, pure in vows, and bathes in Rāma's lakes and worships Rāma, one obtains a lot of gold.

इस प्रकार राम की झीलें, महान आत्मा वाले भार्गव की झीलें पवित्र हो गईं। हे राजाओं में इन्द्र! यदि कोई ब्रह्मचारी का जीवन व्यतीत करता है, व्रतों में शुद्ध रहता है, और राम के सरोवरों में स्नान करता है और राम की पूजा करता है, तो उसे बहुत सारा सोना प्राप्त होता है।

वंशमूलकमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके

O extender of the Kuru lineage! O king! A visitor of tīrtha-s should go to Vaṃśamūlaka and save his own lineage by bathing in Vaṃśamūlaka.

हे कुरु वंश के विस्तारक! हे राजा! तीर्थ-दर्शन करने वाले को वंशमूलक जाना चाहिए और वंशमूलक में स्नान करके अपने वंश की रक्षा करनी चाहिए।

कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः शुद्धदेहश्च संयाति शुभाँल्लोकाननुत्तमान्

O supreme among the Bhārata lineage! One should then go to the tīrtha known as Kāyaśodhana. Bathing in that tīrtha, there is no doubt that one can purify one's body. Having purified one's body, one goes to the supreme and sacred worlds.

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! फिर व्यक्ति को कायशोधन नामक तीर्थ पर जाना चाहिए। उस तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य का शरीर शुद्ध हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। अपने शरीर को शुद्ध करने के बाद, व्यक्ति सर्वोच्च और पवित्र लोक में जाता है।

ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना

O Indra among kings! Then one should go to the tīrtha that is famous in the three worlds. In ancient times, the powerful Viṣṇu rescued the worlds there.

हे राजाओं में इन्द्र! फिर तीनों लोकों में प्रसिद्ध तीर्थ पर जाना चाहिए। प्राचीन काल में, शक्तिशाली विष्णु ने वहां के लोकों को बचाया था।

लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् स्नात्वा तीर्थवरे राजँल्लोकानुद्धरते स्वकान् श्रीतीर्थं च समासाद्य विन्दते श्रियमुत्तमाम्

O king! Having gone to Lokoddhāra tīrtha, famous in the three worlds, and bathing in that supreme of tīrthas, one recovers many worlds for one's own self. One should then go to the tīrtha known as Śrī and obtain supreme prosperity.

हे राजा! तीनों लोकों में प्रसिद्ध लोकोद्धार तीर्थ में जाकर उस परम तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य अनेक लोकों को पुनः प्राप्त कर लेता है। फिर व्यक्ति को श्री नामक तीर्थ पर जाना चाहिए और सर्वोच्च समृद्धि प्राप्त करनी चाहिए।

कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄंस्तथा कपिलानां सहस्रस्य फलं विन्दति मानवः

Composed, the brahmachari should then go to Kāpila tīrtha. A man who bathes there and worships the gods and the ancestors, obtains the fruits of one thousand tawny cows.

इसके बाद ब्रह्मचारी को कपिल तीर्थ में जाना चाहिए। जो मनुष्य वहां स्नान करके देवताओं और पितरों की पूजा करता है, उसे एक हजार गोदान का फल प्राप्त होता है।

सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति

With a controlled mind, one should then go and bathe in Sūrya tīrtha. Having worshipped the gods and the ancestors and having fasted, one attains agniṣṭoma and goes to the world of Sūrya.

फिर मन को नियंत्रित करके सूर्यतीर्थ में जाकर स्नान करना चाहिए। देवताओं तथा पितरों की पूजा तथा व्रत करने से मनुष्य अग्निष्टोम को प्राप्त होता है तथा सूर्यलोक को जाता है।

गवांभवनमासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम् तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत्

Then, in proper order, the visitor of tīrtha-s goes to Govambhavana. Having performed one's ablutions there, one obtains the fruits of one thousand cows.

फिर, उचित क्रम में, तीर्थ-एस का आगंतुक गोवम्बभवन जाता है। वहां स्नान करने से मनुष्य को एक हजार गौदान का फल प्राप्त होता है।

शङ्खिनीं तत्र आसाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते रूपमुत्तमम्

O extender of the Kuru lineage! The visitor of tīrtha-s then goes to Śaṅkhinī. Bathing in that tīrtha of the goddess, a man obtains supreme beauty.

हे कुरु वंश के विस्तारक! तीर्थ-स का आगंतुक फिर शंखिनी जाता है। देवी के उस तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को परम सौन्दर्य की प्राप्ति होती है।

ततो गच्छेत राजेन्द्र द्वारपालमरन्तुकम् तस्य तीर्थं सरस्वत्यां यक्षेन्द्रस्य महात्मनः तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्

O Indra among kings! One should then go to the gatekeeper Arantuka. That tīrtha of the great-souled Indra among the yakṣa-s is on the banks of the Sarasvatī. O king! Having bathed there, a man obtains the fruits of agniṣṭoma.

हे राजाओं में इन्द्र! इसके बाद द्वारपाल अरंतुका के पास जाना चाहिए। यक्षों में महाबली इन्द्र का वह तीर्थ सरस्वती के तट पर है। हे राजा! वहां स्नान करने से मनुष्य को अग्निष्टोम का फल प्राप्त होता है।

ततो गच्छेत धर्मज्ञ ब्रह्मावर्तं नराधिप ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्

O one who is learned in dharma! O lord of men! Then one should go to Brahmāvarta. Bathing in Brahmāvarta, a man attains Brahmā's world.

हे धर्म के विद्वान! हे मनुष्यों के स्वामी! फिर ब्रह्मावर्त जाना चाहिए। ब्रह्मावर्त में स्नान करने से मनुष्य को ब्रह्मालोक की प्राप्ति होती है।

ततो गच्छेत धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् यत्र संनिहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह

O one who is learned in dharma! Then one should go to the supreme Sutīrtha. The ancestors are always there, together with the gods.

हे धर्म के विद्वान! फिर मनुष्य को परम सुतीर्थ की ओर जाना चाहिए। देवताओं के साथ-साथ पितर भी सदैव रहते हैं।

तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः अश्वमेधमवाप्नोति पितृलोकं च गच्छति

Having performed ablutions there, devoted to the worship of the ancestors and the gods, one obtains a horse sacrifice and attains the world of the ancestors.

वहां स्नान करके पितरों और देवताओं की पूजा करके मनुष्य अश्वमेध पाता है तथा पितरों के लोक को प्राप्त करता है।

ततोऽम्बुवश्यं धर्मज्ञ समासाद्य यथाक्रमम् कोशेश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

O one learned in dharma! In due order, one then goes to Ambuvashya. O supreme among the Bhārata lineage! Bathing in the tīrtha of the lord of treasures, one is cleansed of all disease and attains greatness in the world of Brahmā.

हे धर्म के विद्वान! यथाक्रम, फिर अम्बुवश्य में जाता है। हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! खजानों के स्वामी के तीर्थ में स्नान करने से व्यक्ति सभी रोगों से मुक्त हो जाता है और ब्रह्मा की दुनिया में महानता प्राप्त करता है।

मातृतीर्थं च तत्रैव यत्र स्नातस्य भारत प्रजा विवर्धते राजन्ननन्तां चाश्नुते श्रियम्

O descendant of the Bhārata lineage! There is also Mātṛ tīrtha. O king! On bathing there, one's offspring increase and one attains everlasting prosperity.

हे भरत वंश के वंशज! मातृ तीर्थ भी है. हे राजा! वहां स्नान करने से वंश की वृद्धि होती है और अक्षय समृद्धि प्राप्त होती है।

ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः तीर्थं तत्र महाराज महदन्यत्र दुर्लभम्

Controlled and restrained in diet, one should then go to Sheetavana tīrtha. O great king! There is a great thing there, rare elsewhere.

आहार-विहार में संयमित होकर शीतवन तीर्थ में जाना चाहिए। हे महान राजा! वहाँ एक महान चीज़ है, जो अन्यत्र दुर्लभ है।

पुनाति दर्शनादेव दण्डेनैकं नराधिप केशानभ्युक्ष्य वै तस्मिन्पूतो भवति भारत

O lord of men! One is sanctified in one stroke only by looking at it. O descendant of the Bhārata lineage! One is purified by shaving one's hair there.

