देवदूत उवाच महर्षेऽकार्यबुद्धिस्त्वं यः स्वर्गसुखमुत्तमम् संप्राप्तं बहु मन्तव्यं विमृशस्यबुधो यथा

The messenger of the gods said: "O maharṣi! Are you still thinking about what should be done about the supreme happiness of heaven? You have obtained a great honour and you are still deliberating about it, like one who is not wise.

देवताओं के दूत ने कहा: "हे महर्षि! क्या आप अभी भी सोच रहे हैं कि स्वर्ग के सर्वोच्च सुख के बारे में क्या किया जाना चाहिए? आपने एक बड़ा सम्मान प्राप्त किया है और आप अभी भी इसके बारे में विचार-विमर्श कर रहे हैं, जैसे कोई बुद्धिमान नहीं है।

उपरिष्टादसौ लोको योऽयं स्वरिति संज्ञितः ऊर्ध्वगः सत्पथः शश्वद्देवयानचरो मुने

Know that the world which exists above is known by the name of heaven. It is high up. O sage! It has excellent streets, along which the vehicles of the gods travel.

यह जान लें कि ऊपर जो लोक है उसे स्वर्ग के नाम से जाना जाता है। यह काफी ऊपर है. हे ऋषि! इसमें उत्कृष्ट सड़कें हैं, जिनके साथ देवताओं के वाहन यात्रा करते हैं।

नातप्ततपसः पुंसो नामहायज्ञयाजिनः नानृता नास्तिकाश्चैव तत्र गच्छन्ति मुद्गल

O Mudgala! Men who have not tormented themselves with austerities, those who have not performed great sacrifices, those who are untruthful and those who are atheists cannot go there.

हे मुद्गल! जिन मनुष्यों ने स्वयं को कठोर तपस्या नहीं की है, जिन्होंने बड़े-बड़े यज्ञ नहीं किये हैं, जो असत्यवादी हैं तथा जो नास्तिक हैं वे वहाँ नहीं जा सकते।

धर्मात्मानो जितात्मानः शान्ता दान्ता विमत्सराः दानधर्मरताः पुंसः शूराश्चाहतलक्षणाः

Men with dharma in their souls, those who have conquered their souls, the serene, the self-controlled, those who are without jealousy, those who are devoted to the dharma of giving and brave ones who bear injury marks on their bodies,

जिनकी आत्मा में धर्म है, जिन्होंने अपनी आत्मा पर विजय प्राप्त कर ली है, जो शांत, आत्म-नियंत्रित, जो ईर्ष्या रहित हैं, जो देने के धर्म के प्रति समर्पित हैं और बहादुर हैं जो अपने शरीर पर चोट के निशान रखते हैं,

तत्र गच्छन्ति कर्माग्र्यं कृत्वा शमदमात्मकम् लोकान्पुण्यकृतां ब्रह्मन्सद्भिरासेवितान्नृभिः

those who have performed good deeds, who have attained peace and self-control, go to those worlds frequented by the virtuous. O Brāhmaṇa!

जिन लोगों ने अच्छे कर्म किए हैं, जिन्होंने शांति और आत्म-नियंत्रण प्राप्त कर लिया है, वे उन लोकों में जाते हैं जहां पुण्यात्मा बार-बार आते हैं। हे ब्राह्मण!

देवाः साध्यास्तथा विश्वे मरुतश्च महर्षिभिः यामा धामाश्च मौद्गल्य गन्धर्वाप्सरसस्तथा

O Maudgalya! The gods, the Sādhya-s, the Viśvā-s, the maharṣi-s, the yāma-s, the dhāma-s, the gāndharva-s and the āpsara-s live there.

हे मौद्गल्य! देवता, साध्य, विश्व, महर्षि, यम, धाम, गंधर्व और अप्सराएं वहां रहते हैं।

एषां देवनिकायानां पृथक्पृथगनेकशः भास्वन्तः कामसंपन्ना लोकास्तेजोमयाः शुभाः

The many separate worlds of these masses of gods are separate, and one after another, are radiant, energetic and beautiful, satisfying all desires.

