लोमश उवाच सा तु नाव्याश्रमं चक्रे राजकार्यार्थसिद्धये संदेशाच्चैव नृपतेः स्वबुद्ध्या चैव भारत

Lomaśa said: O descendant of the Bhārata lineage! To ensure the success of the king's objective, she contructed a hermitage on a boat — both because the king ordered it and because it fitted with her own wishes.

लोमश ने कहा: हे भरत वंश के वंशज! राजा के उद्देश्य की सफलता सुनिश्चित करने के लिए, उसने एक नाव पर एक आश्रम बनाया - दोनों क्योंकि राजा ने इसे आदेश दिया था और क्योंकि यह उसकी अपनी इच्छाओं के अनुरूप था।

नानापुष्पफलैर्वृक्षैः कृत्रिमैरुपशोभितम् नानागुल्मलतोपेतैः स्वादुकामफलप्रदैः

It was beautifully adorned with many artificial trees with flowers and fruit. It had many bowers and creepers that yielded succulent fruit to satisfy every desire.

इसे फूलों और फलों वाले कई कृत्रिम पेड़ों से खूबसूरती से सजाया गया था। इसमें कई कुंज और लताएं थीं जो हर इच्छा को पूरा करने के लिए रसीले फल देती थीं।

अतीव रमणीयं तदतीव च मनोहरम् चक्रे नाव्याश्रमं रम्यमद्भुतोपमदर्शनम्

She made it extremely beautiful and enticing. That hermitage on a boat was beautiful, extraordinary and an unsurpassed sight.

उन्होंने इसे बेहद खूबसूरत और आकर्षक बनाया. नाव पर स्थित वह आश्रम सुन्दर, असाधारण एवं अपूर्व दृश्य वाला था।

ततो निबध्य तां नावमदूरे काश्यपाश्रमात् चारयामास पुरुषैर्विहारं तस्य वै मुनेः

Then she moored the boat a short distance away from Kāśyapa's hermitage. She sent out some men to survey the area frequented by the sage.

फिर उसने नाव को कश्यप के आश्रम से थोड़ी दूरी पर बांध दिया। उसने कुछ लोगों को उस क्षेत्र का सर्वेक्षण करने के लिए भेजा जहां ऋषि अक्सर आते थे।

ततो दुहितरं वेश्या समाधायेतिकृत्यताम् दृष्ट्वान्तरं काश्यपस्य प्राहिणोद्बुद्धिसंमताम्

Deciding on a course of action and perceiving a chance, the courtesan summoned her daughter, who possessed great intelligence, and sent her to Kāśyapa's son.

कार्रवाई की दिशा तय करने और मौका देखकर, वेश्या ने अपनी बेटी को बुलाया, जो बहुत बुद्धिमान थी, और उसे कश्यप के बेटे के पास भेजा।

सा तत्र गत्वा कुशला तपोनित्यस्य संनिधौ आश्रमं तं समासाद्य ददर्श तमृषेः सुतम्

That skilled one went to the hermitage and approached the riṣi's son, who was always engaged in austerities.

वह कुशल व्यक्ति आश्रम में गया और ऋषि के पुत्र के पास पहुंचा, जो हमेशा तपस्या में लगे रहते थे।

वेश्योवाच कच्चिन्मुने कुशलं तापसानां; कच्चिच्च वो मूलफलं प्रभूतम् कच्चिद्भवान्रमते चाश्रमेऽस्मिं;स्त्वां वै द्रष्टुं सांप्रतमागतोऽस्मि

The courtesan said: "O sage! Is everything well with the ascetics here? Are there plenty of roots and fruit? Do you find pleasure in this hermitage? I have come here to visit you.

वैश्या ने कहा, "हे ऋषि! क्या यहाँ तपस्वियों के साथ सब कुछ ठीक है? क्या वहाँ बहुत सारे कंद-मूल और फल हैं? क्या आपको इस आश्रम में आनंद मिलता है? मैं यहाँ आपके दर्शन के लिए आई हूँ।"

कच्चित्तपो वर्धते तापसानां; पिता च ते कच्चिदहीनतेजाः कच्चित्त्वया प्रीयते चैव विप्र; कच्चित्स्वाध्यायः क्रियते ऋश्यशृङ्ग

Are the austerities of the ascetics increasing? I hope your father has not diminished in energy. O brāhmaṇa! I hope he is pleased with you. O Ṛṣyaśṛṅga! Are you able to pursue your studies?"

क्या बढ़ रही है तपस्वियों की तपस्या? मुझे आशा है कि आपके पिता की ऊर्जा कम नहीं हुई होगी। हे ब्राह्मण! मुझे आशा है कि वह आपसे प्रसन्न है। हे ऋषिश्रृंग! क्या तुम अपनी पढ़ाई जारी रखने में सक्षम हो?"

