मार्कण्डेय उवाच श्रिया जुष्टं महासेनं देवसेनापतिं कृतम् सप्तर्षिपत्न्यः षड्देव्यस्तत्सकाशमथागमन्

Mārkaṇḍeya said: "When Mahāsena was united with Śrī and became the general of the gods, the six goddesses who were the wives of the saptarṣi-s came to him.

मार्कंडेय ने कहा: "जब महासेन श्री के साथ एकजुट हो गए और देवताओं के सेनापति बन गए, तो छह देवियाँ जो सप्तर्षियों की पत्नियाँ थीं, उनके पास आईं।

ऋषिभिः संपरित्यक्ता धर्मयुक्ता महाव्रताः द्रुतमागम्य चोचुस्ता देवसेनापतिं प्रभुम्

They had been abandoned by the riṣi-s, though they were devoted to dharma and were great in their vows. They swiftly went to the lord who was the general of the gods and said,

ऋषियों ने उन्हें त्याग दिया था, यद्यपि वे धर्म के प्रति समर्पित थे और अपने व्रतों में महान थे। वे तेजी से भगवान के पास गये जो देवताओं के सेनापति थे और बोले,

वयं पुत्र परित्यक्ता भर्तृभिर्देवसंमितैः अकारणाद्रुषा तात पुण्यस्थानात्परिच्युताः

"O son! Without any reason and driven by anger, our divine husbands have abandoned us. O son! We have been dislodged from our pure positions.

"हे पुत्र! बिना किसी कारण के और क्रोध से प्रेरित होकर, हमारे दिव्य पतियों ने हमें त्याग दिया है। हे पुत्र! हम अपने शुद्ध पद से बेदखल हो गए हैं।"

अस्माभिः किल जातस्त्वमिति केनाप्युदाहृतम् असत्यमेतत्संश्रुत्य तस्मान्नस्त्रातुमर्हसि

It is said that someone reported we gave birth to you and they heard this falsehood. You should save us.

ऐसा कहा जाता है कि किसी ने खबर दी कि हमने तुम्हें जन्म दिया है और उन्होंने यह झूठी बात सुन ली। आपको हमें बचाना चाहिए.

अक्षयश्च भवेत्स्वर्गस्त्वत्प्रसादाद्धि नः प्रभो त्वां पुत्रं चाप्यभीप्सामः कृत्वैतदनृणो भव

O lord! Through your favours, we should attain eternal heaven. We wish that you should be our son. When you do this, you will be freed from your debt."

हे भगवान! आपकी कृपा से हमें शाश्वत स्वर्ग की प्राप्ति हो। हम चाहते हैं कि तुम हमारे पुत्र बनो। जब तुम ऐसा करोगे तो तुम्हें कर्ज से मुक्ति मिल जायेगी।”

स्कन्द उवाच मातरो हि भवत्यो मे सुतो वोऽहमनिन्दिताः यच्चाभीप्सथ तत्सर्वं संभविष्यति वस्तथा

Skānda replied: "O unblemished ones! You are truly my mothers and I am your son. You will obtain everything that you have asked for."

स्कंद ने उत्तर दिया: "हे निष्कलंक! तुम सचमुच मेरी माता हो और मैं तुम्हारा पुत्र हूं। तुमने जो कुछ मांगा है वह तुम्हें प्राप्त होगा।"

मार्कण्डेय उवाच एवमुक्ते ततः शक्रं किं कार्यमिति सोऽब्रवीत् उक्तः स्कन्देन ब्रूहीति सोऽब्रवीद्वासवस्ततः

Mārkaṇḍeya said: When this had been said, he asked Śākra, "What should be done?" Asked thus by Skānda, Vāsava replied,

मार्कण्डेय ने कहा: जब यह कहा गया, तो उन्होंने शक्र से पूछा, "क्या किया जाना चाहिए?" स्कंद द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर वसाव ने उत्तर दिया,

अभिजित्स्पर्धमाना तु रोहिण्या कन्यसी स्वसा इच्छन्ती ज्येष्ठतां देवी तपस्तप्तुं वनं गता

"Abhijit is Rohiṇī's younger sister, but is proud. The goddess wishes to be the eldest and has gone to the forest to perform austerities.

