वैशंपायन उवाच धृतराष्ट्रं ततः सर्वे ददृशुर्जनमेजय पृष्ट्वा सुखमथो राज्ञः पृष्ट्वा राज्ञा च भारत

Vaiśampāyana said: O Janamejaya! O descendant of the Bhārata lineage! Then they all went to Dhṛtarāṣṭra and asked about the king's welfare, and the king asked about them in return.

वैशम्पायन ने कहा: हे जनमेजय! हे भरत वंश के वंशज! तब वे सभी धृतराष्ट्र के पास गए और राजा के कल्याण के बारे में पूछा, और बदले में राजा ने उनके बारे में पूछा।

ततस्तैर्विहितः पूर्वं समङ्गो नाम बल्लवः समीपस्थास्तदा गावो धृतराष्ट्रे न्यवेदयत्

A cowherd named Samaṅgā had been instructed earlier. He approached Dhṛtarāṣṭra and told him about the cattle that were nearby.

समंगा नाम के एक चरवाहे को पहले निर्देश दिया गया था। वह धृतराष्ट्र के पास पहुंचे और उन्हें पास में मौजूद मवेशियों के बारे में बताया।

अनन्तरं च राधेयः शकुनिश्च विशां पते आहतुः पार्थिवश्रेष्ठं धृतराष्ट्रं जनाधिपम्

O lord of the earth! Then Rādheya and Śākuni spoke to Dhṛtarāṣṭra, lord of men and the foremost among kings.

हे पृथ्वी के स्वामी! तब राधेय और शकुनि ने मनुष्यों के स्वामी और राजाओं में अग्रणी धृतराष्ट्र से बात की।

रमणीयेषु देशेषु घोषाः संप्रति कौरव स्मारणासमयः प्राप्तो वत्सानामपि चाङ्कनम्

"O Kaurava! The ghoṣa-s are in beautiful regions. The right time for branding the calves has arrived.

"हे कौरव! घोष सुंदर क्षेत्रों में हैं। बछड़ों को दागने का सही समय आ गया है।

मृगया चोचिता राजन्नस्मिन्काले सुतस्य ते दुर्योधनस्य गमनं त्वमनुज्ञातुमर्हसि

O king! This is also an excellent time for your son to go on a hunt. Therefore, you should give Duryodhana permission to go."

हे राजा! यह आपके बेटे के लिए शिकार पर जाने का भी एक उत्कृष्ट समय है। अत: आपको दुर्योधन को जाने की अनुमति देनी चाहिए।”

धृतराष्ट्र उवाच मृगया शोभना तात गवां च समवेक्षणम् विश्रम्भस्तु न गन्तव्यो बल्लवानामिति स्मरे

Dhṛtarāṣṭra replied, : "O son! Hunting and inspecting of cattle are worthy tasks. I remember that one should not trust cowherds completely.

धृतराष्ट्र ने उत्तर दिया, "हे पुत्र! शिकार करना और मवेशियों का निरीक्षण करना योग्य कार्य हैं। मुझे याद है कि किसी को चरवाहों पर पूरी तरह भरोसा नहीं करना चाहिए।"

ते तु तत्र नरव्याघ्राः समीप इति नः श्रुतम् अतो नाभ्यनुजानामि गमनं तत्र वः स्वयम्

But I have heard that those tigers among men are somewhere near. Therefore, I do not think that you should go there yourself.

लेकिन मैंने सुना है कि मनुष्यों में वे बाघ कहीं आसपास ही हैं। इसलिए मुझे नहीं लगता कि आपको खुद वहां जाना चाहिए.'

छद्मना निर्जितास्ते हि कर्शिताश्च महावने तपोनित्याश्च राधेय समर्थाश्च महारथाः

They were vanquished through deceit and now live in that great forest in misery. O Rādheya! Those mahāratha-s are capable and are always engaged in austerities.

वे छल से परास्त हो गये और अब उस महान वन में दुःख में रहते हैं। हे राधेय! वे महारथी समर्थ हैं और सदैव तपस्या में लगे रहते हैं।

धर्मराजो न संक्रुध्येद्भीमसेनस्त्वमर्षणः यज्ञसेनस्य दुहिता तेज एव तु केवलम्

Dharmarāja is never angered. But Bhīmasena is prone to anger. Yajñasena's daughter is also full of fire.

धर्मराज कभी क्रोधित नहीं होते. लेकिन भीमसेन क्रोध करने वाले हैं। यज्ञसेना की पुत्री भी अग्नि से परिपूर्ण है।

यूयं चाप्यपराध्येयुर्दर्पमोहसमन्विताः ततो विनिर्दहेयुस्ते तपसा हि समन्विताः

Full of insolence and delusion, you are certain to commit a transgression and they will burn you down with the power of their austerities.