हे मनुष्यों के स्वामी! इसके दर्शन मात्र से ही व्यक्ति एक झटके में पवित्र हो जाता है। हे भरत वंश के वंशज! वहां बाल मुंडवाकर व्यक्ति को शुद्ध किया जाता है।

तीर्थं तत्र महाराज श्वानलोमापहं स्मृतम् यत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तीर्थतत्पराः

O great king! There is a tīrtha there, known by the name of Shvanalomapaha. O tiger among men! Learned brāhmana-s who are devoted to tīrthas,

हे महान राजा! वहां एक तीर्थ है, जो श्वानलोमापहा के नाम से जाना जाता है। हे मनुष्यों में बाघ! विद्वान ब्राह्मण जो तीर्थों के प्रति समर्पित हैं,

श्वानलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम प्राणायामैर्निर्हरन्ति श्वलोमानि द्विजोत्तमाः

supreme among brāhmana-s, perform prāṇāyāma in Shvanalomapaha. O supreme among the Bhārata lineage!

ब्राह्मणों में सर्वोच्च, श्वानलोमापहा में प्राणायाम करें। हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ!

पूतात्मानश्च राजेन्द्र प्रयान्ति परमां गतिम् दशाश्वमेधिकं चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छेत परमां गतिम्

O Indra among kings! Purified in this way, they become sanctified and attain the supreme objective. O lord of the earth! Then there is the tīrtha known as Daśāśvamedhika. O tiger among men! Bathing there, one attains the supreme goal.

हे राजाओं में इन्द्र! इस प्रकार शुद्ध होने पर, वे पवित्र हो जाते हैं और सर्वोच्च उद्देश्य प्राप्त कर लेते हैं। हे पृथ्वी के स्वामी! फिर दशाश्वमेधिक नामक तीर्थ है। हे मनुष्यों में बाघ! वहां स्नान करने से मनुष्य को परमगति की प्राप्ति होती है।

ततो गच्छेत राजेन्द्र मानुषं लोकविश्रुतम् यत्र कृष्णमृगा राजन्व्याधेन परिपीडिताः अवगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः

O Indra among kings! One should then go to Mānuṣa, renowned in the worlds. O king! There, a black antelope was oppressed by a hunter. Plunging into a lake, it assumed the form of a human.

हे राजाओं में इन्द्र! फिर मनुष्य को लोकों में प्रसिद्ध मानुष के पास जाना चाहिए। हे राजा! वहां एक शिकारी ने एक काले मृग पर अत्याचार किया था। एक झील में गिरकर उसने मनुष्य का रूप धारण कर लिया।

तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते

Bathing there, as a brahmachari, and conquering one's senses, one is cleansed of all sins and having become pure in soul, attains greatness in the world of heaven.

ब्रह्मचारी के रूप में वहां स्नान करके, और अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करके, व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है और आत्मा में शुद्ध होकर स्वर्ग की दुनिया में महानता प्राप्त करता है।

मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रे महीपते आपगा नाम विख्याता नदी सिद्धनिषेविता

O lord of the earth! The river renowned as Āpagā is only a krośa to the east of Mānuṣa. This is frequented by the siddha-s.

हे पृथ्वी के स्वामी! अपगा के नाम से प्रसिद्ध नदी मानुष के पूर्व में केवल एक क्रोश है। यह अक्सर सिद्धों द्वारा किया जाता है।

श्यामाकभोजनं तत्र यः प्रयच्छति मानवः देवान्पितॄंश्च उद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत् एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता

A man offering a meal of grain to the gods and the ancestors there attains all the great fruits of dharma. One brāhmaṇa fed there is equal to one crore brāhmaṇas being fed.

जो मनुष्य वहां देवताओं और पितरों को अन्न का भोजन कराता है, उसे धर्म के सभी महान फल प्राप्त होते हैं। वहाँ एक ब्राह्मण को भोजन कराना एक करोड़ ब्राह्मणों को भोजन कराने के बराबर है।

तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄंस्तथा उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत्

Bathing there and worshipping the ancestors and the gods, and staying there for only a single night, one obtains the fruits of agniṣṭoma.

वहां स्नान करके पितरों और देवताओं की पूजा करके केवल एक रात वहां रहने से अग्निष्टोम का फल प्राप्त होता है।

ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् ब्रह्मोदुम्बरमित्येव प्रकाशं भुवि भारत

O Indra among kings! One should then go to Brahmā's supreme region. O descendant of the Bhārata lineage! This is famous on earth as Brahmā's udumbara.

हे राजाओं में इन्द्र! फिर मनुष्य को ब्रह्मा के परम लोक में जाना चाहिए। हे भरत वंश के वंशज! यह पृथ्वी पर ब्रह्मा के उदुंबर के नाम से प्रसिद्ध है।

तत्र सप्तर्षिकुण्डेषु स्नातस्य कुरुपुंगव केदारे चैव राजेन्द्र कपिष्ठलमहात्मनः

O bull among the Kuru lineage! O Indra among kings! Whoever bathes there, in the lake of the saptarṣi-s, in Kedāra of the great-souled Kāpiṣṭhala,

हे कुरु वंश के बैल! हे राजाओं में इन्द्र! जो कोई वहाँ स्नान करता है, सप्तऋषियों की झील में, महान आत्मा वाले कपिस्थल के केदार में,

ब्रह्माणमभिगम्याथ शुचिः प्रयतमानसः सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते

pure and controlled in mind, attains Brahmā and cleansed of all sin and pure in soul, attains Brahmā's world.

मन में शुद्ध और नियंत्रित, ब्रह्म को प्राप्त करता है और सभी पापों से शुद्ध और आत्मा में शुद्ध, ब्रह्मा की दुनिया को प्राप्त करता है।

कपिष्ठलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम् अन्तर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः

On going to Kāpiṣṭhala and Kedāra, difficult of access, all one's sins are burnt through the powers of asceticism and one obtains the powers of disappearance.

कपिस्थल और केदारा, जहां पहुंच कठिन है, जाने पर व्यक्ति के सभी पाप तपस्या की शक्तियों के माध्यम से जल जाते हैं और उसे गायब होने की शक्तियां प्राप्त होती हैं।

ततो गच्छेत राजेन्द्र सरकं लोकविश्रुतम् कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजम् लभते सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति

O Indra among kings! One should then go to Saraka, famous in the worlds. On seeing Vṛṣadhvaja there on the fourteenth day of kṛṣṇapakṣa, one obtains everything that one desires and goes to the world of heaven.

हे राजाओं में इन्द्र! फिर लोक में प्रसिद्ध सारका में जाना चाहिए। कृष्णपक्ष के चौदहवें दिन वहाँ वृषध्वज के दर्शन करने पर मनुष्य को वह सब कुछ प्राप्त हो जाता है जिसकी उसे इच्छा होती है और वह स्वर्ग लोक को जाता है।

तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां सरके कुरुनन्दन रुद्रकोटिस्तथा कूपे ह्रदेषु च महीपते इलास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम

O descendant of the Kuru lineage! There are three crore tīrtha-s in Saraka. O lord of the earth! There are wells and ponds in Rudrakoṭi. O supreme among the Bhārata lineage! The tīrtha known as Ilāspada is there.

हे कुरु वंश के वंशज! सारका में तीन करोड़ तीर्थ हैं। हे पृथ्वी के स्वामी! रुद्रकोटि में कुएँ और तालाब हैं। हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! वहां इलास्पदा नामक तीर्थ है।

तत्र स्नात्वार्चयित्वा च पितॄन्देवांश्च भारत न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विन्दति

O descendant of the Bhārata lineage! Bathing there and worshipping the ancestors and the gods, one overcomes all misfortunes and attains a horse sacrifice.

हे भरत वंश के वंशज! वहां स्नान करके पितरों और देवताओं की पूजा करने से मनुष्य सभी दुर्भाग्यों से उबर जाता है और उसे अश्वमेध की प्राप्ति होती है।

किंदाने च नरः स्नात्वा किंजप्ये च महीपते अप्रमेयमवाप्नोति दानं जप्यं च भारत

O lord of the earth! O descendant of the Bhārata lineage! Bathing in Kiṃdāna and Kiṃjapya, a man obtains immeasurable donations and prayers.

हे पृथ्वी के स्वामी! हे भरत वंश के वंशज! किदान और किंजप्य में स्नान करने से मनुष्य को अतुलनीय दान और प्रार्थना प्राप्त होती है।

कलश्यां चाप्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेन्द्रियः अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

A man who performs ablutions in Kalaśī, devoted and while controlling his senses, obtains the fruits of an agniṣṭoma sacrifice.

जो मनुष्य कलशी में स्नान करता है, समर्पित रहता है और अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखता है, उसे अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

सरकस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ अनाजन्मेति विश्रुतम्

O best among the supreme of the Kuru lineage! The tīrtha of the great-souled Nārada is to the east of Saraka and is famous by the name of Anajanma.

हे कुरु वंश के सर्वश्रेष्ठ! महात्मा नारद का तीर्थ सारका के पूर्व में है और अनजन्म के नाम से प्रसिद्ध है।

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा प्राणांश्चोत्सृज्य भारत नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकान्प्राप्नोति दुर्लभान्

O descendant of the Bhārata lineage! On bathing in that tīrtha, after giving up his life, on the instructions of Nārada, a man obtains worlds that are difficult to get.

