द्रौपद्युवाच नावमन्ये न गर्हे च धर्मं पार्थ कथंचन ईश्वरं कुत एवाहमवमंस्ये प्रजापतिम्

Draupadī said: "O Pārtha! I have not insulted or censured dharma in any way. Why should I censure the supreme god, the lord of all beings?

द्रौपदी ने कहा: "हे पार्थ! मैंने किसी भी तरह से धर्म का अपमान या निंदा नहीं की है। मुझे सर्वोच्च भगवान, सभी प्राणियों के स्वामी की निंदा क्यों करनी चाहिए?

आर्ताहं प्रलपामीदमिति मां विद्धि भारत भूयश्च विलपिष्यामि सुमनास्तन्निबोध मे

O descendant of the Bhārata lineage! Know me as one who is incoherent with grief. Listen to me with a calm mind, as I lament a lot more.

हे भरत वंश के वंशज! मुझे दुःख से असम्बद्ध व्यक्ति के रूप में जानो। शांत मन से मेरी बात सुनो, क्योंकि मैं और भी अधिक विलाप करता हूँ।

कर्म खल्विह कर्तव्यं जातेनामित्रकर्शन अकर्माणो हि जीवन्ति स्थावरा नेतरे जनाः

O destroyer of enemies! Whatever is born must certainly perform tasks. Not even inferior ones, but only the immobile can live without acting.

हे शत्रुओं का नाश करने वाले! जो भी जन्मा है उसे निश्चित रूप से कार्य करना होगा। निम्नतर भी नहीं, केवल गतिहीन ही अभिनय के बिना रह सकते हैं।

आ मातृस्तनपानाच्च यावच्छय्योपसर्पणम् जङ्गमाः कर्मणा वृत्तिमाप्नुवन्ति युधिष्ठिर

O Yudhiṣṭhira! From the time one suckles at a breast to the time one is supine before death, all mobile beings act according to their nature.

हे युधिष्ठिर! जब कोई व्यक्ति स्तन चूसता है तब से लेकर मृत्यु से पहले लेटे रहने तक, सभी गतिशील प्राणी अपनी प्रकृति के अनुसार कार्य करते हैं।

जङ्गमेषु विशेषेण मनुष्या भरतर्षभ इच्छन्ति कर्मणा वृत्तिमवाप्तुं प्रेत्य चेह च

O bull among the Bhārata lineage! Among mobile beings in particular, men wish to perform deeds that ensure conduct in this life and the next.

हे भरत वंश में बैल! विशेष रूप से गतिशील प्राणियों में, मनुष्य ऐसे कर्म करना चाहते हैं जो इस जीवन और अगले जीवन में आचरण सुनिश्चित करें।

उत्थानमभिजानन्ति सर्वभूतानि भारत प्रत्यक्षं फलमश्नन्ति कर्मणां लोकसाक्षिकम्

O descendant of the Bhārata lineage! All beings know about ascent. The world is a witness to the fact that they directly reap the fruits of their actions.

हे भरत वंश के वंशज! सभी प्राणी उत्थान के बारे में जानते हैं। दुनिया इस बात की गवाह है कि उन्हें अपने कर्मों का फल सीधे मिलता है।

पश्यामि स्वं समुत्थानमुपजीवन्ति जन्तवः अपि धाता विधाता च यथायमुदके बकः

I can see myself that all beings live in accordance with this ascent, even the creator and the preserver, like a crane in the water.

मैं खुद देख सकता हूं कि सभी प्राणी इस उत्थान के अनुसार रहते हैं, यहां तक ​​कि निर्माता और संरक्षक भी, पानी में एक क्रेन की तरह।

स्वकर्म कुरु मा ग्लासीः कर्मणा भव दंशितः कृत्यं हि योऽभिजानाति सहस्रे नास्ति सोऽस्ति वा

You should do your own task, without becoming fatigued. You should be armed through your deeds. He who knows his own task is one in a thousand, if not rarer.

बिना थके अपना कार्य स्वयं करना चाहिए। आपको अपने कर्मों से सशस्त्र होना चाहिए। जो अपने कार्य को जानता है वह दुर्लभ नहीं तो हजारों में एक होता है।

तस्य चापि भवेत्कार्यं विवृद्धौ रक्षणे तथा भक्ष्यमाणो ह्यनावापः क्षीयते हिमवानपि

Therefore, one should act, to protect and to extend what one has. If it is eaten up without a new crop, it dwindles like the Himālaya-s.

