युधिष्ठिर उवाच व्रीहिद्रोणः परित्यक्तः कथं तेन महात्मना कस्मै दत्तश्च भगवन्विधिना केन चात्थ मे

Yudhiṣṭhira asked: "Why did that great-souled one give up a measure of rice? O illustrious one! Whom did he give it to and in what fashion? Please tell me.

युधिष्ठिर ने पूछा: "उस महात्मा ने एक माप चावल क्यों त्याग दिया? हे महापुरुष! उसने इसे किसे और किस प्रकार दिया? कृपया मुझे बताएं।"

प्रत्यक्षधर्मा भगवान्यस्य तुष्टो हि कर्मभिः सफलं तस्य जन्माहं मन्ये सद्धर्मचारिणः

I think that a person who follows dharma has had a successful birth if he has been able to please the illustrious one who has made his dharma manifest."

मेरा मानना ​​है कि जो व्यक्ति धर्म का पालन करता है, उसका जन्म सफल होता है यदि वह उस प्रतिष्ठित व्यक्ति को प्रसन्न करने में सक्षम होता है जिसने अपना धर्म प्रकट किया है।"

व्यास उवाच शिलोञ्छवृत्तिर्धर्मात्मा मुद्गलः संशितव्रतः आसीद्राजन्कुरुक्षेत्रे सत्यवागनसूयकः

Vyāsa said: "O king! Mudgala used to live in Kurukṣetra. He was good in his conduct and had dharma in his soul. He was rigid in his vows. He was truthful and without envy.

व्यास ने कहा: "हे राजा! मुद्गल कुरुक्षेत्र में रहते थे। उनका आचरण अच्छा था और उनकी आत्मा में धर्म था। वह अपनी प्रतिज्ञाओं में कठोर थे। वे सच्चे और ईर्ष्या रहित थे।

अतिथिव्रती क्रियावांश्च कापोतीं वृत्तिमास्थितः सत्रमिष्टीकृतं नाम समुपास्ते महातपाः

He survived by gathering grains of rice. Though he drew his sustenance like a pigeon, he served the guests and performed rites. The great ascetic observed the sacrifice known as iṣṭīkṛta.

वह चावल के दाने इकट्ठा करके जीवित रहा। हालाँकि उन्होंने कबूतर की तरह अपना भोजन प्राप्त किया, फिर भी उन्होंने मेहमानों की सेवा की और अनुष्ठान किए। महान तपस्वी ने इष्टिकृत नामक यज्ञ का अवलोकन किया।

सपुत्रदारो हि मुनिः पक्षाहारो बभूव सः कपोतवृत्त्या पक्षेण व्रीहिद्रोणमुपार्जयत्

Together with his wife and son, the sage ate for a fortnight. For the next fortnight, he lived like a pigeon, collecting one droṇa of vrīhi.

ऋषि ने अपनी पत्नी और पुत्र के साथ मिलकर एक पखवाड़े तक भोजन किया। अगले पखवाड़े तक वह कबूतर की तरह जीवित रहा और एक द्रोण वृहि इकट्ठा करता रहा।

दर्शं च पौर्णमासं च कुर्वन्विगतमत्सरः देवतातिथिशेषेण कुरुते देहयापनम्

Without any distortions, he observed the new moon and full moon sacrifices. He sustained his body on the food left after gods and guests had eaten.

बिना किसी विकृति के, उन्होंने अमावस्या और पूर्णिमा के बलिदानों का पालन किया। देवताओं तथा अतिथियों के खाने के बाद बचे हुए भोजन से ही उन्होंने अपना शरीर निर्वाह किया।

तस्येन्द्रः सहितो देवैः साक्षात्त्रिभुवनेश्वरः प्रत्यगृह्णान्महाराज भागं पर्वणि पर्वणि

O great king! Indra himself, the lord of the three worlds, would arrive there with the other gods on auspicious lunar days, to partake of their shares.

हे महान राजा! स्वयं तीनों लोकों के स्वामी इंद्र, अन्य देवताओं के साथ उनके हिस्से का हिस्सा लेने के लिए शुभ चंद्र दिवस पर वहां पहुंचते थे।

स पर्वकालं कृत्वा तु मुनिवृत्त्या समन्वितः अतिथिभ्यो ददावन्नं प्रहृष्टेनान्तरात्मना

At such auspicious times, the one who lived like a sage, happily entertained the guests with food.