हे भरत वंश के वंशज! नारद की आज्ञा से प्राण त्यागकर उस तीर्थ में स्नान करने पर मनुष्य को कठिन लोकों की प्राप्ति होती है।

शुक्लपक्षे दशम्यां तु पुण्डरीकं समाविशेत् तत्र स्नात्वा नरो राजन्पुण्डरीकफलं लभेत्

On the tenth day of śuklapakṣa, one should go to Puṇḍarīkā. On bathing there, a man obtains the fruits of a puṇḍarīkā sacrifice.

शुक्लपक्ष के दसवें दिन पुण्डरीक के पास जाना चाहिए। वहां स्नान करने से मनुष्य को पुण्डरीक यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचनी

One should then go to Triviṣṭapa, famous in the three worlds. The sacred river Vaitaraṇī, the cleanser of all sins, flows there.

फिर मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध त्रिविष्टप के पास जाना चाहिए। सभी पापों को साफ़ करने वाली पवित्र वैतरणी नदी वहाँ बहती है।

तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम् सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम्

Bathing there, and worshipping Vṛṣadhvaja, the wielder of the trident, one's soul becomes pure and cleansed of all sins, one goes to the supreme goal.

वहां स्नान करने और त्रिशूलधारी वृषध्वज की पूजा करने से व्यक्ति की आत्मा शुद्ध हो जाती है और सभी पापों से मुक्त होकर वह सर्वोच्च लक्ष्य तक पहुंच जाता है।

ततो गच्छेत राजेन्द्र फलकीवनमुत्तमम् यत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः तपश्चरन्ति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम्

O Indra among kings! One should then go to the supreme Phalakīvana. O king! The gods always sought refuge in Phalakīvana. They performed great austerities for many thousands of years.

हे राजाओं में इन्द्र! फिर व्यक्ति को सर्वोच्च फलकीवन में जाना चाहिए। हे राजा! देवता हमेशा फलकीवन में शरण लेते थे। उन्होंने कई हजारों वर्षों तक घोर तपस्या की।

दृषद्वत्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Bathing in Dṛṣadvatī and worshipping the gods, a man obtains the fruits of agniṣṭoma and atirātra.

हे भरत वंश के वंशज! दृषद्वती में स्नान करके देवताओं की पूजा करने से मनुष्य को अग्निष्टोम तथा अतिरात्र का फल प्राप्त होता है।

तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम गोसहस्रस्य राजेन्द्र फलं प्राप्नोति मानवः

O supreme among the Bhārata lineage! O Indra among kings! When one bathes in the tīrtha of all the gods, a man obtains the fruits of one thousand cows.

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! हे राजाओं में इन्द्र! समस्त देवताओं के तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को एक हजार गौओं का फल प्राप्त होता है।

पाणिखाते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः राजसूयमवाप्नोति ऋषिलोकं च गच्छति

On bathing in Pāṇikhāta and worshipping the gods, a man attains a royal sacrifice and obtains the world of the riṣi-s.

पानीघाट में स्नान करके देवताओं की पूजा करने से मनुष्य राजयज्ञ पाता है और ऋषियों का लोक प्राप्त करता है।

ततो गच्छेत राजेन्द्र मिश्रकं तीर्थमुत्तमम् तत्र तीर्थानि राजेन्द्र मिश्रितानि महात्मना

O Indra among kings! One should then go to the supreme tīrtha of Miśraka. O Indra among kings! The tiger among men,

हे राजाओं में इन्द्र! फिर मनुष्य को मिश्रक नामक सर्वोच्च तीर्थ पर जाना चाहिए। हे राजाओं में इन्द्र! मनुष्यों के बीच बाघ,

व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः

the great-souled Vyāsa, we have heard that there, he mixed all the tīrtha-s for the welfare of brāhmana-s. A man who bathes in Miśraka bathes in all the tīrtha-s.

हमने सुना है कि महात्मा व्यास ने ब्राह्मणों के कल्याण के लिए सभी तीर्थों का मिश्रण किया था। जो मनुष्य मिश्रक में स्नान करता है वह सभी तीर्थों में स्नान कर लेता है।

ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्

Controlled and restrained in diet, one should then go to Vyāsa's grove. A man who bathes in Manojavā obtains the fruits of one thousand cows.

आहार-विहार में संयमित होकर मनुष्य को व्यास के उपवन में जाना चाहिए। जो मनुष्य मनोजव में स्नान करता है उसे एक हजार गोदान का फल प्राप्त होता है।

गत्वा मधुवटीं चापि देव्यास्तीर्थं नरः शुचिः तत्र स्नात्वार्चयेद्देवान्पितॄंश्च प्रयतः शुचिः स देव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत्

Going on to the tīrtha of the goddess in Madhuvaṭī, a pure man, who bathes and worships the ancestors and the gods with devotion and purity, obtains the fruits of one thousand cows on the instructions of the goddess.

मधुवती में देवी के तीर्थ पर जाकर, एक शुद्ध व्यक्ति, जो स्नान करता है और भक्ति और पवित्रता के साथ पितरों और देवताओं की पूजा करता है, देवी के निर्देश पर एक हजार गायों का फल प्राप्त करता है।

कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत स्नाति वै नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते

O descendant of the Bhārata lineage! He who is restrained in diet and bathes at the confluence of the Kauśikī and the Dhrishadvati, is freed from all sins.

हे भरत वंश के वंशज! जो आहार में संयमित है और कौशिकी और धृषद्वती के संगम पर स्नान करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

ततो व्यासस्थली नाम यत्र व्यासेन धीमता पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागार्थनिश्चयः

Then there is Vyāsasthalī. The wise Vyāsa was afflicted by sorrow over his son and determined to give up his body there.

फिर व्यासस्थली है । बुद्धिमान व्यास अपने पुत्र के दुःख से पीड़ित थे और उन्होंने वहीं अपना शरीर त्यागने का निश्चय किया।

कृतो देवैश्च राजेन्द्र पुनरुत्थापितस्तदा अभिगम्य स्थलीं तस्य गोसहस्रफलं लभेत्

O Indra among kings! The gods resurrected him there. One who goes to Sthālī obtains the fruits of one thousand cows.

हे राजाओं में इन्द्र! वहां देवताओं ने उसे पुनर्जीवित कर दिया। जो व्यक्ति स्थली में जाता है उसे एक हजार गायों का फल प्राप्त होता है।

किंदत्तं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तः कुरूद्वह

O extender of the Kuru lineage! If one goes to the well named Kiṃdatta and offers a measure of sesamum seeds there, one attains the supreme objective and is freed from all one's debts.

हे कुरु वंश के विस्तारक! यदि कोई किंडदत्त नामक कुएं पर जाता है और वहां एक माप तिल के बीज चढ़ाता है, तो उसे सर्वोच्च उद्देश्य की प्राप्ति होती है और वह अपने सभी ऋणों से मुक्त हो जाता है।

अहश्च सुदिनं चैव द्वे तीर्थे च सुदुर्लभे तयोः स्नात्वा नरव्याघ्र सूर्यलोकमवाप्नुयात्

The tīrtha-s known as Aha-s and Sudina are difficult to access. O tiger among men! By bathing there, one attains the world of the sun.

अहा-एस और सुदीना के नाम से जाने जाने वाले तीर्थों तक पहुंचना मुश्किल है। हे मनुष्यों में बाघ! वहां स्नान करने से सूर्य लोक की प्राप्ति होती है।

मृगधूमं ततो गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् तत्र गङ्गाह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च मानवः शूलपाणिं महादेवमश्वमेधफलं लभेत्

One should then go to Mṛgadhūma, renowned in the three worlds. A man who bathes in the pond known as Gāṅga there, and worships Mahādeva, the wielder of the trident, obtains the fruits of a horse sacrifice.

फिर मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध मृगधूम के पास जाना चाहिए। जो मनुष्य वहां गंगा नामक तालाब में स्नान करता है और त्रिशूलधारी महादेव की पूजा करता है, उसे घोड़े के यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

देवतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् अथ वामनकं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

Bathing in Devatīrtha, a man obtains the fruits of one thousand cows. One should then go to Vāmanaka, famous in the three worlds.

देवतीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को एक हजार गौदान का फल प्राप्त होता है। फिर मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध वामनक के पास जाना चाहिए।

तत्र विष्णुपदे स्नात्वा अर्चयित्वा च वामनम् सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकमवाप्नुयात्

Bathing in the mark of Viṣṇu's foot there and worshipping Vāmana, one becomes pure in soul and cleansed of all sins, attains Viṣṇu's world.

