मार्कण्डेय उवाच अथ भार्यासहायः स फलान्यादाय वीर्यवान् कठिनं पूरयामास ततः काष्ठान्यपाटयत्

Mārkaṇḍeya said: Accompanied by his wife, the valorous one collected fruit and filled his vessel. Then he began to chop the wood.

मार्कंडेय ने कहा: अपनी पत्नी के साथ, वीर ने फल एकत्र किए और अपना बर्तन भर लिया। फिर वह लकड़ी काटने लगा।

तस्य पाटयतः काष्ठं स्वेदो वै समजायत व्यायामेन च तेनास्य जज्ञे शिरसि वेदना

While he was chopping the wood, he began to sweat. Because of his exertions, he developed an ache in his head.

जब वह लकड़ी काट रहा था तो उसे पसीना आने लगा। परिश्रम के कारण उसके सिर में दर्द होने लगा।

सोऽभिगम्य प्रियां भार्यामुवाच श्रमपीडितः व्यायामेन ममानेन जाता शिरसि वेदना

Overcome with exhaustion, he went to his beloved wife and spoke these words. "I have developed an ache in my head because of these exertions.

थकावट से व्याकुल होकर वह अपनी प्रिय पत्नी के पास गया और ये शब्द कहे। "इन परिश्रमों के कारण मेरे सिर में दर्द होने लगा है।

अङ्गानि चैव सावित्रि हृदयं दूयतीव च अस्वस्थमिव चात्मानं लक्षये मितभाषिणि

O Savitṛ! My limbs and my heart seem to be afflicted. O one whose words are restrained! I feel the signs that I am not well.

हे सवित्र! मेरे अंग और हृदय दुःखी प्रतीत होते हैं। हे जिसके शब्द संयमित हैं! मुझे ऐसे संकेत महसूस हो रहे हैं कि मैं ठीक नहीं हूं।

शूलैरिव शिरो विद्धमिदं संलक्षयाम्यहम् तत्स्वप्तुमिच्छे कल्याणि न स्थातुं शक्तिरस्ति मे

I feel as if my head is being pierced with spikes. O fortunate one! I wish to sleep. I do not have the strength to stand."

मुझे ऐसा महसूस हो रहा है मानो मेरे सिर को कीलों से छेदा जा रहा है। हे भाग्यवान! मैं सोना चाहता हूँ. मुझमें खड़े होने की ताकत नहीं है।”

समासाद्याथ सावित्री भर्तारमुपगूह्य च उत्सङ्गेऽस्य शिरः कृत्वा निषसाद महीतले

At that, Savitṛ came up to her husband and embraced him. She sat down on the ground and placed his head on her lap.

इस पर सविता अपने पति के पास आई और उसे गले लगा लिया। वह ज़मीन पर बैठ गयी और उसका सिर अपनी गोद में रख लिया।

ततः सा नारदवचो विमृशन्ती तपस्विनी तं मुहूर्तं क्षणं वेलां दिवसं च युयोज ह

Remembering Nārada's words, the ascetic one began to calculate the muhūrta, the kṣaṇa, the hour and the day.

नारद के शब्दों को याद करते हुए, तपस्वी ने मुहूर्त, कृष्ण, घंटे और दिन की गणना करना शुरू कर दिया।

मुहूर्तादिव चापश्यत्पुरुषं पीतवाससम् बद्धमौलिं वपुष्मन्तमादित्यसमतेजसम्

In a short while, she saw a man who was attired in a yellow garment. He was crowned and handsome, with an energy that was like that of the sun.

थोड़ी ही देर में उसकी नजर एक आदमी पर पड़ी जो पीले वस्त्र पहने हुए था। वह मुकुटधारी और सुंदर था, उसकी ऊर्जा सूर्य के समान थी।

श्यामावदातं रक्ताक्षं पाशहस्तं भयावहम् स्थितं सत्यवतः पार्श्वे निरीक्षन्तं तमेव च

His complexion was smooth and dark and his eyes were red. With a noose in his hand, he looked terrible. He stood next to Satyāvan and began to look at him.

उसका रंग चिकना और काला था और आँखें लाल थीं। हाथ में पाश लिये वह भयानक लग रहा था। वह सत्यवान के पास खड़ा हो गया और उसकी ओर देखने लगा।

तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय भर्तुर्न्यस्य शनैः शिरः कृताञ्जलिरुवाचार्ता हृदयेन प्रवेपता

On seeing him, she gently placed her husband's head on the ground and arose. With a trembling heart, she spoke miserably to him.

उसे देखते ही उसने धीरे से अपने पति का सिर ज़मीन पर रखा और उठ गयी। वह काँपते हुए हृदय से दुखी होकर उससे बोली।

दैवतं त्वाभिजानामि वपुरेतद्ध्यमानुषम् कामया ब्रूहि मे देव कस्त्वं किं च चिकीर्षसि

"From your superhuman appearance, I know that you are a god. O god! If it pleases you, tell me who you are and what you desire here."

"आपके अलौकिक स्वरूप से, मुझे पता है कि आप एक देवता हैं। हे भगवान! यदि यह आपको प्रसन्न करता है, तो मुझे बताएं कि आप कौन हैं और आप यहां क्या चाहते हैं।"

यम उवाच पतिव्रतासि सावित्रि तथैव च तपोन्विता अतस्त्वामभिभाषामि विद्धि मां त्वं शुभे यमम्

Yāma replied: O Savitṛ! You are devoted to your husband and have the power of austerities. It is for that reason that I will reply to you. O fortunate one! Know me to be Yāma.

यम ने उत्तर दिया: हे सविता! आप अपने पति के प्रति समर्पित हैं और तपस्या की शक्ति रखती हैं। इसी कारण से मैं आपको उत्तर दूँगा। हे भाग्यवान! मुझे यम जानो.

अयं ते सत्यवान्भर्ता क्षीणायुः पार्थिवात्मजः नेष्याम्येनमहं बद्ध्वा विद्ध्येतन्मे चिकीर्षितम्

The life of Satyāvan, your husband and the son of a king, has run out. I will bind him and take him. That is my intention."

तुम्हारे पति और राजा के पुत्र सत्यवान के प्राण समाप्त हो गये हैं। मैं उसे बाँधकर ले जाऊँगा। यही मेरा इरादा है।"

मार्कण्डेय उवाच इत्युक्त्वा पितृराजस्तां भगवान्स्वं चिकीर्षितम् यथावत्सर्वमाख्यातुं तत्प्रियार्थं प्रचक्रमे

Mārkaṇḍeya said: Having said this, in order to please her, the illustrious lord of the ancestors revealed everything about his wishes and said,

मार्कण्डेय ने कहा: ऐसा कहकर, उसे प्रसन्न करने के लिए, पितरों के शानदार भगवान ने अपनी इच्छाओं के बारे में सब कुछ प्रकट किया और कहा,

अयं हि धर्मसंयुक्तो रूपवान्गुणसागरः नार्हो मत्पुरुषैर्नेतुमतोऽस्मि स्वयमागतः

"This handsome one is an ocean of qualities and is united with dharma. That is the reason I have come myself and have not sent one of my servants to take him."

"यह सुन्दर गुणों का सागर है और धर्म से युक्त है। यही कारण है कि मैं स्वयं आया हूँ और इसे लेने के लिए अपने किसी सेवक को नहीं भेजा।"

ततः सत्यवतः कायात्पाशबद्धं वशं गतम् अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं निश्चकर्ष यमो बलात्

Then Yāma forcibly took out from Satyāvan's body a being that was as long as a thumb and binding him with the noose, controlled him.

