वैशंपायन उवाच भोजाः प्रव्रजिताञ्श्रुत्वा वृष्णयश्चान्धकैः सह पाण्डवान्दुःखसंतप्तान्समाजग्मुर्महावने

Vaiśampāyana said: On hearing that the Pāṇḍava-s were tormented by misery, the Bhojā-s, the Vṛṣṇi-s and the Andhaka-s assembled together and went to them in the great forest.

वैशम्पायन ने कहा: यह सुनकर कि पांडव दुख से पीड़ित थे, भोज, वृष्णि और अंधक एक साथ इकट्ठे हुए और महान जंगल में उनके पास गए।

पाञ्चालस्य च दायादा धृष्टकेतुश्च चेदिपः केकयाश्च महावीर्या भ्रातरो लोकविश्रुताः

The heirs of Pāñcāla, Dhṛṣṭaketu the king of Cedi and the extremely valorous Kekaya brothers, famous in the world,

पंचाल के उत्तराधिकारी, चेदि के राजा धृष्टकेतु और विश्व में प्रसिद्ध अत्यंत वीर केकय बंधु,

वने तेऽभिययुः पार्थान्क्रोधामर्शसमन्विताः गर्हयन्तो धार्तराष्ट्रान्किं कुर्म इति चाब्रुवन्

went to meet the Pārtha-s in the forest, full of anger and intolerance. They censured the sons of Dhṛtarāṣṭra and asked, "What will we do?"

क्रोध और असहिष्णुता से भरे हुए वे वन में पार्थों से मिलने गए। उन्होंने धृतराष्ट्र के पुत्रों की निंदा की और पूछा, "हम क्या करेंगे?"

वासुदेवं पुरस्कृत्य सर्वे ते क्षत्रियर्षभाः परिवार्योपविविशुर्धर्मराजं युधिष्ठिरम्

All those bulls among the kṣatriya-s placed Vāsudeva at their forefront. They surrounded Dharmarāja Yudhiṣṭhira and seated themselves around him.

क्षत्रियों के बीच उन सभी बैलों ने वासुदेव को सबसे आगे रखा। उन्होंने धर्मराज युधिष्ठिर को घेर लिया और उनके चारों ओर बैठ गये।

वासुदेव उवाच दुर्योधनस्य कर्णस्य शकुनेश्च दुरात्मनः दुःशासनचतुर्थानां भूमिः पास्यति शोणितम्

Vāsudeva said: "The earth will drink the blood of Duryodhana, Karṇa, the evil-souled Śākuni and Duḥśāsana as the fourth.

वासुदेव ने कहा: "पृथ्वी दुर्योधन, कर्ण, दुष्ट शकुनि और चौथे दुःशासन का खून पिएगी।

ततः सर्वेऽभिषिञ्चामो धर्मराजं युधिष्ठिरम् निकृत्योपचरन्वध्य एष धर्मः सनातनः

After that, all of us will instate Dharmarāja Yudhiṣṭhira. Those deceitful ones deserve to be slain. This is eternal dharma."

उसके बाद हम सब धर्मराज युधिष्ठिर का राज्याभिषेक करेंगे। वे धोखेबाज़ मारे जाने के योग्य हैं। यह शाश्वत धर्म है।”

वैशंपायन उवाच पार्थानामभिषङ्गेण तथा क्रुद्धं जनार्दनम् अर्जुनः शमयामासा दिधक्षन्तमिव प्रजाः

Vaiśampāyana said: Out of his preference for the Pārtha-s, Janārdana was angered. Since it seemed as though he would burn down all beings, Arjuna pacified him.

वैशम्पायन ने कहा: पार्थ-एस के प्रति उनकी प्राथमिकता के कारण, जनार्दन क्रोधित थे। चूँकि ऐसा लग रहा था मानो वह सभी प्राणियों को जला डालेगा, अर्जुन ने उसे शांत किया।

संक्रुद्धं केशवं दृष्ट्वा पूर्वदेहेषु फल्गुनः कीर्तयामास कर्माणि सत्यकीर्तेर्महात्मनः

On witnessing Keśava's rage, Phālguna recited the deeds the great-souled one had performed in his earlier bodies.

केशव का क्रोध देखकर फाल्गुन ने उन कर्मों का वर्णन किया जो उस महान आत्मा ने अपने पूर्व शरीर में किये थे।

पुरुषस्याप्रमेयस्य सत्यस्यामिततेजसः प्रजापतिपतेर्विष्णोर्लोकनाथस्य धीमतः

He is the one whose deeds are true, the man who cannot be measured, but whose energy is truly infinite. He is the lord of the Prajāpati-s and the intelligent Viṣṇu, lord of the worlds.

वह वह है जिसके कर्म सच्चे हैं, वह व्यक्ति है जिसे मापा नहीं जा सकता, लेकिन जिसकी ऊर्जा वास्तव में अनंत है। वह प्रजापतियों के स्वामी और बुद्धिमान विष्णु, लोकों के स्वामी हैं।

अर्जुन उवाच दश वर्षसहस्राणि यत्रसायंगृहो मुनिः व्यचरस्त्वं पुरा कृष्ण पर्वते गन्धमादने

Arjuna said: "O Kṛṣṇā! In ancient times, you roamed in Mount Gandhamādana for ten thousand years, as a sage who had no abode.

अर्जुन ने कहा: "हे कृष्ण! प्राचीन काल में, आप दस हजार वर्षों तक गंधमादन पर्वत पर एक ऋषि के रूप में घूमते रहे, जिनका कोई ठिकाना नहीं था।

दश वर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च पुष्करेष्ववसः कृष्ण त्वमपो भक्षयन्पुरा

O Kṛṣṇā! In ancient times, you lived in the region of Puṣkara for eleven thousand years, surviving on water alone.

हे कृष्ण! प्राचीन काल में आप ग्यारह हजार वर्षों तक केवल जल पर जीवित रहकर पुष्कर क्षेत्र में रहे थे।

ऊर्ध्वबाहुर्विशालायां बदर्यां मधुसूदन अतिष्ठ एकपादेन वायुभक्षः शतं समाः

O Madhusūdana! With your arms raised, standing on one leg and surviving only on air you spent one hundred years in the vast region of Badarī.

हे मधुसूदन! अपनी भुजाएँ ऊपर उठाकर, एक पैर पर खड़े होकर और केवल हवा पर जीवित रहकर आपने बदरी के विशाल क्षेत्र में एक सौ वर्ष बिताए।

अपकृष्टोत्तरासङ्गः कृशो धमनिसंततः आसीः कृष्ण सरस्वत्यां सत्रे द्वादशवार्षिके

O Kṛṣṇā! You took off your upper garments and you were so thin that you seemed to be held by your veins. You lived on the banks of the Sarasvatī for the sacrifice that went on for twelve years.

हे कृष्ण! आपने अपने ऊपरी वस्त्र उतार दिए और आप इतने पतले हो गए कि ऐसा लग रहा था कि आपकी नसों ने आपको जकड़ रखा है। बारह वर्षों तक चले यज्ञ के लिए आप सरस्वती के तट पर रहे।

प्रभासं चाप्यथासाद्य तीर्थं पुण्यजनोचितम् तथा कृष्ण महातेजा दिव्यं वर्षसहस्रकम् आतिष्ठस्तप एकेन पादेन नियमे स्थितः

O Kṛṣṇā! O immensely energetic one! You went to the sacred pilgrimage of Prabhāsa, known to all pure ones, and stood there on one leg for one thousand divine years, practising austerities and observing rites.