वहां विष्णु के पैर के निशान में स्नान करने और वामन की पूजा करने से व्यक्ति आत्मा में शुद्ध हो जाता है और सभी पापों से मुक्त हो जाता है, विष्णु की दुनिया को प्राप्त करता है।

कुलंपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं नरः पवनस्य ह्रदं गत्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र वायुलोके महीयते

Bathing in Kulampunā, a man purifies his own lineage. O tiger among men! A man who goes to Pāvana's lake, the supreme tīrtha of the Marut-s, and bathes there, attains greatness in Vāyu's world.

कुलमपुना में स्नान करके मनुष्य अपने वंश को पवित्र करता है। हे मनुष्यों में बाघ! जो मनुष्य मरुतों के परम तीर्थ पवन के सरोवर में जाकर स्नान करता है, वह वायु लोक में महानता प्राप्त करता है।

अमराणां ह्रदे स्नात्वा अमरेषु नराधिप अमराणां प्रभावेन स्वर्गलोके महीयते

O lord of men! Bathing in the lake of the immortals, through the powers of the immortals, one attains greatness in the world of heaven, among the immortals.

हे मनुष्यों के स्वामी! अमरों की झील में स्नान करने से, अमरों की शक्तियों के माध्यम से, व्यक्ति स्वर्ग की दुनिया में, अमरों के बीच महानता प्राप्त करता है।

शालिहोत्रस्य राजेन्द्र शालिशूर्पे यथाविधि स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत्

O Indra among kings! O best among supreme of men! By bathing in Shalishurpa in Śālihotra, in accordance with the rites, a man obtains the fruits of one thousand cows.

हे राजाओं में इन्द्र! हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! शालिहोत्र में विधिपूर्वक शालिशुर्प स्नान करने से मनुष्य को एक हजार गोदान का फल प्राप्त होता है।

श्रीकुञ्जं च सरस्वत्यां तीर्थं भरतसत्तम तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्

O supreme among the Bhārata lineage! Śrīkuñja tīrtha is on the banks of the Sarasvatī. O king! On bathing there, a man obtains the fruits of agniṣṭoma.

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! श्रीकुंज तीर्थ सरस्वती के तट पर है। हे राजा! वहां स्नान करने से मनुष्य को अग्निष्टोम का फल प्राप्त होता है।

ततो नैमिषकुञ्जं च समासाद्य कुरूद्वह ऋषयः किल राजेन्द्र नैमिषेयास्तपोधनाः तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रं गताः पुरा

O extender of the Kuru lineage! One should then go to the grove known as Naimiṣa. O Indra among kings! It is said that in ancient times, the sages who lived in Naimiṣa, rich in their austerities, went on a pilgrimage to Kurukṣetra.

हे कुरु वंश के विस्तारक! फिर व्यक्ति को नैमिषा नामक उपवन में जाना चाहिए। हे राजाओं में इन्द्र! ऐसा कहा जाता है कि प्राचीन काल में, नैमिष में रहने वाले ऋषि अपनी तपस्या से समृद्ध होकर, कुरुक्षेत्र की तीर्थ यात्रा पर गए थे।

ततः कुञ्जः सरस्वत्यां कृतो भरतसत्तम ऋषीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान्

O supreme among the Bhārata lineage! They established a grove on the banks of the Sarasvatī. This became a great and satisfying place for the sages to rest.

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! उन्होंने सरस्वती के तट पर एक उपवन स्थापित किया। ऋषि-मुनियों के विश्राम के लिए यह एक महान एवं संतुष्टिदायक स्थान बन गया।

तस्मिन्कुञ्जे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत्

A man who goes and bathes in that grove obtains the fruits of one thousand cows. A man who bathes in Kanyātīrtha obtains the fruits of agniṣṭoma.

जो मनुष्य उस उपवन में जाकर स्नान करता है, उसे एक हजार गौदान का फल प्राप्त होता है। कन्यातीर्थ में स्नान करने वाला मनुष्य अग्निष्टोम का फल प्राप्त करता है।

ततो गच्छेन्नरव्याघ्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् तत्र वर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः ब्राह्मणश्च विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम्

O tiger among men! From there, one should go to Brahmā's supreme region. Bathing there, a man who is from the other vārṇa-s becomes a brāhmaṇa. A brāhmaṇa who is pure in soul attains the supreme objective.

हे मनुष्यों में बाघ! वहाँ से ब्रह्मा के परम लोक में जाना चाहिए। वहां स्नान करने से दूसरे वर्ण का व्यक्ति ब्राह्मण बन जाता है। एक ब्राह्मण जो आत्मा में शुद्ध है वह सर्वोच्च उद्देश्य प्राप्त करता है।

ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ सोमतीर्थमनुत्तमम् तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोमलोकमवाप्नुयात्

O best of men! One should then go to the supreme Somatīrtha. O king! On bathing there, a man attains the world of the moon.

हे पुरुषश्रेष्ठ! फिर मनुष्य को परम सोमतीर्थ को जाना चाहिए। हे राजा! वहां स्नान करने से मनुष्य को चन्द्रलोक की प्राप्ति होती है।

सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप यत्र मङ्कणकः सिद्धो महर्षिर्लोकविश्रुतः

Then one should go to the tīrtha known as Saptasārasvata. Maṅkaṇaka, famous in the world of the maharṣi-s, found success there.

फिर सप्तसारस्वत नामक तीर्थ में जाना चाहिए। महर्षियों की दुनिया में प्रसिद्ध मंकणक को वहां सफलता मिली।

पुरा मङ्कणको राजन्कुशाग्रेणेति नः श्रुतम् क्षतः किल करे राजंस्तस्य शाकरसोऽस्रवत्

O king! We have heard that, in ancient times, Maṅkaṇaka cut his hand with the tip of kuśa gras-s. O king! From that wound flowed out the juices of vegetables.

हे राजा! हमने सुना है कि, प्राचीन काल में, मंकणक ने कुश घास की नोक से अपना हाथ काट लिया था। हे राजा! उस घाव से सब्जियों का रस बह निकला।

स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टो महातपाः प्रनृत्तः किल विप्रर्षिर्विस्मयोत्फुल्ललोचनः

On seeing the vegetable juice, the great ascetic was filled with delight. The brāhmaṇa sage widened his eyes in wonder and began to dance.

वनस्पति का रस देखकर महान तपस्वी प्रसन्नता से भर गये। ब्राह्मण ऋषि ने आश्चर्य से अपनी आँखें चौड़ी कीं और नृत्य करना शुरू कर दिया।

ततस्तस्मिन्प्रनृत्ते वै स्थावरं जङ्गमं च यत् प्रनृत्तमुभयं वीर तेजसा तस्य मोहितम्

On seeing him dance, all mobile and immobile objects were benumbed by his valour and energy, and also began to dance.

उन्हें नृत्य करते देख समस्त स्थावर एवं स्थावर वस्तुएँ उनके पराक्रम और तेज से स्तब्ध हो गईं और नृत्य करने लगीं।

ब्रह्मादिभिः सुरै राजन्नृषिभिश्च तपोधनैः विज्ञप्तो वै महादेव ऋषेरर्थे नराधिप नायं नृत्येद्यथा देव तथा त्वं कर्तुमर्हसि

O king! O lord of men! Then the gods, with Brahmā at the forefront, and the great ascetics, went to Mahādeva and told him about the riṣi. "O God! You should act so that he stops dancing."

हे राजा! हे मनुष्यों के स्वामी! तब देवता, सबसे आगे ब्रह्मा के साथ, और महान तपस्वी, महादेव के पास गए और उन्हें ऋषि के बारे में बताया। "हे भगवान! आपको ऐसा करना चाहिए कि वह नाचना बंद कर दे।"

ततः प्रनृत्तमासाद्य हर्षाविष्टेन चेतसा सुराणां हितकामार्थमृषिं देवोऽभ्यभाषत

In a desire to ensure the welfare of the gods, the god went to the one who was dancing, having lost his senses in delight, and told him,

देवताओं के कल्याण को सुनिश्चित करने की इच्छा से, भगवान उस व्यक्ति के पास गए जो खुशी में अपनी इंद्रियाँ खोकर नृत्य कर रहा था, और उससे कहा,

अहो महर्षे धर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान् हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुंगव

"O maharṣi! O one who is learned in dharma! Why are you dancing? O bull among the sages! Why are you so delighted today?"

"हे महर्षि! हे धर्म के विद्वान! आप क्यों नाच रहे हैं? हे ऋषियों में बैल! आप आज इतने प्रसन्न क्यों हैं?"

ऋषिरुवाच किं न पश्यसि मे देव कराच्छाकरसं स्रुतम् यं दृष्ट्वाहं प्रनृत्तो वै हर्षेण महतान्वितः

The sage replied: "O God! Can you not see vegetable juices flowing from my hand? On seeing this, I am greatly delighted and am dancing."