तब यमराज ने बलपूर्वक सत्यवान के शरीर से अंगूठे के बराबर लंबे प्राणी को निकाला और पाश से बांधकर उसे अपने वश में कर लिया।

ततः समुद्धृतप्राणं गतश्वासं हतप्रभम् निर्विचेष्टं शरीरं तद्बभूवाप्रियदर्शनम्

With the life being taken out, the body faded and lost its breath. The body became motionless and was unpleasant to behold.

प्राण निकल जाने से शरीर निस्तेज हो गया और दम टूट गया। शरीर गतिहीन हो गया और देखने में अप्रिय लगने लगा।

यमस्तु तं तथा बद्ध्वा प्रयातो दक्षिणामुखः सावित्री चापि दुःखार्ता यममेवान्वगच्छत नियमव्रतसंसिद्धा महाभागा पतिव्रता

Binding him thus, Yāma proceeded in a southern direction. Distressed, Savitṛ followed Yāma. The immensely fortunate one was restrained in her vows and faithful to her husband.

इस प्रकार उसे बाँधकर यम दक्षिण दिशा की ओर आगे बढ़े। व्यथित होकर सवित्र ने यम का अनुसरण किया। वह अत्यंत भाग्यशाली थी जो अपने व्रतों में संयमित थी और अपने पति के प्रति वफादार थी।

यम उवाच निवर्त गच्छ सावित्रि कुरुष्वास्यौर्ध्वदेहिकम् कृतं भर्तुस्त्वयानृण्यं यावद्गम्यं गतं त्वया

Yāma said: "O Savitṛ! Go back. Perform the last rites for your husband. Your debt to your husband has been discharged. You have come as far as you possibly can."

यम ने कहा: "हे सविता! वापस जाओ। अपने पति का अंतिम संस्कार करो। तुम्हारे पति के प्रति तुम्हारा ऋण उतर गया है। तुम जहाँ तक संभव हो, आ गयी हो।"

सावित्र्युवाच यत्र मे नीयते भर्ता स्वयं वा यत्र गच्छति मयापि तत्र गन्तव्यमेष धर्मः सनातनः

Savitṛ replied: "I must go wherever my husband is going, of his own volition, or if he is being taken. That is the eternal dharma.

सवित्र ने उत्तर दिया: "मेरे पति जहां भी जा रहे हों, मुझे अपनी इच्छा से या यदि उन्हें ले जाया जा रहा हो, तो अवश्य जाना चाहिए। यही शाश्वत धर्म है।"

तपसा गुरुवृत्त्या च भर्तुः स्नेहाद्व्रतेन च तव चैव प्रसादेन न मे प्रतिहता गतिः

Because of austerities, devotion to elders, love towards my husband, vows and your favours, nothing will be able to obstruct my path.

तपस्या, बड़ों की भक्ति, पति के प्रति प्रेम, व्रत और आपके उपकारों के कारण कोई भी मेरे मार्ग में बाधा नहीं डाल सकेगा।

प्राहुः सप्तपदं मित्रं बुधास्तत्त्वार्थदर्शिनः मित्रतां च पुरस्कृत्य किंचिद्वक्ष्यामि तच्छृणु

The learned ones, enlightened about the truth, have said that friendship is established by walking seven steps with another. Placing this friendship at the forefront, I will tell you something. Listen.

सत्य के जानकार ज्ञानियों ने कहा है कि मित्रता दूसरे के साथ सात कदम चलने से होती है। इस दोस्ती को सबसे आगे रखकर मैं आपको कुछ बताऊंगा. सुनना।

नानात्मवन्तस्तु वने चरन्ति; धर्मं च वासं च परिश्रमं च विज्ञानतो धर्ममुदाहरन्ति; तस्मात्सन्तो धर्ममाहुः प्रधानम्

Those who are not in control of their souls do not observe dharma, right abode and right endeavour, even when they live in the forest. Those who are learned about dharma, extol it. Therefore, the learned say that dharma is the most important.

जो लोग अपनी आत्मा पर नियंत्रण नहीं रखते, वे जंगल में रहते हुए भी धर्म, सही निवास और सही प्रयास का पालन नहीं करते हैं। जो लोग धर्म के बारे में जानते हैं, वे इसकी प्रशंसा करते हैं। इसलिए विद्वान लोग कहते हैं कि धर्म ही सबसे महत्वपूर्ण है।

एकस्य धर्मेण सतां मतेन; सर्वे स्म तं मार्गमनुप्रपन्नाः मा वै द्वितीयं मा तृतीयं च वाञ्छे; तस्मात्सन्तो धर्ममाहुः प्रधानम्

By following the single dharma identified by the learned, we attain all the different paths. I do not wish for a second or a third mode. Hence, the learned have said that dharma is the most important."

विद्वानों द्वारा पहचाने गए एक ही धर्म का पालन करने से हमें सभी विभिन्न मार्गों की प्राप्ति होती है। मैं दूसरे या तीसरे मोड की इच्छा नहीं रखता। अतः विद्वानों ने कहा है कि धर्म ही सबसे महत्वपूर्ण है।”

यम उवाच निवर्त तुष्टोऽस्मि तवानया गिरा; स्वराक्षरव्यञ्जनहेतुयुक्तया वरं वृणीष्वेह विनास्य जीवितं; ददानि ते सर्वमनिन्दिते वरम्

Yāma said: "Go back. I am delighted with the words you have spoken. They have the right vowels and consonants and are full of reason. Ask for a boon, other than his life. O unblemished one! I will grant you any boon that you desire."

यम ने कहा: "वापस जाओ। मैं तुम्हारे कहे गए शब्दों से प्रसन्न हूं। उनमें सही स्वर और व्यंजन हैं और वे तर्क से भरे हुए हैं। उसके जीवन के अलावा कोई अन्य वरदान मांगो। हे निष्कलंक! मैं तुम्हें कोई भी वरदान दूंगा जो तुम चाहोगे।"

सावित्र्युवाच च्युतः स्वराज्याद्वनवासमाश्रितो; विनष्टचक्षुः श्वशुरो ममाश्रमे स लब्धचक्षुर्बलवान्भवेन्नृप;स्तव प्रसादाज्ज्वलनार्कसंनिभः

Savitṛ replied: "My father-in-law has been dislodged from his kingdom and dwells in the forest. His eyes have been destroyed and he is in a hermitage. Through your favours, let the king regain his sight and become strong, resplendent like the sun and the fire."

सवित्र ने उत्तर दिया: "मेरे ससुर को उनके राज्य से बेदखल कर दिया गया है और वे जंगल में रहते हैं। उनकी आंखें नष्ट हो गई हैं और वह एक आश्रम में हैं। आपके अनुग्रह से, राजा को अपनी दृष्टि वापस मिल जाए और वे सूर्य और अग्नि के समान तेजस्वी, तेजस्वी बन जाएं।"

यम उवाच ददानि ते सर्वमनिन्दिते वरं; यथा त्वयोक्तं भविता च तत्तथा तवाध्वना ग्लानिमिवोपलक्षये; निवर्त गच्छस्व न ते श्रमो भवेत्

Yāma said: "O unblemished one! I will grant you those boons, exactly as you have asked. I notice that you are tired from the journey. Refrain and go back. Otherwise, you will become exhausted."

यम ने कहा: "हे निष्कलंक! मैं तुम्हें वैसे ही वरदान दूंगा, जैसा तुमने मांगा है। मैंने देखा है कि तुम यात्रा से थक गए हो। रुको और वापस जाओ। अन्यथा, तुम थक जाओगे।"

सावित्र्युवाच कुतः श्रमो भर्तृसमीपतो हि मे; यतो हि भर्ता मम सा गतिर्ध्रुवा यतः पतिं नेष्यसि तत्र मे गतिः; सुरेश भूयश्च वचो निबोध मे

Savitṛ replied: "How can there be exhaustion when I am with my husband? I must certainly follow the path that my husband takes. I must go where my husband is being taken. O lord of the gods! Listen again to my words.

