मार्कण्डेय उवाच गुरुभिर्नियमैर्युक्तो भरतो नाम पावकः अग्निः पुष्टिमतिर्नाम तुष्टः पुष्टिं प्रयच्छति भरत्येष प्रजाः सर्वास्ततो भरत उच्यते

Mārkaṇḍeya said: "The fire named Bhārata is subject to severe restrictions. The fire named Puṣṭimati provides prosperity when it is satisfied. It is because it sustains all beings that it is known as Bhārata.

मार्कंडेय ने कहा: "भारत नाम की अग्नि गंभीर प्रतिबंधों के अधीन है। पुष्टिमती नाम की अग्नि संतुष्ट होने पर समृद्धि प्रदान करती है। क्योंकि यह सभी प्राणियों का भरण-पोषण करती है, इसलिए इसे भारत के रूप में जाना जाता है।

अग्निर्यस्तु शिवो नाम शक्तिपूजापरश्च सः दुःखार्तानां स सर्वेषां शिवकृत्सततं शिवः

The fire named Śivā is always engaged in the worship of Śakti. Since he alleviates the sufferings of everyone and brings purification, he is known as Śivā.

शिव नाम की अग्नि सदैव शक्ति की पूजा में लगी रहती है। चूँकि वह सभी के कष्टों को कम करते हैं और शुद्धि लाते हैं, इसलिए उन्हें शिव के रूप में जाना जाता है।

तपसस्तु फलं दृष्ट्वा संप्रवृद्धं तपो महत् उद्धर्तुकामो मतिमान्पुत्रो जज्ञे पुरंदरः

When Tapa-s witnessed the great fruits from austerities, an extremely wise son named Purandara was born to him, with a desire to paś-s on these fruits.

जब तपस ने तपस्या से महान फल देखे, तो उनके पास पुरंदर नाम का एक अत्यंत बुद्धिमान पुत्र पैदा हुआ, जो इन फलों को खाने की इच्छा रखता था।

ऊष्मा चैवोष्मणो जज्ञे सोऽग्निर्भूतेषु लक्ष्यते अग्निश्चापि मनुर्नाम प्राजापत्यमकारयत्

Another son named Ūṣmā was born and this fire can be seen in all beings. A fire named Manu was also born and he officiates as Prajāpati.

श्मा नाम का एक और पुत्र पैदा हुआ और यह अग्नि सभी प्राणियों में देखी जा सकती है। मनु नामक अग्नि का भी जन्म हुआ और वह प्रजापति के रूप में कार्य करता है।

शंभुमग्निमथ प्राहुर्ब्राह्मणा वेदपारगाः आवसथ्यं द्विजाः प्राहुर्दीप्तमग्निं महाप्रभम्

The brāhmana-s who are learned in the Veda-s speak of a fire named Śambhu. The brāhmana-s also speak of an extremely radiant fire named Āvasathya.

वेदों के विद्वान ब्राह्मण शम्भू नामक अग्नि की चर्चा करते हैं। ब्राह्मण भी अवसथ्य नामक अत्यंत दीप्तिमान अग्नि की चर्चा करते हैं।

ऊर्जस्करान्हव्यवाहान्सुवर्णसदृशप्रभान् अग्निस्तपो ह्यजनयत्पञ्च यज्ञसुतानिह

Thus Tapa-s created five sons from his sacrifice—Ūrjaskara and Havyavāhana, they were like gold in their radiance.

इस प्रकार तापस ने अपने यज्ञ से पाँच पुत्र उत्पन्न किये - उर्जस्कर और हव्यवाहन, वे अपनी चमक में सोने के समान थे।

प्रशान्तेऽग्निर्महाभाग परिश्रान्तो गवांपतिः असुराञ्जनयन्घोरान्मर्त्यांश्चैव पृथग्विधान्

O immensely fortunate one! When exhausted and pacified, the lord of the cows gave birth to terrible āsura-s and various other beings on earth.

