जनमेजय उवाच यत्तत्तदा महाब्रह्मँल्लोमशो वाक्यमब्रवीत् इन्द्रस्य वचनादेत्य पाण्डुपुत्रं युधिष्ठिरम्

Janamejaya asked, : O great brāhmaṇa! When Lomaśa conveyed Indra's message to Pāṇḍu's son, Yudhiṣṭhira, he spoke these words.

जनमेजय ने पूछा, :हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! जब लोमश ने इंद्र का संदेश पांडु पुत्र युधिष्ठिर को सुनाया तो उन्होंने ये शब्द कहे।

यच्चापि ते भयं तीव्रं न च कीर्तयसे क्वचित् तच्चाप्यपहरिष्यामि सव्यसाचाविहागते

"When Savyasachi has gone from here, I will remove the terrible fear that you do not talk about."

“जब सव्यसाची यहाँ से चले जायेंगे तो मैं उस भयानक भय को दूर कर दूँगा जिसकी तुम चर्चा नहीं करते।”

किं नु तद्विदुषां श्रेष्ठ कर्णं प्रति महद्भयम् आसीन्न च स धर्मात्मा कथयामास कस्यचित्

O foremost among learned ones! What was that great fear concerning Karṇa? Why did the great-souled one not talk about it to anyone?

हे विद्वानों में श्रेष्ठ! कर्ण के विषय में वह महान भय क्या था? उस महात्मा ने इस विषय में किसी से चर्चा क्यों नहीं की?

वैशंपायन उवाच अहं ते राजशार्दूल कथयामि कथामिमाम् पृच्छते भरतश्रेष्ठ शुश्रूषस्व गिरं मम

Vaiśampāyana said: O tiger among kings! Since you have asked, I will tell you about it. O best of the Bhārata lineage! Listen to my words.

वैशम्पायन ने कहा: हे राजाओं में व्याघ्र! चूँकि आपने पूछा है तो मैं आपको इसके बारे में बताऊंगा। हे भरत वंश के सर्वश्रेष्ठ! मेरी बात सुनो.

द्वादशे समतिक्रान्ते वर्षे प्राप्ते त्रयोदशे पाण्डूनां हितकृच्छक्रः कर्णं भिक्षितुमुद्यतः

When twelve years were over and the thirteenth year had started, Śākra wished to ensure the welfare of the Pāṇḍava-s and went begging to Karṇa.

जब बारह वर्ष पूरे हो गए और तेरहवाँ वर्ष शुरू हुआ, तो शक्र ने पांडवों का कल्याण सुनिश्चित करने की कामना की और कर्ण से भिक्षा माँगने गए।

अभिप्रायमथो ज्ञात्वा महेन्द्रस्य विभावसुः कुण्डलार्थे महाराज सूर्यः कर्णमुपागमत्

O great king! But learning about the intentions of the great Indra concerning the earrings, Vibhāvasu Sūrya went to Karṇa.

हे महान राजा! लेकिन कुंडल के संबंध में महान इंद्र के इरादों के बारे में जानकर, विभावसु सूर्य कर्ण के पास गए।

महार्हे शयने वीरं स्पर्ध्यास्तरणसंवृते शयानमभिविश्वस्तं ब्रह्मण्यं सत्यवादिनम्

The brave and truthful one, devoted to brāhmana-s, was lying down on an expensive bed that was covered with admirable spreads.

वह बहादुर और सच्चा, ब्राह्मण-भक्त, एक महंगे बिस्तर पर लेटा हुआ था जो प्रशंसनीय चादरों से ढका हुआ था।

स्वप्नान्ते निशि राजेन्द्र दर्शयामास रश्मिवान् कृपया परयाविष्टः पुत्रस्नेहाच्च भारत

O Indra among kings! The one with the rays showed himself in the night, at the end of a dream. O descendant of the Bhārata lineage! He was driven by great compassion and love for his son.

