वैशंपायन उवाच धर्मेण तेऽभ्यनुज्ञाताः पाण्डवाः सत्यविक्रमाः अज्ञातवासं वत्स्यन्तश्छन्ना वर्षं त्रयोदशम् उपोपविश्य विद्वांसः सहिताः संशितव्रताः

Vaiśampāyana said: When the Pāṇḍava-s, for whom truth was their valour, had been granted leave by Dharma, they were ready to spend the thirteenth year in hiding and in disguise. Rigid in their vows, the intelligent ones seated themselves.

वैशम्पायन ने कहा: जब पांडवों को, जिनके लिए सत्य उनकी वीरता थी, धर्म ने छुट्टी दे दी थी, तो वे छिपकर और भेष बदलकर तेरहवां वर्ष बिताने के लिए तैयार थे। अपनी प्रतिज्ञाओं में दृढ़ होकर, बुद्धिमान लोग बैठ गए।

ये तद्भक्ता वसन्ति स्म वनवासे तपस्विनः तानब्रुवन्महात्मानः शिष्टाः प्राञ्जलयस्तदा अभ्यनुज्ञापयिष्यन्तस्तं निवासं धृतव्रताः

Hands joined in salutation, those great-souled and righteous ones spoke to the ascetics, who had lived in the forest out of affection for them. The ones who had lived there, steady in their vows, sought their permission.

वे महात्मा और धर्मात्मा लोग हाथ जोड़कर नमस्कार करके उन तपस्वियों से बोले, जो उनके प्रति स्नेहवश वन में रहते थे। जो लोग वहां रहते थे, अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ थे, उन्होंने उनकी अनुमति मांगी।

विदितं भवतां सर्वं धार्तराष्ट्रैर्यथा वयम् छद्मना हृतराज्याश्च निःस्वाश्च बहुशः कृताः

"All of you know everything about how the sons of Dhṛtarāṣṭra have robbed us of our kingdom through deceit and have injured us in many other ways.

"आप सभी जानते हैं कि कैसे धृतराष्ट्र के पुत्रों ने छल से हमारा राज्य छीन लिया है और हमें कई अन्य तरीकों से घायल किया है।

उषिताश्च वने कृच्छ्रं यत्र द्वादश वत्सरान् अज्ञातवाससमयं शेषं वर्षं त्रयोदशम् तद्वत्स्यामो वयं छन्नास्तदनुज्ञातुमर्हथ

Amidst great hardship, we have lived in the forest for twelve years. The thirteenth year, which must be spent undetected, still remains. We must spend that time in concealment and we seek your permission.

बड़े कष्टों के बीच हम बारह वर्षों तक वन में रहे हैं। तेरहवाँ वर्ष, जो अज्ञात रूप से व्यतीत होना चाहिए, अभी भी शेष है। हमें वह समय छिपकर बिताना चाहिए और हम आपकी अनुमति चाहते हैं।

सुयोधनश्च दुष्टात्मा कर्णश्च सहसौबलः जानन्तो विषमं कुर्युरस्मास्वत्यन्तवैरिणः युक्ताचाराश्च युक्ताश्च पौरस्य स्वजनस्य च

The enemies who always resent us, the evil-souled Suyodhana and Karṇa with Saubala, will try to create difficulties for us, our citizens and our relatives, should they manage to detect us.

जो शत्रु हमसे सदैव द्वेष रखते हैं, दुष्टात्मा सुयोधन और सौबल सहित कर्ण, यदि वे हमारा पता लगा लेते हैं तो वे हमारे, हमारे नागरिकों और हमारे रिश्तेदारों के लिए कठिनाइयाँ पैदा करने का प्रयास करेंगे।

अपि नस्तद्भवेद्भूयो यद्वयं ब्राह्मणैः सह समस्ताः स्वेषु राष्ट्रेषु स्वराज्यस्था भवेमहि

Will we again be established in our own kingdom and country, together with all the brāhmana-s?"