हे परम भाग्यशाली! थकने और शांत होने पर, गायों के स्वामी ने पृथ्वी पर भयानक असुरों और विभिन्न अन्य प्राणियों को जन्म दिया।

तपसश्च मनुं पुत्रं भानुं चाप्यङ्गिरासृजत् बृहद्भानुं तु तं प्राहुर्ब्राह्मणा वेदपारगाः

Aṅgiras created Tapa-s's son Manu, and Bhānu too. However, brāhmana-s who know the Veda-s refer to him as Bṛhadbhānu.

अंगिरस ने तापस के पुत्र मनु और भानु को भी उत्पन्न किया। हालाँकि, वेद जानने वाले ब्राह्मण उन्हें बृहदभानु कहते हैं।

भानोर्भार्या सुप्रजा तु बृहद्भासा तु सोमजा असृजेतां तु षट्पुत्राञ्शृणु तासां प्रजाविधिम्

Bhānu's wife was Suprajā, and so were Bṛhadbhāsā and Somajā. They gave birth to six sons. Listen to the offspring.

भानु की पत्नी सुप्रजा थीं, और बृहद्भासा और सोमजा भी थीं। उन्होंने छह पुत्रों को जन्म दिया। संतान की बात सुनो.

दुर्बलानां तु भूतानां तनुं यः संप्रयच्छति तमग्निं बलदं प्राहुः प्रथमं भानुतः सुतम्

The fire that provides strength to all beings is Bhānu's first son and is known as Balada.

अग्नि जो सभी प्राणियों को शक्ति प्रदान करती है, भानु का पहला पुत्र है और बलदा के नाम से जाना जाता है।

यः प्रशान्तेषु भूतेषु मन्युर्भवति दारुणः अग्निः स मन्युमान्नाम द्वितीयो भानुतः सुतः

The fire that is seen as terrible wrath in calm beings is Bhānu's second son and is known as Manyumat.

जो अग्नि शांत प्राणियों में भयंकर क्रोध के रूप में देखी जाती है, वह भानु का दूसरा पुत्र है और मन्युमत के नाम से जाना जाता है।

दर्शे च पौर्णमासे च यस्येह हविरुच्यते विष्णुर्नामेह योऽग्निस्तु धृतिमान्नाम सोऽङ्गिराः

The fire in whose honour oblations are offered at the time of the new moon or the full moon is known by the name of Viṣṇu, also named Dhritiman Aṅgiras.

जिस अग्नि के सम्मान में अमावस्या या पूर्णिमा के समय आहुति दी जाती है, उसे विष्णु के नाम से जाना जाता है, जिसे धृतिमान अंगिरस भी कहा जाता है।

इन्द्रेण सहितं यस्य हविराग्रयणं स्मृतम् अग्निराग्रयणो नाम भानोरेवान्वयस्तु सः

There is a fire to whom the first offerings of oblations are made, together with Indra. He is Bhānu's son and is named Āgrayaṇa.

एक अग्नि है जिसे इंद्र सहित प्रथम आहुति दी जाती है। वह भानु का पुत्र है और उसका नाम अग्रायण है।

चातुर्मास्येषु नित्यानां हविषां यो निरग्रहः चतुर्भिः सहितः पुत्रैर्भानोरेवान्वयस्तु सः

In addition to these four, there is a son named Nīragraha who always takes oblations at cāturmāsya sacrifices. He is Bhānu's son.

इन चारों के अलावा, निराग्रह नाम का एक पुत्र है जो हमेशा चातुर्मास्य यज्ञों में आहुति लेता है। वह भानु का पुत्र है।

निशां त्वजनयत्कन्यामग्नीषोमावुभौ तथा मनोरेवाभवद्भार्या सुषुवे पञ्च पावकान्

Niśā was Manu's wife. She gave birth to a daughter, the two Agnīṣoma-s and five other fires.

निशा मनु की पत्नी थी। उसने एक बेटी, दो अग्निशोम और पांच अन्य अग्नियों को जन्म दिया।

पूज्यते हविषाग्र्येण चातुर्मास्येषु पावकः पर्जन्यसहितः श्रीमानग्निर्वैश्वानरस्तु सः

The radiant fire, who receives the first offerings at cāturmāsya sacrifices, together with Pārjanya, is known as Vaiśvānara.