"अभिजीत रोहिणी की छोटी बहन है, लेकिन गौरवान्वित है। देवी सबसे बड़ी होना चाहती है और तपस्या करने के लिए जंगल में चली गई है।

तत्र मूढोऽस्मि भद्रं ते नक्षत्रं गगनाच्च्युतम् कालं त्विमं परं स्कन्द ब्रह्मणा सह चिन्तय

O fortunate one! I am bewildered, because a nakṣatra has been dislodged from the sky. O Skānda! Consult with Brahmā about that excellent time.

हे भाग्यवान! मैं हतप्रभ हूं, क्योंकि आकाश से एक नक्षत्र टूट गया है। हे स्कन्द! उस उत्तम समय के विषय में ब्रह्मा से परामर्श करो।

धनिष्ठादिस्तदा कालो ब्रह्मणा परिनिर्मितः रोहिण्याद्योऽभवत्पूर्वमेवं संख्या समाभवत्

Brahmā determined the time for Dhaniṣṭhā and the others. Rohiṇī was the first and their number used to be complete."

ब्रह्मा ने धनिष्ठा और अन्य लोगों के लिए समय निर्धारित किया। रोहिणी प्रथम थीं और उनकी संख्या पूरी होती थी।”

एवमुक्ते तु शक्रेण त्रिदिवं कृत्तिका गताः नक्षत्रं शकटाकारं भाति तद्वह्निदैवतम्

Having been thus addressed by Śākra, the Kṛttikā-s went to heaven. This nakṣatra is presided over by the god of fire and shines in the form of a cart.

शक्र द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर कृत्तिका स्वर्ग चली गयीं। इस नक्षत्र के अध्यक्ष अग्नि देवता हैं और यह गाड़ी के रूप में चमकता है।

विनता चाब्रवीत्स्कन्दं मम त्वं पिण्डदः सुतः इच्छामि नित्यमेवाहं त्वया पुत्र सहासितुम्

Vinatā told Skānda, "You are my son and you are entitled to offer me funeral oblations. O son! I wish to live with you always."

विनता ने स्कंद से कहा, "तुम मेरे पुत्र हो और तुम मुझे अंतिम संस्कार करने के अधिकारी हो। हे पुत्र! मैं हमेशा तुम्हारे साथ रहना चाहती हूं।"

स्कन्द उवाच एवमस्तु नमस्तेऽस्तु पुत्रस्नेहात्प्रशाधि माम् स्नुषया पूज्यमाना वै देवि वत्स्यसि नित्यदा

Skānda replied: "I bow before you. Let it be that way. Instruct me with a mother's affection. O goddess! Worshipped by your daughter-in-law, you will always live here."

स्कंद ने उत्तर दिया: "मैं आपको नमन करता हूं। ऐसा ही हो। मुझे मां के स्नेह के साथ उपदेश दीजिए। हे देवी! अपनी बहू द्वारा पूजी गई आप हमेशा यहीं रहेंगी।"

मार्कण्डेय उवाच अथ मातृगणः सर्वः स्कन्दं वचनमब्रवीत् वयं सर्वस्य लोकस्य मातरः कविभिः स्तुताः इच्छामो मातरस्तुभ्यं भवितुं पूजयस्व नः

Mārkaṇḍeya said: Then the entire group of mothers spoke to Skānda in these words. "The wise ones have praised us as the mothers of all the worlds. But we wish to be your mother. Therefore, show us honour."