हे राजाओं में इन्द्र! जिसके पास किरणें थीं, उसने रात में स्वप्न के अंत में स्वयं को प्रकट किया। हे भरत वंश के वंशज! वह अपने बेटे के प्रति अत्यधिक करुणा और प्रेम से प्रेरित था।

ब्राह्मणो वेदविद्भूत्वा सूर्यो योगाद्धि रूपवान् हितार्थमब्रवीत्कर्णं सान्त्वपूर्वमिदं वचः

Through his powers of yoga, Sūrya assumed the form of a handsome brāhmaṇa, learned in the Veda-s. For the sake of Karṇa's welfare, he spoke these comforting words to him.

अपनी योग शक्ति के माध्यम से, सूर्य ने वेदों में विद्वान एक सुंदर ब्राह्मण का रूप धारण किया। कर्ण के कल्याण के लिए उन्होंने उससे ये सांत्वना देने वाले शब्द कहे।

कर्ण मद्वचनं तात शृणु सत्यभृतां वर ब्रुवतोऽद्य महाबाहो सौहृदात्परमं हितम्

"O Karṇa! O son! O foremost among those who speak the truth! Listen to my words. O mighty-armed one! Out of affection towards you, I will now speak words that are for your welfare.

"हे कर्ण! हे पुत्र! हे सत्य बोलने वालों में अग्रणी! मेरे शब्दों को सुनो। हे महाबाहो! तुम्हारे प्रति स्नेह के कारण, मैं अब ऐसे शब्द बोलूंगा जो तुम्हारे कल्याण के लिए हैं।

उपायास्यति शक्रस्त्वां पाण्डवानां हितेप्सया ब्राह्मणच्छद्मना कर्ण कुण्डलापजिहीर्षया

O Karṇa! To ensure the welfare of the Pāṇḍava-s, Śākra will approach you in the form of a brāhmaṇa, so that he can take away your earrings.

हे कर्ण! पांडवों के कल्याण को सुनिश्चित करने के लिए, शक्र एक ब्राह्मण के रूप में आपके पास आएंगे, ताकि वह आपकी बालियां छीन सकें।

विदितं तेन शीलं ते सर्वस्य जगतस्तथा यथा त्वं भिक्षितः सद्भिर्ददास्येव न याचसे

It is known in the entire world that your conduct is such that when righteous ones beg you for something, you give and do not wish anything in return.

सारी दुनिया में मशहूर है कि तेरा चालचलन ऐसा है कि जब नेक लोग तुझ से कुछ माँगते हैं, तो तू दे देता है, और बदले में कुछ नहीं चाहता।

त्वं हि तात ददास्येव ब्राह्मणेभ्यः प्रयाचितः वित्तं यच्चान्यदप्याहुर्न प्रत्याख्यासि कर्हिचित्

O son! You give to brāhmana-s whatever riches and other things they ask for. You do not refuse.

हे वत्स ब्राह्मण जो भी धन-संपत्ति तथा अन्य वस्तुएँ माँगें, आप उन्हें दे दीजिए। तुम मना मत करना.

तं त्वामेवंविधं ज्ञात्वा स्वयं वै पाकशासनः आगन्ता कुण्डलार्थाय कवचं चैव भिक्षितुम्

Knowing this to be the case, the chastiser of Pāka will arrive himself.

ऐसा जानकर पाक को ताड़ना देने वाला स्वयं आ जायेगा।

तस्मै प्रयाचमानाय न देये कुण्डले त्वया अनुनेयः परं शक्त्या श्रेय एतद्धि ते परम्

He will beg you for your earrings and armour. When he asks for the earrings, you must not give them to him. Entreat him as best as you can, because that will ensure your supreme welfare.

वह तुमसे तुम्हारे कुण्डल और कवच की याचना करेगा। जब वह बालियाँ मांगे, तो तुम्हें वे बालियाँ उसे नहीं देनी चाहिए। जितना हो सके उससे प्रार्थना करें, क्योंकि इससे आपका परम कल्याण सुनिश्चित होगा।

कुण्डलार्थे ब्रुवंस्तात कारणैर्बहुभिस्त्वया अन्यैर्बहुविधैर्वित्तैः स निवार्यः पुनः पुनः

O son! When he talks to you about the earrings, you must again and again refuse him by citing many different kinds of reasons. Offer him other riches.

हे वत्स जब वह आपसे ईयररिंग्स के बारे में बात करता है तो आप बार-बार कई तरह के कारण बताकर उसे मना कर देती होंगी। उसे अन्य धन प्रदान करें.

