नारद उवाच एवमुक्तस्तदा तेन विश्वामित्रेण धीमता नास्ते न शेते नाहारं कुरुते गालवस्तदा

Nārada said: "When Gālava was thus addressed by the intelligent Viśvāmitrā, he could not sleep, sit or eat.

नारद ने कहा: "जब बुद्धिमान विश्वामित्र ने गालव को इस प्रकार संबोधित किया, तो वह सो नहीं सका, बैठ नहीं सका या खा नहीं सका।

त्वगस्थिभूतो हरिणश्चिन्ताशोकपरायणः शोचमानोऽतिमात्रं स दह्यमानश्च मन्युना

His body became skeletal and green, because he was overcome by worry and misery. He began to think excessively and was consumed by his exasperation.

उसका शरीर हृष्ट-पुष्ट और हरा-भरा हो गया, क्योंकि वह चिन्ता और दुःख से व्याकुल हो गया था। वह अत्यधिक सोचने लगा और क्रोध में डूब गया।

कुतः पुष्टानि मित्राणि कुतोऽर्थाः संचयः कुतः हयानां चन्द्रशुभ्राणां शतान्यष्टौ कुतो मम

"Where can I get prosperous friends? Where can I obtain riches and treasure? Where can I get eight hundred horses that are as white as the rays of the moon?

"मुझे समृद्ध मित्र कहां मिल सकते हैं? मुझे धन और खजाना कहां मिल सकता है? मुझे चंद्रमा की किरणों के समान सफेद आठ सौ घोड़े कहां मिल सकते हैं?"

कुतो मे भोजनश्रद्धा सुखश्रद्धा कुतश्च मे श्रद्धा मे जीवितस्यापि छिन्ना किं जीवितेन मे

How can I devote myself to eating? How can I devote myself to happiness? Though I am alive, I am not devoted to it. What is the point of this devastated life?

मैं खुद को खाने के प्रति कैसे समर्पित कर सकता हूँ? मैं अपने आप को ख़ुशी के लिए कैसे समर्पित कर सकता हूँ? हालाँकि मैं जीवित हूँ, फिर भी मैं इसके प्रति समर्पित नहीं हूँ। इस तबाह जिंदगी का मतलब क्या है?

अहं पारं समुद्रस्य पृथिव्या वा परं परात् गत्वात्मानं विमुञ्चामि किं फलं जीवितेन मे

I will go to the other side of the ocean, or to the other side of the earth, and give up my life. What is the point of remaining alive?

मैं समुद्र के उस पार या पृथ्वी के उस पार जाऊँगा और अपने प्राण त्याग दूँगा। जिंदा रहने का क्या मतलब?

अधनस्याकृतार्थस्य त्यक्तस्य विविधैः फलैः ऋणं धारयमाणस्य कुतः सुखमनीहया

I am without riches. I am unsuccessful. I have given up different kinds of fruits. I am bearing the burden of a debt. How can such a person hope for happiness?

मैं धनहीन हूं. मैं असफल हूं. मैंने विभिन्न प्रकार के फलों का त्याग कर दिया है। मैं कर्ज का बोझ उठा रहा हूं. ऐसा व्यक्ति सुख की आशा कैसे कर सकता है?

सुहृदां हि धनं भुक्त्वा कृत्वा प्रणयमीप्सितम् प्रतिकर्तुमशक्तस्य जीवितान्मरणं वरम्

If one has enjoyed the riches of one's well-wishers, offered as a mark of affection, and is unable to repay the favour, death is superior to remaining alive.

यदि किसी ने अपने शुभचिंतकों के धन का आनंद लिया है, जो स्नेह के प्रतीक के रूप में दिया गया है, और एहसान का बदला चुकाने में असमर्थ है, तो जीवित रहने की तुलना में मृत्यु बेहतर है।

प्रतिश्रुत्य करिष्येति कर्तव्यं तदकुर्वतः मिथ्यावचनदग्धस्य इष्टापूर्तं प्रणश्यति

Having promised to do something, if one does not accomplish that task, one is tormented with false words and all the fruits of sacrifices are destroyed.

किसी कार्य को करने का वचन देकर यदि कोई उस कार्य को पूरा नहीं करता है, तो उसे झूठे शब्दों से पीड़ा दी जाती है और यज्ञों के सभी फल नष्ट हो जाते हैं।

न रूपमनृतस्यास्ति नानृतस्यास्ति संततिः नानृतस्याधिपत्यं च कुत एव गतिः शुभा

There is no beauty in a liar. A liar does not obtain offspring. A liar obtains no lordships. How can he find an auspicious end?

झूठे व्यक्ति में कोई सुंदरता नहीं होती. झूठ बोलने वाले को संतान नहीं मिलती। झूठ बोलने वाले को प्रभुता नहीं मिलती। वह शुभ अंत कैसे पा सकता है?

कुतः कृतघ्नस्य यशः कुतः स्थानं कुतः सुखम् अश्रद्धेयः कृतघ्नो हि कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

How can there be fame for an ungrateful person, or a proper station, or happiness? An ungrateful person is disrespected. There is no salvation for an ungrateful one.

