मार्कण्डेय उवाच गुरू निवेद्य विप्राय तौ मातापितरावुभौ पुनरेव स धर्मात्मा व्याधो ब्राह्मणमब्रवीत्

Mārkaṇḍeya said: Having introduced his parents to the brāhmaṇa as his greatest guru-s, the hunter with dharma in his soul again spoke to the brāhmaṇa.

मार्कंडेय ने कहा: अपने माता-पिता का परिचय ब्राह्मण को अपने सबसे बड़े गुरु के रूप में कराने के बाद, आत्मा में धर्म के साथ शिकारी ने फिर से ब्राह्मण से बात की।

प्रवृत्तचक्षुर्जातोऽस्मि संपश्य तपसो बलम् यदर्थमुक्तोऽसि तया गच्छस्व मिथिलामिति

"Behold. I have obtained insight through the power of my austerities. It is for this reason that I know why you came to Mithila.

"देखो, मैंने अपनी तपस्या के बल से अंतर्दृष्टि प्राप्त कर ली है। यही कारण है कि मैं जानता हूं कि तुम मिथिला में क्यों आए थे।"

पतिशुश्रूषपरया दान्तया सत्यशीलया मिथिलायां वसन्व्याधः स ते धर्मान्प्रवक्ष्यति

The devoted, self-controlled and truthful wife told you to go to Mithila, where a hunter who lives there would tell you about dharma."

समर्पित, संयमी और सच्ची पत्नी ने आपको मिथिला जाने के लिए कहा, जहाँ रहने वाला एक शिकारी आपको धर्म के बारे में बताएगा।

ब्राह्मण उवाच पतिव्रतायाः सत्यायाः शीलाढ्याया यतव्रत संस्मृत्य वाक्यं धर्मज्ञ गुणवानसि मे मतः

The brāhmaṇa replied: O one who is learned about dharma! O one who is good in his vows! I remember the words of that devoted, truthful and virtuous wife. I know that you have good qualities.

ब्राह्मण ने उत्तर दिया: हे धर्म के विद्वान! हे जो अपनी प्रतिज्ञाओं में अच्छा है! मुझे उस समर्पित, सच्ची और पतिव्रता पत्नी की बातें याद आती हैं। मैं जानता हूं कि आपमें अच्छे गुण हैं.

व्याध उवाच यत्तदा त्वं द्विजश्रेष्ठ तयोक्तो मां प्रति प्रभो दृष्टमेतत्तया सम्यगेकपत्न्या न संशयः

The hunter said: "O foremost among brāhmana-s! O illustrious one! There is no doubt that what you have said about me was completely foreseen by that faithful wife.

शिकारी ने कहा: "हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! हे श्रेष्ठ! इसमें कोई संदेह नहीं है कि आपने मेरे बारे में जो कुछ कहा है, वह उस वफादार पत्नी द्वारा पूरी तरह से पहले से ही सोचा गया था।

त्वदनुग्रहबुद्ध्या तु विप्रैतद्दर्शितं मया वाक्यं च शृणु मे तात यत्ते वक्ष्ये हितं द्विज

O brāhmaṇa! It is to exhibit favours towards you that I showed you these things. O son! O brāhmaṇa! Now listen to the words that I am going to speak to you.

हे ब्राह्मण! तुम्हारे प्रति उपकार दिखाने के लिये ही मैंने तुम्हें ये चीजें दिखायीं। हे वत्स हे ब्राह्मण! अब जो वचन मैं तुझ से कहने जा रहा हूं, उसे सुन।

त्वया विनिकृता माता पिता च द्विजसत्तम अनिसृष्टोऽसि निष्क्रान्तो गृहात्ताभ्यामनिन्दित वेदोच्चारणकार्यार्थमयुक्तं तत्त्वया कृतम्

O supreme among brāhmana-s! You have slighted your mother and father. O unblemished one! You left the house without their permission, for the sake of studying the meaning and the chanting of the Veda-s.

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! तुमने अपनी माँ और पिता को नीचा दिखाया है। हे निष्कलंक! वेदों के अर्थ और मंत्रोच्चार के अध्ययन के लिये तुमने उनकी अनुमति के बिना ही घर छोड़ दिया।

तव शोकेन वृद्धौ तावन्धौ जातौ तपस्विनौ तौ प्रसादयितुं गच्छ मा त्वा धर्मोऽत्यगान्महान्

Your deeds caused great grief to your aged, ascetic and blind parents. Go and seek their favours, else great dharma will forsake you.