ऋषि ने उत्तर दिया: "हे भगवान! क्या आप मेरे हाथ से सब्जियों का रस बहता नहीं देख सकते? यह देखकर, मैं बहुत प्रसन्न हूँ और नृत्य कर रहा हूँ।"

पुलस्त्य उवाच तं प्रहस्याब्रवीद्देवो मुनिं रागेण मोहितम् अहं वै विस्मयं विप्र न गच्छामीति पश्य माम्

Pulastya said: The god smiled and told the sage, who was deluded in his delight, "O brāhmaṇa! I am not surprised. Look at me."

पुलस्त्य ने कहा: भगवान मुस्कुराए और ऋषि से कहा, जो उनकी प्रसन्नता में भ्रमित थे, "हे ब्राह्मण! मैं आश्चर्यचकित नहीं हूं। मुझे देखो।"

एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेन धीमता अङ्गुल्यग्रेण राजेन्द्र स्वाङ्गुष्ठस्ताडितोऽनघ

O best of men! O king! Having uttered these words, the wise Mahādeva pricked his thumb with his fingernail

हे पुरुषश्रेष्ठ! हे राजा! ये शब्द कहकर बुद्धिमान महादेव ने अपने अंगूठे को अपने नाखून से चुभोया

ततो भस्म क्षताद्राजन्निर्गतं हिमसंनिभम् तद्दृष्ट्वा व्रीडितो राजन्स मुनिः पादयोर्गतः

and from that wound emerged ashes, as white as snow. O king! On seeing this, the sage was struck with shame and fell down at his feet.

और उस घाव से बर्फ जैसी सफेद राख निकली। हे राजा! यह देखकर ऋषि लज्जित हो गये और उनके चरणों में गिर पड़े।

नान्यं देवमहं मन्ये रुद्रात्परतरं महत् सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृक्

"I think that there is no other god more supreme than the great Rudra. O wielder of the spear! You are the refuge of the worlds of the gods and the demons.

"मुझे लगता है कि महान रुद्र से अधिक सर्वोच्च कोई अन्य देवता नहीं है। हे भाला धारक! आप देवताओं और राक्षसों की दुनिया के आश्रय हैं।

त्वया सृष्टमिदं विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् त्वामेव भगवन्सर्वे प्रविशन्ति युगक्षये

You have created the universe, the three worlds and everything that is mobile and immobile. O illustrious one! It is into you that everything enters at the destruction of a yuga.

आपने ब्रह्माण्ड, तीनों लोकों और वह सब कुछ जो गतिशील और अचल है, बनाया है। हे महामहिम! एक युग के विनाश पर सब कुछ आपके अंदर ही प्रवेश करता है।

देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया त्वयि सर्वे च दृश्यन्ते सुरा ब्रह्मादयोऽनघ

The gods themselves are incapable of comprehending you. How can I? O unblemished one! Brahmā and all the other gods can be seen in you. You are everything.

देवता स्वयं तुम्हें समझने में असमर्थ हैं। मैं कैसे कर सकता हूँ? हे निष्कलंक! ब्रह्मा और अन्य सभी देवताओं को आपमें देखा जा सकता है। आप सब कुछ हैं।

सर्वस्त्वमसि लोकानां कर्ता कारयिता च ह त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे मोदन्तीहाकुतोभयाः एवं स्तुत्वा महादेवं स ऋषिः प्रणतोऽभवत्

You are the maker of the worlds, the one who makes them act. It is through your grace that the gods are free from fear and can rejoice." Having thus prayed to Mahādeva, the sage remained prostrate.

आप विश्वों के निर्माता, उन्हें क्रियान्वित करने वाले हैं। यह आपकी कृपा से है कि देवता भय से मुक्त हैं और आनन्दित हो सकते हैं।" इस प्रकार महादेव से प्रार्थना करने के बाद, ऋषि साष्टांग बने रहे।

ऋषिरुवाच त्वत्प्रसादान्महादेव तपो मे न क्षरेत वै

The riṣi said: "O Mahādeva! Through your grace, may my austerities never diminish."

ऋषि ने कहा: "हे महादेव! आपकी कृपा से मेरी तपस्या कभी कम न हो।"

पुलस्त्य उवाच ततो देवः प्रहृष्टात्मा ब्रह्मर्षिमिदमब्रवीत् तपस्ते वर्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रधा

Pulastya said: Then the god was delighted and spoke to the brahmarṣi. "O brāhmaṇa! Through my grace, your austerities will increase thousandfold.

पुलस्त्य ने कहा: तब भगवान प्रसन्न हुए और ब्रह्मर्षि से बोले। "हे ब्राह्मण! मेरी कृपा से तुम्हारी तपस्या हजार गुना बढ़ जाएगी।

आश्रमे चेह वत्स्यामि त्वया सार्धं महामुने सप्तसारस्वते स्नात्वा अर्चयिष्यन्ति ये तु माम्

O great sage! I will dwell with you in your hermitage. Those who bathe in Saptasārasvata and worship me

हे महामुनि! मैं तुम्हारे आश्रम में तुम्हारे साथ निवास करूंगा। जो लोग सप्तसारस्वत में स्नान करके मेरी पूजा करते हैं

न तेषां दुर्लभं किंचिदिह लोके परत्र च सारस्वतं च ते लोकं गमिष्यन्ति न संशयः

will get everything that is difficult to obtain, in this world and the next. There is no doubt that they will go to Sarasvatī's world."

इस लोक और परलोक में वह सब कुछ मिलेगा जो पाना कठिन है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे सरस्वती लोक में जायेंगे।"

ततस्त्वौशनसं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः

One should then go to Auśanasa, renowned in the three worlds. Brahmā, the gods, the sages and the ascetics are there.

फिर मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध औषनसा में जाना चाहिए। ब्रह्मा, देवता, ऋषि और तपस्वी वहाँ हैं।

कार्त्तिकेयश्च भगवांस्त्रिसंध्यं किल भारत सांनिध्यमकरोत्तत्र भार्गवप्रियकाम्यया

O descendant of the Bhārata lineage! In a desire to ensure Bhārgava's welfare, the illustrious Kartikeya is always present there at the time of the three sandhyā-s.

हे भरत वंश के वंशज! भार्गव के कल्याण को सुनिश्चित करने की इच्छा से, शानदार कार्तिकेय हमेशा तीन संध्याओं के समय वहां मौजूद रहते हैं।

कपालमोचनं तीर्थं सर्वपापप्रमोचनम् तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र सर्वपापैः प्रमुच्यते

O tiger among men! Bathing in the tīrtha known as Kapālamocana, one is cleansed of all sins and is freed from all sins.

हे मनुष्यों में बाघ! कपालमोचन नामक तीर्थ में स्नान करने से व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है और सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्तत्र स्नात्वा नरर्षभ अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्

O bull among men! One should then go and bathe in Agnitīrtha, saving one's lineage and attaining the world of Agni.

हे मनुष्यों में बैल! तब मनुष्य को अग्नितीर्थ में जाकर स्नान करना चाहिए, जिससे अपने वंश की रक्षा हो सके और अग्नि लोक प्राप्त हो सके।

विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम तत्र स्नात्वा महाराज ब्राह्मण्यमभिजायते

O supreme among the Bhārata lineage! Viśvāmitrā's tīrtha is also there. O great king! On bathing there, one is born as a brāhmaṇa.

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! विश्वामित्र का तीर्थ भी वहीं है। हे महान राजा! वहां स्नान करने पर मनुष्य का जन्म ब्राह्मण के रूप में होता है।

ब्रह्मयोनिं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्र संशयः

O tiger among men! If one goes to Brahmāyoni, pure and controlled in mind, and bathes there, one obtains Brahmā's world. There is no doubt that seven generations of one's lineage are sanctified. O Indra among kings!

हे मनुष्यों में बाघ! यदि कोई शुद्ध और नियंत्रित मन से ब्रह्मयोनि में जाता है और वहां स्नान करता है, तो उसे ब्रह्मा का लोक प्राप्त होता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि किसी के वंश की सात पीढ़ियाँ पवित्र होती हैं। हे राजाओं में इन्द्र!

ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् पृथूदकमिति ख्यातं कार्त्तिकेयस्य वै नृप तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः

One should then go to the tīrtha that is renowned in the three worlds. O king! This is famous by the name of Pṛthūdaka and belongs to Kartikeya. Having performed one's ablutions there, one should worship the ancestors and the gods.

