Vaiśampāyana said: On hearing the caves in the mountains resounding with many different kinds of noise and on not seeing Bhīmasena, Kaunteya Ajātaśatru, Mādrī's two sons,
वैशम्पायन ने कहा: पर्वतों की गुफाओं को अनेक प्रकार के शोर से गूंजता हुआ सुनकर और भीमसेन को न देखकर, माद्री के दोनों पुत्र कौन्तेय अजातशत्रु,
Aranyakaparvan · v2
धौम्यः कृष्णा च विप्राश्च सर्वे च सुहृदस्तथा
भीमसेनमपश्यन्तः सर्वे विमनसोऽभवन्
, Dhaumya, Kṛṣṇā, the brāhmana-s and all the well-wishers were concerned.
Having seen Kubera's abode and the felled rākṣasa-s, the brother told his seated brother Pāṇḍava.
कुबेर के निवास और मारे गए राक्षसों को देखकर, भाई ने अपने बैठे हुए भाई पांडव को बताया।
Aranyakaparvan · v10
साहसाद्यदि वा मोहाद्भीम पापमिदं कृतम्
नैतत्ते सदृशं वीर मुनेरिव मृषावचः
"O Bhīmā! O brave one! Whether you performed this evil act out of bravery or delusion, it is unworthy of you, like falsehood to a hermit.
"हे भीम! हे वीर! चाहे तुमने यह बुरा कार्य वीरता के कारण किया हो या भ्रम के कारण, यह तुम्हारे लिए अयोग्य है, जैसे साधु के लिए झूठ।
Aranyakaparvan · v11
राजद्विष्टं न कर्तव्यमिति धर्मविदो विदुः
त्रिदशानामिदं द्विष्टं भीमसेन त्वया कृतम्
Learned ones well versed in dharma say that one should not perform deeds that are against the wishes of a king. O Bhīmasena! You have offended the thirty gods through your deed.
धर्म में पारंगत विद्वान लोग कहते हैं कि राजा की इच्छा के विरुद्ध कार्य नहीं करना चाहिए। हे भीमसेन! तुमने अपने काम से तीस देवताओं को नाराज किया है।
Aranyakaparvan · v12
अर्थधर्मावनादृत्य यः पापे कुरुते मनः
कर्मणां पार्थ पापानां स फलं विन्दते ध्रुवम्
पुनरेवं न कर्तव्यं मम चेदिच्छसि प्रियम्
O Pārtha! If one's mind is attracted to evil, disregarding artha and dharma, it is certain that there will be fruits from that evil deed. If you wish to do that which pleases me, do not ever act like this again."
हे पार्थ! यदि किसी का मन अर्थ और धर्म की उपेक्षा करके बुराई की ओर आकर्षित होता है, तो यह निश्चित है कि उस बुरे कर्म का फल अवश्य मिलेगा। यदि तुम वह करना चाहते हो जो मुझे प्रसन्न करता है, तो फिर कभी ऐसा कार्य मत करना।"
Kuntī's son Yudhiṣṭhira, with dharma in his soul and knowledgeable about the different aspects of artha, spoke thus to his unvanquished brother. Having stopped speaking, the immensely energetic one began to reflect on the matter.
कुंती के पुत्र युधिष्ठिर, जिनकी आत्मा में धर्म था और जो अर्थ के विभिन्न पहलुओं के बारे में जानते थे, ने अपने अजेय भाई से इस प्रकार बात की। बोलना बंद करके, बेहद ऊर्जावान व्यक्ति ने मामले पर विचार करना शुरू कर दिया।
Aranyakaparvan · v14
ततस्तु हतशिष्टा ये भीमसेनेन राक्षसाः
सहिताः प्रत्यपद्यन्त कुबेरसदनं प्रति
Meanwhile, the rākṣasa-s who had survived Bhīmasena returned towards Kubera's abode.
