विभाण्डक उवाच रक्षांसि चैतानि चरन्ति पुत्र; रूपेण तेनाद्भुतदर्शनेन अतुल्यरूपाण्यतिघोरवन्ति; विघ्नं सदा तपसश्चिन्तयन्ति

Vibhāṇḍaka said: "O son! These are rākṣasa-s. They roam around in their extraordinary forms. They are unsurpassed in beauty and are extremely terrible. They always endeavour to create obstacles in the way of austerities.

विभाण्डक ने कहा: "हे पुत्र! ये राक्षस हैं। वे अपने असाधारण रूप में घूमते हैं। वे सुंदरता में अद्वितीय हैं और बेहद भयानक हैं। वे हमेशा तपस्या के रास्ते में बाधाएं पैदा करने का प्रयास करते हैं।

सुरूपरूपाणि च तानि तात; प्रलोभयन्ते विविधैरुपायैः सुखाच्च लोकाच्च निपातयन्ति; तान्युग्रकर्माणि मुनीन्वनेषु

O son! They assume beautiful forms. They assume different forms to tempt. Those terrible deeds are used to dislodge the sages of the forest from the happiness of their worlds.

हे वत्स वे सुन्दर रूप धारण कर लेते हैं। वे लुभाने के लिए अलग-अलग रूप धारण करते हैं। उन भयानक कर्मों का उपयोग जंगल के ऋषियों को उनके लोक के सुख से बेदखल करने के लिए किया जाता है।

न तानि सेवेत मुनिर्यतात्मा; सतां लोकान्प्रार्थयानः कथंचित् कृत्वा विघ्नं तापसानां रमन्ते; पापाचारास्तपसस्तान्यपाप

Sages who are in control of their souls never serve them, particularly if they desire the worlds of the virtuous. O one who doesn't perform evil acts! Those ones of evil deeds find delight in obstructing ascetics and destroying their austerities.

जो साधु अपनी आत्मा पर नियंत्रण रखते हैं, वे कभी उनकी सेवा नहीं करते, विशेषकर यदि वे पुण्यात्माओं के लोक की इच्छा रखते हैं। हे बुरे कर्म न करने वाले! दुष्ट कर्म करने वालों को तपस्वियों को विघ्न डालने और उनकी तपस्या नष्ट करने में आनंद आता है।

असज्जनेनाचरितानि पुत्र; पापान्यपेयानि मधूनि तानि माल्यानि चैतानि न वै मुनीनां; स्मृतानि चित्रोज्ज्वलगन्धवन्ति

O son! Those liquids are for those who aren't virtuous. They are wine and desired by evil ones. These garlands, coloured, bright and fragrant, are not regarded by the learned as fit for sages."

हे वत्स वे तरल पदार्थ उन लोगों के लिए हैं जो सदाचारी नहीं हैं। वे तो दाखमधु हैं, और दुष्टों को प्रिय हैं। ये रंग-बिरंगी, चमकीली और सुगन्धित मालाएँ, विद्वान लोग मुनियों के योग्य नहीं मानते।”

लोमश उवाच रक्षांसि तानीति निवार्य पुत्रं; विभाण्डकस्तां मृगयां बभूव नासादयामास यदा त्र्यहेण; तदा स पर्याववृतेऽऽश्रमाय

Lomaśa said: "Having restrained his son and told him that these were rākṣasa-s, Vibhāṇḍaka went out to search for her. After searching for three days, he failed to find her, and returned to his hermitage.

लोमश ने कहा: "अपने बेटे को रोककर और उसे बताया कि ये राक्षस थे, विभांडक उसकी तलाश में निकल गया। तीन दिनों तक खोजने के बाद, वह उसे ढूंढने में असफल रहा, और अपने आश्रम में लौट आया।

यदा पुनः काश्यपो वै जगाम; फलान्याहर्तुं विधिना श्रामणेन तदा पुनर्लोभयितुं जगाम; सा वेशयोषा मुनिमृश्यशृङ्गम्

When Kāśyapa again went out to gather fruit, as was the practice for hermits, the courtesan again returned to tempt the sage Ṛṣyaśṛṅga.

