Vaiśampāyana said: Having been thus addressed, the powerful and mighty-armed Bhīmasena prostrated himself before his brother and happily spoke these gentle words to Hanuman, lord of the monkeys.
वैशम्पायन ने कहा: इस प्रकार संबोधित किए जाने पर, शक्तिशाली और शक्तिशाली हथियारबंद भीमसेन ने अपने भाई को प्रणाम किया और खुशी से वानरों के स्वामी हनुमान से ये कोमल शब्द बोले।
Aranyakaparvan · v2
मया धन्यतरो नास्ति यदार्यं दृष्टवानहम्
अनुग्रहो मे सुमहांस्तृप्तिश्च तव दर्शनात्
"Since I have been able to see your illustrious self, no one is more fortunate than I am. Since I have been able to see you, this is a great favour to me.
"चूँकि मैं आपके दिव्य स्वरूप को देख सका हूँ, इसलिए मुझसे अधिक भाग्यशाली कोई नहीं है। चूँकि मैं आपको देख सका हूँ, यह मेरे लिए बहुत बड़ा उपकार है।
But I desire that you should today do that which is my wish. O brave one! I wish to see your unmatched form that you assumed when you leapt across the ocean, the abode of sharks.
परन्तु मेरी इच्छा है कि तुम आज वही करो जो मेरी इच्छा है। हे वीर! मैं आपका अनुपम रूप देखना चाहता हूं जो आपने शार्कों के निवास स्थान समुद्र को छलांग लगाते समय धारण किया था।
Aranyakaparvan · v4
एवं तुष्टो भविष्यामि श्रद्धास्यामि च ते वचः
एवमुक्तः स तेजस्वी प्रहस्य हरिरब्रवीत्
I will then be satisified and will have faith in your words." Having been thus addressed, the energetic ape began to laugh and said,
तब मैं संतुष्ट हो जाऊंगा और आपकी बातों पर विश्वास कर लूंगा।'' इतना कहने पर ऊर्जावान वानर हंसने लगा और बोला,
Aranyakaparvan · v5
न तच्छक्यं त्वया द्रष्टुं रूपं नान्येन केनचित्
कालावस्था तदा ह्यन्या वर्तते सा न सांप्रतम्
"Neither you, nor anyone else, can see that form of mine. That was in another age that no longer exists.
"न तो आप, न ही कोई और, मेरे उस रूप को देख सकता है। वह किसी अन्य युग में था जो अब मौजूद नहीं है।
Aranyakaparvan · v6
अन्यः कृतयुगे कालस्त्रेतायां द्वापरेऽपरः
अयं प्रध्वंसनः कालो नाद्य तद्रूपमस्ति मे
Time was different in kṛta yuga and it is different in tretā and dvāpara. This is the time of decay and I no longer possess that form.
कृत युग में समय अलग था और त्रेता और द्वापर में अलग था। यह क्षय का समय है और अब मेरा वह रूप नहीं रहा।
Aranyakaparvan · v7
भूमिर्नद्यो नगाः शैलाः सिद्धा देवा महर्षयः
कालं समनुवर्तन्ते यथा भावा युगे युगे
बलवर्ष्मप्रभावा हि प्रहीयन्त्युद्भवन्ति च
The earth, rivers, ranges, mountains, siddha-s, gods and maharṣi-s must all conform to time and adjust their forms from one yuga to another yuga. Strength, size and power decline, and then increase again.
पृथ्वी, नदियाँ, पर्वतमालाएँ, पर्वत, सिद्ध, देवता और महर्षि सभी को समय के अनुरूप होना चाहिए और एक युग से दूसरे युग में अपने स्वरूप को समायोजित करना चाहिए। शक्ति, आकार और शक्ति घटती है और फिर बढ़ती है।
Aranyakaparvan · v8
तदलं तव तद्रूपं द्रष्टुं कुरुकुलोद्वह
युगं समनुवर्तामि कालो हि दुरतिक्रमः
O extender of the Kuru lineage! Therefore, do not wish to see that form. I am conforming to the rules of the yuga-s and no one can overcome time."
हे कुरु वंश के विस्तारक! अत: उस रूप को देखने की इच्छा नहीं होती। मैं युग के नियमों के अनुरूप हूं और कोई भी समय पर विजय नहीं पा सकता।"
Bhīmā said: "Then tell me the number of yuga-s and the conduct from one yuga to another yuga. What are the different forms of dharma, kāmā and artha, and variations in size, influence, existence and death?"
भीम ने कहा: "तो फिर मुझे युगों की संख्या और एक युग से दूसरे युग तक आचरण बताओ। धर्म, काम और अर्थ के विभिन्न रूप क्या हैं, और आकार, प्रभाव, अस्तित्व और मृत्यु में भिन्नताएं क्या हैं?"
Aranyakaparvan · v10
हनूमानुवाच
कृतं नाम युगं तात यत्र धर्मः सनातनः
कृतमेव न कर्तव्यं तस्मिन्काले युगोत्तमे
Hanuman replied: "O son! Kṛta is the yuga when dharma is eternal. At the time of kṛta, supreme among yuga-s, there are no deeds to be done.
