युधिष्ठिर उवाच वल्गु चित्रपदं श्लक्ष्णं याज्ञसेनि त्वया वचः उक्तं तच्छ्रुतमस्माभिर्नास्तिक्यं तु प्रभाषसे

Yudhiṣṭhira said: "O Yājñasenī! We have heard the words that you have spoken. They are sweet, well crafted and full of good expressions. But what you have said is atheism.

युधिष्ठिर ने कहा: "हे यज्ञसेनी! आपने जो शब्द कहे हैं, वे हमने सुने हैं। वे मधुर हैं, अच्छी तरह गढ़े गए हैं और अच्छे भावों से भरे हुए हैं। लेकिन आपने जो कहा है वह नास्तिकता है।"

नाहं धर्मफलान्वेषी राजपुत्रि चराम्युत ददामि देयमित्येव यजे यष्टव्यमित्युत

O princess! I do not follow dharma because of its fruits. I give what should be given. I sacrifice what should be sacrificed.

हे राजकुमारी! मैं फल की इच्छा से धर्म का पालन नहीं करता। जो देना चाहिए वह देता हूं. जो त्याग करना चाहिए मैं उसका त्याग करता हूँ।

अस्तु वात्र फलं मा वा कर्तव्यं पुरुषेण यत् गृहानावसता कृष्णे यथाशक्ति करोमि तत्

O Kṛṣṇā! Without bothering about whether there is fruit or not, and to the best of my abilities, I do what a man who is a householder is supposed to do.

हे कृष्ण! इस बात की चिंता किये बिना कि फल मिलेगा या नहीं, और अपनी सर्वोत्तम क्षमता से, मैं वही करता हूँ जो एक गृहस्थ व्यक्ति को करना चाहिए।

धर्मं चरामि सुश्रोणि न धर्मफलकारणात् आगमाननतिक्रम्य सतां वृत्तमवेक्ष्य च धर्म एव मनः कृष्णे स्वभावाच्चैव मे धृतम्

O one with the beautiful hips! I do not follow dharma because of the fruits of dharma, but because I do not want to transgress the traditional texts and wish to follow the conduct of the virtuous. O Kṛṣṇā! My mind is naturally fixed on dharma.

हे सुन्दर नितंबों वाले! मैं धर्म का पालन धर्म के फल के कारण नहीं करता, बल्कि इसलिए करता हूं क्योंकि मैं पारंपरिक ग्रंथों का उल्लंघन नहीं करना चाहता और सदाचार का पालन करना चाहता हूं। हे कृष्ण! मेरा मन स्वाभाविक रूप से धर्म में लगा हुआ है।

न धर्मफलमाप्नोति यो धर्मं दोग्धुमिच्छति यश्चैनं शङ्कते कृत्वा नास्तिक्यात्पापचेतनः

He who wishes to milk dharma does not obtain the fruits of dharma. Nor does the evilminded atheist, who having performed a task, has doubts.

जो धर्म का दोहन करना चाहता है, उसे धर्म का फल नहीं मिलता। न दुष्टबुद्धि नास्तिक को, जिसने कोई कार्य किया हो, सन्देह नहीं होता।

अतिवादान्मदाच्चैव मा धर्ममतिशङ्किथाः धर्मातिशङ्की पुरुषस्तिर्यग्गतिपरायणः

Do not doubt dharma, driven by pride, or in an attempt to debate. A man who doubts dharma is destined to be born as inferior species.

अभिमान से प्रेरित होकर या बहस करने के प्रयास में धर्म पर संदेह न करें। जो व्यक्ति धर्म पर संदेह करता है, उसका जन्म हीन योनि में होता है।

धर्मो यस्यातिशङ्क्यः स्यादार्षं वा दुर्बलात्मनः वेदाच्छूद्र इवापेयात्स लोकादजरामरात्

Like śūdra-s have no access to the Veda-s, weak-minded ones who are doubtful about dharma and the ways of the riṣi-s are barred from the undecaying and immortal worlds.

जैसे शूद्रों की वेदों तक पहुंच नहीं है, कमजोर दिमाग वाले जो धर्म और ऋषियों के तरीकों के बारे में संदेह करते हैं उन्हें अविनाशी और अमर दुनिया से रोक दिया जाता है।

वेदाध्यायी धर्मपरः कुले जातो यशस्विनि स्थविरेषु स योक्तव्यो राजभिर्धर्मचारिभिः

O famous one! If one studies the Veda-s, follows dharma and is born in a noble lineage, then kings who follow dharma refer to him as old.