इन देवताओं के समूह के अनेक अलग-अलग संसार अलग-अलग हैं और एक के बाद एक उज्ज्वल, ऊर्जावान और सुंदर हैं, जो सभी इच्छाओं को पूरा करते हैं।

त्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि योजनानां हिरण्मयः मेरुः पर्वतराड्यत्र देवोद्यानानि मुद्गल

The golden Mount Meru, the king of mountains, is there, extending for thirty-three thousand yojanā-s. O Mudgala! The celestial gardens are there.

वहां पर पर्वतों का राजा स्वर्ण मेरु पर्वत है, जो तैंतीस हजार योजन तक फैला हुआ है। हे मुद्गल! वहाँ दिव्य उद्यान हैं।

नन्दनादीनि पुण्यानि विहाराः पुण्यकर्मणाम् न क्षुत्पिपासे न ग्लानिर्न शीतोष्णभयं तथा

There is the sacred Nandana, where the performers of pure deeds can pleasure. There is no hunger, thirst, fatigue, cold, heat or fear there,

वहाँ पवित्र नंदन है, जहाँ शुद्ध कर्म करने वाले आनंद ले सकते हैं। वहां न तो भूख है, न प्यास है, न थकान है, न सर्दी है, न गर्मी है, न भय है।

बीभत्समशुभं वापि रोगा वा तत्र केचन मनोज्ञाः सर्वतो गन्धाः सुखस्पर्शाश्च सर्वशः

nor anything terrible or inauspicious, nor any disease. Fragrances, pleasing to the mind, are everywhere. Everything is pleasurable to the touch.

न ही कुछ भयानक या अशुभ, न ही कोई बीमारी। मन को प्रसन्न करने वाली सुगंधियाँ हर जगह हैं। स्पर्श करने पर हर चीज़ आनंददायक है.

शब्दाः श्रुतिमनोग्राह्याः सर्वतस्तत्र वै मुने न शोको न जरा तत्र नायासपरिदेवने

O sage! There are sounds everywhere and they are pleasant to the ear and the mind. There is no sorrow or old age there, nor labour and repentance.

हे ऋषि! हर जगह ध्वनियाँ हैं और वे कानों और मन को सुखद लगती हैं। वहाँ न कोई दुःख है, न बुढ़ापा है, न परिश्रम और पश्चात्ताप है।

ईदृशः स मुने लोकः स्वकर्मफलहेतुकः सुकृतैस्तत्र पुरुषाः संभवन्त्यात्मकर्मभिः

O sage! The world that is obtained as the fruit of one's own deeds is like this. It is possible for men to go there through their own good deeds.

हे ऋषि! अपने कर्मों के फल के रूप में जो संसार प्राप्त होता है, वह ऐसा ही है। मनुष्यों के लिए अपने अच्छे कर्मों से वहां जाना संभव है।

तैजसानि शरीराणि भवन्त्यत्रोपपद्यताम् कर्मजान्येव मौद्गल्य न मातृपितृजान्युत

O Maudgalya! The bodies of those who live there are resplendent because of their own deeds, and not a consequence of their mothers or fathers.

हे मौद्गल्य! वहां रहने वालों के शरीर उनके अपने कर्मों के कारण दीप्तिमान हैं, न कि उनकी माता या पिता के परिणाम के कारण।

न च स्वेदो न दौर्गन्ध्यं पुरीषं मूत्रमेव च तेषां न च रजो वस्त्रं बाधते तत्र वै मुने

There is no sweat or bad smell, no excrement and urine. O sage! Dust does not soil one's garments there.

इसमें पसीना या दुर्गंध नहीं होती, मल-मूत्र नहीं होता। हे ऋषि! वहाँ धूल से किसी का वस्त्र गंदा नहीं होता।

न म्लायन्ति स्रजस्तेषां दिव्यगन्धा मनोरमाः पर्युह्यन्ते विमानैश्च ब्रह्मन्नेवंविधाश्च ते

The beautiful garlands, with celestial fragrances, never fade. O brāhmaṇa! The residents travel on many celestial vehicles.

दिव्य सुगंधों से युक्त सुन्दर मालाएँ कभी फीकी नहीं पड़तीं। हे ब्राह्मण! यहाँ के निवासी अनेक दिव्य वाहनों पर यात्रा करते हैं।

ईर्ष्याशोकक्लमापेता मोहमात्सर्यवर्जिताः सुखं स्वर्गजितस्तत्र वर्तयन्ति महामुने

They have no jealousy, sorrow or fatigue. They are devoid of confusion and envy. O great sage! They live there in heaven, in happiness.