इसलिए, व्यक्ति को जो कुछ उसके पास है उसकी रक्षा करने और उसका विस्तार करने के लिए कार्य करना चाहिए। यदि इसे नई फसल के बिना खाया जाता है, तो यह हिमालय की तरह घट जाता है।

उत्सीदेरन्प्रजाः सर्वा न कुर्युः कर्म चेद्यदि अपि चाप्यफलं कर्म पश्यामः कुर्वतो जनान् नान्यथा ह्यभिजानन्ति वृत्तिं लोके कथंचन

All subjects would have been destroyed had they not performed their tasks. Do we ever see people act, without their acts leading to fruits? We do not know of anyone in this world who makes a living without action.

यदि वे अपना कार्य न करते तो सारी प्रजा नष्ट हो जाती। क्या हमने कभी लोगों को कार्य करते हुए देखा है, बिना उनके कार्यों का फल मिले? हम इस संसार में किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं जानते जो बिना कर्म के जीवन यापन करता हो।

यश्च दिष्टपरो लोके यश्चायं हठवादकः उभावपसदावेतौ कर्मबुद्धिः प्रशस्यते

In this world, those who believe in destiny and those who believe in chance are both wrong. What is praised is intelligence based on action.

इस दुनिया में, जो लोग भाग्य में विश्वास करते हैं और जो लोग संयोग में विश्वास करते हैं, वे दोनों गलत हैं। जिसकी प्रशंसा की जाती है वह है कर्म पर आधारित बुद्धि।

यो हि दिष्टमुपासीनो निर्विचेष्टः सुखं स्वपेत् अवसीदेत्सुदुर्बुद्धिरामो घट इवाम्भसि

He who is happily asleep and believing in destiny, makes no effort, that evil-minded one soon sinks like a pot in the water.

जो भाग्य पर विश्वास करके सुखपूर्वक सोता है, कोई प्रयत्न नहीं करता, वह दुष्टबुद्धि शीघ्र ही घड़े की भाँति पानी में डूब जाता है।

तथैव हठबुद्धिर्यः शक्तः कर्मण्यकर्मकृत् आसीत न चिरं जीवेदनाथ इव दुर्बलः

This is also true of the one who believes in chance and though capable of action, fails to act. His seat is not permanent and he lives like a weak one, without a protector.

यह उस व्यक्ति के लिए भी सत्य है जो संयोग में विश्वास करता है और कार्य करने में सक्षम होते हुए भी कार्य करने में विफल रहता है। उसकी कुर्सी स्थायी नहीं है और वह बिना किसी संरक्षक के, एक कमज़ोर व्यक्ति की तरह रहता है।

अकस्मादपि यः कश्चिदर्थं प्राप्नोति पूरुषः तं हठेनेति मन्यन्ते स हि यत्नो न कस्यचित्

If a man unexpectedly obtains something and it is thought that it has been obtained by chance, his efforts have not been successful.

यदि किसी मनुष्य को कोई वस्तु अप्रत्याशित रूप से प्राप्त हो जाती है और यह सोचा जाता है कि यह संयोग से प्राप्त हुई है, तो उसका प्रयास सफल नहीं हुआ है।

यच्चापि किंचित्पुरुषो दिष्टं नाम लभत्युत दैवेन विधिना पार्थ तद्दैवमिति निश्चितम्

O Pārtha! If a man obtains something and describes it as destiny, then he certainly decides that it was divine decree and nothing but fate.

हे पार्थ! यदि कोई व्यक्ति कुछ प्राप्त करता है और इसे भाग्य के रूप में वर्णित करता है, तो वह निश्चित रूप से निर्णय लेता है कि यह ईश्वरीय आदेश था और भाग्य के अलावा कुछ नहीं।

यत्स्वयं कर्मणा किंचित्फलमाप्नोति पूरुषः प्रत्यक्षं चक्षुषा दृष्टं तत्पौरुषमिति स्मृतम्

The fruit that a man obtains through his own acts is directly seen through the eyes and is regarded as manliness.

मनुष्य अपने कर्मों से जो फल प्राप्त करता है वह प्रत्यक्ष रूप से आँखों से देखा जाता है और पुरुषत्व माना जाता है।

स्वभावतः प्रवृत्तोऽन्यः प्राप्नोत्यर्थानकारणात् तत्स्वभावात्मकं विद्धि फलं पुरुषसत्तम

One who is naturally active obtains results without any obvious reason. O supreme among men! Know that this fruit is only natural.