इस बीच, भीमसेन से बच गए राक्षस कुबेर के निवास की ओर लौट आए।
Aranyakaparvan · v15
ते जवेन महावेगाः प्राप्य वैश्रवणालयम्
भीममार्तस्वरं चक्रुर्भीमसेनभयार्दिताः
Travelling at great speed, they swiftly reached Vaiśravaṇa's abode. They wailed in terrible distress, oppressed by fear of Bhīmasena.
तीव्र गति से यात्रा करते हुए, वे तेजी से वैश्रवण के निवास पर पहुँचे। भीमसेन के भय से पीड़ित होकर वे भयंकर संकट में विलाप करने लगे।
They had lost their arms and weapons. They were exhausted. Their garments were besmeared with blood. Their hair was dishevelled. O king! They told the lord of the yakṣa-s,
वे अपने अस्त्र-शस्त्र खो चुके थे। वे थक गये थे. उनके कपड़े खून से सने हुए थे। उनके बाल बिखरे हुए थे. हे राजा! उन्होंने यक्षों के स्वामी से कहा,
Aranyakaparvan · v17
गदापरिघनिस्त्रिंशतोमरप्रासयोधिनः
राक्षसा निहताः सर्वे तव देव पुरःसराः
"O lord of riches! O god! Armed with clubs, maces, swords, javelins and lances, all the foremost warriors among the rākṣasa-s have been killed.
"हे धन के स्वामी! हे भगवान! लाठियों, गदाओं, तलवारों, भालों और भालों से सुसज्जित, राक्षसों के सभी प्रमुख योद्धा मारे गए हैं।
He has taken the mountain. We are the only ones who have escaped. Your friend Maniman has also been killed. This act has been done by a single man. Now do what should be done hereafter."
उसने पहाड़ ले लिया है. हम अकेले हैं जो बच गए हैं. तुम्हारा मित्र मणिमान भी मारा गया है। यह हरकत एक अकेले आदमी ने की है. अब आगे जो करना चाहिए वह करो।”
Aranyakaparvan · v21
स तच्छ्रुत्वा तु संक्रुद्धः सर्वयक्षगणाधिपः
कोपसंरक्तनयनः कथमित्यब्रवीद्वचः
Having heard this, the lord of all the masses of yakṣa-s was enraged. His eyes became red with anger and he exclaimed, "How is that possible?!"
यह सुनकर समस्त यक्ष समुदाय के स्वामी क्रोधित हो गये। उसकी आँखें गुस्से से लाल हो गईं और उसने कहा, "यह कैसे संभव है?"
The beautiful horses were yoked to the chariot and were ready to fly, like arrows. They were excited and neighed at each other, as if foretelling victory.
सुन्दर घोड़े रथ में जुते हुए थे और तीरों की भाँति उड़ने को तैयार थे। वे उत्साहित थे और एक-दूसरे पर झगड़ रहे थे, मानो जीत की भविष्यवाणी कर रहे हों।
Aranyakaparvan · v26
स तमास्थाय भगवान्राजराजो महारथम्
प्रययौ देवगन्धर्वैः स्तूयमानो महाद्युतिः
The illustrious king of the yakṣa-s ascended the grand chariot and the immensely radiant one departed, praised by the gods and the gāndharva-s.
यशस्वी यक्ष राजा भव्य रथ पर चढ़े और देवताओं तथा गंधर्वों द्वारा प्रशंसित होकर अत्यंत तेजस्वी राजा चले गए।
As the great-souled lord of riches left, all the yakṣa-s accompanied him. Their eyes were red. They were golden in complexion. They were gigantic in form and immensely strong.
जैसे ही धन के महान स्वामी भगवान चले गए, सभी यक्ष उनके साथ चले गए। उनकी आंखें लाल थीं. वे सुनहरे रंग के थे। वे आकार में विशाल और अत्यंत बलशाली थे।
They were armed with weapons and had girded their swords. There were one crore yakṣa-s. They were brave and indomitable in spirit. They surrounded their king.