हे प्रसिद्ध! यदि कोई वेदों का अध्ययन करता है, धर्म का पालन करता है और एक कुलीन वंश में पैदा हुआ है, तो धर्म का पालन करने वाले राजा उसे बूढ़ा कहते हैं।

पापीयान्हि स शूद्रेभ्यस्तस्करेभ्यो विशेषतः शास्त्रातिगो मन्दबुद्धिर्यो धर्ममतिशङ्कते

Vile ones who transgress the sacred texts and have doubts about dharma in their evil-mindedness, are worse than even śūdra-s and thieves.

जो नीच लोग पवित्र ग्रंथों का उल्लंघन करते हैं और अपनी बुरी मानसिकता के कारण धर्म के बारे में संदेह रखते हैं, वे शूद्रों और चोरों से भी बदतर हैं।

प्रत्यक्षं हि त्वया दृष्ट ऋषिर्गच्छन्महातपाः मार्कण्डेयोऽप्रमेयात्मा धर्मेण चिरजीविताम्

With your own eyes, you have seen the immensely ascetic riṣi Mārkaṇḍeya. Rendered immortal by dharma, the one whose soul is immeasurable had come here.

तुमने अपनी आँखों से परम तपस्वी ऋषि मार्कण्डेय को देखा है। धर्म द्वारा अमर बनाया गया, जिसकी आत्मा अपरिमेय है, वह यहाँ आया था।

व्यासो वसिष्ठो मैत्रेयो नारदो लोमशः शुकः अन्ये च ऋषयः सिद्धा धर्मेणैव सुचेतसः

Vyāsa, Vāsiṣṭha, Maitreya, Nārada, Lomaśa, Śuka and other riṣi-s, whose minds are virtuous, have obtained success through dharma alone.

व्यास, वसिष्ठ, मैत्रेय, नारद, लोमश, शुक और अन्य ऋषियों, जिनका मन सात्विक है, ने केवल धर्म के माध्यम से सफलता प्राप्त की है।

प्रत्यक्षं पश्यसि ह्येतान्दिव्ययोगसमन्वितान् शापानुग्रहणे शक्तान्देवैरपि गरीयसः

You have yourself seen them, possessing the powers of divine yoga, capable of every curse and boon, and superior to the gods themselves.

आपने स्वयं उन्हें दिव्य योग की शक्तियों से युक्त, हर शाप और वरदान में सक्षम और देवताओं से भी श्रेष्ठ देखा है।

एते हि धर्ममेवादौ वर्णयन्ति सदा मम कर्तव्यममरप्रख्याः प्रत्यक्षागमबुद्धयः

They have always told me that dharma alone is the task to be followed. They are like the immortals and clearly have knowledge of the traditional texts.

उन्होंने हमेशा मुझसे कहा है कि केवल धर्म का पालन करना ही एकमात्र कार्य है। वे अमर लोगों की तरह हैं और उन्हें पारंपरिक ग्रंथों का स्पष्ट ज्ञान है।

अतो नार्हसि कल्याणि धातारं धर्ममेव च रजोमूढेन मनसा क्षेप्तुं शङ्कितुमेव च

O fortunate one! Therefore, out of the confusion of passion or because your mind is agitated, you should not doubt the creator or dharma, or censure them.

हे भाग्यवान! इसलिए, जुनून के भ्रम से या क्योंकि आपका मन उत्तेजित है, आपको निर्माता या धर्म पर संदेह नहीं करना चाहिए, या उनकी निंदा नहीं करनी चाहिए।

धर्मातिशङ्की नान्यस्मिन्प्रमाणमधिगच्छति आत्मप्रमाण उन्नद्धः श्रेयसो ह्यवमन्यकः

He who doubts dharma finds nothing else against which he can measure himself. He considers himself as the measure and proudly debases the superior.

जो व्यक्ति धर्म पर संदेह करता है उसे और कुछ नहीं मिलता जिसके आधार पर वह स्वयं को माप सके। वह स्वयं को माप मानता है और गर्व से श्रेष्ठ को नीचा दिखाता है।

इन्द्रियप्रीतिसंबद्धं यदिदं लोकसाक्षिकम् एतावान्मन्यते बालो मोहमन्यत्र गच्छति

He thinks like a child that the world connected with pleasuring the senses alone is real, and is deluded about everything else.