आपके कर्मों से आपके वृद्ध, तपस्वी और अंधे माता-पिता को बहुत दुःख हुआ। जाओ और उनका अनुग्रह मांगो, अन्यथा महान धर्म तुम्हें त्याग देगा।

तपस्वी त्वं महात्मा च धर्मे च निरतः सदा सर्वमेतदपार्थं ते क्षिप्रं तौ संप्रसादय

You are an ascetic. You are great-souled. You are always devoted to dharma. But all of this has been futile.

आप तपस्वी हैं. आप महानात्मा हैं. आप सदैव धर्म के प्रति समर्पित रहते हैं। लेकिन ये सब व्यर्थ रहा है.

श्रद्दधस्व मम ब्रह्मन्नान्यथा कर्तुमर्हसि गम्यतामद्य विप्रर्षे श्रेयस्ते कथयाम्यहम्

O brāhmaṇa! Therefore, listen to my words and do not act contrary to them. Return swiftly and show them your devotion. O brāhmaṇa riṣi! I am telling you this for your own welfare."

हे ब्राह्मण! इसलिये तुम मेरी बातें सुनो और उनके विपरीत आचरण मत करो। शीघ्र लौटो और उन्हें अपनी भक्ति दिखाओ। हे ब्राह्मण ऋषि! मैं यह बात तुम्हारे ही कल्याण के लिये तुम्हें बता रहा हूँ।”

ब्राह्मण उवाच यदेतदुक्तं भवता सर्वं सत्यमसंशयम् प्रीतोऽस्मि तव धर्मज्ञ साध्वाचार गुणान्वित

The brāhmaṇa answered, : "O fortunate one! O one who has the qualities and conduct of dharma. There is no doubt that everything that you have said is true. I am pleased with you."

ब्राह्मण ने उत्तर दिया, "हे भाग्यशाली! हे धर्म के गुणों और आचरण वाले। इसमें कोई संदेह नहीं है कि आपने जो कुछ भी कहा है वह सत्य है। मैं आपसे प्रसन्न हूं।"

व्याध उवाच दैवतप्रतिमो हि त्वं यस्त्वं धर्ममनुव्रतः पुराणं शाश्वतं दिव्यं दुष्प्रापमकृतात्मभिः

The hunter said: You are the equal of the gods and you are always devoted to dharma that is ancient, eternal and divine, difficult of access to those who have not perfected their souls.

शिकारी ने कहा: आप देवताओं के समान हैं और आप हमेशा उस धर्म के प्रति समर्पित रहते हैं जो प्राचीन, शाश्वत और दिव्य है, उन लोगों तक पहुंच पाना मुश्किल है जिन्होंने अपनी आत्माओं को पूर्ण नहीं किया है।

अतन्द्रितः कुरु क्षिप्रं मातापित्रोर्हि पूजनम् अतः परमहं धर्मं नान्यं पश्यामि कंचन

Go swiftly to your mother and your father and worship them unceasingly. Beyond that, there is no other supreme dharma that I can see for you."

तुम शीघ्र अपनी माता और पिता के पास जाओ और उनकी निरंतर पूजा करो। इसके अलावा, कोई अन्य परम धर्म नहीं है जिसे मैं आपके लिए देख सकूं।"

ब्राह्मण उवाच इहाहमागतो दिष्ट्या दिष्ट्या मे संगतं त्वया ईदृशा दुर्लभा लोके नरा धर्मप्रदर्शकाः

The brāhmaṇa replied: "It is through good fortune that I came here. It is through good fortune that I met you. Men like you, exponents of dharma, are difficult to find in this world.

ब्राह्मण ने उत्तर दिया: "मैं सौभाग्य से यहाँ आया हूँ। सौभाग्य से ही मैं आपसे मिला हूँ। आप जैसे धर्म के प्रतिपादक इस संसार में मिलना कठिन है।"

एको नरसहस्रेषु धर्मविद्विद्यते न वा प्रीतोऽस्मि तव सत्येन भद्रं ते पुरुषोत्तम

Among one thousand men, one may find someone who is learned in dharma, or one may not. O fortunate one! O supreme among men! I am pleased with your truthfulness.