जब कश्यप फिर से फल इकट्ठा करने के लिए बाहर गए, जैसा कि साधुओं के लिए प्रथा थी, वेश्या ऋषि ऋषिश्रृंग को लुभाने के लिए फिर से लौट आई।

दृष्ट्वैव तामृश्यशृङ्गः प्रहृष्टः; संभ्रान्तरूपोऽभ्यपतत्तदानीम् प्रोवाच चैनां भवतोऽऽश्रमाय; गच्छाव यावन्न पिता ममैति

As soon as he saw her, Ṛṣyaśṛṅga was delighted. His mind was deluded and he told her, "Let us go to your hermitage before my father returns."

जैसे ही उसने उसे देखा, ऋष्यश्रृंग प्रसन्न हो गया। उसका मन भ्रमित हो गया और उसने उससे कहा, "चलो मेरे पिता के लौटने से पहले हम तुम्हारे आश्रम में चलें।"

ततो राजन्काश्यपस्यैकपुत्रं; प्रवेश्य योगेन विमुच्य नावम् प्रलोभयन्त्यो विविधैरुपायै;राजग्मुरङ्गाधिपतेः समीपम्

O king! Then she tempted Kāśyapa's only son into the boat and unmoored it. She tempted him through various means and brought him to the king of Aṅga.

हे राजा! फिर उसने कश्यप के इकलौते बेटे को नाव में बिठाया और उसका बांध खोल दिया। वह विभिन्न माध्यमों से उसे प्रलोभित कर अंग देश के राजा के पास ले आई।

संस्थाप्य तामाश्रमदर्शने तु; संतारितां नावमतीव शुभ्राम् तीरादुपादाय तथैव चक्रे; राजाश्रमं नाम वनं विचित्रम्

That extremely beautiful boat was moored within sight of a hermitage. A beautiful wood was created near the bank and named Rajashrama.

वह अत्यंत सुंदर नाव एक आश्रम के सामने ही बंधी हुई थी। तट के पास एक सुंदर लकड़ी बनाई गई और उसका नाम राजश्रम रखा गया।

अन्तःपुरे तं तु निवेश्य राजा; विभाण्डकस्यात्मजमेकपुत्रम् ददर्श देवं सहसा प्रवृष्ट;मापूर्यमाणं च जगज्जलेन

The king brought Vibhāṇḍaka's only son and lodged him in the inner quarters. And he suddenly saw the god showering rain, until the world was full and flooded with water.

राजा विभाण्डक के इकलौते पुत्र को ले आये और उसे आंतरिक कक्ष में ठहराया। और उसने अचानक भगवान को बारिश की वर्षा करते हुए देखा, जब तक कि दुनिया भर नहीं गई और पानी से बाढ़ नहीं आई।

स लोमपादः परिपूर्णकामः; सुतां ददावृश्यशृङ्गाय शान्ताम् क्रोधप्रतीकारकरं च चक्रे; गोभिश्च मार्गेष्वभिकर्षणं च

His wishes fulfilled, Lomapāda bestowed his daughter Śāntā on Ṛṣyaśṛṅga. To counter the wrath, he instructed cattle to be placed on the roads and the land tilled.

उनकी इच्छाएँ पूरी हुईं, लोमपाद ने अपनी बेटी शांता को ऋषिशृंग को दे दिया। क्रोध का मुकाबला करने के लिए, उन्होंने मवेशियों को सड़कों पर रखने और भूमि को जोतने का निर्देश दिया।

विभाण्डकस्याव्रजतः स राजा; पशून्प्रभूतान्पशुपांश्च वीरान् समादिशत्पुत्रगृद्धी महर्षि;र्विभाण्डकः परिपृच्छेद्यदा वः

Along the road that Vibhāṇḍaka would follow, the king placed many animals and warriors to look after the animals. When maharṣi Vibhāṇḍaka arrives in search of his son and asks you,

विभाण्डक जिस रास्ते पर चल रहा था, राजा ने जानवरों की देखभाल के लिए कई जानवरों और योद्धाओं को रखा। जब महर्षि विभाण्डक अपने पुत्र की खोज में आते हैं और आपसे पूछते हैं,

स वक्तव्यः प्राञ्जलिभिर्भवद्भिः; पुत्रस्य ते पशवः कर्षणं च किं ते प्रियं वै क्रियतां महर्षे; दासाः स्म सर्वे तव वाचि बद्धाः

you must join your hands in salutation and tell him, "O maharṣi! These animals and this tilled land belong to your son. What can we do to please you? All of us are your servants and await your command."