हे कृष्ण! हे अत्यंत ऊर्जावान! आप सभी पवित्र लोगों के लिए जाने जाने वाले प्रभास के पवित्र तीर्थ पर गए, और वहां एक हजार दिव्य वर्षों तक एक पैर पर खड़े रहे, तपस्या की और अनुष्ठानों का पालन किया।

क्षेत्रज्ञः सर्वभूतानामादिरन्तश्च केशव निधानं तपसां कृष्ण यज्ञस्त्वं च सनातनः

O Keśava! You are the supreme soul of all beings, their beginning and their end. O Kṛṣṇā! You are the store of all austerities and sacrifices and you are the eternal one.

हे केशव! आप सभी प्राणियों की सर्वोच्च आत्मा, उनके आदि और अंत हैं। हे कृष्ण! आप समस्त तपस्याओं और यज्ञों के भण्डार हैं तथा अनन्त हैं।

निहत्य नरकं भौममाहृत्य मणिकुण्डले प्रथमोत्पादितं कृष्ण मेध्यमश्वमवासृजः

O Kṛṣṇā! You killed Naraka, famous as Bhaumya, the one with the earrings. You performed the first horse sacrifice.

हे कृष्ण! आपने कुंडलधारी भौम्य नाम से प्रसिद्ध नरक को मार डाला। आपने प्रथम अश्वयज्ञ किया।

कृत्वा तत्कर्म लोकानामृषभः सर्वलोकजित् अवधीस्त्वं रणे सर्वान्समेतान्दैत्यदानवान्

O bull among all the worlds! Having accomplished this deed, you became victorious over all the worlds. When all the daitya-s and dānava-s assembled together, you killed them in battle.

हे समस्त लोकों में बैल! यह कर्म करके आप समस्त लोकों पर विजयी हो गये। जब सभी दैत्य और दानव एक साथ एकत्र हुए, तो आपने उन्हें युद्ध में मार डाला।

ततः सर्वेश्वरत्वं च संप्रदाय शचीपतेः मानुषेषु महाबाहो प्रादुर्भूतोऽसि केशव

O mighty-armed Keśava! You then gave lordship over everything to Śacī's husband. You then manifested yourself in the world of men.

हे महाबाहु केशव! फिर आपने शची के पति को हर चीज़ पर आधिपत्य दे दिया। फिर आपने स्वयं को मनुष्यों की दुनिया में प्रकट किया।

स त्वं नारायणो भूत्वा हरिरासीः परंतप ब्रह्मा सोमश्च सूर्यश्च धर्मो धाता यमोऽनलः

O scorcher of enemies! You were Nārāyaṇa and then you became Harī. You then became Brahmā, Somā, Sūrya, Dharma, Dhaṭa, Yāma, Analā,

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! आप नारायण थे और फिर हरि बन गये। फिर आप ब्रह्मा, सोम, सूर्य, धर्म, धाता, यम, अनला बन गये।

वायुर्वैश्रवणो रुद्रः कालः खं पृथिवी दिशः अजश्चराचरगुरुः स्रष्टा त्वं पुरुषोत्तम

Vāyu, Vaiśravaṇa, Rudra, Kalā, the sky, the earth and the directions. You are without birth. You are the preceptor of everything that moves and is still. You are the creator. You are the supreme being.

वायु, वैश्रवण, रुद्र, काल, आकाश, पृथ्वी और दिशाएँ। तुम जन्म रहित हो. आप हर उस चीज़ के उपदेशक हैं जो गतिमान है और स्थिर है। आप निर्माता हैं. आप सर्वोच्च प्राणी हैं.

तुरायणादिभिर्देव क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः अयजो भूरितेजा वै कृष्ण चैत्ररथे वने

O Kṛṣṇā! You are the original god. In the forest of Citrarathā, you performed the turāyaṇa sacrifice and other sacrifices, donating large amounts of alms. You have great energy.

हे कृष्ण! आप आदिदेव हैं। चित्ररथ के जंगल में, आपने तूरायण यज्ञ और अन्य यज्ञ किये और बड़ी मात्रा में भिक्षा दान की। आपमें बहुत ऊर्जा है.

शतं शतसहस्राणि सुवर्णस्य जनार्दन एकैकस्मिंस्तदा यज्ञे परिपूर्णानि भागशः

O Janārdana! At each sacrifice, you apportioned out one hundred times, according to the share, a hundred thousand gold pieces.

हे जनार्दन! प्रत्येक यज्ञ में तू ने सौ गुणा अर्यात्‌ अंश के अनुसार एक लाख सोने के सिक्के बांट दिए।

अदितेरपि पुत्रत्वमेत्य यादवनन्दन त्वं विष्णुरिति विख्यात इन्द्रादवरजो भुवि

O beloved of the Yādava-s! You have been Aditi's son. O illustrious one! You are now famous as Viṣṇu, Indra's younger brother.

हे यादवों के प्रिय! तुम अदिति के पुत्र हो। हे महामहिम! अब आप इंद्र के छोटे भाई विष्णु के रूप में प्रसिद्ध हैं।

शिशुर्भूत्वा दिवं खं च पृथिवीं च परंतप त्रिभिर्विक्रमणैः कृष्ण क्रान्तवानसि तेजसा

O scorcher of enemies! O Kṛṣṇā! While you were only a child, you used your energy to cover heaven, sky and earth in three steps.

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! हे कृष्ण! जब आप बालक थे, तब आपने अपनी ऊर्जा का उपयोग तीन चरणों में स्वर्ग, आकाश और पृथ्वी को कवर करने के लिए किया था।

संप्राप्य दिवमाकाशमादित्यसदने स्थितः अत्यरोचश्च भूतात्मन्भास्करं स्वेन तेजसा

You have attained heaven. You ride the sky seated in the sun's chariot. You are the soul of all beings. Through your radiance, you are brighter than the sun.

तुम्हें स्वर्ग की प्राप्ति हो गयी. तुम सूर्य के रथ पर बैठकर आकाश की सवारी करो। आप समस्त प्राणियों की आत्मा हैं। अपने तेज से आप सूर्य से भी अधिक तेजस्वी हैं।

सादिता मौरवाः पाशा निसुन्दनरकौ हतौ कृतः क्षेमः पुनः पन्थाः पुरं प्राग्ज्योतिषं प्रति

The Maurava-s and the Pāśa-s have been destroyed. Nisunda and Naraka have been killed and the road to the city of Prāgjyotiṣa has become safe again.

मौरव और पाश नष्ट हो गये। निसुंद और नरक मारे गए हैं और प्रागज्योतिष शहर की सड़क फिर से सुरक्षित हो गई है।

जारूथ्यामाहुतिः क्राथः शिशुपालो जनैः सह भीमसेनश्च शैब्यश्च शतधन्वा च निर्जितः

Āhuti was killed at Jārūthī. Krātha, Śiśupāla and his followers, Bhīmasena, Śaibyā and Shatadhanva have been conquered.

आहुति की हत्या जरुथी में की गई थी। क्रथ, शिशुपाल और उसके अनुयायी, भीमसेन, शैब्य और शतधन्वा पर विजय प्राप्त कर ली गई है।

तथा पर्जन्यघोषेण रथेनादित्यवर्चसा अवाक्षीर्महिषीं भोज्यां रणे निर्जित्य रुक्मिणम्

Your chariot is as resplendent as the sun and roars like the cloud. Riding on that, you defeated Rukmi in battle and obtained your queen from the Bhojā-s.

आपका रथ सूर्य के समान देदीप्यमान और बादल के समान गरजने वाला है। उस पर सवार होकर आपने रुक्मी को युद्ध में हराया और भोज-वंश से अपनी रानी प्राप्त की।

इन्द्रद्युम्नो हतः कोपाद्यवनश्च कशेरुमान् हतः सौभपतिः शाल्वस्त्वया सौभं च पातितम्

In your anger, you killed Indradyumna and the yāvana Kasheruman. You have killed Śālva, the lord of Saubha, and you brought down Saubha itself.