सवित्र ने उत्तर दिया: "जब मैं अपने पति के साथ हूं तो थकावट कैसे हो सकती है? मुझे निश्चित रूप से उस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए जो मेरे पति लेते हैं। मुझे वहां जाना चाहिए जहां मेरे पति को ले जाया जा रहा है। हे देवताओं के भगवान! मेरे शब्दों को फिर से सुनो।"

सतां सकृत्संगतमीप्सितं परं; ततः परं मित्रमिति प्रचक्षते न चाफलं सत्पुरुषेण संगतं; ततः सतां संनिवसेत्समागमे

It is said that a meeting with the virtuous is desirable. It is said that friendship with them is even better. Communion with the virtuous is never fruitless. Therefore, one should always associate with the virtuous."

कहा जाता है कि सज्जनों का मिलन वांछनीय होता है। कहा जाता है कि इनसे दोस्ती और भी अच्छी होती है। सद्गुणी लोगों की संगति कभी निष्फल नहीं होती। इसलिए सदैव सज्जनों की संगति करनी चाहिए।”

यम उवाच मनोनुकूलं बुधबुद्धिवर्धनं; त्वयाहमुक्तो वचनं हिताश्रयम् विना पुनः सत्यवतोऽस्य जीवितं; वरं द्वितीयं वरयस्व भामिनि

Yāma said: "The words spoken by you are favourable and extend the intelligence of the intelligent. Your words ensure welfare. O beautiful one! Other than Satyāvan becoming alive, ask for a second boon."

यम ने कहा, "तुम्हारे द्वारा कहे गए शब्द अनुकूल हैं और बुद्धिमानों की बुद्धि का विस्तार करते हैं। तुम्हारे शब्द कल्याण सुनिश्चित करते हैं। हे सुंदरी! सत्यवान के जीवित होने के अलावा दूसरा वरदान मांगो।"

सावित्र्युवाच हृतं पुरा मे श्वशुरस्य धीमतः; स्वमेव राज्यं स लभेत पार्थिवः जह्यात्स्वधर्मं न च मे गुरुर्यथा; द्वितीयमेतं वरयामि ते वरम्

Savitṛ replied: "My wise father-in-law has been robbed of his own kingdom earlier. May the king get it back. May that elder of mine never stray from his own dharma. That is the second boon that I ask from you."

सवित्र ने उत्तर दिया, "मेरे बुद्धिमान ससुर का पहले ही उनका राज्य छीन लिया गया था। राजा को वह राज्य वापस मिल जाए। मेरा वह वृद्ध कभी भी अपने धर्म से विमुख न हो। यही दूसरा वरदान है जो मैं तुमसे माँगता हूँ।"

यम उवाच स्वमेव राज्यं प्रतिपत्स्यतेऽचिरा;न्न च स्वधर्मात्परिहास्यते नृपः कृतेन कामेन मया नृपात्मजे; निवर्त गच्छस्व न ते श्रमो भवेत्

Yāma said: "He will soon obtain his own kingdom back. The king will never deviate from his own dharma. O daughter of a king! Your desire has now been satisfied. Refrain and go back. Otherwise, you will become exhausted."

यम ने कहा: "वह जल्द ही अपना राज्य वापस प्राप्त कर लेगा। राजा कभी भी अपने धर्म से विचलित नहीं होगा। हे राजा की बेटी! आपकी इच्छा अब संतुष्ट हो गई है। रुको और वापस जाओ। अन्यथा, तुम थक जाओगे।"

सावित्र्युवाच प्रजास्त्वयेमा नियमेन संयता; नियम्य चैता नयसे न कामया अतो यमत्वं तव देव विश्रुतं; निबोध चेमां गिरमीरितां मया

Savitṛ replied: "You control all the beings through your rules. You follow the rules, and not your own caprices. Therefore, you are famous as the god Yāma. Now listen again to my words.

सवित्र ने उत्तर दिया: "आप अपने नियमों के माध्यम से सभी प्राणियों को नियंत्रित करते हैं। आप नियमों का पालन करते हैं, न कि अपनी सनक का। इसलिए, आप भगवान यम के रूप में प्रसिद्ध हैं। अब मेरे शब्दों को फिर से सुनो।

अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा अनुग्रहश्च दानं च सतां धर्मः सनातनः

The eternal dharma of the righteous is non-violence towards all beings in deeds, thoughts and words and kindness and benevolence.

धर्मात्मा का शाश्वत धर्म कर्म, मन और वचन से सभी प्राणियों के प्रति अहिंसा तथा दया और परोपकार है।

एवंप्रायश्च लोकोऽयं मनुष्याः शक्तिपेशलाः सन्तस्त्वेवाप्यमित्रेषु दयां प्राप्तेषु कुर्वते

In this world, men are usually kind only up to their capacity. The righteous exhibit compassion even when their illwishers arrive."

इस दुनिया में पुरुष आमतौर पर अपनी क्षमता तक ही दयालु होते हैं। धर्मी लोग तब भी करुणा प्रदर्शित करते हैं जब उनके शुभचिंतक आ जाते हैं।"

यम उवाच पिपासितस्येव यथा भवेत्पय;स्तथा त्वया वाक्यमिदं समीरितम् विना पुनः सत्यवतोऽस्य जीवितं; वरं वृणीष्वेह शुभे यदिच्छसि

Yāma said: "Your words are as satisfying as water to one who is thirsty. O beautiful one! Other than Satyāvan's life, ask again for any boon that you desire."

यम ने कहा: "तुम्हारे शब्द प्यासे के लिए पानी के समान तृप्तिदायक हैं। हे सुंदरी! सत्यवान के जीवन के अलावा, जो भी वरदान तुम चाहो, फिर से मांगो।"

सावित्र्युवाच ममानपत्यः पृथिवीपतिः पिता; भवेत्पितुः पुत्रशतं ममौरसम् कुलस्य संतानकरं च यद्भवे;त्तृतीयमेतं वरयामि ते वरम्

Savitṛ replied: "My father, the king, is without any sons. Let my father have a hundred sons as my brothers. Let them extend his lineage. That is the third boon that I crave from you."

सवित्र ने उत्तर दिया: "मेरे पिता, राजा, बिना किसी पुत्र के हैं। मेरे पिता के सौ पुत्र मेरे भाई के रूप में हों। वे उनके वंश का विस्तार करें। यह तीसरा वरदान है जो मैं आपसे चाहता हूँ।"

यम उवाच कुलस्य संतानकरं सुवर्चसं; शतं सुतानां पितुरस्तु ते शुभे कृतेन कामेन नराधिपात्मजे; निवर्त दूरं हि पथस्त्वमागता

Yāma said: "O beautiful one! Your father will have a hundred radiant sons who will extend the lineage. O daughter of a king! Your desire has now been satisfied. Return. You have come too far along the road."

यम ने कहा: "हे सुंदरी! तुम्हारे पिता के सौ तेजस्वी पुत्र होंगे जो वंश को आगे बढ़ाएंगे। हे राजा की बेटी! तुम्हारी इच्छा अब संतुष्ट हो गई है। लौट जाओ। तुम रास्ते में बहुत दूर आ गई हो।"

सावित्र्युवाच न दूरमेतन्मम भर्तृसंनिधौ; मनो हि मे दूरतरं प्रधावति तथा व्रजन्नेव गिरं समुद्यतां; मयोच्यमानां शृणु भूय एव च

Savitṛ replied: "Since I am with my husband, it has not seemed like a long distance to me. My mind travels a greater distance. As you travel, listen to my words. Listen again to the words that I will speak.