दीप्तिमान अग्नि, जो चातुर्मास्य यज्ञों में पर्जन्य के साथ पहली आहुतियां ग्रहण करती है, उसे वैश्वानर के नाम से जाना जाता है।

अस्य लोकस्य सर्वस्य यः पतिः परिपठ्यते सोऽग्निर्विश्वपतिर्नाम द्वितीयो वै मनोः सुतः ततः स्विष्टं भवेदाज्यं स्विष्टकृत्परमः स्मृतः

The fire that is said to be the lord of all beings is Manu's second son and has the name of Viśvapati. Sviṣṭakṛt is regarded as the supreme, because there is great merit in offering oblations to him.

अग्नि जिसे सभी प्राणियों का स्वामी कहा जाता है, वह मनु का दूसरा पुत्र है और उसका नाम विश्वपति है। स्विष्टकृत को सर्वोच्च माना जाता है, क्योंकि उसमें आहुतियाँ देने का बड़ा पुण्य है।

कन्या सा रोहिणी नाम हिरण्यकशिपोः सुता कर्मणासौ बभौ भार्या स वह्निः स प्रजापतिः

The maiden named Rohiṇī was Hiraṇyakaśipu's daughter. Because of her deeds, she became the wife of a fire who was a Prajāpati.

रोहिणी नामक कन्या हिरण्यकशिपु की पुत्री थी। अपने कर्मों के कारण वह अग्नि की पत्नी बनी जो कि एक प्रजापति थी।

प्राणमाश्रित्य यो देहं प्रवर्तयति देहिनाम् तस्य संनिहितो नाम शब्दरूपस्य साधनः

There is another fire that resides in the bodies of all living beings in their breath of life. This is named Saṃnihita and leads to sound and form.

एक और अग्नि है जो सभी जीवित प्राणियों के शरीर में, उनके जीवन की सांसों में निवास करती है। इसका नाम संनिहिता है और यह ध्वनि और रूप की ओर ले जाता है।

शुक्लकृष्णगतिर्देवो यो बिभर्ति हुताशनम् अकल्मषः कल्मषाणां कर्ता क्रोधाश्रितस्तु सः

There is a god whose path is marked in black and white. He is the fire who bears oblations. He is the lord of all that leads to taints in untainted ones and is based in anger.

एक देवता हैं जिनका मार्ग काले और सफेद रंग में अंकित है। वह अग्नि है जो हव्य सहन करती है। वह उन सभी का स्वामी है जो बेदाग लोगों को कलंकित करता है और क्रोध में स्थित है।

कपिलं परमर्षिं च यं प्राहुर्यतयः सदा अग्निः स कपिलो नाम सांख्ययोगप्रवर्तकः

The fire named Kāpila is the expounder of sāṅkhya yoga. Ascetics refer to him as the supreme riṣi Kāpila.

कपिल नामक अग्नि सांख्य योग की प्रतिपादक है। तपस्वी उन्हें सर्वोच्च ऋषि कपिल कहते हैं।

अग्निर्यच्छति भूतानि येन भूतानि नित्यदा कर्मस्विह विचित्रेषु सोऽग्रणीर्वह्निरुच्यते

In various rites, there is a fire through which the first share of oblations is rendered to those who are deceased. This is known as Agraṇī

विभिन्न संस्कारों में, अग्नि होती है जिसके माध्यम से आहुति का पहला हिस्सा उन लोगों को दिया जाता है जो मर चुके होते हैं। इसे अग्राणी के नाम से जाना जाता है

इमानन्यान्समसृजत्पावकान्प्रथितान्भुवि अग्निहोत्रस्य दुष्टस्य प्रायश्चित्तार्थमुल्बणान्

Thus, he created different famous fires on earth. When there are seen to be defects in agnihotra sacrifices, they correct these.