ऐसे शुभ समय में, जो साधु की तरह रहता था, वह खुशी-खुशी मेहमानों को भोजन करा कर उनका सत्कार करता था।

व्रीहिद्रोणस्य तदहो ददतोऽन्नं महात्मनः शिष्टं मात्सर्यहीनस्य वर्धत्यतिथिदर्शनात्

When that great-souled one gave rice from his measure without any envy, whatever remained always increased when another guest arrived.

जब वह महात्मा बिना किसी ईर्ष्या के अपने नाप से चावल देता था, तो दूसरे अतिथि के आने पर जो कुछ बचता था, वह सदैव बढ़ जाता था।

तच्छतान्यपि भुञ्जन्ति ब्राह्मणानां मनीषिणाम् मुनेस्त्यागविशुद्ध्या तु तदन्नं वृद्धिमृच्छति

Because of the pure way the sage gave away rice, it increased so that hundreds of learned brāhmana-s enjoyed it.

ऋषि द्वारा शुद्ध तरीके से चावल देने के कारण, चावल इतना बढ़ गया कि सैकड़ों विद्वान ब्राह्मणों ने इसका आनंद उठाया।

तं तु शुश्राव धर्मिष्ठं मुद्गलं संशितव्रतम् दुर्वासा नृप दिग्वासास्तमथाभ्याजगाम ह

O king! On hearing about the virtuous Mudgala, rigid in his vows, Durvāsa, clad in nothing but air, went to him.

हे राजा! पुण्यात्मा मुद्गल के बारे में सुनकर, जो अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ थे, दुर्वासा केवल हवा में वस्त्र पहने हुए, उनके पास गए।

बिभ्रच्चानियतं वेषमुन्मत्त इव पाण्डव विकचः परुषा वाचो व्याहरन्विविधा मुनिः

O Pāṇḍava! The sage was in the form of a dishevelled lunatic. His head was shaven and he spoke harsh words.

हे पाण्डव! साधु एक विक्षिप्त पागल के रूप में था। उसका सिर मुँडा दिया गया और वह कठोर वचन बोलता था।

अभिगम्याथ तं विप्रमुवाच मुनिसत्तमः अन्नार्थिनमनुप्राप्तं विद्धि मां मुनिसत्तम

Having arrived, the supreme of sages spoke to the brāhmaṇa. "O supreme among brāhmaṇas! Know that I have come here desirous of food."

पहुँचकर ऋषियों के परमपुरुष ने ब्राह्मण से बात की। "हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! जान लो कि मैं भोजन की इच्छा से यहाँ आया हूँ।"

स्वागतं तेऽस्त्विति मुनिं मुद्गलः प्रत्यभाषत पाद्यमाचमनीयं च प्रतिवेद्यान्नमुत्तमम्

Mudgala told the sage that he was welcome. He offered him water to wash the feet and the mouth and devoted to his guests,

मुद्गल ने ऋषि से कहा कि उनका स्वागत है। उसने उसे पैर और मुँह धोने के लिए और अपने मेहमानों को समर्पित करने के लिए पानी दिया,

प्रादात्स तपसोपात्तं क्षुधितायातिथिव्रती उन्मत्ताय परां श्रद्धामास्थाय स धृतव्रतः

gave the hungry one the supreme food he had obtained with great difficulties, though he seemed to be mad. Rigid in his vows, he was devoted.

उस भूखे को वह परम भोजन दिया जो उसने बड़ी कठिनाइयों से प्राप्त किया था, यद्यपि वह पागल लग रहा था। वह अपनी प्रतिज्ञाओं में दृढ़ था, समर्पित था।

ततस्तदन्नं रसवत्स एव क्षुधयान्वितः बुभुजे कृत्स्नमुन्मत्तः प्रादात्तस्मै च मुद्गलः

But the mad one was hungry and ate up all the tasty food that had been offered and Mudgala gave him more.

लेकिन पागल भूखा था और उसने दिया गया सारा स्वादिष्ट भोजन खा लिया और मुद्गला ने उसे और भी दे दिया।

भुक्त्वा चान्नं ततः सर्वमुच्छिष्टेनात्मनस्ततः अथानुलिलिपेऽङ्गानि जगाम च यथागतम्

When he had eaten all the food, he smeared his body with the left overs and went away, the way he had come.

जब वह सारा खाना खा चुका, तो उसने बचे हुए खाने को अपने शरीर पर मल लिया और जिस तरह से आया था, वैसे ही चला गया।

एवं द्वितीये संप्राप्ते पर्वकाले मनीषिणः आगम्य बुभुजे सर्वमन्नमुञ्छोपजीविनः

When the learned one observed the next auspicious lunar day, he came again and ate up all the rice that the one who lived on collections possessed.