जो स्वाभाविक रूप से सक्रिय है वह बिना किसी स्पष्ट कारण के परिणाम प्राप्त करता है। हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! जान लें कि यह फल पूरी तरह से प्राकृतिक है।

एवं हठाच्च दैवाच्च स्वभावात्कर्मणस्तथा यानि प्राप्नोति पुरुषस्तत्फलं पूर्वकर्मणः

Whatever is thus obtained by a man through chance, divine destiny and as the natural outcome of deeds is the fruit of the man's earlier deeds.

इस प्रकार जो कुछ भी मनुष्य को संयोग, दैवीय नियति और कर्मों के स्वाभाविक परिणाम के रूप में प्राप्त होता है वह मनुष्य के पूर्व कर्मों का फल होता है।

धातापि हि स्वकर्मैव तैस्तैर्हेतुभिरीश्वरः विदधाति विभज्येह फलं पूर्वकृतं नृणाम्

According to the deeds men have earlier done, the preserver and the supreme god distribute them and their fruits in their respective tasks.

मनुष्यों ने पहले जो कर्म किये हैं, उनके अनुसार पालनकर्ता तथा परमेश्वर उनको तथा उनके फलों को अपने-अपने कार्यों में बाँट देते हैं।

यद्ध्ययं पुरुषः किंचित्कुरुते वै शुभाशुभम् तद्धातृविहितं विद्धि पूर्वकर्मफलोदयम्

Whatever task a man performs, good or bad, know that this has been decided by the preserver in accordance with the fruits of the earlier deeds.

मनुष्य जो भी कार्य करता है, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, यह जान लो कि यह उसके पूर्व कर्मों के फल के अनुसार ही संरक्षक ने तय किया है।

कारणं तस्य देहोऽयं धातुः कर्मणि कर्मणि स यथा प्रेरयत्येनं तथायं कुरुतेऽवशः

This body is only an instrument of the preserver to undertake acts and take actions. Under his control, one helplessly acts accordingly.

यह शरीर संरक्षक का कार्य करने और कार्य कराने का एक उपकरण मात्र है। उसके नियंत्रण में व्यक्ति असहाय होकर उसके अनुसार कार्य करता है।

तेषु तेषु हि कृत्येषु विनियोक्ता महेश्वरः सर्वभूतानि कौन्तेय कारयत्यवशान्यपि

O Kaunteya! It is the great lord who appoints us to this task or that one and all beings are made to act, though they are themselves inert.

हे कौन्तेय! यह महान स्वामी ही हैं जो हमें इस कार्य के लिए नियुक्त करते हैं या सभी प्राणियों को कार्य करने के लिए बनाया जाता है, भले ही वे स्वयं निष्क्रिय हों।

मनसार्थान्विनिश्चित्य पश्चात्प्राप्नोति कर्मणा बुद्धिपूर्वं स्वयं धीरः पुरुषस्तत्र कारणम्

Having fixed the objective in one's mind, one subsequently undertakes the task. A man who himself uses his intelligence first is therefore the cause, because of his resolution.

अपने मन में लक्ष्य निश्चित कर लेने पर व्यक्ति उस कार्य को हाथ में ले लेता है। इसलिए जो मनुष्य सबसे पहले अपनी बुद्धि का प्रयोग करता है, वह अपने संकल्प के कारण ही इसका कारण बनता है।

संख्यातुं नैव शक्यानि कर्माणि पुरुषर्षभ अगारनगराणां हि सिद्धिः पुरुषहैतुकी

O bull among men! It is not possible to count the number of deeds. Man is the reason behind the success of houses and towns.

हे मनुष्यों में बैल! कर्मों की संख्या गिनना संभव नहीं है। घरों और कस्बों की सफलता का कारण मनुष्य ही है।

तिले तैलं गवि क्षीरं काष्ठे पावकमन्ततः धिया धीरो विजानीयादुपायं चास्य सिद्धये

There is oil in sesame seeds. There is milk in cows. Finally, there is fire in wood. Using one's intelligence, one should cleverly understand the means for attaining success.