वह एक बच्चे की तरह सोचता है कि इंद्रियों को आनंद देने से जुड़ी दुनिया ही वास्तविक है, और बाकी सब चीजों के बारे में वह भ्रमित है।

प्रायश्चित्तं न तस्यास्ति यो धर्ममतिशङ्कते ध्यायन्स कृपणः पापो न लोकान्प्रतिपद्यते

There is no atonement for one who doubts dharma. Despite all his reflections, there are no worlds for such a mean and evil one.

धर्म पर संदेह करने वाले के लिए कोई प्रायश्चित नहीं है। उनके सभी विचारों के बावजूद, ऐसे नीच और दुष्ट व्यक्ति के लिए कोई दुनिया नहीं है।

प्रमाणान्यतिवृत्तो हि वेदशास्त्रार्थनिन्दकः कामलोभानुगो मूढो नरकं प्रतिपद्यते

The ignorant one, who does not acknowledge what has been proved, criticizes the meaning given to the Veda-s and the sacred texts and is addicted to desire and avarice, descends into hell.

वह अज्ञानी, जो सिद्ध हो चुकी बात को स्वीकार नहीं करता, वेदों और पवित्र ग्रंथों के अर्थों की आलोचना करता है तथा इच्छा और लोभ में आसक्त होता है, नरक में गिरता है।

यस्तु नित्यं कृतमतिर्धर्ममेवाभिपद्यते अशङ्कमानः कल्याणि सोऽमुत्रानन्त्यमश्नुते

O fortunate one! But he who unquestioningly and with a steady mind follows the path of dharma, obtains eternity in the hereafter.

हे भाग्यवान! लेकिन जो निःसंदेह और स्थिर मन से धर्म के मार्ग पर चलता है, उसे परलोक में अनंत काल प्राप्त होता है।

आर्षं प्रमाणमुत्क्रम्य धर्मानपरिपालयन् सर्वशास्त्रातिगो मूढः शं जन्मसु न विन्दति

O Kṛṣṇā! He who transgresses the proof given by the riṣi-s, does not follow dharma and transgresses all the sacred texts, that deluded one doesn't obtain bliss in a hundred births.

हे कृष्ण! जो ऋषियों द्वारा दिए गए प्रमाण का उल्लंघन करता है, धर्म का पालन नहीं करता है और सभी पवित्र ग्रंथों का उल्लंघन करता है, वह भ्रमित व्यक्ति सौ जन्मों तक आनंद प्राप्त नहीं कर पाता है।

शिष्टैराचरितं धर्मं कृष्णे मा स्मातिशङ्किथाः पुराणमृषिभिः प्रोक्तं सर्वज्ञैः सर्वदर्शिभिः

O Kṛṣṇā! Do not doubt the dharma followed by the righteous, which has been recounted by the ancient riṣi-s who know everything and can see everything.

हे कृष्ण! धर्मात्माओं द्वारा अपनाए गए धर्म पर संदेह मत करो, जिसका वर्णन प्राचीन ऋषियों ने किया है जो सब कुछ जानते हैं और सब कुछ देख सकते हैं।

धर्म एव प्लवो नान्यः स्वर्गं द्रौपदि गच्छताम् सैव नौः सागरस्येव वणिजः पारमृच्छतः

O Draupadī! Like a boat to a merchant who wishes to cross to the other shore of an ocean, dharma is the only boat that takes one to heaven and there is nothing else.

हे द्रौपदी! एक व्यापारी के लिए नाव की तरह जो समुद्र के दूसरे किनारे पर जाना चाहता है, धर्म ही एकमात्र नाव है जो व्यक्ति को स्वर्ग तक ले जाती है और इसके अलावा और कुछ नहीं है।

अफालो यदि धर्मः स्याच्चरितो धर्मचारिभिः अप्रतिष्ठे तमस्येतज्जगन्मज्जेदनिन्दिते

O unblemished one! If the dharma followed by those who observe dharma had no fruit, then this entire universe would have been immersed in darkness and would not have been established.