उन्हें कोई ईर्ष्या, दुःख या थकान नहीं है। वे भ्रम और ईर्ष्या से रहित हैं। हे महामुनि! वहाँ स्वर्ग में सुख में रहते हैं।

तेषां तथाविधानां तु लोकानां मुनिपुंगव उपर्युपरि शक्रस्य लोका दिव्यगुणान्विताः

O bull among sages! But beyond these worlds, and higher up, there are Śākra's worlds, with divine qualities.

हे ऋषियों में बैल! लेकिन इन लोकों से परे, और ऊपर, दैवीय गुणों वाले, शक्र के लोक हैं।

पुरस्ताद्ब्रह्मणस्तत्र लोकास्तेजोमयाः शुभाः यत्र यान्त्यृषयो ब्रह्मन्पूताः स्वैः कर्मभिः शुभैः

O brāhmaṇa! Beyond these are the sacred and effulgent worlds of Brahmā. O brāhmaṇa! Riṣi-s who have been purified through their sacred deeds go there.

हे ब्राह्मण! इनसे परे ब्रह्मा के पवित्र और दीप्तिमान लोक हैं। हे ब्राह्मण! जो ऋषि अपने पवित्र कर्मों से शुद्ध हो गए हैं वे वहां जाते हैं।

ऋभवो नाम तत्रान्ये देवानामपि देवताः तेषां लोकाः परतरे तान्यजन्तीह देवताः

The gods of the gods, by the name of the Ṛbhu-s, live there. These worlds are supreme and are worshipped even by the gods.

देवताओं के देवता, ऋभु-स के नाम से, वहाँ रहते हैं। ये लोक सर्वोच्च हैं और देवताओं द्वारा भी पूजे जाते हैं।

स्वयंप्रभास्ते भास्वन्तो लोकाः कामदुघाः परे न तेषां स्त्रीकृतस्तापो न लोकैश्वर्यमत्सरः

These worlds are radiant in their own lustre and they yield every object of desire. These lords of the worlds are not tormented on account of women and are free from envy.

ये लोक अपनी ही चमक में दीप्तिमान हैं और ये इच्छा की प्रत्येक वस्तु को उत्पन्न करते हैं। ये लोक के स्वामी स्त्रियों के कारण दुःखी नहीं होते और ईर्ष्या से मुक्त हैं।

न वर्तयन्त्याहुतिभिस्ते नाप्यमृतभोजनाः तथा दिव्यशरीरास्ते न च विग्रहमूर्तयः

They do not offer oblations, nor do they feed on amṛtā. They possess divine bodies and do not have physical forms.

वे न तो आहुति देते हैं और न ही अमृत खाते हैं। उनके पास दिव्य शरीर हैं और भौतिक रूप नहीं हैं।

न सुखे सुखकामाश्च देवदेवाः सनातनाः न कल्पपरिवर्तेषु परिवर्तन्ति ते तथा

These eternal gods of the gods do not crave for happiness. They are not transformed when the erā-s change."

देवताओं के ये अनादि देव सुख की चाह नहीं रखते। युग बदलने पर वे परिवर्तित नहीं होते।"

जरा मृत्युः कुतस्तेषां हर्षः प्रीतिः सुखं न च न दुःखं न सुखं चापि रागद्वेषौ कुतो मुने

"How can they have old age, death, joy, pleasure or happiness? O sage! How can they have unhappiness, happiness, affection or hatred?"

"उन्हें बुढ़ापा, मृत्यु, हर्ष, सुख या प्रसन्नता कैसे हो सकती है? हे ऋषि! उन्हें दुःख, खुशी, स्नेह या घृणा कैसे हो सकती है?"

देवानामपि मौद्गल्य काङ्क्षिता सा गतिः परा दुष्प्रापा परमा सिद्धिरगम्या कामगोचरैः

"O Maudgalya! That supreme state is craved even by the celestials. But that supreme salvation is difficult to obtain and cannot be got by those who are still subject to desire.