अपने क्रोध में आपने इंद्रद्युम्न और यवन कशेरुमन को मार डाला। आपने सौभा के स्वामी शाल्व को मार डाला है, और सौभा को भी तुमने नीचे गिरा दिया है।

इरावत्यां तथा भोजः कार्तवीर्यसमो युधि गोपतिस्तालकेतुश्च त्वया विनिहतावुभौ

On the banks of the Irāvatī, you killed Bhojā, who was the equal of Kārtavīrya in battle. You also killed Gopati and Tālaketu.

इरावती के तट पर आपने युद्ध में कार्तवीर्य के समकक्ष भोज को मार डाला। आपने गोपति और तालकेतु को भी मार डाला।

तां च भोगवतीं पुण्यामृषिकान्तां जनार्दन द्वारकामात्मसात्कृत्वा समुद्रं गमयिष्यसि

O Janārdana! You journeyed to the ocean and made Dvārakā, sacred, prosperous and loved by the riṣi-s, your own.

हे जनार्दन! आपने समुद्र की यात्रा की और पवित्र, समृद्ध और ऋषियों द्वारा प्रिय द्वारका को अपना बनाया।

न क्रोधो न च मात्सर्यं नानृतं मधुसूदन त्वयि तिष्ठति दाशार्ह न नृशंस्यं कुतोऽनृजु

O Madhusūdana! O Dāśārha! You show no anger, no jealousy and no falsehood. No cruelty or crookedness is established in you.

हे मधुसूदन! हे दशार्ह! आप न क्रोध, न ईर्ष्या और न झूठ दिखाते हैं। आपमें कोई क्रूरता या कुटिलता स्थापित नहीं होती.

आसीनं चित्तमध्ये त्वां दीप्यमानं स्वतेजसा आगम्य ऋषयः सर्वेऽयाचन्ताभयमच्युत

O Acyuta! You are seated in the centre of the mind, radiant in your own energy. The riṣi-s come to you there and ask for freedom from fear.

हे अच्युत! आप मन के केंद्र में बैठे हैं, अपनी ही ऊर्जा से दीप्तिमान हैं। वहाँ ऋषि-मुनि आपके पास आते हैं और भय से मुक्ति माँगते हैं।

युगान्ते सर्वभूतानि संक्षिप्य मधुसूदन आत्मन्येवात्मसात्कृत्वा जगदास्से परंतप

O Madhusūdana! You gather up all beings at the end of a yuga. O scorcher of enemies! You withdraw the entire universe into yourself and remain alone.

हे मधुसूदन! आप एक युग के अंत में सभी प्राणियों को इकट्ठा करते हैं। हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! आप संपूर्ण ब्रह्मांड को अपने में समेट लेते हैं और अकेले रह जाते हैं।

नैवं पूर्वे नापरे वा करिष्यन्ति कृतानि ते कर्माणि यानि देव त्वं बाल एव महाद्युते

No other one in the past has performed such deeds, nor will they in the future. O immensely radiant god! Such are the deeds you performed even when a child.

ऐसे कर्म न तो अतीत में किसी ने किये होंगे और न ही भविष्य में करेंगे। हे अत्यंत तेजस्वी देव! ऐसे ही कर्म तुमने बचपन में भी किये थे।

कृतवान्पुण्डरीकाक्ष बलदेवसहायवान् वैराजभवने चापि ब्रह्मणा न्यवसः सह

O Puṇḍarīkākṣa! Such are the deeds you performed with Baladeva's help. You lived in the abode of Vairāja with Brahmā himself."

हे पुण्डरीकाक्ष! बलदेव की सहायता से तुमने ऐसे ही कर्म किये। आप स्वयं ब्रह्मा के साथ वैराज के निवास में रहते थे।"

वैशंपायन उवाच एवमुक्त्वा तदात्मानमात्मा कृष्णस्य पाण्डवः तूष्णीमासीत्ततः पार्थमित्युवाच जनार्दनः

Vaiśampāyana said: Having thus spoken, the great-souled Pāṇḍava, who was like Kṛṣṇā's soul himself, fell silent. Janārdana then spoke to Pārtha,

वैशम्पायन ने कहा: इतना कहकर, महान आत्मा वाले पांडव, जो स्वयं कृष्ण की आत्मा के समान थे, चुप हो गए। तब जनार्दन ने पार्थ से कहा,

ममैव त्वं तवैवाहं ये मदीयास्तवैव ते यस्त्वां द्वेष्टि स मां द्वेष्टि यस्त्वामनु स मामनु

"You are mine and I am yours. All that is mine is yours too. He who hates you also hates me. He who follows you also follows me.

"तुम मेरे हो और मैं तुम्हारा हूँ। जो कुछ मेरा है वह भी तुम्हारा है। जो तुमसे नफरत करता है वह मुझसे भी नफरत करता है। जो तुम्हारे पीछे चलता है वह भी मेरे पीछे चलता है।"

नरस्त्वमसि दुर्धर्ष हरिर्नारायणो ह्यहम् लोकाल्लोकमिमं प्राप्तौ नरनारायणावृषी

O invincible one! You are Nara and I am Harī Nārāyaṇa. We are the riṣi-s Nara and Nārāyaṇa, born from that world in this world.

हे अजेय! आप नारा हैं और मैं हरि नारायण हूं। हम ऋषि-नर और नारायण हैं, जो इस दुनिया में उस दुनिया से पैदा हुए हैं।

अनन्यः पार्थ मत्तस्त्वमहं त्वत्तश्च भारत नावयोरन्तरं शक्यं वेदितुं भरतर्षभ

O Pārtha! O descendant of the Bhārata lineage! You are no other than I. I am no other than you. O bull among the Bhārata lineage! No one can know any difference that exists between us."

हे पार्थ! हे भरत वंश के वंशज! तुम मेरे अलावा कोई नहीं हो। मैं तुम्हारे अलावा कोई नहीं हूं। हे भरत वंश में बैल! कोई भी हमारे बीच मौजूद किसी भी अंतर को नहीं जान सकता।"

तस्मिन्वीरसमावाये संरब्धेष्वथ राजसु धृष्टद्युम्नमुखैर्वीरैर्भ्रातृभिः परिवारिता

In that assembly of warriors, the kings became agitated. Surrounded by her valiant brothers, with Dhṛṣṭadyumna at the forefront,

योद्धाओं की उस सभा में राजा व्याकुल हो उठे। अपने वीर भाइयों से घिरी हुई, सबसे आगे धृष्टद्युम्न के साथ,

पाञ्चाली पुण्डरीकाक्षमासीनं यादवैः सह अभिगम्याब्रवीत्कृष्णा शरण्यं शरणैषिणी

Pāñcālī went to Puṇḍarīkākṣa, who was seated with the Yādava-s. Kṛṣṇā sought refuge with the one who is all refuge and uttered these words.

पंचाली पुंडरीकाक्ष के पास गए, जो यादवों के साथ बैठे थे। कृष्ण ने उसकी शरण मांगी जो सर्व शरण है और ये शब्द बोले।

पूर्वे प्रजानिसर्गे त्वामाहुरेकं प्रजापतिम् स्रष्टारं सर्वभूतानामसितो देवलोऽब्रवीत्

"It has been said that when all the beings were first created, you were the only Prajāpati. Asita-Devala have said that you are the creator of all beings.

"ऐसा कहा गया है कि जब सबसे पहले सभी प्राणियों की रचना हुई, तो आप एकमात्र प्रजापति थे। असित-देवल ने कहा है कि आप सभी प्राणियों के निर्माता हैं।

विष्णुस्त्वमसि दुर्धर्ष त्वं यज्ञो मधुसूदन यष्टा त्वमसि यष्टव्यो जामदग्न्यो यथाब्रवीत्

O invincible one! O Madhusūdana! You are Viṣṇu. You are the sacrifice. You are the sacrificer. You are the one for whom sacrifices are performed. Jāmadagni's son has said this.