इस प्रकार, उन्होंने पृथ्वी पर विभिन्न प्रसिद्ध अग्नियाँ उत्पन्न कीं। जब अग्निहोत्र यज्ञ में कोई दोष दिखाई देता है तो वे उसे सुधारते हैं।

संस्पृशेयुर्यदान्योन्यं कथंचिद्वायुनाग्नयः इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वै शुचयेऽग्नये

If the action of the wind makes the fires interact with each other, eight different rites must be performed to the fire Śuci.

यदि हवा की क्रिया आग को एक-दूसरे के साथ परस्पर क्रिया कराती है, तो अग्नि शुसी के लिए आठ अलग-अलग संस्कार किए जाने चाहिए।

दक्षिणाग्निर्यदा द्वाभ्यां संसृजेत तदा किल इष्टिरष्टाकपालेन कार्या वै वीतयेऽग्नये

If the fire to the south is mixed with the other two fires, eight different rites must be performed to the fire named Vīti.

यदि दक्षिण की अग्नि को अन्य दो अग्नियों के साथ मिलाया जाता है, तो वीति नामक अग्नि में आठ अलग-अलग संस्कार किए जाने चाहिए।

यद्यग्नयो हि स्पृश्येयुर्निवेशस्था दवाग्निना इष्टिरष्टाकपालेन कार्या तु शुचयेऽग्नये

If the sacrificial fire is mixed with the fire of a conflagration, eight different rites must be performed to the fire Śuci.

यदि यज्ञ की अग्नि को दहन की अग्नि के साथ मिलाया जाता है, तो शुचि अग्नि में आठ अलग-अलग संस्कार किए जाने चाहिए।

अग्निं रजस्वला चेत्स्त्री संस्पृशेदग्निहोत्रिकम् इष्टिरष्टाकपालेन कार्या दस्युमतेऽग्नये

If the fire of agnihotra is touched by a woman who is in her season, eight different rites must be performed to the fire Dasyumat.

यदि अग्निहोत्र की आग को किसी महिला द्वारा छुआ जाता है जो अपने मौसम में है, तो अग्नि दस्युमत में आठ अलग-अलग संस्कार किए जाने चाहिए।

मृतः श्रूयेत यो जीवन्परेयुः पशवो यथा इष्टिरष्टाकपालेन कर्तव्याभिमतेऽग्नये

If one hears that a living being has died, or if an animal dies, eight different rites must be performed to the fire Abhimat.

यदि कोई सुनता है कि कोई जीवित प्राणी मर गया है, या कोई जानवर मर गया है, तो अभिमत अग्नि में आठ अलग-अलग संस्कार करने चाहिए।

आर्तो न जुहुयादग्निं त्रिरात्रं यस्तु ब्राह्मणः इष्टिरष्टाकपालेन कार्या स्यादुत्तराग्नये

A brāhmaṇa who has not rendered offerings into the fire for three nights, must perform eight different rites to the northern fire.

जिस ब्राह्मण ने तीन रातों तक अग्नि में आहुति नहीं दी हो, उसे उत्तरी अग्नि में आठ अलग-अलग संस्कार करने चाहिए।

दर्शं च पौर्णमासं च यस्य तिष्ठेत्प्रतिष्ठितम् इष्टिरष्टाकपालेन कार्या पथिकृतेऽग्नये

He who still awaits the observance of new moon and full moon rituals, must perform eight different rites to the fire Pathikṛt.

जो अभी भी अमावस्या और पूर्णिमा अनुष्ठानों के पालन की प्रतीक्षा करता है, उसे अग्नि पथिकृत में आठ अलग-अलग संस्कार करने होंगे।

सूतिकाग्निर्यदा चाग्निं संस्पृशेदग्निहोत्रिकम् इष्टिरष्टाकपालेन कार्या चाग्निमतेऽग्नये

If the fire of one who is expecting touches the agnihotra fire, eight different rites must be performed to the Agnimat fire."

यदि अपेक्षा करने वाले की अग्नि अग्निहोत्र अग्नि को छूती है, तो अग्निमत अग्नि में आठ अलग-अलग संस्कार किए जाने चाहिए।"