मार्कण्डेय ने कहा- तब समस्त माता समूह ने स्कन्द से ये शब्द बोले। "बुद्धिमान लोगों ने हमें सभी संसारों की माता के रूप में सराहा है। लेकिन हम आपकी माता बनना चाहते हैं। इसलिए, हमें सम्मान दीजिए।"

स्कन्द उवाच मातरस्तु भवत्यो मे भवतीनामहं सुतः उच्यतां यन्मया कार्यं भवतीनामथेप्सितम्

Skānda replied: "You will be my mothers and I will be your son. Tell me what I should do to satisfy your wishes."

स्कंद ने उत्तर दिया: "तुम मेरी माता बनोगी और मैं तुम्हारा पुत्र बनूंगा। मुझे बताओ कि तुम्हारी इच्छाओं को पूरा करने के लिए मुझे क्या करना चाहिए।"

मातर ऊचुः यास्तु ता मातरः पूर्वं लोकस्यास्य प्रकल्पिताः अस्माकं तद्भवेत्स्थानं तासां चैव न तद्भवेत्

The mothers said: "In earlier times, others had been thought of as mothers of the world. Let us have that position and let them no longer have that position.

माताओं ने कहा: "पहले के समय में, दूसरों को विश्व की माताएँ माना जाता था। आइए हम उस स्थिति को प्राप्त करें और उन्हें अब वह स्थिति न रहने दें।

भवेम पूज्या लोकस्य न ताः पूज्याः सुरर्षभ प्रजास्माकं हृतास्ताभिस्त्वत्कृते ताः प्रयच्छ नः

O bull among gods! Let us be worshipped by the world, not them. Because of you, we have been deprived of our offspring. Give them back to us."

हे देवताओं में बैल! आइए दुनिया हमारी पूजा करे, उनकी नहीं। तुम्हारे कारण हम अपनी सन्तान से वंचित हो गये हैं। उन्हें हमें वापस दे दो।"

स्कन्द उवाच दत्ताः प्रजा न ताः शक्या भवतीभिर्निषेवितुम् अन्यां वः कां प्रयच्छामि प्रजां यां मनसेच्छथ

Skānda replied: "You cannot wish for offspring that have already been given away. But if you so wish, I can give you other offspring."

स्कंद ने उत्तर दिया: "आप उन संतानों की इच्छा नहीं कर सकते जो पहले ही दे दी गई हैं। लेकिन यदि आप चाहें, तो मैं आपको अन्य संतानें दे सकता हूं।"

मातर ऊचुः इच्छाम तासां मातॄणां प्रजा भोक्तुं प्रयच्छ नः त्वया सह पृथग्भूता ये च तासामथेश्वराः

The mothers said: "While we are with you, we wish to devour the offspring of those mothers. Give them to us. They and their gods are different from you."

माताओं ने कहा, "जब तक हम तुम्हारे साथ हैं, हम उन माताओं की सन्तान को खा जाना चाहते हैं। उन्हें हमें दे दो। वे और उनके देवता तुमसे भिन्न हैं।"

स्कन्द उवाच प्रजा वो दद्मि कष्टं तु भवतीभिरुदाहृतम् परिरक्षत भद्रं वः प्रजाः साधु नमस्कृताः

Skānda replied: "I can give you offspring. But what you have asked for will be extremely painful. O fortunate ones! Protect the offspring as long as they are good and show you homage."

स्कंद ने उत्तर दिया: "मैं तुम्हें संतान दे सकता हूं। लेकिन तुमने जो मांगा है वह अत्यंत दुखद होगा। हे भाग्यशाली लोगों! जब तक संतान अच्छी हो तब तक उनकी रक्षा करो और तुम्हें श्रद्धांजलि दो।"

मातर ऊचुः परिरक्षाम भद्रं ते प्रजाः स्कन्द यथेच्छसि त्वया नो रोचते स्कन्द सहवासश्चिरं प्रभो

The mothers said: "O fortunate one! O Skānda! As you desire, we will protect the offspring. O Skānda! O lord! If it pleases you, we wish to live with you always."