तिल में तेल होता है. गाय में दूध होता है. अंततः, लकड़ी में आग होती है। मनुष्य को अपनी बुद्धि का प्रयोग करते हुए चतुराई से सफलता प्राप्त करने के साधनों को समझना चाहिए।

ततः प्रवर्तते पश्चात्करणेष्वस्य सिद्धये तां सिद्धिमुपजीवन्ति कर्मणामिह जन्तवः

Thereafter one undertakes action, after ascertaining the reasons for success. It is on the success of their deeds that beings survive.

इसके बाद सफलता के कारणों का पता लगाने के बाद व्यक्ति कार्रवाई करता है। अपने कर्मों की सफलता पर ही प्राणी जीवित रहते हैं।

कुशलेन कृतं कर्म कर्त्रा साधु विनिश्चितम् इदं त्वकुशलेनेति विशेषादुपलभ्यते

An act that is well performed by a skilled actor is certainly different from another act that is felt to have been performed by one who is not skilled.

एक अभिनय जो एक कुशल अभिनेता द्वारा अच्छी तरह से किया जाता है वह निश्चित रूप से दूसरे अभिनय से भिन्न होता है जिसके बारे में ऐसा महसूस होता है कि यह किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा किया गया है जो कुशल नहीं है।

इष्टापूर्तफलं न स्यान्न शिष्यो न गुरुर्भवेत् पुरुषः कर्मसाध्येषु स्याच्चेदयमकारणम्

Had man not been the reason behind the success of acts, there would have been no oblations and sacrifices, no disciples or preceptors.

यदि मनुष्य कर्मों की सफलता का कारण न होता, तो न यज्ञ होते, न शिष्य होते, न गुरु होते।

कर्तृत्वादेव पुरुषः कर्मसिद्धौ प्रशस्यते असिद्धौ निन्द्यते चापि कर्मनाशः कथं त्विह

It is because a man is himself the actor that he is praised for the success of his deeds and blamed in the case of failure. How can one's deeds be destroyed?

ऐसा इसलिए होता है क्योंकि मनुष्य स्वयं अभिनेता होता है, इसलिए उसके कार्यों की सफलता के लिए उसकी प्रशंसा की जाती है और असफलता की स्थिति में उसे दोषी ठहराया जाता है। किसी के कर्म कैसे नष्ट हो सकते हैं?

सर्वमेव हठेनैके दिष्टेनैके वदन्त्युत पुरुषप्रयत्नजं केचित्त्रैधमेतन्निरुच्यते

Some say that everything is the outcome of chance, others that everything is the outcome of destiny. There are those who think it results from a man's efforts.

कुछ लोग कहते हैं कि सब कुछ संयोग का परिणाम है, दूसरे कहते हैं कि सब कुछ भाग्य का परिणाम है। ऐसे लोग भी हैं जो सोचते हैं कि यह मनुष्य के प्रयासों का परिणाम है।

न चैवैतावता कार्यं मन्यन्त इति चापरे अस्ति सर्वमदृश्यं तु दिष्टं चैव तथा हठः दृश्यते हि हठाच्चैव दिष्टाच्चार्थस्य संततिः

Others say the reason is threefold. Others hold that it is not enough to think of the task alone. Everything is invisible, be it chance or destiny. It is seen that results are the outcome of chance or destiny.

दूसरों का कहना है कि कारण तीन गुना है। दूसरों का मानना ​​है कि केवल कार्य के बारे में सोचना ही पर्याप्त नहीं है। सब कुछ अदृश्य है, चाहे वह मौका हो या नियति। ऐसा देखा जाता है कि परिणाम संयोग या भाग्य का परिणाम होते हैं।

किंचिद्दैवाद्धठात्किंचित्किंचिदेव स्वकर्मतः पुरुषः फलमाप्नोति चतुर्थं नात्र कारणम् कुशलाः प्रतिजानन्ति ये तत्त्वविदुषो जनाः

Some of it is chance, some of it is destiny, some of it is the outcome of one's own deeds. This is how a man obtains the fruits, there is no fourth reason. Learned and skilled ones who know say this.

इसमें से कुछ मौका है, कुछ भाग्य है, कुछ अपने कर्मों का परिणाम है। इसी प्रकार मनुष्य को फल की प्राप्ति होती है, इसका कोई चौथा कारण नहीं है। ऐसा विद्वान एवं कुशल जानने वाले कहते हैं।

तथैव धाता भूतानामिष्टानिष्टफलप्रदः यदि न स्यान्न भूतानां कृपणो नाम कश्चन

But even then, the preserver is the one who gives desirable and undesirable fruits to all beings. Had that not been the case, no beings would have been miserable.