ऋश्यशृङ्ग उवाच ऋद्धो भवाञ्ज्योतिरिव प्रकाशते; मन्ये चाहं त्वामभिवादनीयम् पाद्यं वै ते संप्रदास्यामि कामा;द्यथाधर्मं फलमूलानि चैव

Ṛṣyaśṛṅga replied: "You shine with radiance like the light. I think that you are worthy of showing obeisance. I will give you water to wash your feet, and according to dharma, fruits and roots to satisfy your desires.

ऋषिशृंग ने उत्तर दिया: "आप प्रकाश की तरह चमकते हैं। मुझे लगता है कि आप प्रणाम करने के योग्य हैं। मैं आपको पैर धोने के लिए पानी दूंगा, और धर्म के अनुसार, आपकी इच्छाओं को पूरा करने के लिए फल और जड़ें दूंगा।"

कौश्यां बृस्यामास्स्व यथोपजोषं; कृष्णाजिनेनावृतायां सुखायाम् क्व चाश्रमस्तव किं नाम चेदं; व्रतं ब्रह्मंश्चरसि हि देववत्त्वम्

Please be seated on this mat made of kuśa gras-s, covered with black antelope skin and made comfortable. Where is your hermitage? O brāhmaṇa! What is the name of the vow that you are observing, like a god?"

कृपया कुश घास से बनी इस चटाई पर काले मृग की खाल से ढकी हुई और आरामदायक स्थिति में बैठें। आपका आश्रम कहाँ है? हे ब्राह्मण! तुम देवता की भाँति जो व्रत कर रहे हो उसका क्या नाम है?”

वेश्योवाच ममाश्रमः काश्यपपुत्र रम्य;स्त्रियोजनं शैलमिमं परेण तत्र स्वधर्मोऽनभिवादनं नो; न चोदकं पाद्यमुपस्पृशामः

The courtesan said: "O son of Kāśyapa! My beautiful hermitage is three yojanā-s away, on the other side of the mountain. My dharma is not to accept obeisance. Nor do I touch water to wash my feet."

वैश्या ने कहा: "हे कश्यप के पुत्र! मेरा सुंदर आश्रम तीन योजन दूर, पर्वत के दूसरी ओर है। मेरा धर्म प्रणाम स्वीकार करना नहीं है। न ही मैं अपने पैर धोने के लिए पानी को छूती हूं।"

ऋश्यशृङ्ग उवाच फलानि पक्वानि ददानि तेऽहं; भल्लातकान्यामलकानि चैव परूषकानीङ्गुदधन्वनानि; प्रियालानां कामकारं कुरुष्व

Ṛṣyaśṛṅga replied: "I will give you ripe fruit, bhālla-s, amlaka-s, pāruṣaka-s, iṅguda-s, dhānvana-s and priyālā-s to satisfy your desires."

ऋष्यशृंग ने उत्तर दिया: "मैं तुम्हारी इच्छाओं को पूरा करने के लिए तुम्हें पके हुए फल, भल्ला-स, अमलक-स, पौरुषक-स, इंगुडा-स, धन्वन-स और प्रियला-स दूंगा।"

लोमश उवाच सा तानि सर्वाणि विसर्जयित्वा; भक्षान्महार्हान्प्रददौ ततोऽस्मै तान्यृश्यशृङ्गस्य महारसानि; भृशं सुरूपाणि रुचिं ददुर्हि

Lomaśa said: But having discarded all of these, she gave him extremely expensive food. This was beautiful to look at and extremely tasteful and they were very pleasurable to Ṛṣyaśṛṅga.

लोमशा ने कहा: लेकिन इन सभी को त्यागकर, उसने उसे बहुत महंगा भोजन दिया। ये देखने में सुंदर और अत्यंत रुचिकर थे और वे ऋषिश्रृंग के लिए बहुत आनंददायक थे।

ददौ च माल्यानि सुगन्धवन्ति; चित्राणि वासांसि च भानुमन्ति पानानि चाग्र्याणि ततो मुमोद; चिक्रीड चैव प्रजहास चैव

She gave him fragrant garlands and radiant and colourful garments and the best of drinks. Then she played, laughed and amused herself.

उसने उसे सुगन्धित मालाएँ, दीप्तिमान और रंग-बिरंगे वस्त्र और उत्तम पेय पदार्थ दिये। फिर वह खेलती, हँसती और अपना मनोरंजन करती।

सा कन्दुकेनारमतास्य मूले; विभज्यमाना फलिता लतेव गात्रैश्च गात्राणि निषेवमाणा; समाश्लिषच्चासकृदृश्यशृङ्गम्

She played at his side with a ball, like a flowering creeper that was moving around. She touched his body with hers and embraced Ṛṣyaśṛṅga again and again.

वह उसके पक्ष में एक गेंद के साथ खेलती थी, एक फूलदार लता की तरह जो चारों ओर घूम रही थी। उसने उसके शरीर को अपने शरीर से छुआ और ऋष्यश्रृंग को बार-बार गले लगाया।

सर्जानशोकांस्तिलकांश्च वृक्षा;न्प्रपुष्पितानवनाम्यावभज्य विलज्जमानेव मदाभिभूता; प्रलोभयामास सुतं महर्षेः

She bent the branches and plucked the flowers from trees like sārja-s, aśoka-s and tilakā-s. Then, as if without shame, and overcome with liquour, she tempted the maharṣi's son.