हे अजेय! हे मधुसूदन! आप विष्णु हैं. तुम बलिदानी हो. आप बलिदानी हैं. आप ही वह व्यक्ति हैं जिसके लिए यज्ञ किये जाते हैं। यह बात जमदग्नि के पुत्र ने कही है।

ऋषयस्त्वां क्षमामाहुः सत्यं च पुरुषोत्तम सत्याद्यज्ञोऽसि संभूतः कश्यपस्त्वां यथाब्रवीत्

O supreme being! The riṣi-s have said that you are forgiveness and the truth. Kāśyapa has said that you are the sacrifice born from the truth.

हे सर्वोच्च सत्ता! ऋषियों ने कहा है कि आप क्षमा और सत्य हैं। कश्यप ने कहा है कि तुम सत्य से उत्पन्न हुए यज्ञ हो।

साध्यानामपि देवानां वसूनामीश्वरेश्वरः लोकभावन लोकेश यथा त्वां नारदोऽब्रवीत्

Nārada has said that you are the supreme lord of the Sādhya-s and the gods. O lord of prosperity! You are the creator of the worlds and you are the lord of the worlds.

नारद ने कहा है कि आप साध्यों और देवताओं के परम स्वामी हैं। हे समृद्धि के स्वामी! आप ही लोकों के रचयिता हैं और आप ही लोकों के स्वामी हैं।

दिवं ते शिरसा व्याप्तं पद्भ्यां च पृथिवी विभो जठरं ते इमे लोकाः पुरुषोऽसि सनातनः

O lord! The sky is covered with your head and the earth with your feet. You are the stomach of all these worlds and you are the eternal being.

हे भगवान! आकाश तुम्हारे सिर से और पृथ्वी तुम्हारे पैरों से ढकी हुई है। आप ही इन समस्त लोकों के पेट हैं और आप ही नित्य सत्ता हैं।

विद्यातपोऽभितप्तानां तपसा भावितात्मनाम् आत्मदर्शनसिद्धानामृषीणामृषिसत्तम

You are the supreme one among all the riṣi-s who burn with learning and austerities, who have purified their souls with asceticism and who have become content through contemplating their own souls.

आप उन सभी ऋषियों में सर्वोच्च हैं जो विद्या और तपस्या से तपते हैं, जिन्होंने तपस्या से अपनी आत्मा को शुद्ध किया है और जो अपनी आत्मा का चिंतन करके संतुष्ट हो गए हैं।

राजर्षीणां पुण्यकृतामाहवेष्वनिवर्तिनाम् सर्वधर्मोपपन्नानां त्वं गतिः पुरुषोत्तम

O supreme being! You are the refuge of all the rājarṣi-s, the performers of pure deeds who withdraw from the field of battle and who have the knowledge of every dharma.

हे सर्वोच्च सत्ता! आप सभी राजर्षियों की शरण हैं, शुद्ध कर्म करने वाले, युद्ध के मैदान से हटने वाले और हर धर्म का ज्ञान रखने वाले हैं।

त्वं प्रभुस्त्वं विभुस्त्वं भूरात्मभूस्त्वं सनातनः लोकपालाश्च लोकाश्च नक्षत्राणि दिशो दश नभश्चन्द्रश्च सूर्यश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम्

You are the lord. You are omnipresent. You are the soul of all beings. You are the earth. You are eternal. The rulers of all the worlds, the stars, the ten directions, the sky, the moon, the sun and the worlds are all established in you.

आप स्वामी हैं. आप सर्वव्यापी हैं. आप समस्त प्राणियों की आत्मा हैं। तुम पृथ्वी हो. आप शाश्वत हैं. समस्त लोकों के अधिपति, तारे, दसों दिशाएं, आकाश, चंद्रमा, सूर्य तथा लोकों के अधिपति आप में ही स्थापित हैं।

मर्त्यता चैव भूतानाममरत्वं दिवौकसाम् त्वयि सर्वं महाबाहो लोककार्यं प्रतिष्ठितम्

O mighty-armed one! The mortality of all beings, the immortality of the dwellers of heaven and all the deeds of the worlds are established in you.

हे महाबाहु! सभी प्राणियों की नश्वरता, स्वर्गवासियों की अमरता और लोकों के सभी कर्म आप में स्थापित हैं।

सा तेऽहं दुःखमाख्यास्ये प्रणयान्मधुसूदन ईशस्त्वं सर्वभूतानां ये दिव्या ये च मानुषाः

O Madhusūdana! Because of my love for you, I will tell you the account of my sorrows. You are the lord of all beings, be they divine or human.

हे मधुसूदन! तुम्हारे प्रति अपने प्रेम के कारण, मैं तुम्हें अपने दुःखों का वृत्तान्त बताऊंगा। आप सभी प्राणियों के स्वामी हैं, चाहे वे दिव्य हों या मानव।

कथं नु भार्या पार्थानां तव कृष्ण सखी विभो धृष्टद्युम्नस्य भगिनी सभां कृष्येत मादृशी

O Kṛṣṇā! O lord! I am a wife to the Pārtha-s. I am your friend. I am Dhṛṣṭadyumna's sister. How could someone like me be dragged to the sabhā?

हे कृष्ण! हे भगवान! मैं पार्थ-स की पत्नी हूं। मै तुम्हारा दोस्त हूँ। मैं धृष्टद्युम्न की बहन हूं। मेरे जैसे किसी व्यक्ति को सभा में कैसे घसीटा जा सकता है?

स्त्रीधर्मिणी वेपमाना रुधिरेण समुक्षिता एकवस्त्रा विकृष्टास्मि दुःखिता कुरुसंसदि

I was then in the dharma of women. I was trembling. I was stained with blood. I was clad in a single garment. I was miserable. But I was dragged into that assembly of Kuru-s.

मैं तब नारी धर्म में था। मैं कांप रहा था. मैं खून से सना हुआ था. मैं एक ही वस्त्र में लिपटा हुआ था। मैं दुखी था. लेकिन मुझे कुरु-संगठन की उस सभा में खींच लिया गया।

राजमध्ये सभायां तु रजसाभिसमीरिताम् दृष्ट्वा च मां धार्तराष्ट्राः प्राहसन्पापचेतसः

On seeing me in that sabhā, in the middle of all those kings, stained in my menses, those evil-minded sons of Dhṛtarāṣṭra laughed at me.

उस सभा में उन सभी राजाओं के बीच में मुझे मासिक धर्म से कलंकित देखकर धृतराष्ट्र के वे दुष्ट मन वाले पुत्र मुझ पर हँसे।

दासीभावेन भोक्तुं मामीषुस्ते मधुसूदन जीवत्सु पाण्डुपुत्रेषु पाञ्चालेष्वथ वृष्णिषु

O Madhusūdana! They wished to enjoy me like a slave girl, when the sons of Pāṇḍu, the Pāñcāla-s and the Vṛṣṇi-s were still alive.

हे मधुसूदन! जब पाण्डु, पंचाल और वृष्णि के पुत्र जीवित थे, तब वे मुझे एक दासी की तरह भोगना चाहते थे।

नन्वहं कृष्ण भीष्मस्य धृतराष्ट्रस्य चोभयोः स्नुषा भवामि धर्मेण साहं दासीकृता बलात्

O Kṛṣṇā! According to dharma, am I not the daughter-in-law of both Bhīṣma and Dhṛtarāṣṭra? But I was forcibly made a slave.

हे कृष्ण! धर्म के अनुसार क्या मैं भीष्म और धृतराष्ट्र दोनों की पुत्रवधू नहीं हूँ? लेकिन मुझे जबरन गुलाम बना लिया गया.

गर्हये पाण्डवांस्त्वेव युधि श्रेष्ठान्महाबलान् ये क्लिश्यमानां प्रेक्षन्ते धर्मपत्नीं यशस्विनीम्

The Pāṇḍava-s may be extremely strong and supreme in war. But I censure them. They looked on when their famous wife, according to dharma, was molested.