हे निष्कलंक! यदि धर्म का पालन करने वालों के द्वारा किये गये धर्म का फल न होता तो यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड अन्धकार में डूब जाता और इसकी स्थापना न हो पाती।

निर्वाणं नाधिगच्छेयुर्जीवेयुः पशुजीविकाम् विघातेनैव युज्येयुर्न चार्थं किंचिदाप्नुयुः

No one would have progressed towards salvation. Everyone would have lived the life of animals. There would only have been restraints and nothing would have been earned or gained.

कोई भी मोक्ष की ओर नहीं बढ़ पाता। सभी लोग पशुओं का जीवन जीते होंगे। केवल रोक-टोक होती और न कुछ अर्जित होता और न कुछ प्राप्त होता।

तपश्च ब्रह्मचर्यं च यज्ञः स्वाध्याय एव च दानमार्जवमेतानि यदि स्युरफलानि वै

If austerities, brahmacarya, sacrifices, studying, generosity and honesty did not have their fruits,

यदि तपस्या, ब्रह्मचर्य, त्याग, स्वाध्याय, उदारता और ईमानदारी का फल नहीं मिलता,

नाचरिष्यन्परे धर्मं परे परतरे च ये विप्रलम्भोऽयमत्यन्तं यदि स्युरफलाः क्रियाः

then the ancient ones and those who came before them, would not have observed these. If these deeds did not have fruits, there would have been extreme confusion.

तो प्राचीन लोगों ने और जो लोग उनसे पहले आए थे, उन्होंने इन्हें नहीं देखा होगा। यदि इन कर्मों का फल न होता तो घोर भ्रम हो जाता।

ऋषयश्चैव देवाश्च गन्धर्वासुरराक्षसाः ईश्वराः कस्य हेतोस्ते चरेयुर्धर्ममादृताः

For what reason do the riṣi-s, gods, gāndharva-s, āsura-s, rākṣasa-s and all the other powerful lords follow dharma so assiduously??

किस कारण से ऋषि, देवता, गंधर्व, असुर, राक्षस और अन्य सभी शक्तिशाली राजा इतनी लगन से धर्म का पालन करते हैं?

फलदं त्विह विज्ञाय धातारं श्रेयसि ध्रुवे धर्मं ते ह्याचरन्कृष्णे तद्धि धर्मसनातनम्

It is because they know that the creator will give the supreme fruits to those who follow dharma. O Kṛṣṇā! This is eternal dharma.

ऐसा इसलिए है क्योंकि वे जानते हैं कि विधाता धर्म का पालन करने वालों को सर्वोच्च फल देगा। हे कृष्ण! यह शाश्वत धर्म है.

स चायं सफलो धर्मो न धर्मोऽफल उच्यते दृश्यन्तेऽपि हि विद्यानां फलानि तपसां तथा

This dharma bears fruits. It has never been said that dharma has no fruits. It can be seen that learning and austerities also bear fruit.

यह धर्म फलदायी होता है। ऐसा कभी नहीं कहा गया कि धर्म का कोई फल नहीं होता। देखा जा सकता है कि विद्या और तपस्या का भी फल मिलता है।

त्वय्येतद्वै विजानीहि जन्म कृष्णे यथा श्रुतम् वेत्थ चापि यथा जातो धृष्टद्युम्नः प्रतापवान्

O Kṛṣṇā! That is also the case with you. Remember the circumstances of your birth, as you have heard them. You also know how the powerful Dhṛṣṭadyumna was born.

हे कृष्ण! आपके साथ भी यही स्थिति है. अपने जन्म की परिस्थितियों को याद करो, जैसे तुमने उन्हें सुना है। आप यह भी जानते हैं कि शक्तिशाली धृष्टद्युम्न का जन्म कैसे हुआ।

एतावदेव पर्याप्तमुपमानं शुचिस्मिते कर्मणां फलमस्तीति धीरोऽल्पेनापि तुष्यति

O one with the sweet smiles! This is sufficient proof. Knowing that deeds have fruits, the wise one is content with only a little.

हे मधुर मुस्कान वाले! यह पर्याप्त प्रमाण है. यह जानते हुए कि कर्मों का फल अवश्य मिलता है, बुद्धिमान व्यक्ति थोड़े से ही संतुष्ट रहता है।

बहुनापि ह्यविद्वांसो नैव तुष्यन्त्यबुद्धयः तेषां न धर्मजं किंचित्प्रेत्य शर्मास्ति कर्म वा

But ignorant and stupid ones are not satisfied with even a lot. But after death, dharma gives them no happiness or deeds.

