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Mahabharata· Chapter 248(10 verses)
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महाभारत

Mahabharata · Aranyakaparvan

10 verses

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Aranyaka Parva — Chapter 248

अरण्यकपर्व · अध्याय 248

Chapter 248 of 299 in Aranyaka Parva

Aranyakaparvan · v1

जनमेजय उवाच एवं हृतायां कृष्णायां प्राप्य क्लेशमनुत्तमम् अत ऊर्ध्वं नरव्याघ्राः किमकुर्वत पाण्डवाः

Janamejaya asked: After they had suffered incomparable miseries because Kṛṣṇā had been abducted, what did the Pāṇḍava-s, tigers among men, do?

जनमेजय ने पूछा: कृष्ण के अपहरण के कारण अतुलनीय दुख झेलने के बाद, पांडवों, मनुष्यों के बीच शेर, ने क्या किया?

Aranyakaparvan · v2

वैशंपायन उवाच एवं कृष्णां मोक्षयित्वा विनिर्जित्य जयद्रथम् आसां चक्रे मुनिगणैर्धर्मराजो युधिष्ठिरः

Vaiśampāyana said: Having freed Kṛṣṇā and vanquished Jayadratha, Dharmarāja Yudhiṣṭhira sat down with the masses of sages.

वैशम्पायन ने कहा: कृष्ण को मुक्त करने और जयद्रथ को परास्त करने के बाद, धर्मराज युधिष्ठिर ऋषियों की भीड़ के साथ बैठ गए।

Aranyakaparvan · v3

तेषां मध्ये महर्षीणां शृण्वतामनुशोचताम् मार्कण्डेयमिदं वाक्यमब्रवीत्पाण्डुनन्दनः

In the midst of those maharṣi-s, who listened and lamented, the descendant of the Pāṇḍu lineage spoke these words to Mārkaṇḍeya.

उन महर्षियों के बीच में, जिन्होंने सुना और विलाप किया, पांडु वंश के वंशज ने मार्कंडेय से ये शब्द कहे।

Aranyakaparvan · v4

मन्ये कालश्च बलवान्दैवं च विधिनिर्मितम् भवितव्यं च भूतानां यस्य नास्ति व्यतिक्रमः

"O illustrious one! I think that time, and destiny created by the gods, is inevitable for all beings and cannot be transgressed.

"हे महान! मेरा मानना ​​है कि समय, और देवताओं द्वारा निर्मित नियति, सभी प्राणियों के लिए अपरिहार्य है और इसका उल्लंघन नहीं किया जा सकता है।

Aranyakaparvan · v5

कथं हि पत्नीमस्माकं धर्मज्ञां धर्मचारिणीम् संस्पृशेदीदृशो भावः शुचिं स्तैन्यमिवानृतम्

Our wife is learned about dharma and conducts herself according to dharma. How can she have been touched in this way, like a false allegation of theft against a pure one?

हमारी पत्नी धर्म को जानती है और धर्म के अनुसार आचरण करती है। उसे इस तरह कैसे छुआ जा सकता है, जैसे किसी पवित्र पर चोरी का झूठा आरोप लगाया गया हो?

Aranyakaparvan · v6

न हि पापं कृतं किंचित्कर्म वा निन्दितं क्वचित् द्रौपद्या ब्राह्मणेष्वेव धर्मः सुचरितो महान्

She has never committed an evil deed. She has never committed an act that can be censured. Draupadī has always practised the greatest form of dharma among brāhmana-s.

उसने कभी कोई बुरा काम नहीं किया है. उसने कभी कोई ऐसा कार्य नहीं किया जिसकी निंदा की जा सके। द्रौपदी ने हमेशा ब्राह्मणों के बीच सबसे महान धर्म का पालन किया है।

Aranyakaparvan · v7

तां जहार बलाद्राजा मूढबुद्धिर्जयद्रथः तस्याः संहरणात्प्राप्तः शिरसः केशवापनम् पराजयं च संग्रामे ससहायः समाप्तवान्

The foolish King Jayadratha abducted her by force. Because of that abduction of her, he had the hair on his head shaved off. He was defeated in battle, with all his companions.

मूर्ख राजा जयद्रथ ने बलपूर्वक उसका अपहरण कर लिया। उसके उस अपहरण के कारण उसके सिर के बाल मुंडवा दिये गये थे। वह अपने सभी साथियों सहित युद्ध में हार गया।

Aranyakaparvan · v8

प्रत्याहृता तथास्माभिर्हत्वा तत्सैन्धवं बलम् तद्दारहरणं प्राप्तमस्माभिरवितर्कितम्

It is true that we have got her back after killing the Saindhava forces. But the act of abduction, while we were distracted, has sullied us.

यह सच है कि सैंधव सेना को मारकर हमने उसे वापस पा लिया है। लेकिन अपहरण की घटना ने, जबकि हमारा ध्यान भटका हुआ था, हमें कलंकित कर दिया है।

Aranyakaparvan · v9

दुःखश्चायं वने वासो मृगयायां च जीविका हिंसा च मृगजातीनां वनौकोभिर्वनौकसाम् ज्ञातिभिर्विप्रवासश्च मिथ्या व्यवसितैरयम्

This life in the forest is full of misery. We sustain ourselves through hunting. This means that those who live in the forest cause violence to those of the deer family. This exile has been brought about by relatives who resorted to falsehood.

जंगल में यह जीवन दुख से भरा है. हम शिकार के माध्यम से अपना भरण-पोषण करते हैं। इसका मतलब यह है कि जो लोग जंगल में रहते हैं वे हिरण परिवार के लोगों के साथ हिंसा करते हैं। यह वनवास झूठ का सहारा लेने वाले रिश्तेदारों द्वारा लाया गया है।

Aranyakaparvan · v10

अस्ति नूनं मया कश्चिदल्पभाग्यतरो नरः भवता दृष्टपूर्वो वा श्रुतपूर्वोऽपि वा भवेत्

Is there any other man who is more unfortunate than I? Have you seen, or heard of, any such one earlier?"

क्या मुझसे भी अधिक अभागा कोई मनुष्य है? क्या आपने पहले ऐसा कोई देखा है, या सुना है?"

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