पांडव युद्ध में अत्यंत शक्तिशाली और सर्वोच्च हो सकते हैं। लेकिन मैं उनकी निंदा करता हूं. उन्होंने तब देखा जब धर्म के अनुसार, उनकी प्रसिद्ध पत्नी के साथ छेड़छाड़ की गई।

धिग्बलं भीमसेनस्य धिक्पार्थस्य धनुष्मताम् यौ मां विप्रकृतां क्षुद्रैर्मर्षयेतां जनार्दन

O Janārdana! Shame on Bhīmasena's strength! Shame on Pārtha's Gāṇḍīva! Both of them allowed me to be oppressed by insignificant ones.

हे जनार्दन! भीमसेन के बल को धिक्कार है! पार्थ के गाण्डीव को धिक्कार है! उन दोनों ने मुझे तुच्छ लोगों द्वारा उत्पीड़ित होने की अनुमति दी।

शाश्वतोऽयं धर्मपथः सद्भिराचरितः सदा यद्भार्यां परिरक्षन्ति भर्तारोऽल्पबला अपि

The eternal path of dharma is always followed by the righteous ones. The husband, however weak he may be, must protect his wife.

धर्म के शाश्वत मार्ग का अनुसरण सदैव धर्मी लोग करते हैं। पति चाहे कितना भी कमजोर क्यों न हो, उसे अपनी पत्नी की रक्षा करनी चाहिए।

भार्यायां रक्ष्यमाणायां प्रजा भवति रक्षिता प्रजायां रक्ष्यमाणायामात्मा भवति रक्षितः

When the wife is protected, the offspring are protected. When the offspring are protected, one's own soul is protected.

जब पत्नी की रक्षा होती है, तो संतान की रक्षा होती है। जब संतान की रक्षा होती है, तो व्यक्ति की अपनी आत्मा की रक्षा होती है।

आत्मा हि जायते तस्यां तस्माज्जाया भवत्युत भर्ता च भार्यया रक्ष्यः कथं जायान्ममोदरे

One's own self is born in one's wife and that is the reason she is called jayā. A wife should also protect her husband because he is born in her womb.

व्यक्ति का स्वयं का जन्म उसकी पत्नी से होता है और यही कारण है कि उसे जया कहा जाता है। पत्नी को भी अपने पति की रक्षा करनी चाहिए क्योंकि वह उसके गर्भ से जन्म लेता है।

नन्विमे शरणं प्राप्तान्न त्यजन्ति कदाचन ते मां शरणमापन्नां नान्वपद्यन्त पाण्डवाः

The Pāṇḍava-s never abandon someone who has sought refuge, but they abandoned me when I sought refuge.

पांडव कभी भी शरण मांगने वाले को नहीं छोड़ते, लेकिन जब मैंने शरण मांगी तो उन्होंने मुझे छोड़ दिया।

पञ्चेमे पञ्चभिर्जाताः कुमाराश्चामितौजसः एतेषामप्यवेक्षार्थं त्रातव्यास्मि जनार्दन

Five immensely energetic sons have been born to me from my husbands. O Janārdana! For their sake too, I should have been rescued.

मेरे पतियों से पाँच अत्यधिक ऊर्जावान पुत्रों का जन्म हुआ है। हे जनार्दन! उनकी खातिर भी मुझे बचाया जाना चाहिए था.

प्रतिविन्ध्यो युधिष्ठिरात्सुतसोमो वृकोदरात् अर्जुनाच्छ्रुतकीर्तिस्तु शतानीकस्तु नाकुलिः

Prativindhya was born from Yudhiṣṭhira, Sutasoma was born from Vṛkodara, Śrutakīrti was born from Arjuna, Śatānīka was born from Nākula

युधिष्ठिर से प्रतिविन्ध्य, वृकोदर से सुतसोम, अर्जुन से श्रुतकीर्ति, नकुल से शतानीक का जन्म हुआ।

कनिष्ठाच्छ्रुतकर्मा तु सर्वे सत्यपराक्रमाः प्रद्युम्नो यादृशः कृष्ण तादृशास्ते महारथाः

and Shrutakarma was born from the youngest. All of them derive valour from the truth. O Kṛṣṇā! They are mahāratha-s like Pradyumna and you.

और सबसे छोटे से श्रुतकर्मा का जन्म हुआ। वे सभी सत्य से वीरता प्राप्त करते हैं। हे कृष्ण! वे प्रद्युम्न और तुम्हारे जैसे ही महारथी हैं।

नन्विमे धनुषि श्रेष्ठा अजेया युधि शात्रवैः किमर्थं धार्तराष्ट्राणां सहन्ते दुर्बलीयसाम्

They are supreme archers. Enemies cannot vanquish them in battle. Why did they tolerate the weak sons of Dhṛtarāṣṭra?

वे परम धनुर्धर हैं। शत्रु उन्हें युद्ध में परास्त नहीं कर सकते। उन्होंने धृतराष्ट्र के कमजोर पुत्रों को क्यों सहन किया?

अधर्मेण हृतं राज्यं सर्वे दासाः कृतास्तथा सभायां परिकृष्टाहमेकवस्त्रा रजस्वला

Having been deprived of their kingdom in violation of dharma, all of them became slaves, when, in my menses, I was dragged into the sabhā in a single garment.

धर्म का उल्लंघन करके अपने राज्य से वंचित कर वे सभी दास बन गये, जब मुझे मासिक धर्म के दौरान एक ही वस्त्र में सभा में खींच लिया गया।

नाधिज्यमपि यच्छक्यं कर्तुमन्येन गाण्डिवम् अन्यत्रार्जुनभीमाभ्यां त्वया वा मधुसूदन

O Madhusūdana! Even when strung, the Gāṇḍīva cannot be handled by anyone other than Bhīmā, Arjuna and you.

हे मधुसूदन! गाण्डीव को बाँधे जाने पर भी भीम, अर्जुन और आपके अलावा कोई और इसे संभाल नहीं सकता।

धिग्भीमसेनस्य बलं धिक्पार्थस्य च गाण्डिवम् यत्र दुर्योधनः कृष्ण मुहूर्तमपि जीवति

O Kṛṣṇā! Shame on Bhīmasena's strength and shame on Pārtha's Gāṇḍīva, if Duryodhana lives for more than an instant!

हे कृष्ण! यदि दुर्योधन एक क्षण से अधिक जीवित रहे तो भीमसेन के बल को धिक्कार है और पार्थ के गाण्डीव को धिक्कार है!

य एतानाक्षिपद्राष्ट्रात्सह मात्राविहिंसकान् अधीयानान्पुरा बालान्व्रतस्थान्मधुसूदन

O Madhusūdana! A long time ago, when they were but children engaged in studying and observance of rites, he threw the non-violent ones and their mother out of the kingdom.

हे मधुसूदन! बहुत समय पहले, जब वे केवल बच्चे थे जो अध्ययन और संस्कारों का पालन करने में लगे हुए थे, उन्होंने अहिंसक बच्चों और उनकी माँ को राज्य से बाहर निकाल दिया।

भोजने भीमसेनस्य पापः प्राक्षेपयद्विषम् कालकूटं नवं तीक्ष्णं संभृतं लोमहर्षणम्

It was that evil one who mixed freshly collected, hair raising and virulent poison in Bhīmasena's food.

वह दुष्ट ही था जिसने भीमसेन के भोजन में ताज़ा एकत्रित, रोंगटे खड़े करने वाला और विषैला विष मिला दिया था।

तज्जीर्णमविकारेण सहान्नेन जनार्दन सशेषत्वान्महाबाहो भीमस्य पुरुषोत्तम

O Janārdana! O supreme being! O mighty-armed one! He digested it with his food and without any effects, because his time had not ended.