तुम्हें हाथ जोड़कर प्रणाम करना चाहिए और उनसे कहना चाहिए, "हे महर्षि! ये जानवर और यह जोती हुई भूमि आपके पुत्र की है। हम आपको प्रसन्न करने के लिए क्या कर सकते हैं? हम सभी आपके सेवक हैं और आपकी आज्ञा का इंतजार करते हैं।"

अथोपायात्स मुनिश्चण्डकोपः; स्वमाश्रमं मूलफलानि गृह्य अन्वेषमाणश्च न तत्र पुत्रं; ददर्श चुक्रोध ततो भृशं सः

Meanwhile, after gathering roots and fruit, the sage who was exceedingly wrathful returned to his hermitage. He searched for his son and on not finding him there, became extremely angry.

इस बीच, जड़ें और फल इकट्ठा करने के बाद, अत्यंत क्रोधित ऋषि अपने आश्रम में लौट आए। उन्होंने अपने पुत्र की तलाश की और उसे वहां न पाकर अत्यंत क्रोधित हुए।

ततः स कोपेन विदीर्यमाण; आशङ्कमानो नृपतेर्विधानम् जगाम चम्पां प्रदिधक्षमाण;स्तमङ्गराजं विषयं च तस्य

Rent asunder by rage, he suspected that this was the work of the king. Deciding that he would burn up the king of Aṅga and all his possessions, he left for Campā.

गुस्से से चूर होकर उसे संदेह हुआ कि यह राजा का काम है। यह निर्णय करके कि वह अंगा के राजा और उसकी सारी संपत्ति को जला देगा, वह कैम्पा के लिए रवाना हो गया।

स वै श्रान्तः क्षुधितः काश्यपस्ता;न्घोषान्समासादितवान्समृद्धान् गोपैश्च तैर्विधिवत्पूज्यमानो; राजेव तां रात्रिमुवास तत्र

Exhausted and hungry, Kāśyapa arrived at settlements that were prosperous with cattle. He was honoured by the herdsmen in accordance with the prescribed rites, as if he was a king, and spent the night there.

थके हुए और भूखे, कश्यप उन बस्तियों में पहुँचे जो मवेशियों से समृद्ध थीं। चरवाहों ने निर्धारित रीति-रिवाजों के अनुसार उसका सम्मान किया, मानो वह कोई राजा हो, और उसने वहीं रात बिताई।

संप्राप्य सत्कारमतीव तेभ्यः; प्रोवाच कस्य प्रथिताः स्थ सौम्याः ऊचुस्ततस्तेऽभ्युपगम्य सर्वे; धनं तवेदं विहितं सुतस्य

Having received great homage from them, he asked them, "O pleasant ones! Whose servants are you?" All of them respectfully told him, "All these riches belong to your son."

उनसे बहुत आदर-सत्कार पाकर उसने उनसे पूछा, "हे प्रिय लोगों! तुम किसके सेवक हो?" उन सभी ने आदरपूर्वक उससे कहा, "यह सारी संपत्ति आपके पुत्र की है।"

देशे तु देशे तु स पूज्यमान;स्तांश्चैव शृण्वन्मधुरान्प्रलापान् प्रशान्तभूयिष्ठरजाः प्रहृष्टः; समाससादाङ्गपतिं पुरस्थम्

He was thus worshipped in region after region and heard similar pleasant words. Thus, his anger was greatly appeased and in a happy frame of mind, he approached the city of the king of Aṅga.

इस प्रकार क्षेत्र-स्थान में उनकी पूजा होती थी और ऐसे ही सुखद वचन सुनने को मिलते थे। इस प्रकार, उसका क्रोध बहुत शांत हुआ और प्रसन्न मन से, वह अंग देश के राजा के शहर में पहुँचा।

संपूजितस्तेन नरर्षभेण; ददर्श पुत्रं दिवि देवं यथेन्द्रम् शान्तां स्नुषां चैव ददर्श तत्र; सौदामिनीमुच्चरन्तीं यथैव

He was worshipped by that bull among men. He saw his son, like Indra in heaven. He also saw his daughter-in-law Śāntā there, looking like a flash of lightning.