सवित्र ने उत्तर दिया: "जब से मैं अपने पति के साथ हूं, मुझे यह कोई लंबी दूरी नहीं लगती। मेरा मन अधिक दूरी तय करता है। जैसे-जैसे आप यात्रा करते हैं, मेरे शब्दों को सुनें। मैं जो शब्द बोलूंगी उन्हें दोबारा सुनें।

विवस्वतस्त्वं तनयः प्रतापवां;स्ततो हि वैवस्वत उच्यसे बुधैः शमेन धर्मेण च रञ्जिताः प्रजा;स्ततस्तवेहेश्वर धर्मराजता

You are Vivasvat's powerful son. The wise therefore call you Vaivasvata. You please and control all beings through dharma. O lord! That is the reason you are the king of dharma.

आप विवस्वत के शक्तिशाली पुत्र हैं। इसलिए बुद्धिमान लोग आपको वैवस्वत कहते हैं। आप धर्म के माध्यम से सभी प्राणियों को प्रसन्न और नियंत्रित करते हैं। हे भगवान! यही कारण है कि आप धर्म के राजा हैं।

आत्मन्यपि न विश्वासस्तावान्भवति सत्सु यः तस्मात्सत्सु विशेषेण सर्वः प्रणयमिच्छति

One does not trust oneself as muc as one trusts the virtuous. Therefore, people are especially affectionate towards those who are virtuous.

कोई अपने आप पर उतना भरोसा नहीं करता जितना सद्गुणी लोगों पर करता है। इसलिए, लोग उन लोगों के प्रति विशेष स्नेह रखते हैं जो गुणी हैं।

सौहृदात्सर्वभूतानां विश्वासो नाम जायते तस्मात्सत्सु विशेषेण विश्वासं कुरुते जनः

Friendship towards all beings engenders trust. That is the reason people are especially trustful towards those who are virtuous."

सभी प्राणियों के प्रति मित्रता विश्वास पैदा करती है। यही कारण है कि लोग उन लोगों के प्रति विशेष रूप से भरोसेमंद होते हैं जो सदाचारी होते हैं।"

यम उवाच उदाहृतं ते वचनं यदङ्गने; शुभे न तादृक्त्वदृते मया श्रुतम् अनेन तुष्टोऽस्मि विनास्य जीवितं; वरं चतुर्थं वरयस्व गच्छ च

Yāma said: "O beautiful one! O fortunate one! I have never heard words, from anyone else, like the ones that you have spoken. I am extremely pleased. Other than his life, ask for a fourth boon. And then, go.

यम ने कहा: "हे सुंदरी! हे भाग्यशाली! मैंने कभी किसी और से ऐसे शब्द नहीं सुने, जैसे आपने कहे हैं। मैं अत्यंत प्रसन्न हूं। उसके जीवन के अलावा, चौथा वरदान मांगो। और फिर, जाओ।"

सावित्र्युवाच ममात्मजं सत्यवतस्तथौरसं; भवेदुभाभ्यामिह यत्कुलोद्वहम् शतं सुतानां बलवीर्यशालिना;मिदं चतुर्थं वरयामि ते वरम्

Savitṛ replied: "Let me have one hundred strong, brave and righteous sons through Satyāvan's loins, so that they please us and extend the lineage. This is the fourth boon that I choose from you."

सवित्र ने उत्तर दिया: "मुझे सत्यवान की गोद से एक सौ मजबूत, बहादुर और धर्मी पुत्र प्राप्त हों, ताकि वे हमें प्रसन्न करें और वंश को बढ़ाएं। यह चौथा वरदान है जो मैं आपसे चुनता हूं।"

यम उवाच शतं सुतानां बलवीर्यशालिनां; भविष्यति प्रीतिकरं तवाबले परिश्रमस्ते न भवेन्नृपात्मजे; निवर्त दूरं हि पथस्त्वमागता

Yāma said: "O beautiful one! You will have one hundred strong, brave and righteous sons and they will please you. O daughter of a king! Do not get exhausted. Return. You have come too far along the path."

यम ने कहा: "हे सुन्दरी! तुम्हारे एक सौ शक्तिशाली, बहादुर और धर्मात्मा पुत्र होंगे और वे तुम्हें प्रसन्न करेंगे। हे राजा की बेटी! थक मत जाओ। लौट आओ। तुम रास्ते में बहुत दूर आ गई हो।"

सावित्र्युवाच सतां सदा शाश्वती धर्मवृत्तिः; सन्तो न सीदन्ति न च व्यथन्ति सतां सद्भिर्नाफलः संगमोऽस्ति; सद्भ्यो भयं नानुवर्तन्ति सन्तः

Savitṛ replied: "The virtuous are always devoted to dharma. The virtuous do not tremble. Nor do they suffer. A union between the pious and the virtuous is always fruitful. The virtuous do not have any fear from the virtuous.

सवित्र ने उत्तर दिया: "पुण्यात्मा सदैव धर्म के प्रति समर्पित रहते हैं। सदाचारी कांपते नहीं हैं। न ही वे पीड़ित होते हैं। धर्मात्मा और सदाचारी का मिलन हमेशा फलदायी होता है। सद्गुणी को सद्गुणी से कोई भय नहीं होता है।"

सन्तो हि सत्येन नयन्ति सूर्यं; सन्तो भूमिं तपसा धारयन्ति सन्तो गतिर्भूतभव्यस्य राज;न्सतां मध्ये नावसीदन्ति सन्तः

The virtuous make the sun move through their truth. Through their austerities, the virtuous bear up the earth. O king! The virtuous determine the past and the future. The virtuous have no lassitude when they are in the midst of the virtuous.

पुण्यात्मा अपने सत्य से सूर्य को गतिशील बनाते हैं। पुण्यात्मा लोग अपनी तपस्या से पृथ्वी को धारण करते हैं। हे राजा! सद्गुणी ही अतीत और भविष्य का निर्धारण करते हैं। जब सज्जन लोग सज्जनों के बीच में होते हैं तो उन्हें कोई आलस्य नहीं होता।

आर्यजुष्टमिदं वृत्तमिति विज्ञाय शाश्वतम् सन्तः परार्थं कुर्वाणा नावेक्षन्ते प्रतिक्रियाम्

This is known to be the eternal conduct practised by āryā-s. The virtuous work for each other, without any expectations.

यह आर्यों द्वारा अपनाया जाने वाला शाश्वत आचरण माना जाता है। बिना किसी अपेक्षा के एक-दूसरे के लिए नेक काम करना।

न च प्रसादः सत्पुरुषेषु मोघो; न चाप्यर्थो नश्यति नापि मानः यस्मादेतन्नियतं सत्सु नित्यं; तस्मात्सन्तो रक्षितारो भवन्ति

Favours done by virtuous men are never fruitless. They do not destroy the objective, or honour. Since the virtuous always display such conduct, the virtuous are always the protectors."

सदाचारी पुरुषों द्वारा किया गया उपकार कभी निष्फल नहीं होता। वे उद्देश्य या सम्मान को नष्ट नहीं करते। चूँकि सदाचारी सदैव ऐसा आचरण प्रदर्शित करते हैं, इसलिए सदाचारी सदैव रक्षक होते हैं।"

यम उवाच यथा यथा भाषसि धर्मसंहितं; मनोनुकूलं सुपदं महार्थवत् तथा तथा मे त्वयि भक्तिरुत्तमा; वरं वृणीष्वाप्रतिमं यतव्रते

Yāma said: "The more you speak, the more your words are full of dharma, pleasant to the mind, well articulated and full of deep meaning. O excellent one! The more am I inclined towards respecting you. O one controlled in vows! Ask for an unmatched boon."