परन्तु अज्ञानी और मूर्ख इतने से भी संतुष्ट नहीं होते। लेकिन मृत्यु के बाद, धर्म उन्हें कोई खुशी या कर्म नहीं देता है।

कर्मणामुत पुण्यानां पापानां च फलोदयः प्रभवश्चाप्ययश्चैव देवगुह्यानि भामिनि

O passionate one! The fruits of deeds, both good and evil, and their origins and ends are mysteries to even the gods.

हे भावुक! कर्मों का फल, अच्छे और बुरे दोनों, और उनकी उत्पत्ति और अंत देवताओं के लिए भी रहस्य हैं।

नैतानि वेद यः कश्चिन्मुह्यन्त्यत्र प्रजा इमाः रक्ष्याण्येतानि देवानां गूढमाया हि देवताः

No one knows them. Beings are in darkness about them. They are protected by the gods and the māyā of the gods is deep.

उन्हें कोई नहीं जानता. प्राणी उनके बारे में अंधकार में हैं। वे देवताओं द्वारा संरक्षित हैं और देवताओं की माया गहरी है।

कृशाङ्गाः सुव्रताश्चैव तपसा दग्धकिल्बिषाः प्रसन्नैर्मानसैर्युक्ताः पश्यन्त्येतानि वै द्विजाः

Brāhmana-s who are lean of form, righteous in their vows and are austere, and having burnt down their sins are of a serene mind, they can see them.

जो ब्राह्मण दुबले-पतले हैं, अपने व्रतों में धर्मी हैं और तपस्वी हैं तथा अपने पापों को जलाकर शांतचित्त हैं, वे उन्हें देख सकते हैं।

न फलादर्शनाद्धर्मः शङ्कितव्यो न देवताः यष्टव्यं चाप्रमत्तेन दातव्यं चानसूयता

Not being able to see the fruit, one should not doubt dharma or the gods. Without distractions and envy, one should perform sacrifices and donations.

फल न देख पाने के कारण मनुष्य को धर्म या देवताओं पर संदेह नहीं करना चाहिए। बिना विकर्षण और ईर्ष्या के मनुष्य को यज्ञ और दान करना चाहिए।

कर्मणां फलमस्तीति तथैतद्धर्म शाश्वतम् ब्रह्मा प्रोवाच पुत्राणां यदृषिर्वेद कश्यपः

Deeds have their fruits. That is the eternal dharma. This is what Brahmā told his sons and it was known by riṣi Kāśyapa.

कर्मों का फल अवश्य होता है। यही शाश्वत धर्म है. ब्रह्मा ने अपने पुत्रों से यही कहा था और यह ऋषि कश्यप को ज्ञात था।

तस्मात्ते संशयः कृष्णे नीहार इव नश्यतु व्यवस्य सर्वमस्तीति नास्तिक्यं भावमुत्सृज

O Kṛṣṇā! Therefore, let your doubt be destroyed like the mist. Deciding that this is the way it is, give up your atheism.

हे कृष्ण! इसलिए, अपने संदेह को धुंध की तरह नष्ट कर दें। यह निर्णय करके कि ऐसा ही है, अपनी नास्तिकता छोड़ दो।

ईश्वरं चापि भूतानां धातारं मा विचिक्षिपः शिक्षस्वैनं नमस्वैनं मा ते भूद्बुद्धिरीदृशी

Do not speak ill of the supreme god who is the preserver of all beings. Learn about him. Worship him. Do not have the kind of thoughts you have had.

उस सर्वोच्च ईश्वर के बारे में बुरा मत बोलो जो सभी प्राणियों का संरक्षक है। उसके बारे में जानें. उसकी पूजा। जिस तरह के विचार आपके मन में आए हैं, उस तरह के विचार न रखें।

यस्य प्रसादात्तद्भक्तो मर्त्यो गच्छत्यमर्त्यताम् उत्तमं दैवतं कृष्णे मातिवोचः कथंचन

O Kṛṣṇā! It is through the grace of the supreme god that faithful mortals can tread the path of the immortals. Do not disregard him in any way."

हे कृष्ण! यह सर्वोच्च ईश्वर की कृपा के माध्यम से है कि वफादार नश्वर लोग अमरों के मार्ग पर चल सकते हैं। उसकी किसी भी तरह से अवहेलना न करें।”