माताओं ने कहा: "हे भाग्यशाली! हे स्कंद! जैसी आपकी इच्छा होगी, हम संतान की रक्षा करेंगे। हे स्कंद! हे भगवान! यदि यह आपको प्रसन्न करता है, तो हम हमेशा आपके साथ रहना चाहते हैं।"

स्कन्द उवाच यावत्षोडश वर्षाणि भवन्ति तरुणाः प्रजाः प्रबाधत मनुष्याणां तावद्रूपैः पृथग्विधैः

Skānda replied, : "In different forms, afflict the offspring of young humans until they have attained sixteen years of age. I will give you undecaying and terrible souls.

स्कंद ने उत्तर दिया, "विभिन्न रूपों में, युवा मनुष्यों की संतानों को तब तक पीड़ित करो जब तक वे सोलह वर्ष की आयु प्राप्त नहीं कर लेते। मैं तुम्हें अविनाशी और भयानक आत्माएं दूंगा।

अहं च वः प्रदास्यामि रौद्रमात्मानमव्ययम् परमं तेन सहिता सुखं वत्स्यथ पूजिताः

With these, you will live in supreme happiness and also be worshipped a lot.

इनसे तुम परम सुख में रहोगे और खूब पूजा भी करोगे।

मार्कण्डेय उवाच ततः शरीरात्स्कन्दस्य पुरुषः काञ्चनप्रभः भोक्तुं प्रजाः स मर्त्यानां निष्पपात महाबलः

Mārkaṇḍeya said: At that, an extremely strong being, golden in complexion, sprung up from Skānda's body to devour the offspring of humans.

मार्कण्डेय ने कहा: उसी समय स्कंद के शरीर से मनुष्यों की संतानों को खाने के लिए सुनहरे रंग का एक अत्यंत बलवान प्राणी उत्पन्न हुआ।

अपतत्स तदा भूमौ विसंज्ञोऽथ क्षुधान्वितः स्कन्देन सोऽभ्यनुज्ञातो रौद्ररूपोऽभवद्ग्रहः स्कन्दापस्मारमित्याहुर्ग्रहं तं द्विजसत्तमाः

Oppressed by hunger, it suddenly fell down on the ground, unconscious. With Skānda's permission, it became a graha, terrible in form. Supreme brāhmana-s know it by the name of Skāndapasmara.

भूख से व्याकुल होकर वह अचानक अचेत होकर भूमि पर गिर पड़ा। स्कंद की अनुमति से, यह एक भयानक रूप वाला ग्राह बन गया। सर्वोच्च ब्राह्मण इसे स्कंदपस्मार के नाम से जानते हैं।

विनता तु महारौद्रा कथ्यते शकुनिग्रहः पूतनां राक्षसीं प्राहुस्तं विद्यात्पूतनाग्रहम्

The extremely terrible Vinatā is known as the graha Śākuni. The rākṣasa woman Pūtanā is known by the learned as the graha Pūtanā.

अत्यंत भयानक विनता को ग्रह शकुनि के नाम से जाना जाता है। राक्षस स्त्री पूतना को विद्वान लोग ग्रह पूतना के नाम से जानते हैं।

कष्टा दारुणरूपेण घोररूपा निशाचरी पिशाची दारुणाकारा कथ्यते शीतपूतना गर्भान्सा मानुषीणां तु हरते घोरदर्शना

She is terrible in form. She is fearful in form. She causes great pain and roams around in the night. The piśāca woman who is terrible in form is known as Śītapūtanā. Her form is fearful and she steals embryos from women.