हे जनार्दन! हे सर्वोच्च सत्ता! हे महाबाहु! उसने इसे अपने भोजन के साथ बिना किसी प्रभाव के पचा लिया, क्योंकि उसका समय समाप्त नहीं हुआ था।

प्रमाणकोट्यां विश्वस्तं तथा सुप्तं वृकोदरम् बद्ध्वैनं कृष्ण गङ्गायां प्रक्षिप्य पुनराव्रजत्

O Kṛṣṇā! Vṛkodara was safely asleep in Pramāṇakoṭi. It was he who tied him up, flung him into the Gāṅga and went away.

हे कृष्ण! वृकोदर प्रमाणकोटि में सुरक्षित रूप से सो रहे थे। उसने ही उसे बाँधा, गंगा में बहा दिया और चला गया।

यदा विबुद्धः कौन्तेयस्तदा संछिद्य बन्धनम् उदतिष्ठन्महाबाहुर्भीमसेनो महाबलः

Though fettered, the mightyarmed and immensely strong Kaunteya Bhīmasena tore off his bonds and arose from the water.

बेड़ियों में बंधे होने पर भी, शक्तिशाली और अत्यंत शक्तिशाली कौन्तेय भीमसेन अपने बंधनों को फाड़कर पानी से बाहर आ गए।

आशीविषैः कृष्णसर्पैः सुप्तं चैनमदंशयत् सर्वेष्वेवाङ्गदेशेषु न ममार च शत्रुहा

O Kṛṣṇā! It was he who caused virulent serpents to bite him all over his body when he slept, but that destroyer of enemies did not die.

हे कृष्ण! वह वही था जिसने सोते समय उसके सारे शरीर पर विषैले सर्पों से डसवा दिया, परन्तु वह शत्रुनाशक नहीं मरा।

प्रतिबुद्धस्तु कौन्तेयः सर्वान्सर्पानपोथयत् सारथिं चास्य दयितमपहस्तेन जघ्निवान्

On waking up, Kaunteya killed all the serpents and he killed his favourite charioteer with the back of his hand.

जागने पर, कौन्तेय ने सभी नागों को मार डाला और उसने अपने पसंदीदा सारथी को अपने हाथ के पिछले हिस्से से मार डाला।

पुनः सुप्तानुपाधाक्षीद्बालकान्वारणावते शयानानार्यया सार्धं को नु तत्कर्तुमर्हति

Once again, when they were asleep and unconscious with the āryā lady in Vāraṇāvata, he tried to burn them. Who could have acted in this way?

एक बार फिर, जब वे वारणावत में आर्य महिला के साथ सो रहे थे और बेहोश थे, तो उसने उन्हें जलाने की कोशिश की। कौन इस तरह से कार्य कर सकता था?

यत्रार्या रुदती भीता पाण्डवानिदमब्रवीत् महद्व्यसनमापन्ना शिखिना परिवारिता

It was then that the frightened and weeping āryā lady, greatly oppressed and surrounded by flames, told the Pāṇḍava-s,

तब भयभीत और रोती हुई आर्य महिला ने, जो बहुत पीड़ित थी और आग की लपटों से घिरी हुई थी, पांडवों से कहा,

हा हतास्मि कुतो न्वद्य भवेच्छान्तिरिहानलात् अनाथा विनशिष्यामि बालकैः पुत्रकैः सह

"I am slain. How will we find peace from the flames today? Without a protector, I will perish with my young sons."

"मैं मारा गया हूं। आज हमें आग की लपटों से शांति कैसे मिलेगी? एक रक्षक के बिना, मैं अपने युवा बेटों के साथ नष्ट हो जाऊंगा।"

तत्र भीमो महाबाहुर्वायुवेगपराक्रमः आर्यामाश्वासयामास भ्रातॄंश्चापि वृकोदरः

The mighty-armed Bhīmā Vṛkodara's valour is like the force of the wind. He comforted the āryā lady and his brothers.

महाबाहु भीम वृकोदर की वीरता वायु के बल के समान है। उन्होंने आर्य महिला और उसके भाइयों को सांत्वना दी।

वैनतेयो यथा पक्षी गरुडः पततां वरः तथैवाभिपतिष्यामि भयं वो नेह विद्यते

I will rise up like the bird Gāruḍa, Vinatā's son and supreme among birds. I will fly up and we need not be afraid.

मैं विनता के पुत्र और पक्षियों में श्रेष्ठ गरुड़ पक्षी की तरह उभरूंगा। मैं ऊपर उड़ जाऊंगा और हमें डरने की जरूरत नहीं है.

आर्यामङ्केन वामेन राजानं दक्षिणेन च अंसयोश्च यमौ कृत्वा पृष्ठे बीभत्सुमेव च

He took up the āryā lady on his left lap and the king on his right. He took the twins on his shoulder and Bībhatsu on his back.

उन्होंने आर्य महिला को अपनी बायीं गोद में और राजा को अपनी दाहिनी गोद में उठा लिया। उसने जुड़वाँ बच्चों को अपने कंधे पर और बिभात्सु को अपनी पीठ पर ले लिया।

सहसोत्पत्य वेगेन सर्वानादाय वीर्यवान् भ्रातॄनार्यां च बलवान्मोक्षयामास पावकात्

Grasping all of them, the valorous one suddenly arose with force and the powerful one freed the āryā lady and his brothers from the fire.

उन सबको पकड़कर वह शूरवीर अचानक बलपूर्वक उठा और उस शक्तिशाली ने आर्य स्त्री तथा उसके भाइयों को आग से मुक्त कर दिया।

ते रात्रौ प्रस्थिताः सर्वे मात्रा सह यशस्विनः अभ्यगच्छन्महारण्यं हिडिम्बवनमन्तिकात्

Setting out in the night with their mother, all those famous ones arrived in the great forest, near the forest that was Hiḍimbā's.

रात में अपनी माँ के साथ प्रस्थान करते हुए, वे सभी प्रसिद्ध लोग हिडिम्बा के जंगल के पास, महान जंगल में पहुँचे।

श्रान्ताः प्रसुप्तास्तत्रेमे मात्रा सह सुदुःखिताः सुप्तांश्चैनानभ्यगच्छद्धिडिम्बा नाम राक्षसी

They were tired and extremely unhappy and fell asleep with their mother. When they were asleep, a rākṣasa woman named Hiḍimbā arrived.

वे थके हुए और बेहद दुखी थे और अपनी माँ के साथ सो गए। जब वे सो रहे थे, हिडिम्बा नाम की एक राक्षसी स्त्री आई।

भीमस्य पादौ कृत्वा तु स्व उत्सङ्गे ततो बलात् पर्यमर्दत संहृष्टा कल्याणी मृदुपाणिना

That fortunate one firmly placed Bhīmā's feet on her lap and happily caressed them with her soft hands.

उस सौभाग्यशाली ने भीम के पैरों को मजबूती से अपनी गोद में रख लिया और खुशी से उन्हें अपने कोमल हाथों से सहलाया।

तामबुध्यदमेयात्मा बलवान्सत्यविक्रमः पर्यपृच्छच्च तां भीमः किमिहेच्छस्यनिन्दिते

The broad-souled and strong Bhīmā, whose valour is his truth, then woke up and asked, "O unblemished one! What do you desire here?"

विशाल हृदय वाले और बलवान भीम, जिनकी वीरता ही उनका सत्य है, उठे और पूछा, "हे निष्कलंक! तुम यहाँ क्या चाहते हो?"

तयोः श्रुत्वा तु कथितमागच्छद्राक्षसाधमः भीमरूपो महानादान्विसृजन्भीमदर्शनः

Having heard this conversation, the worst of rākṣasa-s arrived. He was terrible to look at, his form was terrible and he let loose a loud roar.