एक हजार मनुष्यों में से कोई एक व्यक्ति धर्म का विद्वान हो सकता है, या एक नहीं भी मिल सकता है। हे भाग्यवान! हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! मैं तुम्हारी सत्यवादिता से प्रसन्न हूं।

पतमानो हि नरके भवतास्मि समुद्धृतः भवितव्यमथैवं च यद्दृष्टोऽसि मयानघ

I was descending into hell and you have saved me. O unblemished one! It had been destined and that is the reason I met you.

मैं नरक में जा रहा था और आपने मुझे बचा लिया। हे निष्कलंक! यह नियति थी और यही कारण है कि मैं आपसे मिला।

राजा ययातिर्दौहित्रैः पतितस्तारितो यथा सद्भिः पुरुषशार्दूल तथाहं भवता त्विह

O tiger among men! King Yayāti fell and was rescued by his daughter's virtuous sons. Like that, I have now been saved by you.

हे मनुष्यों में बाघ! राजा ययाति गिर गए और उनकी बेटी के गुणी पुत्रों ने उन्हें बचा लिया। इस प्रकार अब मैं तेरे द्वारा बचा लिया गया हूं।

मातापितृभ्यां शुश्रूषां करिष्ये वचनात्तव नाकृतात्मा वेदयति धर्माधर्मविनिश्चयम्

As you have said, I will serve my mother and my father. One who has not perfected his soul does not know how to differentiate between dharma and adharma.

जैसा कि आपने कहा है, मैं अपनी माँ और अपने पिता की सेवा करूँगा। जिसने अपनी आत्मा को पूर्ण नहीं किया है वह धर्म और अधर्म के बीच अंतर करना नहीं जानता।

दुर्ज्ञेयः शाश्वतो धर्मः शूद्रयोनौ हि वर्तता न त्वां शूद्रमहं मन्ये भवितव्यं हि कारणम् येन कर्मविपाकेन प्राप्तेयं शूद्रता त्वया

The eternal dharma is incomprehensible to one who has been born in the womb of a śūdra. I do not regard you as a śūdra. There must be some reason. Perhaps you obtained the status of a śūdra because of your specific deeds.

शूद्र के गर्भ से जन्म लेने वाले के लिए सनातन धर्म समझ से परे है। मैं तुम्हें शूद्र नहीं मानता। कोई तो कारण होगा. शायद आपको अपने विशिष्ट कर्मों के कारण शूद्र का दर्जा प्राप्त हुआ हो।

एतदिच्छामि विज्ञातुं तत्त्वेन हि महामते कामया ब्रूहि मे तथ्यं सर्वं त्वं प्रयतात्मवान्

O immensely intelligent one! I wish to know the details about this. O one who has controlled his soul! If you so desire, please tell me everything accurately."

हे अत्यंत बुद्धिमान! मैं इसके बारे में विवरण जानना चाहता हूं. हे जिसने अपनी आत्मा को वश में कर लिया है! यदि आपकी ऐसी इच्छा हो तो कृपया मुझे सब कुछ ठीक-ठीक बताइये।”

व्याध उवाच अनतिक्रमणीया हि ब्राह्मणा वै द्विजोत्तम शृणु सर्वमिदं वृत्तं पूर्वदेहे ममानघ

The hunter replied: "O supreme among brāhmana-s! No brāhmaṇa should be crossed. O unblemished one! Therefore, hear everything that had happened to me in an earlier body.

शिकारी ने उत्तर दिया: "हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! किसी भी ब्राह्मण को पार नहीं किया जाना चाहिए। हे निष्कलंक! इसलिए, वह सब कुछ सुनो जो मेरे साथ पिछले शरीर में हुआ था।

अहं हि ब्राह्मणः पूर्वमासं द्विजवरात्मज वेदाध्यायी सुकुशलो वेदाङ्गानां च पारगः आत्मदोषकृतैर्ब्रह्मन्नवस्थां प्राप्तवानिमाम्

O son of foremost among brāhmana-s! I was a brāhmaṇa earlier. I studied the Veda-s well and was skilled in the Vedāṅga-s. But it is because of my own sins that I have been reduced to my present state.