फिर मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध तीर्थ में जाना चाहिए। हे राजा! यह पृथुदक के नाम से प्रसिद्ध है और कार्तिकेय का है। वहां स्नान करके पितरों तथा देवताओं का तर्पण करना चाहिए।

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि स्त्रिया वा पुरुषेण वा यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना

O descendant of the Bhārata lineage! Whatever improper act one has committed because of human intelligence, knowingly or unknowingly, whether one is a man or a woman,

हे भरत वंश के वंशज! मनुष्य की बुद्धि के कारण जाने-अनजाने में किसी ने चाहे पुरुष हो या स्त्री, जो भी अनुचित कार्य किया है।

तत्सर्वं नश्यते तस्य स्नातमात्रस्य भारत अश्वमेधफलं चापि स्वर्गलोकं च गच्छति

is destroyed as soon as one bathes there. One obtains the fruits of a horse sacrifice and goes to the world of heaven.

वहां स्नान करते ही नष्ट हो जाता है। घोड़े के यज्ञ का फल उसे प्राप्त होता है और वह स्वर्गलोक में जाता है।

पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वतीम् सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश्च पृथूदकम्

The learned say that Kurukṣetra is sacred. But the Sarasvatī is more sacred than Kurukṣetra. The tīrtha-s are more sacred than Sarasvatī and Pṛthūdaka is more sacred than the tīrtha-s.

विद्वान लोग कहते हैं कि कुरूक्षेत्र पवित्र है। लेकिन सरस्वती कुरूक्षेत्र से भी अधिक पवित्र है। तीर्थ-सरस्वती से अधिक पवित्र हैं और पृथुदक तीर्थ-से अधिक पवित्र हैं।

उत्तमे सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् पृथूदके जप्यपरो नैनं श्वोमरणं तपेत्

It is supreme among all the tīrtha-s. He who meditates and then gives up his body in Pṛthūdaka, will never be tormented by the fear of death.

यह सभी तीर्थों में सर्वोच्च है। जो ध्यान करता है और फिर पृथुदक में अपने शरीर का त्याग करता है, उसे मृत्यु का भय कभी नहीं सताएगा।

गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना वेदे च नियतं राजनभिगच्छेत्पृथूदकम्

This has been sung by Sanatkumāra and the great-souled Vyāsa. O king! It is also the injunction of the Veda-s that one should go to Pṛthūdaka.

इसे सनत्कुमार और महात्मा व्यास ने गाया है। हे राजा! वेदों का भी आदेश है कि व्यक्ति को पृथुदक के पास जाना चाहिए।

पृथूदकात्पुण्यतमं नान्यत्तीर्थं नरोत्तम एतन्मेध्यं पवित्रं च पावनं च न संशयः

O supreme among men! There is no other tīrtha as sacred as Pṛthūdaka. There is no doubt that it is purifying, pure and the destroyer of sins.

हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! पृथुदक के समान पवित्र कोई अन्य तीर्थ नहीं है। इसमें कोई संदेह नहीं कि यह पवित्र करने वाला, पवित्र करने वाला और पापों का नाश करने वाला है।

तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति अपि पापकृतो जनाः पृथूदके नरश्रेष्ठ प्राहुरेवं मनीषिणः

O best of men! The learned say that even people who commit evil acts go to heaven if they bathe in Pṛthūdaka.

हे पुरुषश्रेष्ठ! विद्वान लोग कहते हैं कि बुरे कर्म करने वाले मनुष्य भी पृथूदक में स्नान करके स्वर्ग जाते हैं।

मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्

O supreme among the Bhārata lineage! O king! There is another tīrtha named Madhusrava there. On bathing there, a man obtains the fruits of one thousand cows.

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! हे राजा! वहाँ मधुश्रवा नाम का एक और तीर्थ है। वहां स्नान करने से मनुष्य को एक हजार गौदान का फल प्राप्त होता है।

ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ तीर्थं देव्या यथाक्रमम् सरस्वत्यारुणायाश्च संगमं लोकविश्रुतम्

O best of men! In due order, one should then go to the tīrtha of the goddess, famous in the world and at the confluence of the Sarasvatī and the Aruṇā.

हे पुरुषश्रेष्ठ! उचित क्रम में, व्यक्ति को देवी के तीर्थ पर जाना चाहिए, जो दुनिया में प्रसिद्ध है और सरस्वती और अरुणा के संगम पर है।

त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति मानवः

Having bathed there after fasting for three nights, one is freed from the sin of killing a brāhmaṇa. O bull among the Bhārata lineage! A man obtains the fruits of agniṣṭoma and atirātra

तीन रातों तक उपवास करने के बाद वहां स्नान करने से व्यक्ति ब्राह्मण हत्या के पाप से मुक्त हो जाता है। हे भरत वंश में बैल! मनुष्य को अग्निष्टोम तथा अतिरात्र का फल प्राप्त होता है

आसप्तमं कुलं चैव पुनाति भरतर्षभ अवतीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह विप्राणामनुकम्पार्थं दर्भिणा निर्मितं पुरा

and sanctifies his lineage for seven generations. O extender of the Kuru lineage! There is another tīrtha named Avatīrṇa there. Out of compassion for the brāhmana-s, Darbhin created it in ancient times.

और अपने वंश को सात पीढ़ियों तक पवित्र करता है। हे कुरु वंश के विस्तारक! वहाँ अवतीर्ण नाम का एक और तीर्थ है। प्राचीन काल में दर्भिन ने ब्राह्मणों के प्रति दयाभाव से इसकी रचना की थी।

व्रतोपनयनाभ्यां वा उपवासेन वा द्विजः क्रियामन्त्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः

There is no doubt that a twice-born who observes vows, takes up the sacred thread, fasts and follows rituals is a brāhmaṇa.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो द्विज व्रत करता है, जनेऊ धारण करता है, व्रत रखता है और अनुष्ठान करता है वह ब्राह्मण है।

क्रियामन्त्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ चीर्णव्रतो भवेद्विप्रो दृष्टमेतत्पुरातने

O bull among men! But it has been seen from ancient times that one who bathes there, without rituals and without mantra-s, becomes a brāhmaṇa, with all the results of vows.

हे मनुष्यों में बैल! लेकिन प्राचीन काल से यह देखा गया है कि जो व्यक्ति बिना किसी अनुष्ठान और बिना मंत्र के वहां स्नान करता है, वह सभी व्रतों के फल के साथ ब्राह्मण बन जाता है।

समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश्च दर्भिणा येषु स्नातो नरव्याघ्र न दुर्गतिमवाप्नुयात् फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विन्दते च सः

O tiger among men! Darbhin united the four oceans there. Bathing there, one never confronts any calamity. One obtains the fruits of four thousand cows.

हे मनुष्यों में बाघ! दर्भिन् ने वहाँ चारों महासागरों को एक कर दिया। वहां स्नान करने से कभी किसी विपत्ति का सामना नहीं करना पड़ता। चार हजार गौदान का फल प्राप्त होता है।

ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं शतसहस्रकम् साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते

O Indra among kings! From there, one should go to the tīrtha named Śatasāhasraka. The tīrtha Sāhasraka is also there, famous in the world.

हे राजाओं में इन्द्र! वहां से शतसाहस्रक नामक तीर्थ पर जाना चाहिए। सहस्रक तीर्थ भी वहीं है, जो विश्व में प्रसिद्ध है।

उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् दानं वाप्युपवासो वा सहस्रगुणितं भवेत्

Bathing in those two, a man obtains the fruits of one thousand cows. His donations and his fasting increase a thousandfold.

उन दोनों में स्नान करने से मनुष्य को एक हजार गोदान का फल प्राप्त होता है। उसके दान और व्रत से हजारों गुना वृद्धि होती है।

ततो गच्छेत राजेन्द्र रेणुकातीर्थमुत्तमम् तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत्

O Indra among kings! One should then go to the supreme Reṇukā tīrtha. Having performed ablutions there and engaged in the worship of the ancestors and the gods, one is cleansed of all sins and one's soul becomes pure. One obtains the fruits of agniṣṭoma.

हे राजाओं में इन्द्र! फिर मनुष्य को सर्वोच्च रेणुका तीर्थ में जाना चाहिए। वहां स्नान करने और पितरों तथा देवताओं की पूजा करने से व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है और उसकी आत्मा शुद्ध हो जाती है। अग्निष्टोम का फल प्राप्त होता है।

विमोचनमुपस्पृश्य जितमन्युर्जितेन्द्रियः प्रतिग्रहकृतैर्दोषैः सर्वैः स परिमुच्यते

On touching the water in Vimocana, controlling one's anger and controlling one's senses, one is freed from all sins connected with acquisition.

विमोचन में जल को छूने, अपने क्रोध पर नियंत्रण करने और अपनी इंद्रियों को नियंत्रित करने पर, व्यक्ति अधिग्रहण से जुड़े सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

ततः पञ्चवटं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः पुण्येन महता युक्तः सतां लोके महीयते

On going to Pañcavaṭa, celibate and in control of one's senses, one obtains great merit and greatness in the world of those who are virtuous.