मनुष्यों के बीच उस बैल द्वारा उसकी पूजा की जाती थी। उन्होंने अपने पुत्र को स्वर्ग में इन्द्र के समान देखा। उन्होंने वहां अपनी पुत्रवधू शांता को भी बिजली की तरह चमकते हुए देखा।

ग्रामांश्च घोषांश्च सुतं च दृष्ट्वा; शान्तां च शान्तोऽस्य परः स कोपः चकार तस्मै परमं प्रसादं; विभाण्डको भूमिपतेर्नरेन्द्र

Having seen the villages, the settlements of cattle, his son and Śāntā, his extreme anger was pacified. O Indra among men! Vibhāṇḍaka showed his supreme favours to that lord of the earth.

गाँवों, मवेशियों की बस्तियों, अपने बेटे और शांता को देखकर उनका अत्यधिक क्रोध शांत हो गया। हे मनुष्यों में इंद्र! विभाण्डक ने पृथ्वी के स्वामी पर अपना सर्वोच्च उपकार प्रदर्शित किया।

स तत्र निक्षिप्य सुतं महर्षि;रुवाच सूर्याग्निसमप्रभावम् जाते पुत्रे वनमेवाव्रजेथा; राज्ञः प्रियाण्यस्य सर्वाणि कृत्वा

The maharṣi, as resplendent as the sun and the fire, left his son there and told him, "Having done everything that pleases the king, you will return to the forest once a son has been born."

सूर्य और अग्नि के समान तेजस्वी महर्षि ने अपने पुत्र को वहीं छोड़ दिया और उससे कहा, "राजा को प्रसन्न करने वाली हर चीज करने के बाद, पुत्र पैदा होने पर तुम जंगल में लौट आओगे।"

स तद्वचः कृतवानृश्यशृङ्गो; ययौ च यत्रास्य पिता बभूव शान्ता चैनं पर्यचरद्यथाव;त्खे रोहिणी सोममिवानुकूला

Ṛṣyaśṛṅga acted according to his words. He returned to where his father was. Śāntā tended to him, like the devoted Rohiṇī attends on the moon in the sky,

ऋषिश्रृंग ने उनके कहे अनुसार कार्य किया। वह वहाँ लौट आया जहाँ उसके पिता थे। शांता ने उसकी देखभाल की, जैसे समर्पित रोहिणी आकाश में चंद्रमा की देखभाल करती है,

अरुन्धती वा सुभगा वसिष्ठं; लोपामुद्रा वापि यथा ह्यगस्त्यम् नलस्य वा दमयन्ती यथाभू;द्यथा शची वज्रधरस्य चैव

like the fortunate Arundhatī waits on Vāsiṣṭha, like Damayantī on Nālā and like Śacī on the wielder of the vajra.

जैसे सौभाग्यशाली अरुंधति वसिष्ठ की प्रतीक्षा करती है, जैसे दमयंती नल की प्रतीक्षा करती है और शची वज्रधारी की प्रतीक्षा करती है।

नाडायनी चेन्द्रसेना यथैव; वश्या नित्यं मुद्गलस्याजमीढ तथा शान्ता ऋश्यशृङ्गं वनस्थं; प्रीत्या युक्ता पर्यचरन्नरेन्द्र

O Ājamīḍha! Like Nadayani Indrasenā was always obedient to Mudgala, thus was Śāntā towards Ṛṣyaśṛṅga in the forest. O Indra among men! Driven by love, she tended to him.

हे अजमीढ! जैसे नादायनी इंद्रसेना हमेशा मुद्गल की आज्ञाकारी थी, वैसे ही शांता जंगल में ऋषिश्रृंग के प्रति थी। हे मनुष्यों में इंद्र! प्यार से प्रेरित होकर, वह उसकी देखभाल करने लगी।

तस्याश्रमः पुण्य एषो विभाति; महाह्रदं शोभयन्पुण्यकीर्तेः अत्र स्नातः कृतकृत्यो विशुद्ध;स्तीर्थान्यन्यान्यनुसंयाहि राजन्

That sacred hermitage is radiant here. The great lake, site of sacred deeds, is radiant here. O king! Having bathed here and purifying yourself, you will accomplish all your deeds and then go on to other tīrtha-s."

वह पवित्र आश्रम यहाँ दीप्तिमान है। पवित्र कर्मों का स्थल, महान झील यहाँ दीप्तिमान है। हे राजा! यहाँ स्नान करके पवित्र होकर तुम अपने सभी कर्म सिद्ध करोगे और फिर अन्य तीर्थों पर जाओगे।"