कृतघ्न व्यक्ति को यश, उचित स्थान अथवा सुख कैसे मिल सकता है? कृतघ्न व्यक्ति का अनादर होता है। कृतघ्न व्यक्ति की मुक्ति नहीं होती।

न जीवत्यधनः पापः कुतः पापस्य तन्त्रणम् पापो ध्रुवमवाप्नोति विनाशं नाशयन्कृतम्

There is no life for one without riches. Will such a wicked person sustain himself through crookedness? Unable to return a favour, such a wicked person is certainly destroyed.

धन के बिना किसी का जीवन नहीं है। क्या ऐसा दुष्ट व्यक्ति कुटिलता से अपना जीवन निर्वाह करेगा? उपकार का बदला चुकाने में असमर्थ, ऐसा दुष्ट व्यक्ति निश्चित ही नष्ट हो जाता है।

सोऽहं पापः कृतघ्नश्च कृपणश्चानृतोऽपि च गुरोर्यः कृतकार्यः संस्तत्करोमि न भाषितम् सोऽहं प्राणान्विमोक्ष्यामि कृत्वा यत्नमनुत्तमम्

I am such a wicked person. I am ungrateful. I am wretched. I am a liar. Having succeeded in studying with my preceptor, I am unable to accomplish what he has asked me to do.

मैं बहुत दुष्ट व्यक्ति हूं. मैं कृतघ्न हूँ. मैं अभागा हूँ. मैं एक झूठा आदमी हूँ। अपने गुरु के साथ अध्ययन करने में सफल होने के बाद भी, मैं वह पूरा करने में असमर्थ हूँ जो उन्होंने मुझसे करने को कहा है।

अर्थना न मया काचित्कृतपूर्वा दिवौकसाम् मानयन्ति च मां सर्वे त्रिदशा यज्ञसंस्तरे

After having undertaken supreme endeavours, I will free myself of this life. Never before have I asked for anything from the gods. All the thirty gods revere me because of my sacrifices.

सर्वोच्च प्रयास करने के बाद, मैं खुद को इस जीवन से मुक्त कर लूंगा। मैंने पहले कभी देवताओं से कुछ नहीं माँगा। मेरे बलिदानों के कारण सभी तीस देवता मेरा आदर करते हैं।

अहं तु विबुधश्रेष्ठं देवं त्रिभुवनेश्वरम् विष्णुं गच्छाम्यहं कृष्णं गतिं गतिमतां वरम्

I will go to Viṣṇu, the lord of the three worlds and the god who is foremost among the gods. Kṛṣṇā is the refuge and he is the supreme refuge for those who seek it.

मैं तीनों लोकों के स्वामी और देवताओं में सबसे प्रमुख भगवान विष्णु के पास जाऊंगा। कृष्ण शरण हैं और वे उन लोगों के लिए सर्वोच्च शरण हैं जो इसकी तलाश करते हैं।

भोगा यस्मात्प्रतिष्ठन्ते व्याप्य सर्वान्सुरासुरान् प्रयतो द्रष्टुमिच्छामि महायोगिनमव्ययम्

He pervades all the gods and the āsura-s and all the comforts are established in him. I bow down, wishing to see that undecaying and great yogi."

वह सभी देवताओं और असुरों में व्याप्त है और सभी सुख-सुविधाएँ उसमें स्थापित हैं। मैं उस अविनाशी एवं महान योगी के दर्शन की इच्छा से प्रणाम करता हूँ।”

एवमुक्ते सखा तस्य गरुडो विनतात्मजः दर्शयामास तं प्राह संहृष्टः प्रियकाम्यया

When he said this, his friend Gāruḍa, Vinatā's son, appeared before him. He was delighted and to undertake a kind act, said,

जब उन्होंने यह कहा, तो उनके मित्र गरुड़, विनता के पुत्र, उनके सामने प्रकट हुए। वह प्रसन्न हुआ और एक दयालु कार्य करने के लिए कहा,

सुहृद्भवान्मम मतः सुहृदां च मतः सुहृत् ईप्सितेनाभिलाषेण योक्तव्यो विभवे सति

"I think that you are my well-wisher. It is my view that a well-wisher must help, to the best of capacity, his well-wisher obtain the object that he desires.

"मुझे लगता है कि आप मेरे शुभचिंतक हैं। मेरा विचार है कि एक शुभचिंतक को, अपने शुभचिंतक को, उसकी इच्छा की वस्तु प्राप्त करने में, सर्वोत्तम क्षमता से मदद करनी चाहिए।

विभवश्चास्ति मे विप्र वासवावरजो द्विज पूर्वमुक्तस्त्वदर्थं च कृतः कामश्च तेन मे

O brāhmaṇa! I possess the means. O brāhmaṇa! I have spoken earlier to Vāsava's younger brother on your behalf and he has acceded to my wishes.

हे ब्राह्मण! मेरे पास साधन हैं. हे ब्राह्मण! मैंने पहले आपकी ओर से वसावा के छोटे भाई से बात की है और उसने मेरी इच्छाएँ मान ली हैं।

स भवानेतु गच्छाव नयिष्ये त्वां यथासुखम् देशं पारं पृथिव्या वा गच्छ गालव माचिरम्

Let us happily go to the region that is beyond this earth. O Gālava! Let us swiftly go.""

आइए हम प्रसन्नतापूर्वक इस पृथ्वी से परे उस क्षेत्र में चलें। हे गालव! आइए हम तेजी से चलें।''