हनुमान ने उत्तर दिया: "हे पुत्र! कृत युग वह युग है जब धर्म शाश्वत है। युगों में सर्वोच्च कृत के समय, कोई कर्म नहीं किया जाता है।
Aranyakaparvan · v11
न तत्र धर्माः सीदन्ति न क्षीयन्ते च वै प्रजाः
ततः कृतयुगं नाम कालेन गुणतां गतम्
Dharma knew no decay then. Nor were beings destroyed. That is the reason this yuga was known as kṛta. Those qualities have gone now.
तब धर्म को कोई क्षय नहीं मालूम था। न ही प्राणी नष्ट हुए। यही कारण है कि इस युग को कृत के नाम से जाना जाता था। वे गुण अब ख़त्म हो गए हैं.
Aranyakaparvan · v12
देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसपन्नगाः
नासन्कृतयुगे तात तदा न क्रयविक्रयाः
O son! In kṛta yuga, there are no gods, demons, gāndharva-s, yakṣa-s, rākṣasa-s or serpents. There is no buying or selling.
हे वत्स कृत युग में, कोई देवता, राक्षस, गंधर्व, यक्ष, राक्षस या नाग नहीं हैं। कोई खरीद या बिक्री नहीं है.
Aranyakaparvan · v13
न सामयजुऋग्वर्णाः क्रिया नासीच्च मानवी
अभिध्याय फलं तत्र धर्मः संन्यास एव च
The sounds of Rig, Samā and Yajur did not exist. Nor did rites, or manual labour. When thought of, the desired fruits appeared. The only dharma was sannyasa.
ऋग, साम और यजुर की ध्वनियाँ अस्तित्व में नहीं थीं। न ही संस्कार, या शारीरिक श्रम किया। विचार किया तो मनोवांछित फल प्रकट हो गये। संन्यास ही एकमात्र धर्म था।
Aranyakaparvan · v14
न तस्मिन्युगसंसर्गे व्याधयो नेन्द्रियक्षयः
नासूया नापि रुदितं न दर्पो नापि पैशुनम्
At the conjunction of the yuga-s, there is no disease, or decay of the senses. There is no discontentment, no lamentation, no insolence, no wickedness,
युगों के संयोग पर कोई रोग या इन्द्रियों का क्षय नहीं होता। वहां कोई असंतोष नहीं, कोई विलाप नहीं, कोई उद्दंडता नहीं, कोई दुष्टता नहीं,
Aranyakaparvan · v15
न विग्रहः कुतस्तन्द्री न द्वेषो नापि वैकृतम्
न भयं न च संतापो न चेर्ष्या न च मत्सरः
no strife, no laziness, no enmity, no distortion, no fear, no sorrow, no envy and no jealousy.
न कलह, न आलस्य, न शत्रुता, न विकृति, न भय, न शोक, न ईर्ष्या और न ईर्ष्या।
Aranyakaparvan · v16
ततः परमकं ब्रह्म या गतिर्योगिनां परा
आत्मा च सर्वभूतानां शुक्लो नारायणस्तदा
The supreme brāhman, the supreme objective of all yogis, and the white Nārāyaṇa were then in the souls of all beings.
सर्वोच्च ब्राह्मण, सभी योगियों का सर्वोच्च उद्देश्य, और श्वेत नारायण तब सभी प्राणियों की आत्माओं में थे।
Brāhmana-s, kṣatriya-s, vaiśya-s and śūdra-s were all auspiciously marked in kṛta yuga and were equal in deportment. All beings were engaged in their own tasks.
कृतयुग में ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सभी शुभ रूप से चिह्नित थे और आचरण में समान थे। सभी प्राणी अपने-अपने कार्यों में लगे हुए थे।
Aranyakaparvan · v18
समाश्रमं समाचारं समज्ञानमतीबलम्
तदा हि समकर्माणो वर्णा धर्मानवाप्नुवन्
The stages of life, conduct, knowledge, wisdom and deed were equally distributed among the vārṇa-s and all of them obtained equal dharma.
जीवन के चरण, आचरण, ज्ञान, बुद्धि और कर्म को वर्णों के बीच समान रूप से वितरित किया गया और उन सभी को समान धर्म प्राप्त हुआ।
All of them were united with one Veda. All rituals were performed with one mantra. Though they may have followed different forms of dharma, they actually followed one Veda and one dharma.
वे सभी एक वेद से एकाकार थे। सभी अनुष्ठान एक ही मंत्र से किये गये। हालाँकि वे धर्म के विभिन्न रूपों का पालन करते थे, लेकिन वास्तव में वे एक वेद और एक धर्म का पालन करते थे।
They followed the four āśrama-s and performed tasks without seeking the fruits, in accordance with the dictates of that time. They attained the supreme objective.
उन्होंने चार आश्रमों का पालन किया और उस समय के आदेशों के अनुसार फल की इच्छा किए बिना कार्य किए। उन्होंने सर्वोच्च उद्देश्य प्राप्त कर लिया।
Sacrifices were introduced and many rituals became part of dharma in tretā. These were motivated by reasons and rituals and donations were because of the fruits that they would bring.