क्या हम पुनः समस्त ब्राह्मणों सहित अपने राज्य और देश में स्थापित हो जायेंगे?"

इत्युक्त्वा दुःखशोकार्तः शुचिर्धर्मसुतस्तदा संमूर्छितोऽभवद्राजा साश्रुकण्ठो युधिष्ठिरः

Having spoken these words, King Yudhiṣṭhira, the pure son of Dharma, was oppressed by grief and with his voice choking with tears, lost his senses.

इन शब्दों को कहने के बाद, धर्म के पवित्र पुत्र, राजा युधिष्ठिर दुःख से पीड़ित हो गए और उनकी आवाज़ आँसुओं से भर गई और उनकी इंद्रियाँ चली गईं।

तमथाश्वासयन्सर्वे ब्राह्मणा भ्रातृभिः सह अथ धौम्योऽब्रवीद्वाक्यं महार्थं नृपतिं तदा

Then all the brāhmana-s and his brothers comforted him. Dhaumya spoke these words, full of grave import, to the king.

तब सभी ब्राह्मणों और उनके भाइयों ने उन्हें सांत्वना दी। धौम्य ने ये गंभीर आशय से भरे हुए शब्द राजा से कहे।

राजन्विद्वान्भवान्दान्तः सत्यसंधो जितेन्द्रियः नैवंविधाः प्रमुह्यन्ति नराः कस्यांचिदापदि

"O king! You are learned, self-controlled, true to your promises and in control of your senses. Such men are not confounded when they confront a calamity.

"हे राजा! आप विद्वान, संयमी, वचनों के प्रति सच्चे और अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखने वाले हैं। ऐसे लोग किसी विपत्ति का सामना करने पर घबराते नहीं हैं।

देवैरप्यापदः प्राप्ताश्छन्नैश्च बहुशस्तथा तत्र तत्र सपत्नानां निग्रहार्थं महात्मभिः

In times of difficulty, even the great-souled gods have gone into hiding in many places, with the objective of subjugating their enemies.

कठिनाई के समय में, महान आत्मा वाले देवता भी अपने शत्रुओं को वश में करने के उद्देश्य से कई स्थानों पर छिप गए हैं।

इन्द्रेण निषधान्प्राप्य गिरिप्रस्थाश्रमे तदा छन्नेनोष्य कृतं कर्म द्विषतां बलनिग्रहे

To accomplish the task of subjugating the strength of his enemies, Indra went to a hermitage in the land of the niṣadha-s, located on the slopes of a mountain, and hid there.

अपने शत्रुओं की शक्ति को वश में करने के कार्य को पूरा करने के लिए, इंद्र एक पर्वत की ढलान पर स्थित निषधों की भूमि में एक आश्रम में चले गए, और वहां छिप गए।

विष्णुनाश्वशिरः प्राप्य तथादित्यां निवत्स्यता गर्भे वधार्थं दैत्यानामज्ञातेनोषितं चिरम्

To kill the daitya-s, Viṣṇu spent a long time in hiding in Aditi's womb and was then born as Hayashira.

दैत्यों को मारने के लिए, विष्णु ने अदिति के गर्भ में छिपकर काफी समय बिताया और फिर हयशिरा के रूप में जन्म लिया।

प्राप्य वामनरूपेण प्रच्छन्नं ब्रह्मरूपिणा बलेर्यथा हृतं राज्यं विक्रमैस्तच्च ते श्रुतम्

Disguising himself in the form of a dwarf, the one whose form is that of the brāhman, used his valour to rob Bali of his kingdom. You have heard about this.

स्वयं को बौने के रूप में प्रच्छन्न करके, जिसका रूप ब्राह्मण का था, उसने बाली से उसका राज्य लूटने के लिए अपनी वीरता का प्रयोग किया। इसके बारे में आपने सुना होगा.

और्वेण वसता छन्नमूरौ ब्रह्मर्षिणा तदा यत्कृतं तात लोकेषु तच्च सर्वं श्रुतं त्वया

O son! You have heard everything about how brahmarṣi Aurva accomplished the objective of the worlds while hidden in a thigh.