वे हथियारों से लैस थे और उन्होंने अपनी तलवारें बांध रखी थीं। एक करोड़ यक्ष थे। वे आत्मा में बहादुर और अदम्य थे। उन्होंने अपने राजा को घेर लिया।
The great-souled Pāṇḍava-s, Nākula, Sahadeva and Dharma's son, who was always devoted to dharma, bowed down in obeisance before the illustrious lord of riches.
महान आत्मा वाले पांडव, नकुल, सहदेव और धर्म के पुत्र, जो हमेशा धर्म के प्रति समर्पित थे, धन के शानदार भगवान के सामने झुक गए।
The mahāratha-s knew in their hearts that they had committed a crime. Therefore, all of them surrounded the lord of riches, hands joined in salutation.
महारथी अपने हृदय में जानते थे कि उन्होंने अपराध किया है। इसलिए, उन सभी ने हाथ जोड़कर नमस्कार करते हुए धन के स्वामी को घेर लिया।
"O Pārtha! All the beings know that you have the welfare of beings in your heart. Therefore, with your relatives, live on this mountain without any fear.
"हे पार्थ! सभी प्राणी जानते हैं कि तुम्हारे हृदय में प्राणियों के कल्याण की भावना है। इसलिए तुम अपने बंधुओं के साथ इस पर्वत पर बिना किसी भय के रहो।"
Aranyakaparvan · v42
न च मन्युस्त्वया कार्यो भीमसेनस्य पाण्डव
कालेनैते हताः पूर्वं निमित्तमनुजस्तव
O Pāṇḍava! Nor should you be angry because of Bhīmasena's deed. They had already been killed by destiny and your brother was only the instrument.
हे पाण्डव! न ही तुम्हें भीमसेन के कृत्य के कारण क्रोधित होना चाहिए। नियति ने उन्हें पहले ही मार डाला था और तुम्हारा भाई तो केवल निमित्त मात्र था।
Having said this to the king, he spoke to Bhīmasena, "O son! O supreme among the Kuru lineage! This will not prey on your mind. O Bhīmā! You have embarked on this act of violence for Kṛṣṇā's sake.
राजा से इतना कहने के बाद, उन्होंने भीमसेन से कहा, "हे पुत्र! हे कुरु वंश के सर्वोच्च! यह तुम्हारे मन पर हावी नहीं होगा। हे भीम! तुम कृष्ण के लिए हिंसा के इस कृत्य पर उतर आए हो।"
You have ignored me and the gods. You have destroyed the yakṣa-s and the rākṣasa-s, with the strength of your own arms. But even then, I am pleased with you. O Vṛkodara! You have freed me from a terrible curse.
तुमने मेरी और देवताओं की उपेक्षा की है। आपने अपनी भुजाओं के बल से यक्षों और राक्षसों को नष्ट कर दिया है। परन्तु फिर भी मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। हे वृकोदर! आपने मुझे एक भयानक श्राप से मुक्त कर दिया है.
Earlier, for some reason, I was cursed by the supreme riṣi Āgastya, because he had been angered. Because of your deed, I have now been freed from the curse following that transgression.
इससे पहले, किसी कारण से, परम ऋषि अगस्त्य ने मुझे शाप दिया था, क्योंकि वह क्रोधित थे। तुम्हारे कर्म के कारण अब मैं उस अपराध के श्राप से मुक्त हो गया हूँ।
Aranyakaparvan · v48
दृष्टो हि मम संक्लेशः पुरा पाण्डवनन्दन
न तवात्रापराधोऽस्ति कथंचिदपि शत्रुहन्
O descendant of the Pāṇḍava lineage! O destroyer of enemies! Since I foresaw this grief, no crime attaches to you."