यम ने कहा: "आप जितना अधिक बोलेंगे, आपके शब्द उतने ही अधिक धर्म से भरे होंगे, मन को प्रसन्न करेंगे, अच्छी तरह से व्यक्त किए जाएंगे और गहरे अर्थ से भरे होंगे। हे श्रेष्ठ! उतना ही अधिक मैं आपका सम्मान करने के लिए इच्छुक हूं। हे प्रतिज्ञा में नियंत्रित! एक बेजोड़ वरदान मांगो।"

सावित्र्युवाच न तेऽपवर्गः सुकृताद्विनाकृत;स्तथा यथान्येषु वरेषु मानद वरं वृणे जीवतु सत्यवानयं; यथा मृता ह्येवमहं विना पतिम्

Savitṛ replied: "O one who gives respect! You have not made an exception to your favours, as you did with the other boons. Therefore, I ask for the boon that Satyāvan should live. Without my husband, I am like one who is dead.

सवित्र ने उत्तर दिया: "हे आदर देने वाले! आपने अपने उपकारों को अपवाद नहीं बनाया है, जैसा कि आपने अन्य वरदानों के साथ किया था। इसलिए, मैं वरदान मांगती हूं कि सत्यवान जीवित हो जाए। अपने पति के बिना, मैं मृत व्यक्ति के समान हूं।

न कामये भर्तृविनाकृता सुखं; न कामये भर्तृविनाकृता दिवम् न कामये भर्तृविनाकृता श्रियं; न भर्तृहीना व्यवसामि जीवितुम्

Without my husband, I do not desire any happiness. Without my husband, I do not desire heaven. Without my husband, I do not desire prosperity. Without my husband, I do not desire life.

पति के बिना मुझे किसी भी सुख की इच्छा नहीं है. पति के बिना मुझे स्वर्ग की इच्छा नहीं है। पति के बिना मुझे समृद्धि की इच्छा नहीं है। पति के बिना मुझे जीवन की इच्छा नहीं है।

वरातिसर्गः शतपुत्रता मम; त्वयैव दत्तो ह्रियते च मे पतिः वरं वृणे जीवतु सत्यवानयं; तवैव सत्यं वचनं भविष्यति

You have granted me the boon that I will have one hundred sons. Despite that, you are taking my husband away. I ask for the boon that Satyāvan should live. It is then that your words will come true."

आपने मुझे वरदान दिया है कि मेरे सौ पुत्र होंगे। उसके बावजूद भी तुम मेरे पति को ले जा रहे हो. मैं वर मांगती हूं कि सत्यवान जीवित हो जाये। तभी तुम्हारी बातें सच होंगी।”

मार्कण्डेय उवाच तथेत्युक्त्वा तु तान्पाशान्मुक्त्वा वैवस्वतो यमः धर्मराजः प्रहृष्टात्मा सावित्रीमिदमब्रवीत्

Mārkaṇḍeya said: Then Vaivasvata Dharmarāja Yāma agreed to this and freed the noose. He cheerfully told Savitṛ,

मार्कण्डेय ने कहा: तब वैवस्वत धर्मराज यम इस बात पर सहमत हुए और पाश को मुक्त कर दिया। उन्होंने प्रसन्न होकर सवित्र से कहा,

एष भद्रे मया मुक्तो भर्ता ते कुलनन्दिनि अरोगस्तव नेयश्च सिद्धार्थश्च भविष्यति

"O fortunate one! O one who delights your lineage! Look. I have freed your husband. Take him with you. He is free from disease and will be successful in his objectives.

"हे भाग्यशाली! हे अपने वंश को प्रसन्न करने वाली! देखो। मैंने तुम्हारे पति को मुक्त कर दिया है। उसे अपने साथ ले जाओ। वह रोग से मुक्त है और अपने उद्देश्यों में सफल होगा।"

चतुर्वर्षशतं चायुस्त्वया सार्धमवाप्स्यति इष्ट्वा यज्ञैश्च धर्मेण ख्यातिं लोके गमिष्यति

Together with you, he will live for four hundred years. Through his rites, sacrifices and dharma, he will attain fame in the world.

तुम्हारे साथ वह चार सौ वर्ष तक जीवित रहेगा। अपने संस्कार, त्याग और धर्म से वह संसार में प्रसिद्धि प्राप्त करेगा।

त्वयि पुत्रशतं चैव सत्यवाञ्जनयिष्यति ते चापि सर्वे राजानः क्षत्रियाः पुत्रपौत्रिणः ख्यातास्त्वन्नामधेयाश्च भविष्यन्तीह शाश्वताः

Satyāvan will beget one hundred sons on you. All of those kṣatriya-s will be kings, together with their sons and grandsons. Your names will be eternally famous on earth.

सत्यवान से तुम्हारे सौ पुत्र उत्पन्न होंगे। वे सभी क्षत्रिय अपने पुत्रों और पौत्रों सहित राजा होंगे। तुम्हारा नाम पृथ्वी पर सदैव विख्यात रहेगा।

पितुश्च ते पुत्रशतं भविता तव मातरि मालव्यां मालवा नाम शाश्वताः पुत्रपौत्रिणः भ्रातरस्ते भविष्यन्ति क्षत्रियास्त्रिदशोपमाः

Your father will beget a hundred sons on your mother Mālavī. Their sons and grandsons will be eternally famous as the Mālavā-s. Like your kṣatriya brothers, they will be the equals of the thirty gods."

तुम्हारे पिता तुम्हारी माता मालवी से सौ पुत्र उत्पन्न करेंगे। उनके पुत्र और पौत्र मालवों के नाम से सदैव प्रसिद्ध रहेंगे। आपके क्षत्रिय भाइयों की तरह, वे तीस देवताओं के बराबर होंगे।"

एवं तस्यै वरं दत्त्वा धर्मराजः प्रतापवान् निवर्तयित्वा सावित्रीं स्वमेव भवनं ययौ

Having bestowed those boons on her, the powerful Dharmarāja made Savitṛ return and left for his own abode.

उसे वरदान देकर, शक्तिशाली धर्मराज ने सविता को वापस लौटाया और अपने निवास के लिए प्रस्थान किया।

सावित्र्यपि यमे याते भर्तारं प्रतिलभ्य च जगाम तत्र यत्रास्या भर्तुः शावं कलेवरम्

When Yāma had left, having obtained her husband back, Savitṛ returned to the spot where her husband's corpse was lying.

जब यम अपने पति को वापस पाकर चले गए, तो सविता उस स्थान पर लौट आई जहां उसके पति की लाश पड़ी थी।

सा भूमौ प्रेक्ष्य भर्तारमुपसृत्योपगूह्य च उत्सङ्गे शिर आरोप्य भूमावुपविवेश ह

On seeing her husband lying down on the ground, she approached him and embraced him. She sat down on the ground and raised his head onto her lap.

अपने पति को जमीन पर पड़ा हुआ देखकर वह उसके पास आई और उसे गले लगा लिया। वह ज़मीन पर बैठ गयी और उसका सिर अपनी गोद में उठा लिया।

संज्ञां च सत्यवाँल्लब्ध्वा सावित्रीमभ्यभाषत प्रोष्यागत इव प्रेम्णा पुनः पुनरुदीक्ष्य वै

Having regained his consciousness, he repeatedly looked at her with great love, as if having returned from a journey.

होश में आने पर वह बार-बार उसकी ओर बड़े प्रेम से देखता, मानो यात्रा से लौटा हो।

सत्यवानुवाच सुचिरं बत सुप्तोऽस्मि किमर्थं नावबोधितः क्व चासौ पुरुषः श्यामो योऽसौ मां संचकर्ष ह

Satyāvan said: "I have slept for a long time. Why did you not wake me up? Where is the dark-complexioned man who was dragging me away?"

सत्यवान ने कहा: "मैं बहुत देर तक सोया हूं। तुमने मुझे क्यों नहीं जगाया? वह काले रंग का आदमी कहां है जो मुझे खींचकर ले जा रहा था?"