"हे मौद्गल्य! उस सर्वोच्च राज्य की लालसा देवगणों द्वारा भी की जाती है। लेकिन उस सर्वोच्च मोक्ष को प्राप्त करना कठिन है और उन लोगों द्वारा इसे प्राप्त नहीं किया जा सकता है जो अभी भी इच्छा के अधीन हैं।

त्रयस्त्रिंशदिमे लोकाः शेषा लोका मनीषिभिः गम्यन्ते नियमैः श्रेष्ठैर्दानैर्वा विधिपूर्वकैः

There are thirty-three worlds. The worlds of the learned are beyond these. Those who follow the best of restraints, or donate according to the norms, attain these.

तैंतीस लोक हैं। ज्ञानियों की दुनिया इनसे परे है। जो उत्तम संयमों का पालन करते हैं अथवा नियमानुसार दान करते हैं, उन्हें इनकी प्राप्ति होती है।

सेयं दानकृता व्युष्टिरत्र प्राप्ता सुखावहा तां भुङ्क्ष्व सुकृतैर्लब्धां तपसा द्योतितप्रभः

You have attained that because of your generous deeds. Enjoy the happiness that you have earned through your good deeds, illuminated by the radiance of your austerities.

आपने अपने उदार कर्मों के कारण उसे प्राप्त किया है। अपनी तपस्या की चमक से प्रकाशित होकर, अपने अच्छे कर्मों के माध्यम से अर्जित खुशी का आनंद लें।

एतत्स्वर्गसुखं विप्र लोका नानाविधास्तथा गुणाः स्वर्गस्य प्रोक्तास्ते दोषानपि निबोध मे

O brāhmaṇa! Such is the bliss of heaven, in many different worlds. I have described the qualities of heaven to you. Now hear about the taints.

हे ब्राह्मण! ऐसा स्वर्ग का आनंद है, कई अलग-अलग दुनियाओं में। मैंने तुमसे स्वर्ग के गुणों का वर्णन किया है। अब दोषों के विषय में सुनो।

कृतस्य कर्मणस्तत्र भुज्यते यत्फलं दिवि न चान्यत्क्रियते कर्म मूलच्छेदेन भुज्यते

In heaven, while enjoying the fruits of deeds performed, one must enjoy them right up to the roots, and cannot perform any other deeds.

स्वर्ग में कर्मों का फल भोगते समय जड़ तक भोगना पड़ता है, अन्य कोई कर्म नहीं कर सकते।

सोऽत्र दोषो मम मतस्तस्यान्ते पतनं च यत् सुखव्याप्तमनस्कानां पतनं यच्च मुद्गल

O Mudgala! In my view, this is a blemish, because there is a fall at the end of it and those who minds have been full of bliss, must fall.

हे मुद्गल! मेरे विचार में, यह एक दोष है, क्योंकि इसके अंत में पतन होता है और जिनका मन आनंद से भरा हुआ है, उन्हें गिरना ही होगा।

असंतोषः परीतापो दृष्ट्वा दीप्ततराः श्रियः यद्भवत्यवरे स्थाने स्थितानां तच्च दुष्करम्

After having witnessed that brilliance and prosperity, the discontentment and regret that follow the relocation to a different region, must be extremely difficult to endure.

उस प्रतिभा और समृद्धि को देखने के बाद, एक अलग क्षेत्र में स्थानांतरण के बाद जो असंतोष और पछतावा होता है, उसे सहना बेहद कठिन होगा।

संज्ञामोहश्च पततां रजसा च प्रधर्षणम् प्रम्लानेषु च माल्येषु ततः पिपतिषोर्भयम्

For those who fall, the consciousness is confounded. The passions cause agitation. The garlands fade and fear descends on those who are falling.

जो लोग गिरते हैं, उनकी चेतना भ्रमित हो जाती है। वासनाएँ उत्तेजना उत्पन्न करती हैं। मालाएँ फीकी पड़ जाती हैं और गिरने वालों पर भय छा जाता है।

आ ब्रह्मभवनादेते दोषा मौद्गल्य दारुणाः नाकलोके सुकृतिनां गुणास्त्वयुतशो नृणाम्

O Maudgalya! These are the terrible taints that exist all the way up to Brahmā's abode. But this is not true of the higher worlds of the performers of good deeds. For such men, the qualities are innumerable.