वह रूप में भयानक है. वह रूप में भयानक है. वह बहुत कष्ट देती है और रात में घूमती रहती है। पिशाच स्त्री जिसका रूप भयानक होता है, शितपुतना कहलाती है। उसका रूप भयावह है और वह स्त्रियों से भ्रूण चुरा लेती है।

अदितिं रेवतीं प्राहुर्ग्रहस्तस्यास्तु रैवतः सोऽपि बालाञ्शिशून्घोरो बाधते वै महाग्रहः

Aditi is known as Revatī and her graha is known as Raivata. This extremely terrible and gigantic graha afflicts children.

अदिति को रेवती के नाम से जाना जाता है और उनके ग्रह को रैवत के नाम से जाना जाता है। यह अत्यंत भयानक और विशाल ग्रह बच्चों को पीड़ित करता है।

दैत्यानां या दितिर्माता तामाहुर्मुखमण्डिकाम् अत्यर्थं शिशुमांसेन संप्रहृष्टा दुरासदा

Diti, the mother of the daitya-s, is known as Mukhamaṇḍikā. This inaccessible demoness happily feeds on the flesh of children.

दैत्यों की माता दिति को मुखमंडिका के नाम से जाना जाता है। यह दुर्गम राक्षसी बच्चों का मांस ख़ुशी से खाती है।

कुमाराश्च कुमार्यश्च ये प्रोक्ताः स्कन्दसंभवाः तेऽपि गर्भभुजः सर्वे कौरव्य सुमहाग्रहाः

The Kumāra-s and the Kumārī-s are said to have been created from Skānda. O Kauravya! They are extremely large graha-s and all of them devour embryos.

कहा जाता है कि कुमार और कुमारियों की उत्पत्ति स्कंद से हुई है। हे कौरव्य! वे अत्यंत बड़े ग्रह हैं और वे सभी भ्रूणों का भक्षण करते हैं।

तासामेव कुमारीणां पतयस्ते प्रकीर्तिताः अज्ञायमाना गृह्णन्ति बालकान्रौद्रकर्मिणः

They are known as the husbands of the Kumārī-s. They are terrible in deeds, and without it being known, they snatch small children.

वे कुमारियों के पति के रूप में जाने जाते हैं। वे कर्मों में भयानक हैं और बिना जाने ही छोटे बच्चों को छीन लेते हैं।

गवां माता तु या प्राज्ञैः कथ्यते सुरभिर्नृप शकुनिस्तामथारुह्य सह भुङ्क्ते शिशून्भुवि

O king! The wise know Surabhi to be the mother of cattle. Śākuni rides on her, and with her, devours children on earth.

हे राजा! बुद्धिमान लोग सुरभि को गोपों की माता जानते हैं। शकुनि उस पर सवार होता है और उसके साथ पृथ्वी पर बच्चों को भस्म कर देता है।

सरमा नाम या माता शुनां देवी जनाधिप सापि गर्भान्समादत्ते मानुषीणां सदैव हि

O lord of men! The goddess Saramā is the mother of dogs. She always robs the embryos of women.

हे मनुष्यों के स्वामी! देवी सरमा कुत्तों की माता हैं। वह हमेशा महिलाओं के भ्रूण लूटती है.

पादपानां च या माता करञ्जनिलया हि सा करञ्जे तां नमस्यन्ति तस्मात्पुत्रार्थिनो नराः

The mother of trees resides in a kārañja. Men who wish to have sons worship her in the kārañja.

वृक्षों की माता करंज में निवास करती है। जो पुरुष पुत्र प्राप्ति की इच्छा रखते हैं वे करंज में उनकी पूजा करते हैं।

इमे त्वष्टादशान्ये वै ग्रहा मांसमधुप्रियाः द्विपञ्चरात्रं तिष्ठन्ति सततं सूतिकागृहे

These eighteen graha-s, and others, are fond of meat and liquor. They always live for ten nights in places where delivery takes place.