परन्तु फिर भी पालनकर्ता ही समस्त प्राणियों को वांछनीय और अवांछनीय फल देता है। यदि ऐसा न होता तो कोई भी प्राणी दुखी न होता।

यं यमर्थमभिप्रेप्सुः कुरुते कर्म पूरुषः तत्तत्सफलमेव स्याद्यदि न स्यात्पुराकृतम्

A man would have performed the act that would bring him his desired results. Had earlier acts not existed, his deeds would have led to success.

मनुष्य ने वही कार्य किया होगा जिससे उसे इच्छित फल प्राप्त होगा। यदि पहले के कृत्य न होते तो उनके कर्म सफल होते।

त्रिद्वारामर्थसिद्धिं तु नानुपश्यन्ति ये नराः तथैवानर्थसिद्धिं च यथा लोकास्तथैव ते

Those men who do not see these three doors to success and failure are unsuccessful, like their own worlds.

जो मनुष्य सफलता और असफलता के इन तीन द्वारों को नहीं देख पाते, वे अपनी दुनिया की तरह ही असफल होते हैं।

कर्तव्यं त्वेव कर्मेति मनोरेष विनिश्चयः एकान्तेन ह्यनीहोऽयं पराभवति पूरुषः

Tasks must always be performed. This is what Manu had decided. A man who does not act is always defeated.

कार्य सदैव निष्पादित होते रहना चाहिए। मनु ने यही निश्चय किया था। जो मनुष्य कर्म नहीं करता वह सदैव पराजित होता है।

कुर्वतो हि भवत्येव प्रायेणेह युधिष्ठिर एकान्तफलसिद्धिं तु न विन्दत्यलसः क्वचित्

O Yudhiṣṭhira! If a man acts, he is usually successful. Those who are lazy rarely attain success.

हे युधिष्ठिर! यदि कोई व्यक्ति कार्य करता है तो वह आमतौर पर सफल होता है। जो लोग आलसी होते हैं उन्हें सफलता कम ही मिलती है।

असंभवे त्वस्य हेतुः प्रायश्चित्तं तु लक्ष्यते कृते कर्मणि राजेन्द्र तथानृण्यमवाप्यते

If there is a reason for failure, propitiation is indicated. O Indra among kings! But if the act is undertaken, one is freed from one's debts.

यदि विफलता का कोई कारण है, तो प्रायश्चित का संकेत दिया जाता है। हे राजाओं में इन्द्र! लेकिन यदि यह कार्य किया जाता है तो व्यक्ति अपने ऋण से मुक्त हो जाता है।

अलक्ष्मीराविशत्येनं शयानमलसं नरम् निःसंशयं फलं लब्ध्वा दक्षो भूतिमुपाश्नुते

Misfortune characterizes the lazy man who sleeps. But a skilled one certainly obtains the fruits and attains prosperity.

दुर्भाग्य उस आलसी व्यक्ति का लक्षण है जो सोता है। लेकिन कुशल व्यक्ति को फल अवश्य मिलता है और समृद्धि प्राप्त होती है।

अनर्थं संशयावस्थं वृण्वते मुक्तसंशयाः धीरा नराः कर्मरता न तु निःसंशयं क्वचित्

Intelligent men committed to acting never have doubts and are successful. But they do not seek to free from doubt those who doubt and are unsuccessful.

अभिनय के प्रति समर्पित बुद्धिमान व्यक्तियों को कभी संदेह नहीं होता और वे सफल होते हैं। लेकिन वे उन लोगों को संदेह से मुक्त करने का प्रयास नहीं करते जो संदेह करते हैं और असफल होते हैं।

एकान्तेन ह्यनर्थोऽयं वर्ततेऽस्मासु सांप्रतम् न तु निःसंशयं न स्यात्त्वयि कर्मण्यवस्थिते

We have now been overtaken by misfortune. However, if you engage in action, there is no doubt that this misfortune will be removed.

अब दुर्भाग्य ने हमें घेर लिया है। हालाँकि, यदि आप कर्म में संलग्न हो जाएँ तो इसमें कोई संदेह नहीं कि यह दुर्भाग्य दूर हो जाएगा।

अथ वा सिद्धिरेव स्यान्महिमा तु तथैव ते वृकोदरस्य बीभत्सोर्भ्रात्रोश्च यमयोरपि

Even if you are unsuccessful, you will have the pride and this is also true of Vṛkodara, Bībhatsu and the twin brothers.