जब विद्वान ने अगला शुभ चंद्र दिवस मनाया, तो वह फिर आया और संग्रह पर जीने वाले व्यक्ति के पास मौजूद सभी चावल खा गया।

निराहारस्तु स मुनिरुञ्छमार्जयते पुनः न चैनं विक्रियां नेतुमशकन्मुद्गलं क्षुधा

Thereupon, the sage had to go without food and had to go out again to gather. But that hunger was incapable of upsetting Mudgala's temperament.

इसके बाद, ऋषि को बिना भोजन के रहना पड़ा और भोजन इकट्ठा करने के लिए फिर से बाहर जाना पड़ा। लेकिन वह भूख मुद्गाला के स्वभाव को विचलित करने में असमर्थ थी।

न क्रोधो न च मात्सर्यं नावमानो न संभ्रमः सपुत्रदारमुञ्छन्तमाविवेश द्विजोत्तमम्

There was no anger, jealousy, disrespect or agitation in the mind of that supreme of brāhmana-s, or in those of his sons and wife.

उस श्रेष्ठ ब्राह्मण के मन में या उसके पुत्रों और पत्नी के मन में कोई क्रोध, ईर्ष्या, अनादर या उत्तेजना नहीं थी।

तथा तमुञ्छधर्माणं दुर्वासा मुनिसत्तमम् उपतस्थे यथाकालं षट्कृत्वः कृतनिश्चयः

In this way, firm in his resolution, Durvāsa, supreme among sages, arrived at the right time on six occasions, to the one whose dharma was collection.

इस प्रकार, अपने संकल्प में दृढ़ होकर, ऋषियों में श्रेष्ठ दुर्वासा छह अवसरों पर सही समय पर उनके पास पहुंचे, जिनका धर्म संग्रह था।

न चास्य मानसं किंचिद्विकारं ददृशे मुनिः शुद्धसत्त्वस्य शुद्धं स ददृशे निर्मलं मनः

But the sage could not see any distortions in his mind. He saw that the mind of that pure-hearted one was always pure and clean.

लेकिन ऋषि को अपने मन में कोई विकृति नजर नहीं आई। उन्होंने देखा कि उस पवित्र हृदय वाले का मन सदैव शुद्ध और स्वच्छ रहता है।

तमुवाच ततः प्रीतः स मुनिर्मुद्गलं तदा त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिन्दाता मात्सर्यवर्जितः

Extremely delighted, the sage spoke to Mudgala. "In this world, there is no one who is your equal, with your generosity and lack of envy.

अत्यंत प्रसन्न होकर ऋषि ने मुद्गल से बात की। "इस दुनिया में, आपकी उदारता और ईर्ष्या की कमी के कारण, आपके बराबर कोई नहीं है।

क्षुद्धर्मसंज्ञां प्रणुदत्यादत्ते धैर्यमेव च विषयानुसारिणी जिह्वा कर्षत्येव रसान्प्रति

Hunger drives away all sense of dharma and removes self-possession. The tongue follows the senses and is attracted towards the succulent.

भूख धर्म की सारी भावना को दूर कर देती है और आत्म-कब्जे को दूर कर देती है। जीभ इंद्रियों का अनुसरण करती है और रसीले पदार्थ की ओर आकर्षित होती है।

आहारप्रभवाः प्राणा मनो दुर्निग्रहं चलम् मनसश्चेन्द्रियाणां चाप्यैकाग्र्यं निश्चितं तपः

Life is sustained through food. The mind is fickle and it is difficult to control it. The control of the mind and the senses is certain asceticism.

भोजन से ही जीवन कायम है। मन चंचल है और इसे नियंत्रित करना कठिन है। मन और इंद्रियों पर नियंत्रण ही निश्चित तप है।

श्रमेणोपार्जितं त्यक्तुं दुःखं शुद्धेन चेतसा तत्सर्वं भवता साधो यथावदुपपादितम्

It is difficult to give up with a pure mind that which has been earned through labour and misery. O virtuous one! But all this has been exactly achieved by you.

जो श्रम और कष्ट से अर्जित किया गया है, उसे शुद्ध मन से त्यागना कठिन है। हे धर्मात्मा! लेकिन यह सब बिल्कुल आपके द्वारा हासिल किया गया है।

प्रीताः स्मोऽनुगृहीताश्च समेत्य भवता सह इन्द्रियाभिजयो धैर्यं संविभागो दमः शमः

We are delighted and favoured to have met you. Control of the senses, fortitude, generosity, selfcontrol, serenity,

हम आपसे मिलकर प्रसन्न और प्रसन्न हैं। इंद्रियों पर नियंत्रण, धैर्य, उदारता, आत्मसंयम, शांति,

दया सत्यं च धर्मश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् जितास्ते कर्मभिर्लोकाः प्राप्तोऽसि परमां गतिम्

compassion, truthfulness and dharma are all established in you. You have conquered the worlds through your deeds. You have obtained the supreme objective.