हे वत्स ब्रह्मर्षि और्व ने जाँघ में छिपकर लोकों का प्रयोजन किस प्रकार पूरा किया, यह तो तुमने सब सुन लिया है।

प्रच्छन्नं चापि धर्मज्ञ हरिणा वृत्रनिग्रहे वज्रं प्रविश्य शक्रस्य यत्कृतं तच्च ते श्रुतम्

O one learned in dharma! You have heard how Harī hid himself in Śākra's vajra so that Vṛtra might be killed.

हे धर्म के विद्वान! आपने सुना है कि कैसे हरि ने स्वयं को शक्र के वज्र में छिपा लिया ताकि वृत्र को मार दिया जा सके।

हुताशनेन यच्चापः प्रविश्य छन्नमासता विबुधानां कृतं कर्म तच्च सर्वं श्रुतं त्वया

You have heard everything about how Agni entered and concealed himself in the water to accomplish the task of the gods.

आपने सब कुछ सुना है कि देवताओं का कार्य पूरा करने के लिए अग्नि ने किस प्रकार जल में प्रवेश किया और स्वयं को छिपा लिया।

एवं विवस्वता तात छन्नेनोत्तमतेजसा निर्दग्धाः शत्रवः सर्वे वसता भुवि सर्वशः

O son! The supremely energetic Vivasvat lived in hiding in earth and later burnt up all his enemies.

हे वत्स परम ऊर्जावान विवस्वत पृथ्वी में छिपकर रहने लगे और बाद में उन्होंने अपने सभी शत्रुओं को भस्म कर दिया।

विष्णुना वसता चापि गृहे दशरथस्य वै दशग्रीवो हतश्छन्नं संयुगे भीमकर्मणा

Viṣṇu, terrible in his deeds, lived in Dāśaratha's house and in disguise, killed Daśagrīva in battle.

अपने कर्मों में भयानक विष्णु, दशरथ के घर में रहते थे और छद्मवेश में युद्ध में दशग्रीव को मार डालते थे।

एवमेते महात्मानः प्रच्छन्नास्तत्र तत्र ह अजयञ्शात्रवान्युद्धे तथा त्वमपि जेष्यसि

Thus did the great-souled ones live in disguise. Then they conquered their enemies in battle and you will also triumph in that way."

इस प्रकार महात्मा लोग भेष बदलकर रहते थे। तब उन्होंने युद्ध में अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त की और आप भी उसी प्रकार विजयी होंगे।”

तथा धौम्येन धर्मज्ञो वाक्यैः संपरितोषितः शास्त्रबुद्ध्या स्वबुद्ध्या च न चचाल युधिष्ठिरः

Yudhiṣṭhira was thus comforted by the words of Dhaumya, who knew about dharma, and using his own intelligence and knowledge of the sacred texts, no longer wavered.

इस प्रकार धौम्य के शब्दों से युधिष्ठिर को सांत्वना मिली, जो धर्म के बारे में जानता था, और अपनी बुद्धि और पवित्र ग्रंथों के ज्ञान का उपयोग कर रहा था, अब डगमगाया नहीं।

अथाब्रवीन्महाबाहुर्भीमसेनो महाबलः राजानं बलिनां श्रेष्ठो गिरा संपरिहर्षयन्

The mighty-armed and immensely strong Bhīmasena, foremost among strong ones, spoke to the king and raised his spirits.

बलवानों में अग्रणी महाबाहु और अत्यंत बलशाली भीमसेन ने राजा से बात की और उनका उत्साह बढ़ाया।

अवेक्षया महाराज तव गाण्डीवधन्वना धर्मानुगतया बुद्ध्या न किंचित्साहसं कृतम्

"O great king! Look at Gandivadhanva. Because of his devotion to dharma and because of his own intelligence, he has not acted foolishly yet.