हे मौद्गल्य! ये भयानक कलंक हैं जो ब्रह्मा के निवास तक मौजूद हैं। लेकिन अच्छे कर्म करने वालों के उच्च लोकों के बारे में यह सच नहीं है। ऐसे पुरुषों में गुण असंख्य होते हैं।

अयं त्वन्यो गुणः श्रेष्ठश्च्युतानां स्वर्गतो मुने शुभानुशययोगेन मनुष्येषूपजायते

O sage! There is another supreme characteristic of those who have been dislodged from heaven. After their good deeds are over, they are born among men.

हे ऋषि! स्वर्ग से निकाले गए लोगों की एक और सर्वोच्च विशेषता है। उनके अच्छे कर्म समाप्त होने के बाद, वे मनुष्यों के बीच जन्म लेते हैं।

तत्रापि सुमहाभागः सुखभागभिजायते न चेत्संबुध्यते तत्र गच्छत्यधमतां ततः

They are born as immensely fortunate and enjoy their share of prosperity. But if one does not attain wisdom there, one obtains an inferior status.

वे बेहद भाग्यशाली पैदा होते हैं और अपने हिस्से की समृद्धि का आनंद लेते हैं। परंतु यदि वहां ज्ञान प्राप्त नहीं होता तो वह निम्न पद को प्राप्त होता है।

इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते कर्मभूमिरियं ब्रह्मन्फलभूमिरसौ मता

The deeds performed in this world are enjoyed in the next. O brāhmaṇa! It has been said that this is a world of deeds. The next is one of fruits.

इस लोक में किये गये कर्मों का भोग अगले लोक में होता है। हे ब्राह्मण! कहा गया है कि यह कर्मों का संसार है। अगला फल फलों में से एक है।

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां पृच्छसि मुद्गल तवानुकम्पया साधो साधु गच्छाम माचिरम्

O Mudgala! I have explained everything that you have asked me. Through your grace, without any delay, let us go to the region of the righteous."

हे मुद्गल! आपने मुझसे जो कुछ पूछा है, वह सब मैंने बता दिया है। आपकी कृपा से हम बिना किसी विलम्ब के धर्मात्माओं के लोक में चलें।”

व्यास उवाच एतच्छ्रुत्वा तु मौद्गल्यो वाक्यं विममृशे धिया विमृश्य च मुनिश्रेष्ठो देवदूतमुवाच ह

Vyāsa said: "When Maudgalya heard these words, he reflected on them in his mind. Having thought about them, the best of sages replied to the messenger of the gods.

व्यास ने कहा: "जब मौद्गल्य ने ये शब्द सुने, तो उन्होंने अपने मन में उन पर विचार किया। उनके बारे में सोचने के बाद, सर्वश्रेष्ठ ऋषियों ने देवताओं के दूत को उत्तर दिया।

देवदूत नमस्तेऽस्तु गच्छ तात यथासुखम् महादोषेण मे कार्यं न स्वर्गेण सुखेन वा

"O messenger of the gods! I bow down before you. O father! Please go, according to your wishes. If there are such great taints, I have nothing to do with heaven or happiness.

"हे देवताओं के दूत! मैं आपके सामने झुकता हूं। हे पिता! कृपया अपनी इच्छा के अनुसार जाएं। यदि इतने बड़े कलंक हैं, तो मुझे स्वर्ग या खुशी से कोई लेना-देना नहीं है।

पतनं तन्महद्दुःखं परितापः सुदारुणः स्वर्गभाजश्च्यवन्तीह तस्मात्स्वर्गं न कामये

There will be great unhappiness at the time of the fall, by those who have enjoyed heaven. There will be extremely terrible regret. Therefore, I do not desire heaven.

जिन लोगों ने स्वर्ग का आनंद लिया है, उन्हें पतन के समय महान दुःख होगा। अत्यंत भयंकर पश्चाताप होगा. इसलिए मुझे स्वर्ग की इच्छा नहीं है.