पंचवक्ता, ब्रह्मचर्य और अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखने पर व्यक्ति पुण्यात्माओं के लोक में महान योग्यता और महानता प्राप्त करता है।

यत्र योगेश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिध्यति

There Yogeśvara Sthāṇu Vṛṣadhvaja is always present himself. One who goes there and worships the lord of the gods becomes successful.

वहां योगेश्वर स्थाणु वृषध्वज स्वयं सदैव उपस्थित रहते हैं। जो वहां जाकर देवाधिदेव की पूजा करता है, वह सफल हो जाता है।

औजसं वरुणं तीर्थं दीप्यते स्वेन तेजसा यत्र ब्रह्मादिभिर्देवैरृषिभिश्च तपोधनैः सेनापत्येन देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा

Vāruṇa's tīrtha Aujasa is resplendent in its own energy. There Brahmā, the gods and the riṣi-s, rich in austerities, instated Guha as the general of the army of the gods.

वरुण का तीर्थ औजसा अपनी ही ऊर्जा से देदीप्यमान है। वहाँ ब्रह्मा, देवताओं और तपस्वी ऋषियों ने गुहा को देवताओं की सेना का सेनापति नियुक्त किया।

औजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः सर्वपापविशुद्धात्मा कुरुलोकं प्रपद्यते

O extender of the Kuru lineage! To the east of Aujasa is Kuru tīrtha. Bathing in Kuru tīrtha, celibate and in control of his senses, a man is cleansed of all sins, becomes pure in soul and attains the world of the Kuru-s.

हे कुरु वंश के विस्तारक! औजासा के पूर्व में कुरु तीर्थ है। कुरु तीर्थ में स्नान, ब्रह्मचर्य और अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखने वाला व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है, आत्मा में शुद्ध हो जाता है और कुरु-लोक को प्राप्त करता है।

स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः स्वर्गलोकमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति

Controlled and restrained in diet, one should then go to Svargadvāra. One attains the world of heaven and goes to the world of Brahmā.

आहार-विहार में संयमित होकर स्वर्गद्वार जाना चाहिए। मनुष्य को स्वर्ग लोक की प्राप्ति होती है और वह ब्रह्मा के लोक में जाता है।

ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात्

O lord of men! Then the visitor of tīrtha-s should go to Anaraka. O king! On bathing there, a man never confronts any difficulties.

हे मनुष्यों के स्वामी! फिर तीर्थ के दर्शनार्थी को अनारक जाना चाहिए। हे राजा! वहां स्नान करने पर मनुष्य को कभी कोई कष्ट नहीं होता।

तत्र ब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैः सह महीपते अन्वास्यते नरश्रेष्ठ नारायणपुरोगमैः

O lord of the earth! O best of men! Brahmā himself is always present there, with the gods in attendance, with Nārāyaṇa at their head.

हे पृथ्वी के स्वामी! हे पुरुषश्रेष्ठ! ब्रह्मा स्वयं वहां सदैव उपस्थित रहते हैं, देवताओं की उपस्थिति में, नारायण उनके शीर्ष पर रहते हैं।

सांनिध्यं चैव राजेन्द्र रुद्रपत्न्याः कुरूद्वह अभिगम्य च तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात्

O Indra among kings! O extender of the Kuru lineage! Rudra's wife is always present there. One who approaches the goddess never faces any difficulty.

हे राजाओं में इन्द्र! हे कुरु वंश के विस्तारक! रुद्र की पत्नी हमेशा वहां मौजूद रहती है। देवी के पास जाने वाले को कभी किसी कठिनाई का सामना नहीं करना पड़ता।

तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम् अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

O great king! Viśveśvara, Umā's husband, is also there. One who approaches Mahādeva is freed from all blemishes.

हे महान राजा! उमा के पति विश्वेश्वर भी वहां हैं। जो महादेव के पास जाता है वह सभी दोषों से मुक्त हो जाता है।

नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदमम् शोभमानो महाराज विष्णुलोकं प्रपद्यते

O great king! On going to Nārāyaṇa Padmanābha, the destroyer of enemies, one becomes radiant and goes to Viṣṇu's world.

हे महान राजा! शत्रुओं का नाश करने वाले नारायण पद्मनाभ के पास जाने पर व्यक्ति तेजस्वी हो जाता है और विष्णु के लोक में चला जाता है।

तीर्थे तु सर्वदेवानां स्नातः स पुरुषर्षभ सर्वदुःखैः परित्यक्तो द्योतते शशिवत्सदा

O bull among men! On bathing at the tīrtha of all the gods, a man discards all his misery and blazes like the moon.

हे मनुष्यों में बैल! समस्त देवताओं के तीर्थ में स्नान करने पर मनुष्य अपने सारे कष्ट त्याग देता है और चंद्रमा के समान चमकने लगता है।

ततः स्वस्तिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

O lord of men! Then the visitor of tīrtha-s should go to Svastipura. On going to that sacred tīrtha and satisfying the ancestors and the gods, a man obtains the fruits of an agniṣṭoma sacrifice.

हे मनुष्यों के स्वामी! फिर तीर्थ के दर्शनार्थी को स्वस्तिपुरा जाना चाहिए। उस पवित्र तीर्थ में जाकर पितरों तथा देवताओं को तृप्त करने पर मनुष्य को अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

गङ्गाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीपते तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोकं प्रपद्यते

O bull among the Bhārata lineage! There is a lake named Gāṅga there and a well. O lord of the earth! Three crores of tīrtha-s are in that well. O king! On bathing there, a man attains the world of heaven.

हे भरत वंश में बैल! वहाँ गंगा नामक एक सरोवर और एक कुआँ है। हे पृथ्वी के स्वामी! उस कूप में तीन करोड़ तीर्थ हैं। हे राजा! वहां स्नान करने से मनुष्य को स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।

आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम् गाणपत्यमवाप्नोति कुलं चोद्धरते स्वकम्

Bathing in the river there and worshipping Māheśvara, a man attains the status of a Gaṇapati and rescues his lineage.

वहां नदी में स्नान करके और महेश्वर की पूजा करके मनुष्य गणपति पद प्राप्त करता है और अपने वंश का उद्धार करता है।

ततः स्थाणुवटं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नुयात्

One should then go to Sthāṇuvaṭa, renowned in the three worlds. On bathing and staying there for a night, a man attains Rudra's world.

फिर मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध स्थाणुवंत में जाना चाहिए। वहाँ स्नान करने तथा एक रात्रि निवास करने पर मनुष्य को रूद्र लोक की प्राप्ति होती है।

बदरीपाचनं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं ततः बदरं भक्षयेत्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः

Then one should go to Badarīpācana and Vāsiṣṭha's hermitage there. After fasting there for three nights, a man should eat jujubes.

फिर बदरीपाचन तथा वसिष्ठ के आश्रम में जाना चाहिए। वहां तीन रात उपवास करने के बाद मनुष्य को बेर खाना चाहिए।

सम्यग्द्वादश वर्षाणि बदरान्भक्षयेत्तु यः त्रिरात्रोपोषितश्चैव भवेत्तुल्यो नराधिप

O lord of men! One who lives only on jujubes for twelve complete years, and one who fasts there for three nights, are equal.

हे मनुष्यों के स्वामी! जो पूरे बारह वर्षों तक केवल बेर खाकर रहता है, और जो तीन रात उपवास करता है, वे दोनों बराबर हैं।

इन्द्रमार्गं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप अहोरात्रोपवासेन शक्रलोके महीयते

O lord of men! The visitor of tīrtha-s then reaches Indra's path. On fasting there for one day and one night, one attains greatness in Śākra's world.

हे मनुष्यों के स्वामी! तीर्थ-स का आगंतुक फिर इंद्र के मार्ग पर पहुंचता है। वहां एक दिन और एक रात का उपवास करने पर, व्यक्ति को शक्र की दुनिया में महानता प्राप्त होती है।

एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते

Going to Ekarātra and fasting there for one night, controlled and truthful, one attains greatness in Brahmā's world.

एकरात्र में जाकर और वहां एक रात के लिए संयमित और सत्यनिष्ठा से उपवास करने से व्यक्ति को ब्रह्मा की दुनिया में महानता प्राप्त होती है।

ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः

O one learned in dharma! Then one should go to the tīrtha that is renowned in the three worlds. This is the hermitage of the great-souled Āditya, full of energy.

हे धर्म के विद्वान! फिर तीनों लोकों में प्रसिद्ध तीर्थ में जाना चाहिए। यह ऊर्जा से भरपूर महान आत्मा वाले आदित्य का आश्रम है।

तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुम् आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत्

On bathing there and worshipping Vibhāvasu, a man goes to the world of Āditya and rescues his lineage.