त्रेता में बलिदानों की शुरुआत की गई और कई अनुष्ठान धर्म का हिस्सा बन गए। ये कारणों और अनुष्ठानों से प्रेरित थे और दान उन फलों के कारण थे जो वे लाएंगे।
Aranyakaparvan · v25
प्रचलन्ति न वै धर्मात्तपोदानपरायणाः
स्वधर्मस्थाः क्रियावन्तो जनास्त्रेतायुगेऽभवन्
People never deviated from the path of dharma and were devoted to austerities and donations. In tretā yuga, people performed deeds in accordance with their own dharma.
लोग कभी भी धर्म के मार्ग से विचलित नहीं हुए और तपस्या और दान के प्रति समर्पित थे। त्रेता युग में लोग अपने-अपने धर्म के अनुसार कर्म करते थे।
In dvāpara yuga, dharma decayed by half. Viṣṇu assumes a yellow complexion and there are four Veda-s.
द्वापर युग में धर्म का क्षय हो गया। विष्णु पीला रंग धारण करते हैं और चार वेद हैं।
Aranyakaparvan · v27
ततोऽन्ये च चतुर्वेदास्त्रिवेदाश्च तथापरे
द्विवेदाश्चैकवेदाश्चाप्यनृचश्च तथापरे
Some people know four Veda-s. Others know three, or two, or one. Still others know no hymns.
कुछ लोग चार वेद जानते हैं। अन्य लोग तीन, या दो, या एक जानते हैं। फिर भी अन्य कोई भजन नहीं जानते।
Aranyakaparvan · v28
एवं शास्त्रेषु भिन्नेषु बहुधा नीयते क्रिया
तपोदानप्रवृत्ता च राजसी भवति प्रजा
The sacred texts have thus been divided into many parts and there are many rituals. Beings are engaged in austerities and donations because of their passions.
इस प्रकार पवित्र ग्रंथों को कई भागों में विभाजित किया गया है और कई अनुष्ठान हैं। जीव अपनी वासनाओं के कारण ही तप और दान में लगे रहते हैं।
Because the single Veda is no longer known, the Veda-s have been divided into many parts. There has been a deviation from the truth and there are only a few who are established in the truth.
चूँकि एक वेद अब ज्ञात नहीं है इसलिए वेदों को कई भागों में बाँट दिया गया है। सत्य से विचलन हो गया है और कुछ ही लोग हैं जो सत्य पर स्थापित हैं।
Being afflicted by these, some men resort to terrible austerities. Others, motivated by a desire to attain heaven, resort to deeds.
इनसे पीड़ित होकर कुछ मनुष्य घोर तपस्या का सहारा लेते हैं। अन्य लोग स्वर्ग प्राप्ति की इच्छा से प्रेरित होकर कर्मों का सहारा लेते हैं।
Aranyakaparvan · v32
एवं द्वापरमासाद्य प्रजाः क्षीयन्त्यधर्मतः
पादेनैकेन कौन्तेय धर्मः कलियुगे स्थितः
Thus, having attained dvāpara, beings decay because they are no longer devoted to dharma. O Kaunteya! Only one quarter of dharma remains in kālī yuga.
इस प्रकार, द्वापर को प्राप्त करने के बाद, प्राणियों का क्षय हो जाता है क्योंकि वे अब धर्म के प्रति समर्पित नहीं रहते हैं। हे कौन्तेय! कलियुग में धर्म का केवल एक चौथाई हिस्सा ही बचा है।
As beings deteriorate, the forces that sustain the world also go into a decline. As the yuga-s decay, even tasks performed in the name of dharma lead to perverse outcomes.
जैसे-जैसे प्राणियों का ह्रास होता है, दुनिया को कायम रखने वाली ताकतों का भी ह्रास होता जाता है। युग के क्षय के साथ-साथ धर्म के नाम पर किए गए कार्यों के भी विकृत परिणाम होते हैं।
Aranyakaparvan · v37
एतत्कलियुगं नाम अचिराद्यत्प्रवर्तते
युगानुवर्तनं त्वेतत्कुर्वन्ति चिरजीविनः
This is the name of kālī yuga, which will soon manifest itself. Even those who live for a long time must conform to the changes in the yuga-s.
यह कलियुग का नाम है, जो शीघ्र ही प्रकट होगा। यहां तक कि जो लोग लंबे समय तक जीवित रहते हैं उन्हें भी युगों में होने वाले परिवर्तनों के अनुरूप होना चाहिए।
Aranyakaparvan · v38
यच्च ते मत्परिज्ञाने कौतूहलमरिंदम
अनर्थकेषु को भावः पुरुषस्य विजानतः
O destroyer of enemies! You were curious to know everything about me. Why should a learned man wish to know about things that are useless?
हे शत्रुओं का नाश करने वाले! आप मेरे बारे में सब कुछ जानने को उत्सुक थे. एक विद्वान व्यक्ति को उन चीज़ों के बारे में जानने की इच्छा क्यों होनी चाहिए जो बेकार हैं?