करुणा, सत्यता और धर्म सभी आपके अंदर स्थापित हैं। आपने अपने कर्मों से समस्त लोकों पर विजय प्राप्त कर ली है। आपने सर्वोच्च उद्देश्य प्राप्त कर लिया है।

अहो दानं विघुष्टं ते सुमहत्स्वर्गवासिभिः सशरीरो भवान्गन्ता स्वर्गं सुचरितव्रत

Even the residents of heaven proclaim your great deeds of giving. O one who is extremely good in his vows! You will go to heaven in your own body."

यहाँ तक कि स्वर्ग के निवासी भी आपके दान के महान कार्यों की घोषणा करते हैं। हे जो अपनी प्रतिज्ञाओं में अत्यंत कुशल है! तुम अपने शरीर सहित स्वर्ग जाओगे।"

इत्येवं वदतस्तस्य तदा दुर्वाससो मुनेः देवदूतो विमानेन मुद्गलं प्रत्युपस्थितः

While the sage Durvāsa was still speaking in this way, a messenger of the gods arrived before Mudgala in a celestial chariot

जब ऋषि दुर्वासा इस प्रकार बोल ही रहे थे, तभी देवताओं का एक दूत दिव्य रथ पर सवार होकर मुद्गल के सामने आ पहुँचा।

हंससारसयुक्तेन किङ्किणीजालमालिना कामगेन विचित्रेण दिव्यगन्धवता तथा

that was yoked to swans and cranes and had networks of bells. It was coloured, divinely scented and could travel wherever it wished.

वह हंसों और सारसों से जुड़ा हुआ था और उसमें घंटियों का जाल था। वह रंगीन, दिव्य सुगंधित था और जहां चाहे यात्रा कर सकता था।

उवाच चैनं विप्रर्षिं विमानं कर्मभिर्जितम् समुपारोह संसिद्धिं प्राप्तोऽसि परमां मुने

He told the brāhmaṇa riṣi, "O sage! Ascend this chariot. Through your deeds, you have obtained the supreme objective."

उन्होंने ब्राह्मण ऋषि से कहा, "हे ऋषि! इस रथ पर चढ़ो। अपने कर्मों के माध्यम से, तुमने सर्वोच्च उद्देश्य प्राप्त कर लिया है।"

तमेवंवादिनमृषिर्देवदूतमुवाच ह इच्छामि भवता प्रोक्तान्गुणान्स्वर्गनिवासिनाम्

The riṣi told the messenger of the gods, "O messenger of the gods! I wish that you should describe to me the qualities of those who reside in heaven.

ऋषि ने देवताओं के दूत से कहा, "हे देवताओं के दूत! मेरी इच्छा है कि तुम मुझे स्वर्ग में रहने वालों के गुणों का वर्णन करो।

के गुणास्तत्र वसतां किं तपः कश्च निश्चयः स्वर्गे स्वर्गसुखं किं च दोषो वा देवदूतक

What are the attributes of those who live there? What are their austerities and their resolutions? What is the divine happiness in heaven and what are its shortcomings?

वहां रहने वालों के क्या गुण हैं? उनकी तपस्या और उनके संकल्प क्या हैं? स्वर्ग में दिव्य सुख क्या है और उसमें क्या कमियाँ हैं?

सतां सप्तपदं मित्रमाहुः सन्तः कुलोचिताः मित्रतां च पुरस्कृत्य पृच्छामि त्वामहं विभो

Learned ones, who know about family customs, say that seven steps together is all that is required for friendship with the righteous. O illustrious one! On the basis of that friendship, I am now asking you.

पारिवारिक रीति-रिवाजों को जानने वाले विद्वान लोग कहते हैं कि धर्मात्मा से मित्रता के लिए सात कदम साथ चलना ही आवश्यक है। हे महामहिम! उसी दोस्ती के आधार पर अब मैं आपसे पूछ रहा हूं.

यदत्र तथ्यं पथ्यं च तद्ब्रवीह्यविचारयन् श्रुत्वा तथा करिष्यामि व्यवसायं गिरा तव

Without any hesitation, tell me the facts and what is prescribed. On hearing your words, I will act in accordance with them."

बिना किसी हिचकिचाहट के मुझे तथ्य बताइये और क्या निर्धारित है। मैं आपकी बातें सुनकर उनके अनुसार कार्य करूँगा।”