वहां स्नान करके और विभावसु की पूजा करके मनुष्य आदित्य लोक में जाता है और अपने वंश का उद्धार करता है।

सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी कुरूद्वह सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः

O extender of the Kuru lineage! A man who is a visitor of tīrtha-s should go and bathe in Somā tīrtha. There is no doubt that such a man will go to the world of the moon.

हे कुरु वंश के विस्तारक! जो मनुष्य तीर्थों का दर्शन करता है उसे सोमतीर्थ में जाकर स्नान करना चाहिए। इसमें कोई संदेह नहीं है कि ऐसा व्यक्ति चंद्रमा की दुनिया में जाएगा।

ततो गच्छेत धर्मज्ञ दधीचस्य महात्मनः तीर्थं पुण्यतमं राजन्पावनं लोकविश्रुतम्

O one learned in dharma! One should then go to the tīrtha of the great-souled Dadhīca. O king! This is pure and purifying and is famous in the world.

हे धर्म के विद्वान! फिर मनुष्य को महात्मा दधीच के तीर्थ पर जाना चाहिए। हे राजा! यह पवित्र एवं पवित्र करने वाली है तथा जगत् में प्रसिद्ध है।

यत्र सारस्वतो राजन्सोऽङ्गिरास्तपसो निधिः तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत् सारस्वतीं गतिं चैव लभते नात्र संशयः

Aṅgiras of the Sārasvata lineage, treasure of austerities, is there. A man who bathes in that tīrtha obtains the fruits of a horse sacrifice and there is no doubt that he attains Sarasvatī's world.

सारस्वत वंश के अंगिरस, तपस्या का खजाना, वहाँ है। जो मनुष्य उस तीर्थ में स्नान करता है, उसे घोड़े के यज्ञ का फल प्राप्त होता है और इसमें कोई संदेह नहीं कि वह सरस्वती लोक प्राप्त करता है।

ततः कन्याश्रमं गच्छेन्नियतो ब्रह्मचर्यवान् त्रिरात्रोपोषितो राजन्नुपवासपरायणः लभेत्कन्याशतं दिव्यं ब्रह्मलोकं च गच्छति

Controlled and celibate, one should then go to Kanyāśrama. O king! If one fasts and lives there for three nights, one obtains one hundred celestial maidens and goes to Brahmā's world.

नियंत्रित और ब्रह्मचारी होकर, फिर कन्याश्रम में जाना चाहिए। हे राजा! यदि कोई उपवास करता है और तीन रातों तक वहां रहता है, तो उसे एक सौ दिव्य युवतियां प्राप्त होती हैं और वह ब्रह्मा की दुनिया में जाता है।

ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं संनिहितीमपि यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः मासि मासि समायान्ति पुण्येन महतान्विताः

Then, righteous one, go to the nearby tīrtha where Brahmā and the other gods and the sages rich in austerities come every month with great merit.

फिर हे धर्मात्मा, समीपवर्ती तीर्थ पर जाओ जहां ब्रह्मा, अन्य देवता और तपस्वी ऋषि हर महीने महान पुण्य के साथ आते हैं।

संनिहित्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे अश्वमेधशतं तेन इष्टं भवति शाश्वतम्

If one touches the water at Samnihiti when the sun has been devoured by Rāhu, one has obtained one hundred eternal horse sacrifices.

यदि कोई राहु द्वारा सूर्य को निगल जाने पर सम्निहिती में जल का स्पर्श करता है, तो उसे सौ शाश्वत अश्वमेध प्राप्त होते हैं।

पृथिव्यां यानि तीर्थानि अन्तरिक्षचराणि च नद्यो नदास्तडागाश्च सर्वप्रस्रवणानि च

Whatever tīrtha-s exist on earth and in the sky, female rivers, male rivers, lakes, all streams,

पृथ्वी और आकाश में जो भी तीर्थ विद्यमान हैं, स्त्री नदियाँ, पुरुष नदियाँ, झीलें, सभी झरने,

उदपानाश्च वप्राश्च पुण्यान्यायतनानि च मासि मासि समायान्ति संनिहित्यां न संशयः

wells, ponds and everything else that is sacred, there is no doubt that they are gathered every month at Samnihiti.

कुएं, तालाब और बाकी सभी चीजें जो पवित्र हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे हर महीने समनिहिती में एकत्र की जाती हैं।

यत्किंचिद्दुष्कृतं कर्म स्त्रिया वा पुरुषस्य वा स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं स गच्छति

Whatever evil act a man or a woman may have committed, there is no doubt that they are all destroyed on bathing there. One goes to Brahmā's world in a lotus-coloured vehicle.

किसी पुरुष या स्त्री ने चाहे जो भी बुरे कार्य किये हों, वहां स्नान करने से वे सभी नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है। व्यक्ति कमल के रंग के वाहन में बैठकर ब्रह्मा के लोक में जाता है।

अभिवाद्य ततो यक्षं द्वारपालमरन्तुकम् कोटिरूपमुपस्पृश्य लभेद्बहु सुवर्णकम्

Having worshipped the yakṣa gatekeeper Arantuka, if one touches the water in Kotirupa, one obtains a lot of gold.

यक्ष द्वारपाल अरंतुक की पूजा करने के बाद, यदि कोई कोटिरूपा में पानी को छूता है, तो उसे बहुत सारा सोना प्राप्त होता है।

गङ्गाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम तत्र स्नातस्तु धर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विन्दति शाश्वतम्

O supreme among the Bhārata lineage! There is a tīrtha, a pond named Gāṅga, there. O one learned in dharma! On bathing there, controlled and celibate, one obtains the eternal fruits of royal and horse sacrifices.

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! वहाँ गंगा नाम का एक तीर्थ, एक तालाब है। हे धर्म के विद्वान! वहां संयमित और ब्रह्मचर्य रहकर स्नान करने से राजा और अश्व यज्ञ का अक्षय फल प्राप्त होता है।

पृथिव्यां नैमिषं पुण्यमन्तरिक्षे च पुष्करम् त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते

There is a sacred tīrtha Naimiṣa on earth and Puṣkara in the sky. But in all the three worlds, Kurukṣetra is special.

पृथ्वी पर पवित्र तीर्थ नैमिष और आकाश में पुष्कर है। लेकिन तीनों लोकों में कुरुक्षेत्र विशेष है।

पांसवोऽपि कुरुक्षेत्रे वायुना समुदीरिताः अपि दुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम्

Even the dust carried away by the wind in Kurukṣetra takes the performer of evil acts to the supreme objective.

यहाँ तक कि कुरूक्षेत्र में वायु द्वारा उड़ायी गयी धूल भी बुरे कर्म करने वालों को परम लक्ष्य तक ले जाती है।

दक्षिणेन सरस्वत्या उत्तरेण दृषद्वतीम् ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे ते वसन्ति त्रिविष्टपे

To the south is Sarasvatī and to the north Dṛṣadvatī. Those who live in Kurukṣetra live in heaven.

दक्षिण में सरस्वती और उत्तर में दृषद्वती है। जो लोग कुरूक्षेत्र में रहते हैं वे स्वर्ग में रहते हैं।

कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् अप्येकां वाचमुत्सृज्य सर्वपापैः प्रमुच्यते

"I will go to Kurukṣetra, I will live in Kurukṣetra." He who utters this single sentence is cleansed of all sins.

"मैं कुरूक्षेत्र जाऊँगा, कुरूक्षेत्र में रहूँगा।" जो इस एक वाक्य का उच्चारण करता है वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

ब्रह्मवेदी कुरुक्षेत्रं पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् तदावसन्ति ये राजन्न ते शोच्याः कथंचन

O king! Those who live in sacred Kurukṣetra, Brahmā's altar and frequented by the brahmarṣi-s, there is no doubt that one should not sorrow for them.

हे राजा! जो लोग पवित्र कुरुक्षेत्र में रहते हैं, ब्रह्मा की वेदी और ब्रह्मर्षि अक्सर आते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है कि किसी को उनके लिए दुःख नहीं करना चाहिए।

तरन्तुकारन्तुकयोर्यदन्तरं; रामह्रदानां च मचक्रुकस्य एतत्कुरुक्षेत्रसमन्तपञ्चकं; पितामहस्योत्तरवेदिरुच्यते

The region between Tarantuka and Arantuka and between Macakruka and Rāma's lakes is Kurukṣetra Samantapañcaka and is known as the grandfather's northern altar."

तारंतुका और अरंतुका के बीच और मकाक्रुका और राम की झीलों के बीच का क्षेत्र कुरुक्षेत्र समंतपनकाका है और इसे दादाजी की उत्तरी वेदी के रूप में जाना जाता है।"