हे पांडव वंश के वंशज! हे शत्रुओं का नाश करने वाले! चूँकि मैंने इस दुःख का पहले से ही अनुमान लगा लिया था, इसलिए तुम्हारे साथ कोई अपराध नहीं जुड़ता।"
Aranyakaparvan · v49
युधिष्ठिर उवाच
कथं शप्तोऽसि भगवन्नगस्त्येन महात्मना
श्रोतुमिच्छाम्यहं देव तवैतच्छापकारणम्
Yudhiṣṭhira asked: "O illustrious one! Why were you cursed by the great-souled Āgastya? O god! I wish to hear about the reasons behind the curse.
युधिष्ठिर ने पूछा: "हे महामहिम! आपको महात्मा अगस्त्य ने शाप क्यों दिया था? हे भगवान! मैं शाप के पीछे के कारणों के बारे में सुनना चाहता हूं।
Aranyakaparvan · v50
इदं चाश्चर्यभूतं मे यत्क्रोधात्तस्य धीमतः
तदैव त्वं न निर्दग्धः सबलः सपदानुगः
It seems to me extraordinary that the wise one's anger did not instantly consume you, with all your armies and your attendants."
यह मुझे असाधारण लगता है कि बुद्धिमान व्यक्ति के क्रोध ने तुरंत आपको, आपकी सभी सेनाओं और आपके परिचारकों सहित भस्म नहीं किया।"
Vaiśravaṇa replied: "O lord of men! There was a council of the gods in Kuśavatī. I was going there, surrounded by three hundred mahāpadma-s of terrible-looking yakṣa-s, armed with various weapons.
वैश्रवण ने उत्तर दिया: "हे मानव देव! कुशावती में देवताओं की एक परिषद थी। मैं वहां जा रहा था, विभिन्न हथियारों से लैस भयानक दिखने वाले तीन सौ महापद्म यक्षों से घिरा हुआ था।
While going there, I saw the supreme riṣi Āgastya, practising terrible austerities on the banks of the Yāmuna. The place was full of masses of birds and adorned with blossoming trees.
वहाँ जाते समय मैंने परम ऋषि अगस्त्य को यमुना के तट पर घोर तपस्या करते हुए देखा। वह स्थान पक्षियों के झुंड से भरा हुआ था और खिले हुए पेड़ों से सुशोभित था।
O descendant of the Bhārata lineage! On seeing him standing there with his arms raised and facing the sun, a mās-s of energy and as radiant as a blazing fire that has been kindled well,
हे भरत वंश के वंशज! उसे वहाँ अपनी भुजाएँ ऊपर उठाकर सूर्य की ओर मुख करके खड़ा हुआ देखकर, ऊर्जा का एक द्रव्यमान और धधकती हुई आग की तरह दीप्तिमान, जिसे अच्छी तरह से जलाया गया हो,
Aranyakaparvan · v54
राक्षसाधिपतिः श्रीमान्मणिमान्नाम मे सखा
मौर्ख्यादज्ञानभावाच्च दर्पान्मोहाच्च भारत
न्यष्ठीवदाकाशगतो महर्षेस्तस्य मूर्धनि
my handsome friend Maniman, the lord of the rākṣasa-s, was overcome by stupidity, ignorance, insolence and delusion. From the sky, he spat on the maharṣi's head.
मेरा सुंदर मित्र मणिमान, राक्षसों का स्वामी, मूर्खता, अज्ञानता, उद्दंडता और भ्रम से ग्रस्त था। उसने आकाश से महर्षि के सिर पर थूक दिया।
Aranyakaparvan · v55
स कोपान्मामुवाचेदं दिशः सर्वा दहन्निव
मामवज्ञाय दुष्टात्मा यस्मादेष सखा तव
He was angered and as though burning up the directions, said, "Because this evil-minded one has insulted me and because he has injured me, this friend of yours,
वह क्रोधित हो गया और मानो दिशाओं को जलाते हुए बोला, "क्योंकि इस दुष्टबुद्धि ने मेरा अपमान किया है और क्योंकि इसने मुझ तुम्हारे इस मित्र को दुःख पहुँचाया है।"