रत्नैः स्त्रीभिस्तथा भोगैर्धनैर्बहुविधैरपि निदर्शनैश्च बहुभिः कुण्डलेप्सुः पुरंदरः

Appease Purandara, who desires the earrings, through gems, women, objects of desire, riches of different kinds and by citing examples.

रत्नों, स्त्रियों, इच्छा की वस्तुओं, विभिन्न प्रकार के धन और उदाहरणों का हवाला देकर, कुंडल की इच्छा रखने वाले पुरंदर को प्रसन्न करें।

यदि दास्यसि कर्ण त्वं सहजे कुण्डले शुभे आयुषः प्रक्षयं गत्वा मृत्योर्वशमुपेष्यसि

O Karṇa! If you give away the beautiful earrings that you were naturally born with, your life will be shortened and you will come under the power of death.

हे कर्ण! यदि आप उन सुंदर बालियों को दे देंगे जिनके साथ आप स्वाभाविक रूप से पैदा हुए थे, तो आपका जीवन छोटा हो जाएगा और आप मृत्यु की शक्ति के अधीन आ जाएंगे।

कवचेन च संयुक्तः कुण्डलाभ्यां च मानद अवध्यस्त्वं रणेऽरीणामिति विद्धि वचो मम

O one who is reverent! Arrayed in your armour and earrings, you cannot be slain by your enemies in battle. Remember these words.

हे श्रद्धावान! कवच और कुण्डलों से सुसज्जित आप युद्ध में अपने शत्रुओं द्वारा नहीं मारे जा सकते। इन शब्दों को याद रखें.

अमृतादुत्थितं ह्येतदुभयं रत्नसंभवम् तस्माद्रक्ष्यं त्वया कर्ण जीवितं चेत्प्रियं तव

These two treasures arose from amṛtā. O Karṇa! If you desire to live, they must therefore be carefully protected by you."

ये दो खजाने अमृत से उत्पन्न हुए। हे कर्ण! यदि आप जीवित रहना चाहते हैं, तो उन्हें आपके द्वारा सावधानीपूर्वक संरक्षित किया जाना चाहिए।"

कर्ण उवाच को मामेवं भवान्प्राह दर्शयन्सौहृदं परम् कामया भगवन्ब्रूहि को भवान्द्विजवेषधृक्

Karṇa asked: "Who are you, who have shown yourself to me as my supreme well-wisher? O illustrious one! If you wish, tell me who you are, dressed in the attire of a brāhmaṇa."

कर्ण ने पूछा: "आप कौन हैं, जिन्होंने खुद को मेरे परम शुभचिंतक के रूप में दिखाया है? हे महान! यदि आप चाहें, तो मुझे बताएं कि आप ब्राह्मण की पोशाक पहने हुए कौन हैं।"

ब्राह्मण उवाच अहं तात सहस्रांशुः सौहृदात्त्वां निदर्शये कुरुष्वैतद्वचो मे त्वमेतच्छ्रेयः परं हि ते

The brāhmaṇa said: "O son! I am the one with the thousand rays. I have given you this advice as your well-wisher. Act in accordance with my words. That will be supremely beneficial for you."

ब्राह्मण ने कहा: "हे पुत्र! मैं सहस्र किरणों वाला हूं। मैंने तुम्हें यह सलाह तुम्हारे शुभचिंतक के रूप में दी है। मेरे शब्दों के अनुसार कार्य करो। वह तुम्हारे लिए अत्यंत लाभकारी होगा।"

कर्ण उवाच श्रेय एव ममात्यन्तं यस्य मे गोपतिः प्रभुः प्रवक्ताद्य हितान्वेषी शृणु चेदं वचो मम

Karṇa said: "It is certainly in my best interests that the illustrious lord of the cows is speaking to me today for my welfare. Listen to my words.

कर्ण ने कहा: "यह निश्चित रूप से मेरे सर्वोत्तम हित में है कि गायों के प्रसिद्ध स्वामी आज मेरे कल्याण के लिए मुझसे बात कर रहे हैं। मेरी बातें सुनो।"

प्रसादये त्वां वरदं प्रणयाच्च ब्रवीम्यहम् न निवार्यो व्रतादस्मादहं यद्यस्मि ते प्रियः

O granter of boons! I am propitiating you and am speaking these words to you out of affection. If I am dear to you, you should not restrain me from observing this vow.