भले ही आप असफल हों, आपको गर्व होगा और यह वृकोदर, बिभात्सु और जुड़वां भाइयों के लिए भी सच है।

अन्येषां कर्म सफलमस्माकमपि वा पुनः विप्रकर्षेण बुध्येत कृतकर्मा यथा फलम्

The tasks of others have obtained success and ours might also be. Without undertaking the task first, how can one know what the outcome will be?

दूसरों के कार्यों में सफलता मिली है और हमारे भी हो सकती है। पहले कार्य शुरू किए बिना, कोई कैसे जान सकता है कि परिणाम क्या होगा?

पृथिवीं लाङ्गलेनैव भित्त्वा बीजं वपत्युत आस्तेऽथ कर्षकस्तूष्णीं पर्जन्यस्तत्र कारणम्

Having cleaved the earth with his plough and sown the seed, the farmer waits silently for the rains to be the cause.

अपने हल से धरती को चीरने और बीज बोने के बाद, किसान चुपचाप बारिश होने का इंतजार करता है।

वृष्टिश्चेन्नानुगृह्णीयादनेनास्तत्र कर्षकः यदन्यः पुरुषः कुर्यात्कृतं तत्सकलं मया

However, if the rains do not favour him, the farmer is not to be blamed. He knows he has done everything that any other man could have.

हालाँकि, अगर बारिश अनुकूल नहीं होती है, तो किसान को दोष नहीं दिया जा सकता है। वह जानता है कि उसने वह सब कुछ किया है जो कोई अन्य व्यक्ति कर सकता था।

तच्चेदफलमस्माकं नापराधोऽस्ति नः क्वचित् इति धीरोऽन्ववेक्ष्यैव नात्मानं तत्र गर्हयेत्

Even if we do not obtain the fruits of success, the slightest bit of blame will not attach to us. The intelligent one keeps this in mind and does not blame himself.

यदि हमें सफलता का फल न भी मिले तो भी दोष का लेशमात्र भी दोष हम पर नहीं लगेगा। बुद्धिमान व्यक्ति इस बात को ध्यान में रखता है और स्वयं को दोष नहीं देता।

कुर्वतो नार्थसिद्धिर्मे भवतीति ह भारत निर्वेदो नात्र गन्तव्यो द्वावेतौ ह्यस्य कर्मणः सिद्धिर्वाप्यथ वासिद्धिरप्रवृत्तिरतोऽन्यथा

O descendant of the Bhārata lineage! Even if the objective is not attained, though one has acted, there is no reason to despair, because there are two other reasons too. There is success and there is failure. But lack of inclination is a different thing altogether.

हे भरत वंश के वंशज! भले ही कार्य करने के बावजूद उद्देश्य प्राप्त न हो, निराशा का कोई कारण नहीं है, क्योंकि दो अन्य कारण भी हैं। वहाँ सफलता है और वहाँ विफलता है. लेकिन रुझान की कमी बिल्कुल अलग बात है.

बहूनां समवाये हि भावानां कर्म सिध्यति गुणाभावे फलं न्यूनं भवत्यफलमेव वा अनारम्भे तु न फलं न गुणो दृश्यतेऽच्युत

Success in a task is the united outcome of many factors. If the required attributes are deficient, the fruit may be incomplete, or non-existent. O one without decay! But if the task is not begun, neither fruit nor attributes can be seen.

किसी कार्य में सफलता कई कारकों का सम्मिलित परिणाम है। यदि आवश्यक गुणों की कमी है, तो फल अधूरा या अस्तित्वहीन हो सकता है। हे क्षय रहित! परंतु यदि कार्य प्रारंभ न किया जाए तो न तो फल दिखाई देता है और न ही गुण।

देशकालावुपायांश्च मङ्गलं स्वस्ति वृद्धये युनक्ति मेधया धीरो यथाशक्ति यथाबलम्

According to his strength and power, the intelligent one brings together time, place, means and auspicious rites for prosperity.

बुद्धिमान व्यक्ति अपनी शक्ति और शक्ति के अनुसार समृद्धि के लिए समय, स्थान, साधन और शुभ संस्कार साथ लाता है।

अप्रमत्तेन तत्कार्यमुपदेष्टा पराक्रमः भूयिष्ठं कर्मयोगेषु सर्व एव पराक्रमः

Those who are not deluded must act. Valour will be the instructor. Among the qualities required for action, valour is the most important.