ये अठारह ग्रह आदि मांस-मदिरा के शौकीन होते हैं। वे हमेशा दस रातें उस स्थान पर रहते हैं जहां प्रसव होता है।

कद्रूः सूक्ष्मवपुर्भूत्वा गर्भिणीं प्रविशेद्यदा भुङ्क्ते सा तत्र तं गर्भं सा तु नागं प्रसूयते

Assuming a subtle form, Kadrū enters a woman who is pregnant. She devours the embryo there and she gives birth to a serpent instead.

सूक्ष्म रूप धारण करके कद्रू एक गर्भवती स्त्री में प्रवेश करती है। वह वहां भ्रूण को निगल जाती है और उसकी जगह एक सांप को जन्म देती है।

गन्धर्वाणां तु या माता सा गर्भं गृह्य गच्छति ततो विलीनगर्भा सा मानुषी भुवि दृश्यते

The mother of gāndharva-s grasps the embryo and departs. On earth, that woman is seen as one whose foetus has vanished.

गंधर्वों की माता भ्रूण को पकड़ लेती है और चली जाती है। पृथ्वी पर उस स्त्री को ऐसी स्त्री के रूप में देखा जाता है जिसका भ्रूण गायब हो गया हो।

या जनित्री त्वप्सरसां गर्भमास्ते प्रगृह्य सा उपविष्टं ततो गर्भं कथयन्ति मनीषिणः

The mother of āpsara-s grasps the embryo and sits and the learned refer to this as a foetus that is seated.

अप्सराओं की माता भ्रूण को पकड़ कर बैठ जाती है और विद्वान इसे बैठे हुए भ्रूण के रूप में संदर्भित करते हैं।

लोहितस्योदधेः कन्या धात्री स्कन्दस्य सा स्मृता लोहितायनिरित्येवं कदम्बे सा हि पूज्यते

The daughter of the ocean of blood is known as Skānda's nurse. In a kādamba tree, she is worshipped by the name of Lohitāyani.

रक्त सागर की पुत्री स्कंद की धाय कहलाती है। कदम्ब के वृक्ष में इन्हें लोहितायनी के नाम से पूजा जाता है।

पुरुषेषु यथा रुद्रस्तथार्या प्रमदास्वपि आर्या माता कुमारस्य पृथक्कामार्थमिज्यते

Āryā dwells among women, the way Rudra resides in men. Kumāra's mother Āryā is separately worshipped for the fulfilment of desires.

स्त्रियों में आर्य उसी प्रकार निवास करते हैं, जिस प्रकार पुरुषों में रुद्र निवास करते हैं। इच्छाओं की पूर्ति के लिए कुमार की माता आर्या की अलग से पूजा की जाती है।

एवमेते कुमाराणां मया प्रोक्ता महाग्रहाः यावत्षोडश वर्षाणि अशिवास्ते शिवास्ततः

I have thus recounted for you the great graha-s of the Kumāra-s. They are inauspicious up to sixteen years of age. After that, they turn auspicious.

इस प्रकार मैंने आपके लिए कुमारों के महान ग्रहों का वर्णन किया है। ये सोलह वर्ष की आयु तक अशुभ होते हैं। इसके बाद वे शुभ हो जाते हैं।

ये च मातृगणाः प्रोक्ताः पुरुषाश्चैव ये ग्रहाः सर्वे स्कन्दग्रहा नाम ज्ञेया नित्यं शरीरिभिः

The listed group of mothers and the male graha-s are always known by everyone as Skānda graha-s, residing in the body.

माताओं और पुरुष ग्रह-एस के सूचीबद्ध समूह को हमेशा शरीर में रहने वाले स्कंद ग्रह-एस के रूप में जाना जाता है।

तेषां प्रशमनं कार्यं स्नानं धूपमथाञ्जनम् बलिकर्मोपहारश्च स्कन्दस्येज्या विशेषतः

They are pacified through oblations, bathing, incense, collyrium, sacrifices and gifts, especially rites for Skānda.