सावित्र्युवाच सुचिरं बत सुप्तोऽसि ममाङ्के पुरुषर्षभ गतः स भगवान्देवः प्रजासंयमनो यमः

Savitṛ replied: "O bull among men! You have indeed slept for a long time on my lap. The illustrious god Yāma, the controller of all beings, has departed."

सवित्र ने उत्तर दिया: "हे मनुष्यों में बैल! तुम वास्तव में मेरी गोद में लंबे समय तक सोए हो। सभी प्राणियों के नियंत्रक, प्रसिद्ध देवता यम चले गए हैं।"

विश्रान्तोऽसि महाभाग विनिद्रश्च नृपात्मज यदि शक्यं समुत्तिष्ठ विगाढां पश्य शर्वरीम्

"O immensely fortunate one! O son of a king! You are rested and have awoken from sleep. If you can, arise. Look. The night is now deep."

"हे अत्यंत भाग्यशाली! हे राजा के पुत्र! तुम्हें आराम मिल गया है और तुम नींद से जाग गए हो। यदि तुम उठ सको तो उठो। देखो। अब रात बहुत गहरी हो गई है।"

मार्कण्डेय उवाच उपलभ्य ततः संज्ञां सुखसुप्त इवोत्थितः दिशः सर्वा वनान्तांश्च निरीक्ष्योवाच सत्यवान्

Mārkaṇḍeya said: Having regained consciousness, Satyāvan arose, as if from pleasant slumber. Glancing at the woods in all the directions, Satyāvan said,

मार्कण्डेय ने कहा: होश में आने के बाद, सत्यवान उठे, मानो सुखद नींद से। सत्यवान ने सभी दिशाओं में जंगल की ओर देखते हुए कहा,

फलाहारोऽस्मि निष्क्रान्तस्त्वया सह सुमध्यमे ततः पाटयतः काष्ठं शिरसो मे रुजाभवत्

"O slender-waisted one! I set out with you, to gather fruits as food. Then, as I was chopping wood, I suffered from a headache.

"हे दुबली कमर वाले! मैं तुम्हारे साथ भोजन के रूप में फल इकट्ठा करने के लिए निकला था। तभी, जब मैं लकड़ी काट रहा था, तो मुझे सिरदर्द का सामना करना पड़ा।

शिरोभितापसंतप्तः स्थातुं चिरमशक्नुवन् तवोत्सङ्गे प्रसुप्तोऽहमिति सर्वं स्मरे शुभे

Tormented by the pain in my head, I could no longer stand up and lay down on your lap and slept. O beautiful one! I remember all this.

मेरे सिर में दर्द से परेशान होकर, मैं अब खड़ा नहीं हो सका और आपकी गोद में लेट गया और सो गया। हे सुंदर! ये सब मुझे याद है.

त्वयोपगूढस्य च मे निद्रयापहृतं मनः ततोऽपश्यं तमो घोरं पुरुषं च महौजसम्

In your embrace, sleep overcame my mind. I then saw a terrible and dark being, with great energy.

तुम्हारे आलिंगन में, मेरे मन पर नींद हावी हो गई। फिर मैंने एक भयानक और अंधकारमय प्राणी को देखा, जिसमें अत्यधिक ऊर्जा थी।

तद्यदि त्वं विजानासि किं तद्ब्रूहि सुमध्यमे स्वप्नो मे यदि वा दृष्टो यदि वा सत्यमेव तत्

O slender-waisted one! If you know, tell me if that was a dream. Or was it reality?"

हे पतली कमर वाले! यदि आप जानते हैं तो बताएं कि क्या वह स्वप्न था। या यह हकीकत थी?"

तमुवाचाथ सावित्री रजनी व्यवगाहते श्वस्ते सर्वं यथावृत्तमाख्यास्यामि नृपात्मज

At that, Savitṛ told him, "O son of a king! The night is deepening. Tomorrow, I will tell you everything, exactly as it happened.

उस पर, सवित्र ने उससे कहा, "हे राजा के पुत्र! रात गहरा रही है। कल, मैं तुम्हें सब कुछ बताऊंगा, जैसा कि यह हुआ था।

उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते पितरौ पश्य सुव्रत विगाढा रजनी चेयं निवृत्तश्च दिवाकरः

O fortunate one! Arise. Arise. O one good in your vows. See your parents. The night is deep now and the sun has gone down.

हे भाग्यवान! उठना। उठना। हे तेरी मन्नतें अच्छी हैं। अपने माता-पिता को देखें. अब रात गहरी हो गई है और सूरज डूब गया है.

नक्तंचराश्चरन्त्येते हृष्टाः क्रूराभिभाषिणः श्रूयन्ते पर्णशब्दाश्च मृगाणां चरतां वने

The ones who wander around in the night are happily roaming around, with harsh voices. The sounds of leaves can he heard, as animals roam around in the forest.

जो रात्रि में विचरण करते हैं, वे कर्कश स्वर में आनंदपूर्वक विचरण करते हैं। वह पत्तों की आवाज़ सुन सकता है, जैसे जानवर जंगल में घूमते हैं।

एताः शिवा घोरनादा दिशं दक्षिणपश्चिमाम् आस्थाय विरुवन्त्युग्राः कम्पयन्त्यो मनो मम

Stationing themselves in the south-west direction, jackals are howling terribly. They are making my heart tremble."

सियार दक्षिण-पश्चिम दिशा में खड़े होकर भयंकर चिंघाड़ रहे हैं। वे मेरे दिल को दहला रहे हैं।”

सत्यवानुवाच वनं प्रतिभयाकारं घनेन तमसा वृतम् न विज्ञास्यसि पन्थानं गन्तुं चैव न शक्ष्यसि

Satyāvan said, : "The forest is covered with a terrible darkness and looks fearsome. Therefore, you will not be able to determine the path that we should follow."

सत्यवान ने कहा, "जंगल भयानक अंधकार से ढका हुआ है और डरावना लग रहा है। इसलिए, आप यह निर्धारित नहीं कर पाएंगे कि हमें किस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए।"

सावित्र्युवाच अस्मिन्नद्य वने दग्धे शुष्कवृक्षः स्थितो ज्वलन् वायुना धम्यमानोऽग्निर्दृश्यतेऽत्र क्वचित्क्वचित्

Savitṛ replied: "The forest has been burnt down. There is a dry tree that is still blazing. The flames fanned by the wind can be seen here and there.

सवित्र ने उत्तर दिया: "जंगल जल गया है। वहाँ एक सूखा पेड़ है जो अभी भी धधक रहा है। हवा से भड़की आग की लपटें यहाँ-वहाँ देखी जा सकती हैं।"

ततोऽग्निमानयित्वेह ज्वालयिष्यामि सर्वतः काष्ठानीमानि सन्तीह जहि संतापमात्मनः

Bringing some fire from there, I will light a fire in all the directions. There is plenty of wood here. So remove all anxiety from your heart.

मैं वहाँ से अग्नि लाकर चारों दिशाओं में अग्नि प्रज्वलित कर दूँगा। यहाँ लकड़ी प्रचुर मात्रा में है। इसलिए अपने हृदय से सारी चिंता निकाल दो।

यदि नोत्सहसे गन्तुं सरुजं त्वाभिलक्षये न च ज्ञास्यसि पन्थानं तमसा संवृते वने

I can see that your head is aching. You will not be able to determine the path in this forest enveloped in darkness.

मैं देख सकता हूं कि आपका सिर दर्द कर रहा है. अँधेरे से घिरे इस जंगल में तुम रास्ता तय नहीं कर पाओगे।

श्वः प्रभाते वने दृश्ये यास्यावोऽनुमते तव वसावेह क्षपामेतां रुचितं यदि तेऽनघ

If you are unable to go, with your permission, we will go tomorrow morning, when the forest is visible. O unblemished one! If it so pleases you, we will spend the night here."