उसने शाखाओं को मोड़ा और सरजा-एस, अशोक-एस और तिलका-एस जैसे पेड़ों से फूल तोड़ लिए। फिर, मानो बिना किसी शर्म के, और शराब के नशे में धुत्त होकर, उसने महर्षि के पुत्र को प्रलोभित किया।

अथर्श्यशृङ्गं विकृतं समीक्ष्य; पुनः पुनः पीड्य च कायमस्य अवेक्षमाणा शनकैर्जगाम; कृत्वाग्निहोत्रस्य तदापदेशम्

Having seen the change in Ṛṣyaśṛṅga, she pressed him again and again with her body. Then, pretending that the time for agnihotra had come, she slowly went away, casting backward glances.

ऋषिश्रृंग में परिवर्तन देखकर वह बार-बार उसे अपने शरीर से दबाती रही। फिर यह दिखावा करते हुए कि अग्निहोत्र का समय आ गया है, वह पीछे की ओर दृष्टि डालकर धीरे-धीरे चली गई।

तस्यां गतायां मदनेन मत्तो; विचेतनश्चाभवदृश्यशृङ्गः तामेव भावेन गतेन शून्यो; विनिःश्वसन्नार्तरूपो बभूव

At her departure, Ṛṣyaśṛṅga was overcome with desire and lost his senses. Because of his feelings for her, he felt emptiness. He sighed again and again in distress.

उनके जाने पर ऋषिश्रृंग इच्छा से वशीभूत हो गए और अपनी इंद्रियाँ खो बैठे। उसके प्रति अपनी भावनाओं के कारण उसे खालीपन महसूस होता था। वह बार-बार संकट में आह भरता।

ततो मुहूर्ताद्धरिपिङ्गलाक्षः; प्रवेष्टितो रोमभिरा नखाग्रात् स्वाध्यायवान्वृत्तसमाधियुक्तो; विभाण्डकः काश्यपः प्रादुरासीत्

At that instant, Kāśyapa Vibhāṇḍaka appeared. His eyes were tawny, like a lion's. He was covered with body hair, up to the tips of his nails. He possessed learning, conduct and meditative faculties.

उसी समय, कश्यप विभाण्डक प्रकट हुए। उसकी आँखें शेर की तरह पीली थीं। वह अपने शरीर के बालों से, अपने नाखूनों के सिरे तक, बालों से ढका हुआ था। उनके पास सीखने, आचरण और ध्यान करने की क्षमताएं थीं।

सोऽपश्यदासीनमुपेत्य पुत्रं; ध्यायन्तमेकं विपरीतचित्तम् विनिःश्वसन्तं मुहुरूर्ध्वदृष्टिं; विभाण्डकः पुत्रमुवाच दीनम्

He approached and saw his seated son, alone, immersed in thought, and with his mind disturbed. His eyes were raised up and he sighed repeatedly. Vibhāṇḍaka told his dejected son,

वह पास आया और देखा कि उसका बेटा अकेला बैठा है, सोच में डूबा हुआ है और उसका मन परेशान है। उसकी आँखें ऊपर उठ गईं और वह बार-बार आहें भरता रहा। विभाण्डक ने अपने निराश पुत्र से कहा,

न कल्प्यन्ते समिधः किं नु तात; कच्चिद्धुतं चाग्निहोत्रं त्वयाद्य सुनिर्णिक्तं स्रुक्स्रुवं होमधेनुः; कच्चित्सवत्सा च कृता त्वयाद्य

"O son! Why has wood for the sacrificial kindling not been brought? Have you still not performed agnihotra today? Have the sacrificial ladles been cleaned? Have you brought out the sacrificial cow and her calf today?

"हे पुत्र! यज्ञ के लिए लकड़ी क्यों नहीं लाई गई? क्या तुमने आज भी अग्निहोत्र नहीं किया है? क्या यज्ञ करछुल साफ कर ली गई है? क्या तुम आज बलि गाय और उसके बछड़े को बाहर लाए हो?"

न वै यथापूर्वमिवासि पुत्र; चिन्तापरश्चासि विचेतनश्च दीनोऽतिमात्रं त्वमिहाद्य किं नु; पृच्छामि त्वां क इहाद्यागतोऽभूत्

O son! You do not seem as you used to be. You are immersed in thought and have lost your senses. Why are you so dejected today? I am asking you. Who came here today?"

हे वत्स तुम वैसे नहीं लगते जैसे पहले हुआ करते थे. आप सोच में डूबे हुए हैं और अपना होश खो बैठे हैं. आज आप इतने निराश क्यों हैं? मैं तुमसे पुछ रहा हूं। आज यहाँ कौन आया?”