उन्हें आहुतियों, स्नान, धूप, धूप, यज्ञ, बलिदान और उपहारों, विशेष रूप से स्कंद के अनुष्ठानों के माध्यम से शांत किया जाता है।

एवमेतेऽर्चिताः सर्वे प्रयच्छन्ति शुभं नृणाम् आयुर्वीर्यं च राजेन्द्र सम्यक्पूजानमस्कृताः

When thus worshipped and offered homage properly, all of them bestow welfare, long lives and energy on men.

जब इस प्रकार विधिवत पूजा की जाती है और श्रद्धांजलि अर्पित की जाती है, तो वे सभी मनुष्य को कल्याण, दीर्घायु और ऊर्जा प्रदान करते हैं।

ऊर्ध्वं तु षोडशाद्वर्षाद्ये भवन्ति ग्रहा नृणाम् तानहं संप्रवक्ष्यामि नमस्कृत्य महेश्वरम्

O Indra among kings! After worshipping Māheśvara, I will now recount the graha-s that afflict men beyond the sixteenth year.

हे राजाओं में इन्द्र! महेश्वर की पूजा करने के बाद, अब मैं उन ग्रहों का वर्णन करूंगा जो सोलहवें वर्ष के बाद मनुष्यों को पीड़ित करते हैं।

यः पश्यति नरो देवाञ्जाग्रद्वा शयितोऽपि वा उन्माद्यति स तु क्षिप्रं तं तु देवग्रहं विदुः

The man who sees gods, whether asleep or awake, swiftly turns mad and the learned know this as devagraha.

जो मनुष्य सोते हुए या जागते हुए देवताओं को देखता है, वह शीघ्र ही पागल हो जाता है और विद्वान लोग इसे देवग्रह के नाम से जानते हैं।

आसीनश्च शयानश्च यः पश्यति नरः पितॄन् उन्माद्यति स तु क्षिप्रं स ज्ञेयस्तु पितृग्रहः

The man who sees his ancestors, whether seated or asleep, swiftly turns mad and this is known as pitṛgraha.

जो मनुष्य अपने पितरों को बैठे हुए या सोते हुए देखता है, वह शीघ्र ही पागल हो जाता है और इसे पितृग्रह कहा जाता है।

अवमन्यति यः सिद्धान्क्रुद्धाश्चापि शपन्ति यम् उन्माद्यति स तु क्षिप्रं ज्ञेयः सिद्धग्रहस्तु सः

He who disrespects the siddha-s angers them and is cursed by them, swiftly turning mad, and this is known as siddhagraha.

जो सिद्धों का अनादर करता है, वह उन्हें क्रोधित करता है और उनके द्वारा शापित होता है, वह तेजी से पागल हो जाता है, और इसे सिद्धग्रह के रूप में जाना जाता है।

उपाघ्राति च यो गन्धान्रसांश्चापि पृथग्विधान् उन्माद्यति स तु क्षिप्रं स ज्ञेयो राक्षसो ग्रहः

He who inhales fragrances and tastes different flavours, swiftly turns mad and this is known as rākṣasagraha.

जो व्यक्ति सुगंध ग्रहण करता है और विभिन्न स्वादों का स्वाद लेता है, वह शीघ्र ही पागल हो जाता है और इसे राक्षसग्रह के नाम से जाना जाता है।

गन्धर्वाश्चापि यं दिव्याः संस्पृशन्ति नरं भुवि उन्माद्यति स तु क्षिप्रं ग्रहो गान्धर्व एव सः

A man on earth who is touched by celestial gāndharva-s, swiftly turns mad and this is known as gandharvagraha.

पृथ्वी पर जिस मनुष्य को दिव्य गंधर्व स्पर्श करते हैं, वह शीघ्र ही पागल हो जाता है और इसे गंधर्वग्रह के नाम से जाना जाता है।

आविशन्ति च यं यक्षाः पुरुषं कालपर्यये उन्माद्यति स तु क्षिप्रं ज्ञेयो यक्षग्रहस्तु सः

Over a period of time, a man who is entered by yakṣa-s, swiftly turns mad and this is known as yakṣagraha.