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ पुत्र! मैं पहले ब्राह्मण था. मैंने वेदों का अच्छी तरह से अध्ययन किया और वेदांगों में कुशल था। लेकिन यह मेरे अपने पापों के कारण है कि मैं इस स्थिति में पहुंच गया हूं।

कश्चिद्राजा मम सखा धनुर्वेदपरायणः संसर्गाद्धनुषि श्रेष्ठस्ततोऽहमभवं द्विज

There was a king who was my friend and he was skilled in the use of arms. O brāhmaṇa! Because of my association with him, I also became supreme in wielding the bow.

एक राजा था जो मेरा मित्र था और अस्त्र-शस्त्र चलाने में निपुण था। हे ब्राह्मण! उनकी संगति के कारण मैं भी धनुष चलाने में श्रेष्ठ हो गया।

एतस्मिन्नेव काले तु मृगयां निर्गतो नृपः सहितो योधमुख्यैश्च मन्त्रिभिश्च सुसंवृतः ततोऽभ्यहन्मृगांस्तत्र सुबहूनाश्रमं प्रति

Once upon a time, the king went out hunting. He was surrounded by his advisers and was with his foremost warriors. Near a hermitage, he killed many deer.

एक बार की बात है, राजा शिकार खेलने गया। वह अपने सलाहकारों से घिरा हुआ था और अपने प्रमुख योद्धाओं के साथ था। एक आश्रम के पास उसने बहुत से हिरणों को मार डाला।

अथ क्षिप्तः शरो घोरो मयापि द्विजसत्तम ताडितश्च मुनिस्तेन शरेणानतपर्वणा

O supreme among brāhmana-s! I also shot a swift and terrible arrow, with a plume that was bent downwards. It hurt a riṣi.

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! मैंने भी एक तेज़ और भयानक तीर चलाया, जिसका पंख नीचे की ओर झुका हुआ था। इससे एक ऋषि को ठेस पहुंची।

भूमौ निपतितो ब्रह्मन्नुवाच प्रतिनादयन् नापराध्याम्यहं किंचित्केन पापमिदं कृतम्

The brāhmaṇa fell down on the ground and shouted, "I am innocent. Who has performed this evil deed?"

ब्राह्मण ज़मीन पर गिर पड़ा और चिल्लाया, "मैं निर्दोष हूँ। यह बुरा काम किसने किया है?"

मन्वानस्तं मृगं चाहं संप्राप्तः सहसा मुनिम् अपश्यं तमृषिं विद्धं शरेणानतपर्वणा तमुग्रतपसं विप्रं निष्टनन्तं महीतले

Still thinking him to be a deer, I rushed towards him and suddenly saw the sage. I saw that the riṣi had been pierced by my arrow, with a plume that was bent downwards.

मैं अभी भी उसे हिरण समझकर उसकी ओर लपका और अचानक ऋषि को देखा। मैंने देखा कि ऋषि को मेरे बाण ने छेद दिया था, जिसका बाण नीचे की ओर झुका हुआ था।

अकार्यकरणाच्चापि भृशं मे व्यथितं मनः अजानता कृतमिदं मयेत्यथ तमब्रुवम् क्षन्तुमर्हसि मे ब्रह्मन्निति चोक्तो मया मुनिः

My mind was troubled to see that I had performed an act that should not be performed. I then told the extremely ascetic brāhmaṇa, who was dying on the ground. "I performed this act out of ignorance. Please pardon me. O brāhmaṇa! I should be forgiven." Thus did I speak to the sage.

यह देखकर मेरा मन व्याकुल हो गया कि मैंने ऐसा कार्य किया है, जो नहीं करना चाहिए। फिर मैंने उस अत्यंत तपस्वी ब्राह्मण को, जो ज़मीन पर मर रहा था, बताया। "मैंने अज्ञानतावश यह कार्य किया है। कृपया मुझे क्षमा करें। हे ब्राह्मण! मुझे क्षमा किया जाना चाहिए।" इस प्रकार मैंने ऋषि से बात की।

ततः प्रत्यब्रवीद्वाक्यमृषिर्मां क्रोधमूर्छितः व्याधस्त्वं भविता क्रूर शूद्रयोनाविति द्विज

But the riṣi was overcome with anger and replied in these words. "O cruel one! O brāhmaṇa! You will be born as a hunter and will be born from a śūdra womb."

लेकिन ऋषि क्रोध से भर गए और इन शब्दों में उत्तर दिया। "हे क्रूर! हे ब्राह्मण! तुम एक शिकारी के रूप में जन्म लोगे और एक शूद्र गर्भ से जन्म लोगे।"