यत्र गत्वा न शोचन्ति न व्यथन्ति चलन्ति वा तदहं स्थानमत्यन्तं मार्गयिष्यामि केवलम्

I will only look for the infinite region where there is no sorrow, unhappiness or dislodging, once one has traversed the path and has reached there."

मैं केवल उस अनंत क्षेत्र की तलाश करूंगा जहां कोई दुःख, अप्रसन्नता या विस्थापन नहीं है, एक बार जब कोई उस मार्ग को पार कर चुका हो और वहां पहुंच गया हो।"

इत्युक्त्वा स मुनिर्वाक्यं देवदूतं विसृज्य तम् शिलोञ्छवृत्तिमुत्सृज्य शममातिष्ठदुत्तमम्

Having spoken these words, the sage gave the messenger of the gods permission to leave. He returned to a life of collecting rice and achieved supreme serenity.

ये शब्द कहकर ऋषि ने देवताओं के दूत को जाने की अनुमति दे दी। वह चावल इकट्ठा करने के जीवन में लौट आए और सर्वोच्च शांति प्राप्त की।

तुल्यनिन्दास्तुतिर्भूत्वा समलोष्टाश्मकाञ्चनः ज्ञानयोगेन शुद्धेन ध्याननित्यो बभूव ह

He looked on praise and blame equally. A brick, a stone and a piece of gold were the same to him. Through the yoga of knowledge, he was always engaged in meditation.

वे प्रशंसा और निंदा को समान रूप से देखते थे। उसके लिए ईंट, पत्थर और सोने का टुकड़ा एक समान थे। ज्ञानयोग के द्वारा वे सदैव ध्यान में लगे रहते थे।

ध्यानयोगाद्बलं लब्ध्वा प्राप्य चर्द्धिमनुत्तमाम् जगाम शाश्वतीं सिद्धिं परां निर्वाणलक्षणाम्

Having obtained strength through the yoga of meditation, he obtained supreme wisdom. He attained the eternal and supreme success, the marks of supreme salvation.

ध्यान योग के माध्यम से शक्ति प्राप्त करके उन्होंने सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त किया। उन्होंने शाश्वत और सर्वोच्च सफलता, सर्वोच्च मोक्ष के लक्षण प्राप्त किये।

तस्मात्त्वमपि कौन्तेय न शोकं कर्तुमर्हसि राज्यात्स्फीतात्परिभ्रष्टस्तपसा तदवाप्स्यसि

O Kaunteya! Therefore, you should not sorrow. You have been dislodged from a prosperous kingdom. But you will regain it through your austerities.

हे कौन्तेय! इसलिये तुम्हें दुःख नहीं करना चाहिये। तुम्हें एक समृद्ध राज्य से बेदखल कर दिया गया है। लेकिन आप अपनी तपस्या से इसे पुनः प्राप्त कर लेंगे।

सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् पर्यायेणोपवर्तन्ते नरं नेमिमरा इव

Happiness follows unhappiness and unhappiness follows happiness in circles around a man, like the rim of a wheel.

सुख दुख के पीछे आता है और दुख सुख के पीछे पहिए की रिम की तरह मनुष्य के चारों ओर घेरा बनाकर चलता है।

पितृपैतामहं राज्यं प्राप्स्यस्यमितविक्रम वर्षात्त्रयोदशादूर्ध्वं व्येतु ते मानसो ज्वरः

You have infinite valour and you will obtain the kingdom of your fathers and grandfathers, once the thirteen years have passed. You should discard the fever in your mind."

तुममें अनन्त वीरता है और तेरह वर्ष बीत जाने पर तुम अपने पिता-दादाओं का राज्य प्राप्त करोगे। तुम्हें अपने मन के ज्वर को त्याग देना चाहिए।”

वैशंपायन उवाच एवमुक्त्वा स भगवान्व्यासः पाण्डवनन्दनम् जगाम तपसे धीमान्पुनरेवाश्रमं प्रति

Vaiśampāyana said: Having spoken these words to the descendant of the Pāṇḍava lineage, the illustrious and wise Vyāsa returned to his hermitage, for the performance of austerities.

वैशम्पायन ने कहा: पांडव वंश के वंशज से ये शब्द कहकर, प्रसिद्ध और बुद्धिमान व्यास तपस्या करने के लिए अपने आश्रम में लौट आए।