धृष्टता और भ्रम से भरे हुए, आप निश्चित रूप से अपराध करेंगे और वे अपनी तपस्या की शक्ति से आपको जला देंगे।

अथ वा सायुधा वीरा मन्युनाभिपरिप्लुताः सहिता बद्धनिस्त्रिंशा दहेयुः शस्त्रतेजसा

Or the brave and armed ones may be overcome with anger. With swords that are girded and with energetic weapons, they will burn you down.

या शूरवीर और हथियारबंद लोग क्रोध से वशीभूत हो सकते हैं। कमरबंद तलवारों और शक्तिशाली हथियारों से वे तुम्हें जला देंगे।

अथ यूयं बहुत्वात्तानारभध्वं कथंचन अनार्यं परमं तत्स्यादशक्यं तच्च मे मतम्

Even if you succeed in harming them through force of numbers, that will not be the act of an āryā. But I do not think this to be possible.

भले ही आप संख्या बल के माध्यम से उन्हें नुकसान पहुंचाने में सफल हो जाएं, लेकिन यह आर्य का कार्य नहीं होगा। लेकिन मुझे नहीं लगता कि ये संभव है.

उषितो हि महाबाहुरिन्द्रलोके धनंजयः दिव्यान्यस्त्राण्यवाप्याथ ततः प्रत्यागतो वनम्

The mighty-armed Dhanañjayā has lived in Indra's world. Having obtained celestial weapons, he has returned to the forest.

महाबाहु धनंजय इंद्र के लोक में रहते थे। दिव्यास्त्र प्राप्त करके वह वन में लौट आया है।

अकृतास्त्रेण पृथिवी जिता बीभत्सुना पुरा किं पुनः स कृतास्त्रोऽद्य न हन्याद्वो महारथः

In earlier times, when he had not obtained these weapons, Bībhatsu had conquered the earth. Having obtained the weapons, why should the mahāratha not be able to kill you now?

पहले के समय में, जब उसे ये हथियार प्राप्त नहीं हुए थे, बिभात्सु ने पृथ्वी पर विजय प्राप्त कर ली थी। शस्त्र प्राप्त करने के बाद अब महारथी तुम्हें क्यों नहीं मार सकेंगे?

अथ वा मद्वचः श्रुत्वा तत्र यत्ता भविष्यथ उद्विग्नवासो विश्रम्भाद्दुःखं तत्र भविष्यति

If you listen to my words once you have gone there, even then, there will be reason for anxiety and it will be a sojourn of unhappiness.

वहाँ जाकर यदि तुम मेरी बातें सुनोगे, तो भी चिन्ता का कारण होगा और दुःख का प्रवास होगा।

अथ वा सैनिकाः केचिदपकुर्युर्युधिष्ठिरे तदबुद्धिकृतं कर्म दोषमुत्पादयेच्च वः

Some soldiers of yours may cause injury to Yudhiṣṭhira. Even if the act has not been intended, the sin will be ascribed to you.

आपके कुछ सैनिक युधिष्ठिर को चोट पहुँचा सकते हैं। भले ही कार्य का इरादा न हो, पाप आपके सिर मढ़ दिया जाएगा।

तस्माद्गच्छन्तु पुरुषाः स्मारणायाप्तकारिणः न स्वयं तत्र गमनं रोचये तव भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Therefore, let skilled men go there for the branding. I do not like the idea of your going there yourself."

हे भरत वंश के वंशज! इसलिए ब्रांडिंग के लिए कुशल लोगों को वहां जाने दें। मुझे आपका स्वयं वहां जाने का विचार पसंद नहीं है।”

शकुनिरुवाच धर्मज्ञः पाण्डवो ज्येष्ठः प्रतिज्ञातं च संसदि तेन द्वादश वर्षाणि वस्तव्यानीति भारत

Śākuni said: "The eldest Pāṇḍava is learned in dharma. He has taken an oath in the assembly hall that he will live in the forest for twelve years.

शकुनि ने कहा: "सबसे बड़ा पांडव धर्म का विद्वान है। उसने सभा कक्ष में शपथ ली है कि वह बारह वर्षों तक जंगल में रहेगा।

अनुवृत्ताश्च ते सर्वे पाण्डवा धर्मचारिणः युधिष्ठिरश्च कौन्तेयो न नः कोपं करिष्यति

O descendant of the Bhārata lineage! All the Pāṇḍava-s follow him and are devoted to dharma. Kaunteya Yudhiṣṭhira will never exhibit anger towards us.