जो लोग भ्रमित नहीं हैं उन्हें कार्य करना चाहिए। वैलोर प्रशिक्षक होंगे। कर्म के लिए आवश्यक गुणों में वीरता सबसे महत्वपूर्ण है।

यं तु धीरोऽन्ववेक्षेत श्रेयांसं बहुभिर्गुणैः साम्नैवार्थं ततो लिप्सेत्कर्म चास्मै प्रयोजयेत्

If an intelligent person sees one who is superior in many qualities, he should employ conciliation and other kinds of tasks.

यदि कोई बुद्धिमान व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति को देखता है जो कई गुणों में श्रेष्ठ है, तो उसे सुलह और अन्य प्रकार के कार्यों को नियोजित करना चाहिए।

व्यसनं वास्य काङ्क्षेत विनाशं वा युधिष्ठिर अपि सिन्धोर्गिरेर्वापि किं पुनर्मर्त्यधर्मिणः

O Yudhiṣṭhira! He should wish for his misery and destruction. This is true of oceans and mountains, not to speak of mortal men.

हे युधिष्ठिर! उसे अपने दुःख और विनाश की कामना करनी चाहिए। यह महासागरों और पहाड़ों के बारे में सच है, नश्वर मनुष्यों के बारे में तो बात ही छोड़ दें।

उत्थानयुक्तः सततं परेषामन्तरैषणे आनृण्यमाप्नोति नरः परस्यात्मन एव च

By looking for the weaknesses in an enemy, a man satisfies a debt to himself, as well as to the enemy. A man should never think ill of himself.

शत्रु में कमज़ोरियाँ ढूंढ़कर मनुष्य अपने साथ-साथ शत्रु का भी ऋण चुकाता है। मनुष्य को कभी भी अपने बारे में बुरा नहीं सोचना चाहिए।

न चैवात्मावमन्तव्यः पुरुषेण कदाचन न ह्यात्मपरिभूतस्य भूतिर्भवति भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Prosperity does not come to one who thinks of himself as having become overpowered.

हे भरत वंश के वंशज! समृद्धि उस व्यक्ति को नहीं मिलती जो यह सोचता है कि वह स्वयं पर हावी हो गया है।

एवं संस्थितिका सिद्धिरियं लोकस्य भारत चित्रा सिद्धिगतिः प्रोक्ता कालावस्थाविभागतः

O descendant of the Bhārata lineage! This is the foundation for the success of the world. It is said that the reasons for success are many and depend on the time and the place.

हे भरत वंश के वंशज! यही विश्व की सफलता का आधार है। ऐसा कहा जाता है कि सफलता के कई कारण होते हैं और यह समय और स्थान पर निर्भर करते हैं।

ब्राह्मणं मे पिता पूर्वं वासयामास पण्डितम् सोऽस्मा अर्थमिमं प्राह पित्रे मे भरतर्षभ

In earlier times, a learned brāhmaṇa was lodged in my father's house. O bull among the Bhārata lineage! He told all this to my father.

पूर्वकाल में मेरे पिता के घर में एक विद्वान ब्राह्मण रहता था। हे भरत वंश में बैल! उन्होंने ये सब बात मेरे पापा को बताई.

नीतिं बृहस्पतिप्रोक्तां भ्रातॄन्मेऽग्राहयत्पुरा तेषां सांकथ्यमश्रौषमहमेतत्तदा गृहे

This was first propounded by Bṛhaspati. He also taught all this to my brothers. I overheard this conversation at home.

इसका प्रतिपादन सबसे पहले बृहस्पति ने किया था। उन्होंने मेरे भाइयों को भी ये सब सिखाया. मैंने यह बातचीत घर पर सुनी।

स मां राजन्कर्मवतीमागतामाह सान्त्वयन् शुश्रूषमाणामासीनां पितुरङ्के युधिष्ठिर

O King Yudhiṣṭhira! He explained this to me comfortingly, when I would arrive on some task, or when I was serving, or when I was seated on my father's lap."

हे राजा युधिष्ठिर! जब मैं किसी काम से पहुँचता था, या जब मैं सेवा कर रहा होता था, या जब मैं अपने पिता की गोद में बैठा होता था, तो वह मुझे आराम से यह बात समझाते थे।"