यह वार्तालाप सुनकर सबसे बुरे राक्षस आये। वह देखने में भयानक था, उसका रूप भयानक था और वह जोर से दहाड़ता था।

केन सार्धं कथयसि आनयैनं ममान्तिकम् हिडिम्बे भक्षयिष्यावो न चिरं कर्तुमर्हसि

"O Hiḍimbā! Whom are you talking to? Bring him to me and I will eat him up. Do not delay."

"हे हिडिम्बा! तुम किससे बात कर रही हो? उसे मेरे पास लाओ और मैं उसे खा जाऊंगा। देर मत करो।"

सा कृपासंगृहीतेन हृदयेन मनस्विनी नैनमैच्छत्तदाख्यातुमनुक्रोशादनिन्दिता

But she was moved by compassion in her heart. The intelligent and unblemished lady felt pity.

लेकिन उसके हृदय में करुणा उमड़ पड़ी। बुद्धिमान और निष्कलंक स्त्री को दया आ गई।

स नादान्विनदन्घोरान्राक्षसः पुरुषादकः अभ्यद्रवत वेगेन भीमसेनं तदा किल

Then the man-eating terrible rākṣasa uttered fearful roars and with great force, rushed at Bhīmasena.

तब नरभक्षी भयानक राक्षस ने भयानक गर्जना की और बड़ी ताकत से भीमसेन पर झपटा।

तमभिद्रुत्य संक्रुद्धो वेगेन महता बली अगृह्णात्पाणिना पाणिं भीमसेनस्य राक्षसः

Angered, the immensely strong rākṣasa grasped Bhīmasena's hand with his own hand and with great force.

क्रोधित होकर अत्यंत बलशाली राक्षस ने भीमसेन का हाथ अपने हाथ से बड़ी ताकत से पकड़ लिया।

इन्द्राशनिसमस्पर्शं वज्रसंहननं दृढम् संहत्य भीमसेनाय व्याक्षिपत्सहसा करम्

Making his hand as firm as Indra's thunder, like the vajra, he suddenly struck Bhīmasena with his hand.

उसने अपना हाथ इन्द्र के वज्र के समान दृढ़ बनाकर सहसा भीमसेन पर अपने हाथ से प्रहार किया।

गृहीतं पाणिना पाणिं भीमसेनोऽथ रक्षसा नामृष्यत महाबाहुस्तत्राक्रुध्यद्वृकोदरः

His hand having been seized by the rākṣasa's hand, the mighty-armed Vṛkodara could not bear it and became angry.

राक्षस के हाथ द्वारा उसका हाथ पकड़ लिये जाने पर महाबाहु वृकोदर इसे सहन नहीं कर सके और क्रोधित हो गये।

तत्रासीत्तुमुलं युद्धं भीमसेनहिडिम्बयोः सर्वास्त्रविदुषोर्घोरं वृत्रवासवयोरिव

Then a terrible fight waged between Bhīmā and Hiḍimbā. They were both skilled in the use of all weapons and this was as terrible as that between Vṛtra and Vāsava.

तब भीम और हिडिम्बा के बीच भयानक युद्ध छिड़ गया। वे दोनों सभी हथियारों के उपयोग में कुशल थे और यह उतना ही भयानक था जितना वृत्र और वासव के बीच हुआ था।

हत्वा हिडिम्बं भीमोऽथ प्रस्थितो भ्रातृभिः सह हिडिम्बामग्रतः कृत्वा यस्यां जातो घटोत्कचः

Having killed Hiḍimbā, Bhīmā left with his brothers, placing Hiḍimbā at the forefront. Ghaṭotkaca was born from her.

हिडिम्बा को मारने के बाद, भीम हिडिम्बा को सबसे आगे रखकर अपने भाइयों के साथ चला गया। उससे घटोत्कच का जन्म हुआ।

ततश्च प्राद्रवन्सर्वे सह मात्रा यशस्विनः एकचक्रामभिमुखाः संवृता ब्राह्मणव्रजैः

Then, accompanied by their mother and surrounded by many brāhmana-s, those famous ones went towards Ekacakrā.

फिर, अपनी माँ के साथ और कई ब्राह्मणों से घिरे हुए, वे प्रसिद्ध लोग एकचक्रा की ओर चले गए।

प्रस्थाने व्यास एषां च मन्त्री प्रियहितोऽभवत् ततोऽगच्छन्नेकचक्रां पाण्डवाः संशितव्रताः

On this journey, Vyāsa, always devoted to their welfare, was their adviser. The Pāṇḍava-s, rigid in their vows, arrived in Ekacakrā.

इस यात्रा में, व्यास, जो हमेशा उनके कल्याण के लिए समर्पित थे, उनके सलाहकार थे। अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ पांडव एकचक्रा पहुंचे।

तत्राप्यासादयामासुर्बकं नाम महाबलम् पुरुषादं प्रतिभयं हिडिम्बेनैव संमितम्

There they killed an immensely strong maneater named Baka, who was as strong as Hiḍimbā.

वहां उन्होंने बाका नाम के एक बेहद ताकतवर नरभक्षी को मार डाला, जो हिडिंबा जितना ही ताकतवर था।

तं चापि विनिहत्योग्रं भीमः प्रहरतां वरः सहितो भ्रातृभिः सर्वैर्द्रुपदस्य पुरं ययौ

Having killed him, Bhīmā, supreme among warriors, went with his brothers to Drupada's capital.

उसे मारकर योद्धाओं में श्रेष्ठ भीम अपने भाइयों के साथ द्रुपद की राजधानी में चला गया।

लब्धाहमपि तत्रैव वसता सव्यसाचिना यथा त्वया जिता कृष्ण रुक्मिणी भीष्मकात्मजा

O Kṛṣṇā! While he lived there, Savyasachi won me, just as you yourself won Bhīṣmaka's daughter Rukmiṇī.

हे कृष्ण! उनके वहाँ रहते हुए सव्यसाची ने मुझे वैसे ही जीत लिया, जैसे तुमने भीष्मक की पुत्री रुक्मिणी को जीत लिया था।

एवं सुयुद्धे पार्थेन जिताहं मधुसूदन स्वयंवरे महत्कर्म कृत्वा नसुकरं परैः

O Madhusūdana! Pārtha won me at that svayaṃvara, achieving a great deed that others found extremely difficult.

हे मधुसूदन! पार्थ ने उस स्वयंवर में मुझे जीत लिया, एक महान कार्य किया जो दूसरों को अत्यंत कठिन लगता था।

एवं क्लेशैः सुबहुभिः क्लिश्यमानाः सुदुःखिताः निवसामार्यया हीनाः कृष्ण धौम्यपुरःसराः

O Kṛṣṇā! We have thus suffered many difficulties and are miserable and extremely unhappy. We have Dhaumya at the forefront, but we are without the āryā lady.

हे कृष्ण! इस प्रकार हमने अनेक कठिनाइयाँ सहन की हैं और दुखी तथा अत्यंत दुखी हैं। हमारे पास धौम्य सबसे आगे है, लेकिन हम आर्य महिला के बिना हैं।

त इमे सिंहविक्रान्ता वीर्येणाभ्यधिकाः परैः विहीनैः परिक्लिश्यन्तीं समुपेक्षन्त मां कथम्

They have the valour of lions and are greater than others in courage. Why do they ignore me when I am oppressed by inferiors?

उनमें सिंहों जैसी वीरता है और साहस में वे दूसरों से बढ़कर हैं। जब मैं हीन लोगों द्वारा उत्पीड़ित होता हूँ तो वे मेरी उपेक्षा क्यों करते हैं?

एतादृशानि दुःखानि सहन्ते दुर्बलीयसाम् दीर्घकालं प्रदीप्तानि पापानां क्षुद्रकर्मणाम्

I have suffered such miseries at the hands of those who are weak, evil and the performers of evil deeds. I have burnt for a long time.