समय के साथ, जिस व्यक्ति में यक्ष प्रवेश करता है, वह तेजी से पागल हो जाता है और इसे यक्षग्रह के रूप में जाना जाता है।

अधिरोहन्ति यं नित्यं पिशाचाः पुरुषं क्वचित् उन्माद्यति स तु क्षिप्रं पैशाचं तं ग्रहं विदुः

A man who is always ascended by piśāca-s, swiftly turns mad and this is known as pishachagraha.

जिस मनुष्य पर सदैव पिशाच का प्रभाव रहता है, वह शीघ्र ही पागल हो जाता है और इसे पिशाचग्रह के नाम से जाना जाता है।

यस्य दोषैः प्रकुपितं चित्तं मुह्यति देहिनः उन्माद्यति स तु क्षिप्रं साधनं तस्य शास्त्रतः

A man whose mind is deluded and turbulent because of these evils, swiftly turns mad, and must be cured in accordance with the sacred texts.

जिस व्यक्ति का मन इन बुराइयों के कारण भ्रमित और अशांत है, वह शीघ्र ही पागल हो जाता है, और उसे पवित्र ग्रंथों के अनुसार ठीक किया जाना चाहिए।

वैक्लव्याच्च भयाच्चैव घोराणां चापि दर्शनात् उन्माद्यति स तु क्षिप्रं सत्त्वं तस्य तु साधनम्

Men swiftly turn mad because of perplexity, fear and terrible sights, and must be cured through rites.

लोग घबराहट, भय और भयानक दृश्यों के कारण तेजी से पागल हो जाते हैं, और उन्हें संस्कारों के माध्यम से ठीक किया जाना चाहिए।

कश्चित्क्रीडितुकामो वै भोक्तुकामस्तथापरः अभिकामस्तथैवान्य इत्येष त्रिविधो ग्रहः

There are three types of graha-s—some are frolicsome, others are gluttons, and others are lustful.

ग्रह तीन प्रकार के होते हैं - कुछ मौज-मस्ती करने वाले होते हैं, अन्य पेटू होते हैं, और अन्य वासनापूर्ण होते हैं।

यावत्सप्ततिवर्षाणि भवन्त्येते ग्रहा नृणाम् अतः परं देहिनां तु ग्रहतुल्यो भवेज्ज्वरः

They afflict men until the attainment of seventy years of age. After that, fever is the equivalent of a graha for men.

वे सत्तर वर्ष की आयु प्राप्त करने तक मनुष्यों को पीड़ित करते हैं। इसके बाद पुरुषों के लिए बुखार ग्रह के बराबर होता है।

अप्रकीर्णेन्द्रियं दान्तं शुचिं नित्यमतन्द्रितम् आस्तिकं श्रद्दधानं च वर्जयन्ति सदा ग्रहाः

Graha-s always avoid those who have not dispersed their senses and those who are controlled, pure and always attentive, and also those who believe in god and are devoted.

ग्रह-लोग हमेशा उन लोगों से बचते हैं जिन्होंने अपनी इंद्रियों को फैलाया नहीं है और जो नियंत्रित, शुद्ध और हमेशा चौकस हैं, और जो भगवान में विश्वास करते हैं और समर्पित हैं।

इत्येष ते ग्रहोद्देशो मानुषाणां प्रकीर्तितः न स्पृशन्ति ग्रहा भक्तान्नरान्देवं महेश्वरम्

This is the description of graha-s that afflict men. Graha-s do not touch men who are devoted to the god Māheśvara."

यह मनुष्यों को पीड़ित करने वाले ग्रहों का वर्णन है। ग्रह-एस उन पुरुषों को नहीं छूते जो भगवान महेश्वर के प्रति समर्पित हैं।"