हे वरदाता! मैं तुम्हें प्रसन्न कर रहा हूं और स्नेहवश ये शब्द तुमसे कह रहा हूं। यदि मैं आपका प्रिय हूं तो आपको मुझे यह व्रत करने से नहीं रोकना चाहिए।

व्रतं वै मम लोकोऽयं वेत्ति कृत्स्नो विभावसो यथाहं द्विजमुख्येभ्यो दद्यां प्राणानपि ध्रुवम्

O Vibhāvasu! The entire world knows about this vow of mine. It is certain that I will give my life away to the foremost among brāhmana-s.

हे विभावसु! मेरे इस व्रत के बारे में पूरी दुनिया जानती है. यह निश्चित है कि मैं अपना जीवन ब्राह्मणों में अग्रणी को दे दूँगा।

यद्यागच्छति शक्रो मां ब्राह्मणच्छद्मनावृतः हितार्थं पाण्डुपुत्राणां खेचरोत्तम भिक्षितुम्

O supreme among those who travel the skies! If Śākra comes to me in the disguise of a brāhmaṇa and begs my excellent earrings and armour for the welfare of the sons of Pāṇḍu,

हे आकाश की यात्रा करने वालों में सर्वोच्च! यदि शक्र ब्राह्मण के भेष में मेरे पास आएं और पांडु के पुत्रों के कल्याण के लिए मेरे उत्कृष्ट कुंडल और कवच मांगें,

दास्यामि विबुधश्रेष्ठ कुण्डले वर्म चोत्तमम् न मे कीर्तिः प्रणश्येत त्रिषु लोकेषु विश्रुता

I will give them to him. O foremost among the gods! Then my deeds, famous in the three worlds, will not be destroyed.

मैं उन्हें उसे दे दूँगा. हे देवताओं में श्रेष्ठ! तब तीनों लोकों में प्रसिद्ध मेरे कर्म नष्ट नहीं होंगे।

मद्विधस्यायशस्यं हि न युक्तं प्राणरक्षणम् युक्तं हि यशसा युक्तं मरणं लोकसंमतम्

For those like us, ill fame, even if it saves one's life, is not appropriate. A glorious death that is approved of by the world is appropriate.

हमारे जैसे लोगों के लिए, बदनामी उचित नहीं है, भले ही इससे किसी की जान बच जाए। एक शानदार मौत जिसे दुनिया ने मंजूरी दे दी है वह उचित है।

सोऽहमिन्द्राय दास्यामि कुण्डले सह वर्मणा यदि मां बलवृत्रघ्नो भिक्षार्थमुपयास्यति

Therefore, I will give the earrings, together with the armour, to Indra. If the slayer of Bāla and Vṛtra comes to me and begs,

अत: मैं कवच सहित कुण्डल इन्द्र को दे दूँगा। यदि बल और वृत्र का वध करने वाला मेरे पास आकर याचना करे,

हितार्थं पाण्डुपुत्राणां कुण्डले मे प्रयाचितुम् तन्मे कीर्तिकरं लोके तस्याकीर्तिर्भविष्यति

asking for the earrings to ensure the welfare of the sons of Pāṇḍu, it will extend my fame in the world and increase his ill fame.

पाण्डु के पुत्रों के कल्याण के लिए कुण्डल माँगने से संसार में मेरी कीर्ति बढ़ेगी और उनकी अपकीर्ति बढ़ेगी।

वृणोमि कीर्तिं लोके हि जीवितेनापि भानुमन् कीर्तिमानश्नुते स्वर्गं हीनकीर्तिस्तु नश्यति

O radiant one! Even at the expense of my life, I desire for fame in this world. The famous one attains heaven. The one with ill fame is destroyed.