"हे महान राजा! गांडीवधन्वा को देखो। धर्म के प्रति उसकी भक्ति और अपनी बुद्धि के कारण, उसने अभी तक मूर्खतापूर्ण कार्य नहीं किया है।

सहदेवो मया नित्यं नकुलश्च निवारितौ शक्तौ विध्वंसने तेषां शत्रुघ्नौ भीमविक्रमौ

Nākula and Sahadeva, terrible in their valour, are capable of slaying the enemies, but have always been restrained by me.

नकुल और सहदेव, अपनी वीरता में भयानक, शत्रुओं को मारने में सक्षम हैं, लेकिन वे हमेशा मेरे द्वारा रोके गए हैं।

न वयं तत्प्रहास्यामो यस्मिन्योक्ष्यति नो भवान् भवान्विधत्तां तत्सर्वं क्षिप्रं जेष्यामहे परान्

We will not deviate from whatever task you assign to us. You must tell us what we should do and we will swiftly carry it out and vanquish our enemies."

आप हमें जो भी कार्य सौंपेंगे हम उससे पीछे नहीं हटेंगे। आपको हमें बताना चाहिए कि हमें क्या करना चाहिए और हम इसे तेजी से पूरा करेंगे और अपने दुश्मनों को हरा देंगे।"

इत्युक्ते भीमसेनेन ब्राह्मणाः परमाशिषः प्रयुज्यापृच्छ्य भरतान्यथास्वान्स्वान्ययुर्गृहान्

When Bhīmasena spoke these words, the brāhmana-s pronounced supreme benedictions on them. Having bid farewell to the descendants of the Bhārata lineage, all of them returned to their own houses.

जब भीमसेन ने ये शब्द कहे, तो ब्राह्मणों ने उन पर परम आशीर्वाद व्यक्त किया। भरत वंश के वंशजों से विदा लेकर वे सभी अपने-अपने घर लौट आये।

सर्वे वेदविदो मुख्या यतयो मुनयस्तथा आशीरुक्त्वा यथान्यायं पुनर्दर्शनकाङ्क्षिणः

All those who were foremost in knowledge of the Veda-s, ascetics and sages, pronounced their blessings in the prescribed way and desired to see them again.

वे सभी जो वेदों के ज्ञान में अग्रणी थे, तपस्वी और ऋषियों ने निर्धारित तरीके से अपना आशीर्वाद दिया और उन्हें फिर से देखने की इच्छा की।

सह धौम्येन विद्वांसस्तथा ते पञ्च पाण्डवाः उत्थाय प्रययुर्वीराः कृष्णामादाय भारत

The five learned Pāṇḍava-s arose with Dhaumya. O descendant of the Bhārata lineage! The brave ones set out with Kṛṣṇā.

पाँच विद्वान पाण्डव धौम्य के साथ उठे। हे भरत वंश के वंशज! वीर लोग कृष्ण के साथ निकल पड़े।

क्रोशमात्रमतिक्रम्य तस्माद्देशान्निमित्ततः श्वोभूते मनुजव्याघ्राश्छन्नवासार्थमुद्यताः

After traversing the distance of a krośa, they seated themselves at a spot. Those tigers among men were ready to begin their sojourn of concealment.

एक क्रोश की दूरी तय करने के बाद, वे एक स्थान पर बैठ गए। मनुष्यों के बीच वे बाघ छिपने की यात्रा शुरू करने के लिए तैयार थे।

पृथक्शास्त्रविदः सर्वे सर्वे मन्त्रविशारदाः संधिविग्रहकालज्ञा मन्त्राय समुपाविशन्

Each of them was separately learned in the sacred texts. But all of them were also skilled in counsel. They were knowledgeable about when it was a time for peace and when it was a time for war. Before departing, they sat down and consulted each other.

उनमें से प्रत्येक को पवित्र ग्रंथों में अलग से सीखा गया था। परन्तु वे सब परामर्श देने में भी कुशल थे। वे इस बात के जानकार थे कि कब शांति का समय था और कब युद्ध का समय था। प्रस्थान करने से पहले, वे बैठे और एक-दूसरे से परामर्श किया।