यदि आप नहीं जा सकते तो आपकी अनुमति से हम कल सुबह जायेंगे, जब जंगल दिखाई देगा। हे निष्कलंक! यदि आपको अच्छा लगे तो हम यहीं रात बितायेंगे।"

सत्यवानुवाच शिरोरुजा निवृत्ता मे स्वस्थान्यङ्गानि लक्षये मातापितृभ्यामिच्छामि संगमं त्वत्प्रसादजम्

Satyāvan said: "My headache has gone and I can see that my limbs are fine. If it pleases you, I wish to go and see my mother and my father.

सत्यवान ने कहा: "मेरा सिरदर्द दूर हो गया है और मैं देख सकता हूं कि मेरे अंग ठीक हैं। यदि आप प्रसन्न हों तो मैं जाकर अपनी माता और पिता से मिलना चाहता हूं।"

न कदाचिद्विकाले हि गतपूर्वो मयाश्रमः अनागतायां संध्यायां माता मे प्ररुणद्धि माम्

Earlier, I have never returned to the hermitage at the wrong time. My mother restricts me, even before evening has set in.

इससे पहले मैं कभी गलत समय पर आश्रम नहीं लौटा। शाम होने से पहले ही मेरी माँ मुझ पर रोक लगा देती है।

दिवापि मयि निष्क्रान्ते संतप्येते गुरू मम विचिनोति च मां तातः सहैवाश्रमवासिभिः

My elders are anxious, even when I go out during the day. With all the other residents of the hermitage, my father will be looking for me.

जब मैं दिन में बाहर जाता हूं तब भी मेरे बुजुर्ग चिंतित रहते हैं। आश्रम के अन्य सभी निवासियों के साथ, मेरे पिता मुझे ढूंढ रहे होंगे।

मात्रा पित्रा च सुभृशं दुःखिताभ्यामहं पुरा उपालब्धः सुबहुशश्चिरेणागच्छसीति ह

On several occasions before this, my mother and father have been unhappy and have rebuked me, saying that I have been out too long.

इससे पहले भी कई मौकों पर मेरी मां और पिता नाखुश हो चुके हैं और मुझे डांटते हुए कह चुके हैं कि मैं काफी देर तक बाहर रहा हूं।

का त्ववस्था तयोरद्य मदर्थमिति चिन्तये तयोरदृश्ये मयि च महद्दुःखं भविष्यति

Thinking about me, I wonder about the state they will be in now. On not seeing me, they must be sorely afflicted.

अपने बारे में सोचते हुए, मुझे आश्चर्य होता है कि वे अब किस स्थिति में होंगे। मुझे न देखकर उन्हें बड़ा कष्ट हुआ होगा।

पुरा मामूचतुश्चैव रात्रावस्रायमाणकौ भृशं सुदुःखितौ वृद्धौ बहुशः प्रीतिसंयुतौ

One night, some time ago, the aged ones were extremely miserable on my account. With great love, they told me in a flood of tears,

एक रात, कुछ समय पहले, वृद्ध लोग मेरे कारण अत्यंत दुखी थे। बड़े प्यार से उन्होंने आँसुओं की धारा में मुझसे कहा,

त्वया हीनौ न जीवाव मुहूर्तमपि पुत्रक यावद्धरिष्यसे पुत्र तावन्नौ जीवितं ध्रुवम्

"O son! Without you, we cannot be alive for an instant. O son! We can certainly bear life as long as you are alive.

"हे पुत्र! तुम्हारे बिना हम एक पल भी जीवित नहीं रह सकते। हे पुत्र! जब तक तुम जीवित हो, हम निश्चित रूप से जीवन सहन कर सकते हैं।"

वृद्धयोरन्धयोर्यष्टिस्त्वयि वंशः प्रतिष्ठितः त्वयि पिण्डश्च कीर्तिश्च संतानं चावयोरिति

You are the crutch for these aged and blind ones. Our lineage is based in you. Our funeral oblations, our fame and our offspring are established in you."

आप इन बूढ़ों और अंधों की बैसाखी हैं। हमारी वंशावली आप पर आधारित है। हमारा अंतिम संस्कार, हमारी प्रसिद्धि और हमारी संतानें आप में स्थापित हैं।"

माता वृद्धा पिता वृद्धस्तयोर्यष्टिरहं किल तौ रात्रौ मामपश्यन्तौ कामवस्थां गमिष्यतः

My mother is old. My father is old. I am their crutch. What state will they be reduced to, if they do not see me tonight?

मेरी मां बूढ़ी हैं. मेरे पिता बूढ़े हैं. मैं उनकी बैसाखी हूं. अगर वे आज रात मुझे नहीं देखेंगे तो उनकी क्या हालत होगी?

निद्रायाश्चाभ्यसूयामि यस्या हेतोः पिता मम माता च संशयं प्राप्ता मत्कृतेऽनपकारिणी

I blame that sleep. It is responsible for my father and my mother being anxious on my account, fearing harm and that I am in danger and a calamity confronts me.

मैं उस नींद को दोष देता हूं. यह इस बात के लिए ज़िम्मेदार है कि मेरे पिता और मेरी माँ मेरे बारे में चिंतित हैं, उन्हें हानि का डर है और मैं ख़तरे में हूँ और मेरे सामने कोई विपत्ति आ खड़ी हुई है।

अहं च संशयं प्राप्तः कृच्छ्रामापदमास्थितः मातापितृभ्यां हि विना नाहं जीवितुमुत्सहे

I have no interest in living without my mother and my father. I am sure that my blind father, who has the sight of wisdom, is anxious and despondent.

मुझे अपनी मां और पिता के बिना रहने में कोई दिलचस्पी नहीं है. मुझे यकीन है कि मेरे अंधे पिता, जिनके पास ज्ञान की दृष्टि है, चिंतित और निराश हैं।

व्यक्तमाकुलया बुद्ध्या प्रज्ञाचक्षुः पिता मम एकैकमस्यां वेलायां पृच्छत्याश्रमवासिनम्

He is asking all the residents of the hermitage about me. O beautiful one! I am not sorrowing on account of my own self.

वह आश्रम के सभी निवासियों से मेरे बारे में पूछ रहा है। हे सुंदर! मैं अपने कारण दुःखी नहीं हूँ।

नात्मानमनुशोचामि यथाहं पितरं शुभे भर्तारं चाप्यनुगतां मातरं परिदुर्बलाम्

I am thinking about my father and my weak mother, who is devoted to him. They will now be in supreme distress because of me.

मैं अपने पिता और अपनी कमजोर मां के बारे में सोच रहा हूं, जो उनके प्रति समर्पित हैं। अब वे मेरे कारण परम संकट में पड़ेंगे।

मत्कृतेन हि तावद्य संतापं परमेष्यतः जीवन्तावनुजीवामि भर्तव्यौ तौ मयेति ह तयोः प्रियं मे कर्तव्यमिति जीवामि चाप्यहम्

I will live if they live, and they must be supported by me. I know that I must only perform tasks that bring them pleasure."

यदि वे जीवित रहेंगे तो मैं जीवित रहूंगा, और उन्हें मेरा समर्थन करना होगा। मैं जानता हूं कि मुझे केवल वही कार्य करने चाहिए जिनसे उन्हें खुशी मिले।"

मार्कण्डेय उवाच एवमुक्त्वा स धर्मात्मा गुरुवर्ती गुरुप्रियः उच्छ्रित्य बाहू दुःखार्तः सस्वरं प्ररुरोद ह

Mārkaṇḍeya said: Having said this, the one with dharma in his soul, devoted to his elders and loved by his elders, raised his arms in grief and began to lament loudly.