हे भरत वंश के वंशज! सभी पांडव उनका अनुसरण करते हैं और धर्म के प्रति समर्पित हैं। कौन्तेय युधिष्ठिर हमारे प्रति कभी क्रोध प्रदर्शित नहीं करेंगे।

मृगयां चैव नो गन्तुमिच्छा संवर्धते भृशम् स्मारणं च चिकीर्षामो न तु पाण्डवदर्शनम्

We are extremely desirous of going out on a hunt. We also wish to do the numbering. We have no desire to see the Pāṇḍava-s.

हम लोग शिकार पर जाने के बेहद इच्छुक हैं। हम भी नंबरिंग करना चाहते हैं. हमें पांडवों को देखने की कोई इच्छा नहीं है।

न चानार्यसमाचारः कश्चित्तत्र भविष्यति न च तत्र गमिष्यामो यत्र तेषां प्रतिश्रयः

There will be no conduct there that does not befit an āryā. We will not go to the place that they have sought refuge in."

वहाँ ऐसा कोई आचरण नहीं होगा जो आर्य के अनुकूल न हो। हम उस स्थान पर नहीं जाएंगे जहां उन्होंने शरण मांगी है।”

वैशंपायन उवाच एवमुक्तः शकुनिना धृतराष्ट्रो जनेश्वरः दुर्योधनं सहामात्यमनुजज्ञे न कामतः

Vaiśampāyana said: Having been thus addressed by Śākuni, Dhṛtarāṣṭra, the lord of men, reluctantly gave Duryodhana permission to go, together with his advisers.

वैशम्पायन ने कहा: शकुनि द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर मनुष्यों के स्वामी धृतराष्ट्र ने अनिच्छा से दुर्योधन को अपने सलाहकारों सहित जाने की अनुमति दे दी।

अनुज्ञातस्तु गान्धारिः कर्णेन सहितस्तदा निर्ययौ भरतश्रेष्ठो बलेन महता वृतः

Having obtained permission, Gāndhārī's son, foremost among the Bhārata-s, left with a large army, together with Karṇa,

अनुमति प्राप्त करने के बाद, गांधारी के पुत्र, भरत-वंश में अग्रणी, कर्ण के साथ एक बड़ी सेना के साथ रवाना हुए,

दुःशासनेन च तथा सौबलेन च देविना संवृतो भ्रातृभिश्चान्यैः स्त्रीभिश्चापि सहस्रशः

Duḥśāsana and Śākuni the dice player, and surrounded by his other brothers and thousands of women.

दुःशासन और शकुनि पासा खिलाड़ी, और उसके अन्य भाइयों और हजारों महिलाओं से घिरा हुआ।

तं निर्यान्तं महाबाहुं द्रष्टुं द्वैतवनं सरः पौराश्चानुययुः सर्वे सहदारा वनं च तत्

When the mighty-armed one departed to see Lake Dvaitavana, all the citizens, together with their wives, followed him to the forest.

जब महाबाहु राजा द्वैतवन झील को देखने के लिए निकले, तो सभी नागरिक अपनी पत्नियों सहित उनके पीछे जंगल की ओर चले गए।

अष्टौ रथसहस्राणि त्रीणि नागायुतानि च पत्तयो बहुसाहस्रा हयाश्च नवतिः शताः

There were eight thousand chariots, thirty thousand elephants, many thousands of infantry and nine thousand horses,

आठ हजार रथ, तीस हजार हाथी, हजारों पैदल सेना और नौ हजार घोड़े थे।

शकटापणवेश्याश्च वणिजो बन्दिनस्तथा नराश्च मृगयाशीलाः शतशोऽथ सहस्रशः

carriages, shopping carts, whores, traders, bards and men who were skilled in hunting, in hundreds and thousands.

सैकड़ों और हजारों की संख्या में गाड़ियां, शॉपिंग कार्ट, वेश्याएं, व्यापारी, चारण और शिकार में कुशल लोग।

ततः प्रयाणे नृपतेः सुमहानभवत्स्वनः प्रावृषीव महावायोरुद्धतस्य विशां पते

O lord of the earth! The departure of the king raised a mighty roar, like the deep rumble of the winds during the rainy season.

हे पृथ्वी के स्वामी! राजा के प्रस्थान से वर्षा ऋतु में हवाओं की गहरी गड़गड़ाहट के समान एक शक्तिशाली गर्जना हुई।

गव्यूतिमात्रे न्यवसद्राजा दुर्योधनस्तदा प्रयातो वाहनैः सर्वैस्ततो द्वैतवनं सरः

While headed towards Lake Dvaitavana, with all his mounts, King Duryodhana camped at a distance of one gavyūti.

द्वैतवन झील की ओर जाते समय, राजा दुर्योधन ने अपनी सारी सवारियों के साथ एक गव्युति की दूरी पर डेरा डाला।