हे तेजस्वी! मैं अपने जीवन की कीमत पर भी इस संसार में प्रसिद्धि की इच्छा रखता हूँ। प्रसिद्ध व्यक्ति को स्वर्ग की प्राप्ति होती है। अपकीर्ति वाला नष्ट हो जाता है।

कीर्तिर्हि पुरुषं लोके संजीवयति मातृवत् अकीर्तिर्जीवितं हन्ति जीवतोऽपि शरीरिणः

Like a mother, fame ensures the life of a man in this world. Even if the body is alive, ill fame destroys life.

एक माँ की तरह, प्रसिद्धि इस दुनिया में एक आदमी का जीवन सुनिश्चित करती है। शरीर जीवित रहने पर भी कुप्रसिद्धि जीवन को नष्ट कर देती है।

अयं पुराणः श्लोको हि स्वयं गीतो विभावसो धात्रा लोकेश्वर यथा कीर्तिरायुर्नरस्य वै

O Vibhāvasu! O lord of the world! The creator himself has recited an ancient śloka about how fame is life itself.

हे विभावसु! हे विश्व के स्वामी! स्वयं विधाता ने एक प्राचीन श्लोक कहा है कि यश ही जीवन है।

पुरुषस्य परे लोके कीर्तिरेव परायणम् इह लोके विशुद्धा च कीर्तिरायुर्विवर्धनी

"In the next world, fame ensures the supreme objective for a man. In this world, pure fame extends a man's life."

"अगली दुनिया में, प्रसिद्धि मनुष्य के लिए सर्वोच्च उद्देश्य सुनिश्चित करती है। इस दुनिया में, शुद्ध प्रसिद्धि मनुष्य के जीवन का विस्तार करती है।"

सोऽहं शरीरजे दत्त्वा कीर्तिं प्राप्स्यामि शाश्वतीम् दत्त्वा च विधिवद्दानं ब्राह्मणेभ्यो यथाविधि

By giving away these objects that are natural to my body, I will obtain eternal fame, by giving them as gifts to brāhmana-s in accordance with the prescribed rites.

मेरे शरीर के लिए स्वाभाविक इन वस्तुओं को दान करके, उन्हें निर्धारित अनुष्ठानों के अनुसार ब्राह्मणों को दान करके, मैं शाश्वत प्रसिद्धि प्राप्त करूंगा।

हुत्वा शरीरं संग्रामे कृत्वा कर्म सुदुष्करम् विजित्य वा परानाजौ यशः प्राप्स्यामि केवलम्

By offering my body in battle, by performing this difficult deed and by vanquishing my enemies, I will obtain nothing but fame.

युद्ध में अपना शरीर अर्पित करके, यह कठिन कार्य करके और अपने शत्रुओं को परास्त करके मुझे प्रसिद्धि के अलावा और कुछ नहीं मिलेगा।

भीतानामभयं दत्त्वा संग्रामे जीवितार्थिनाम् वृद्धान्बालान्द्विजातींश्च मोक्षयित्वा महाभयात्

O destroyer of Svarbhānu! By offering protection to those who are terrified in battle and seek to save their lives, by freeing the aged, the young and brāhmana-s from great danger,

हे स्वर्भानु का नाश करने वाले! युद्ध में डरे हुए लोगों को सुरक्षा प्रदान करके और उनके प्राणों की रक्षा करके, वृद्धों, युवाओं और ब्राह्मणों को बड़े खतरे से मुक्त करके,

प्राप्स्यामि परमं लोके यशः स्वर्भानुसूदन जीवितेनापि मे रक्ष्या कीर्तिस्तद्विद्धि मे व्रतम्

I will obtain supreme fame in this world. Know that my vow is to protect fame, even at the expense of my life.

मुझे इस लोक में परम यश प्राप्त होगा। यह जान लो कि मेरी प्रतिज्ञा यश की रक्षा करने की है, चाहे अपने प्राणों की बाजी लगाकर भी।

सोऽहं दत्त्वा मघवते भिक्षामेतामनुत्तमाम् ब्राह्मणच्छद्मिने देव लोके गन्ता परां गतिम्

O god! By giving this supreme gift to Maghavan, in the disguise of a brāhmaṇa, I will traverse along the supreme path in this world."

रब्बा बे! ब्राह्मण के भेष में मघवन को यह सर्वोच्च उपहार देकर, मैं इस संसार में सर्वोच्च पथ पर चलूँगा।"