मार्कण्डेय ने कहा: यह कहकर, जिसकी आत्मा में धर्म था, जो अपने बड़ों के प्रति समर्पित था और अपने बड़ों से प्यार करता था, उसने दुःख में अपनी भुजाएँ उठाईं और जोर-जोर से विलाप करने लगा।

ततोऽब्रवीत्तथा दृष्ट्वा भर्तारं शोककर्शितम् प्रमृज्याश्रूणि नेत्राभ्यां सावित्री धर्मचारिणी

Savitṛ followed the course of dharma. On seeing that her husband was overcome with grief after speaking in this way, she wiped the tears from his eyes and said,

सविता ने धर्म का पालन किया। यह देखकर कि उसका पति इस प्रकार बोलकर शोक में डूब गया है, वह उसकी आँखों से आँसू पोंछकर बोली।

यदि मेऽस्ति तपस्तप्तं यदि दत्तं हुतं यदि श्वश्रूश्वशुरभर्तॄणां मम पुण्यास्तु शर्वरी

"If I have observed austerities, if I have offered oblations, this night will be safe for my motherin-law, my father-in-law and my husband.

"यदि मैंने तपस्या की है, यदि मैंने तर्पण किया है, तो यह रात मेरी सास, मेरे ससुर और मेरे पति के लिए सुरक्षित रहेगी।

न स्मराम्युक्तपूर्वां वै स्वैरेष्वप्यनृतां गिरम् तेन सत्येन तावद्य ध्रियेतां श्वशुरौ मम

I do not remember having spoken a falsehood, even in jest. By virtue of that truth, let my parents-in-law remain alive today."

मुझे याद नहीं पड़ता कि मैंने कभी मजाक में भी कोई झूठ बोला हो। उस सत्य के आधार पर आज मेरे सास-ससुर जीवित रहें।”

सत्यवानुवाच कामये दर्शनं पित्रोर्याहि सावित्रि माचिरम् पुरा मातुः पितुर्वापि यदि पश्यामि विप्रियम् न जीविष्ये वरारोहे सत्येनात्मानमालभे

Satyāvan said: "O Savitṛ! I wish to see my parents. Let us start, without any delay. O one with the beautiful hips! If I see that something unpleasant has happened to my mother and my father, I swear truthfully that I will no longer be alive.

सत्यवान ने कहा: "हे सविता! मैं अपने माता-पिता को देखना चाहता हूं। आइए बिना किसी देरी के शुरू करें। हे सुंदर कूल्हों वाले! अगर मैं देखता हूं कि मेरी मां और मेरे पिता के साथ कुछ अप्रिय हुआ है, तो मैं सच्ची शपथ लेता हूं कि मैं अब जीवित नहीं रहूंगा।

यदि धर्मे च ते बुद्धिर्मां चेज्जीवन्तमिच्छसि मम प्रियं वा कर्तव्यं गच्छस्वाश्रममन्तिकात्

If your intelligence is devoted to dharma, if you wish to see me alive, if you wish to do that which ensures my pleasure, let us return to the hermitage."

यदि तुम्हारी बुद्धि धर्म के प्रति समर्पित है, यदि तुम मुझे जीवित देखना चाहते हो, यदि तुम ऐसा करना चाहते हो जिससे मेरी प्रसन्नता सुनिश्चित हो, तो चलो हम आश्रम में लौट चलें।"

मार्कण्डेय उवाच सावित्री तत उत्थाय केशान्संयम्य भामिनी पतिमुत्थापयामास बाहुभ्यां परिगृह्य वै

Mārkaṇḍeya said: Then the beautiful Savitṛ arose and tidied her hair. She grasped her husband by the arms and made him arise.

मार्कण्डेय ने कहा: तब सुन्दर सविता उठी और अपने बाल ठीक किये। उसने अपने पति को बांहों से पकड़कर उठाया।

उत्थाय सत्यवांश्चापि प्रमृज्याङ्गानि पाणिना दिशः सर्वाः समालोक्य कठिने दृष्टिमादधे

Having arisen, Satyāvan wiped his limbs with his hand. He looked in all the directions and saw his vessel.

उठकर सत्यवान ने अपने हाथ से अपने अंग पोंछ लिये। उसने सभी दिशाओं में देखा और अपना बर्तन देखा।

तमुवाचाथ सावित्री श्वः फलानीह नेष्यसि योगक्षेमार्थमेतत्ते नेष्यामि परशुं त्वहम्

Savitṛ told him, "Collect fruit tomorrow. I will carry the axe, for the sake of obtaining that which you want."

सवित्र ने उससे कहा, "कल फल ले आओ। तुम जो चाहते हो उसे पाने के लिए मैं कुल्हाड़ी लेकर चलूँगा।"

कृत्वा कठिनभारं सा वृक्षशाखावलम्बिनम् गृहीत्वा परशुं भर्तुः सकाशं पुनरागमत्

She hung the vessel from the branch of a tree. Grasping the axe, she returned to her husband.

उसने बर्तन को एक पेड़ की शाखा से लटका दिया। कुल्हाड़ी पकड़कर वह अपने पति के पास लौट आई।

वामे स्कन्धे तु वामोरूर्भर्तुर्बाहुं निवेश्य सा दक्षिणेन परिष्वज्य जगाम मृदुगामिनी

The one with the beautiful thighs then placed her husband's left hand on her shoulder. Embracing him with her right hand, the one whose gait was gentle, began to walk.

फिर सुन्दर जाँघों वाली ने अपने पति का बायाँ हाथ अपने कंधे पर रख लिया। अपने दाहिने हाथ से उसे गले लगाते हुए, जिसकी चाल कोमल थी, चलने लगी।

सत्यवानुवाच अभ्यासगमनाद्भीरु पन्थानो विदिता मम वृक्षान्तरालोकितया ज्योत्स्नया चापि लक्षये

Satyāvan said: O timid one! I come here often and the paths are known to me. Besides, through the moonlight shining between the trees, I can make out.

सत्यवान ने कहा: हे डरपोक! मैं यहां अक्सर आता हूं और रास्ते मुझे मालूम हैं। इसके अलावा, पेड़ों के बीच चमकती चाँदनी के माध्यम से, मैं समझ सकता हूँ।

आगतौ स्वः पथा येन फलान्यवचितानि च यथागतं शुभे गच्छ पन्थानं मा विचारय

O beautiful one! Without any hesitation, walk along the path we came by in the morning, to gather fruit.

हे सुंदर! बिना किसी हिचकिचाहट के, उस रास्ते पर चलें जिस रास्ते से हम सुबह फल इकट्ठा करने के लिए आए थे।

पलाशषण्डे चैतस्मिन्पन्था व्यावर्तते द्विधा तस्योत्तरेण यः पन्थास्तेन गच्छ त्वरस्व च स्वस्थोऽस्मि बलवानस्मि दिदृक्षुः पितरावुभौ

The road branches into two near that palāśa clump. Swiftly follow the path that heads in a northern direction. I am well. I am strong. I wish to see my parents."

उस पलाश झुरमुट के पास सड़क दो भागों में बंट जाती है। तेजी से उस पथ का अनुसरण करें जो उत्तरी दिशा की ओर जाता है। मैं ठीक हूं। मैं मजबूत हूँ। मैं अपने माता-पिता को देखना चाहता हूं।"

मार्कण्डेय उवाच ब्रुवन्नेवं त्वरायुक्तः स प्रायादाश्रमं प्रति

Mārkaṇḍeya said: Having said this, he quickly proceeded towards the hermitage.

मार्कण्डेय ने कहा- इतना कहकर वे तेजी से आश्रम की ओर चल दिये।