जो दुर्बल, दुष्ट तथा बुरे कर्म करने वाले हैं, उनके हाथों मुझे ऐसे दुःख भोगने पड़े हैं। मैं बहुत देर तक जल चुका हूं.

कुले महति जातास्मि दिव्येन विधिना किल पाण्डवानां प्रिया भार्या स्नुषा पाण्डोर्महात्मनः

I was born in a great lineage through divine destiny. I am the beloved wife of the Pāṇḍava-s. I am the daughter-in-law of the great-souled Pāṇḍu.

दैवीय नियति से मेरा जन्म एक महान वंश में हुआ। मैं पांडवों की प्रिय पत्नी हूं। मैं महात्मा पाण्डु की पुत्रवधू हूँ।

कचग्रहमनुप्राप्ता सास्मि कृष्ण वरा सती पञ्चानामिन्द्रकल्पानां प्रेक्षतां मधुसूदन

O Kṛṣṇā! O Madhusūdana! I am supreme among chaste ones. But I was seized by my hair, while the five who are like Indra-s looked on."

हे कृष्ण! हे मधुसूदन! मैं पवित्र लोगों में सर्वोच्च हूँ। लेकिन मेरे बालों ने मुझे पकड़ लिया, जबकि पांचों जो इंद्र जैसे हैं, देखते रहे।"

इत्युक्त्वा प्रारुदत्कृष्णा मुखं प्रच्छाद्य पाणिना पद्मकोशप्रकाशेन मृदुना मृदुभाषिणी

Having uttered these words, the soft-spoken Kṛṣṇā wept and covered her face in her hands, soft as the bud of a lotus.

इन शब्दों को कहने के बाद, मृदुभाषी कृष्ण रोने लगे और कमल की कली के समान कोमल अपना चेहरा अपने हाथों से ढँक लिया।

स्तनावपतितौ पीनौ सुजातौ शुभलक्षणौ अभ्यवर्षत पाञ्चाली दुःखजैरश्रुबिन्दुभिः

On her upraised, full and well-formed breasts, marked with all the auspicious marks, Pāñcālī showered teardrops of grief.

उसके उभरे हुए, पूर्ण और सुगठित स्तनों पर, सभी शुभ चिन्हों से चिह्नित, पंचाली ने दुःख की अश्रु बूँदें बरसाईं।

चक्षुषी परिमार्जन्ती निःश्वसन्ती पुनः पुनः बाष्पपूर्णेन कण्ठेन क्रुद्धा वचनमब्रवीत्

She wiped her eyes and sighed repeatedly. In a voice choked with tears, she uttered these angry words,

उसने अपनी आँखें पोंछीं और बार-बार आहें भरीं। आँसुओं से भरी आवाज में उसने ये गुस्से भरे शब्द कहे,

नैव मे पतयः सन्ति न पुत्रा मधुसूदन न भ्रातरो न च पिता नैव त्वं न च बान्धवाः

"O Madhusūdana! I have no husbands. I have no sons. I do not have a brother or a father. Nor do I have any relatives.

"हे मधुसूदन! मेरा कोई पति नहीं है। मेरा कोई पुत्र नहीं है। मेरा कोई भाई या पिता नहीं है। न ही मेरा कोई रिश्तेदार है।"

ये मां विप्रकृतां क्षुद्रैरुपेक्षध्वं विशोकवत् न हि मे शाम्यते दुःखं कर्णो यत्प्राहसत्तदा

When I was oppressed by inferior ones, you ignored me, unmoved by sorrow. My grief that Karṇa laughed at me then will never be pacified."

जब मुझ पर निम्न लोगों ने अत्याचार किया, तब तुमने दुःख से विचलित न होकर मेरी उपेक्षा की। मेरा दुःख कभी शांत नहीं होगा कि कर्ण ने मुझ पर हँसा।"

अथैनामब्रवीत्कृष्णस्तस्मिन्वीरसमागमे रोदिष्यन्ति स्त्रियो ह्येवं येषां क्रुद्धासि भामिनि

Then Kṛṣṇā spoke to her in that assembly of warriors, "O beautiful one! The wives of those who have angered you will weep like this.

तब कृष्ण ने योद्धाओं की उस सभा में उससे कहा, "हे सुंदरी! जिन लोगों ने तुम्हें क्रोधित किया है उनकी पत्नियाँ इस तरह रोएँगी।

बीभत्सुशरसंछन्नाञ्शोणितौघपरिप्लुतान् निहताञ्जीवितं त्यक्त्वा शयानान्वसुधातले

They will see the dead bodies lying on the ground, bereft of life. Their bodies will be covered with Bībhatsu's arrows and will be drenched with blood.

वे प्राणशून्य होकर भूमि पर पड़ी हुई लोथों को देखेंगे। उनके शरीर बिभात्सु के बाणों से ढक जायेंगे और खून से भीग जायेंगे।

यत्समर्थं पाण्डवानां तत्करिष्यामि मा शुचः सत्यं ते प्रतिजानामि राज्ञां राज्ञी भविष्यसि

Do not sorrow. I will do whatever the Pāṇḍava-s can do. I will make you a promise. You will be the queen of kings.

दुःख मत करो. पाण्डव जो कुछ भी कर सकते हैं मैं करूँगा। मैं तुमसे एक वादा करूंगा. तुम राजाओं की रानी बनोगी।

पतेद्द्यौर्हिमवाञ्शीर्येत्पृथिवी शकलीभवेत् शुष्येत्तोयनिधिः कृष्णे न मे मोघं वचो भवेत्

The heavens may fall, the Himālaya-s may be rent asunder, the earth may splinter and the ocean may dry up. O Kṛṣṇā! But my words will not be falsified."

आकाश गिर सकता है, हिमालय टुकड़े-टुकड़े हो सकता है, पृथ्वी टुकड़े-टुकड़े हो सकती है और समुद्र सूख सकता है। हे कृष्ण! लेकिन मेरी बातें झूठी नहीं होंगी।”

धृष्टद्युम्न उवाच अहं द्रोणं हनिष्यामि शिखण्डी तु पितामहम् दुर्योधनं भीमसेनः कर्णं हन्ता धनंजयः

Dhṛṣṭadyumna said: "I will kill Droṇa. Śikhaṇḍī will kill the grandfather. Bhīmasena will kill Duryodhana. Dhanañjayā will kill Karṇa.

धृष्टद्युम्न ने कहा: "मैं द्रोण को मार डालूँगा। शिखंडी पितामह को मार डालूँगा। भीमसेन दुर्योधन को मार डालूँगा। धनंजय कर्ण को मार डालेगा।"

रामकृष्णौ व्यपाश्रित्य अजेयाः स्म शुचिस्मिते अपि वृत्रहणा युद्धे किं पुनर्धृतराष्ट्रजैः

O sweet-smiling one! With the aid of Rāma and Kṛṣṇā, we are invincible in battle even with the slayer of Vṛtra, not to speak of Dhṛtarāṣṭra's sons."

हे मधुर-मुस्कुराने वाले! राम और कृष्ण की सहायता से, हम वृत्र के हत्यारे के साथ भी युद्ध में अजेय हैं, धृतराष्ट्र के पुत्रों की तो बात ही छोड़ दें।"

वैशंपायन उवाच इत्युक्तेऽभिमुखा वीरा वासुदेवमुपस्थिता तेषां मध्ये महाबाहुः केशवो वाक्यमब्रवीत्

Vaiśampāyana said: When these words were uttered, all the warriors looked towards Vāsudeva and in their midst, the mighty-armed Keśava spoke these words.

वैशम्पायन ने कहा: जब ये शब्द बोले गए, तो सभी योद्धाओं ने वासुदेव की ओर देखा और उनके बीच में, शक्तिशाली-बाहु केशव ने ये शब्द बोले।