पुत्र उवाच कृष्णायसस्येव च ते संहत्य हृदयं कृतम् मम मातस्त्वकरुणे वैरप्रज्ञे ह्यमर्षणे

The son said: "O mother! You have converted your heart into steel. There is no compassion in you. Incited by the wisdom of bravery, you have become intolerant.

पुत्र ने कहाः "हे माता! तूने अपने हृदय को फौलाद बना लिया है। तुझमें कोई दया नहीं है। वीरता के ज्ञान से प्रेरित होकर तू असहिष्णु हो गई है।"

अहो क्षत्रसमाचारो यत्र मामपरं यथा ईदृशं वचनं ब्रूयाद्भवती पुत्रमेकजम्

Shame on the conduct of kṣatriya-s, about which you are censuring me, as if I am a stranger. You are speaking such words to your only son.

क्षत्रियों के आचरण को धिक्कार है, जिसके विषय में तुम मेरी निन्दा कर रहे हो, मानो मैं कोई अजनबी हूँ। आप अपने इकलौते बेटे को ऐसे शब्द बोल रहे हैं.

किं नु ते मामपश्यन्त्याः पृथिव्या अपि सर्वया किमाभरणकृत्यं ते किं भोगैर्जीवितेन वा

If you can no longer see me, what purpose will the entire earth have for you? What use will there be of ornaments, or of the pleasures that life brings?"

यदि तुम अब मुझे नहीं देख पाओगे, तो पूरी पृथ्वी का तुम्हारे लिए क्या उद्देश्य रह जाएगा? आभूषणों या जीवन से मिलने वाले सुखों का क्या उपयोग होगा?"

मातोवाच सर्वारम्भा हि विदुषां तात धर्मार्थकारणात् तानेवाभिसमीक्ष्याहं संजय त्वामचूचुदम्

The mother replied: "O son! Everything done by the learned is for the purpose of dharma and artha. O Sañjaya! I have incited you with a view to those ends.

माँ ने उत्तर दिया: "हे पुत्र! विद्वानों द्वारा किया गया हर काम धर्म और अर्थ के उद्देश्य से होता है। हे संजय! मैंने तुम्हें इसी उद्देश्य से उत्तेजित किया है।"

स समीक्ष्यक्रमोपेतो मुख्यः कालोऽयमागतः अस्मिंश्चेदागते काले कार्यं न प्रतिपद्यसे असंभावितरूपस्त्वं सुनृशंसं करिष्यसि

The great moment has arrived for you to decide on your course of action. With the time having arrived, if you do not act accordingly, you will be dishonoured and commit a deed of extreme cruelty.

आपके लिए अपनी कार्रवाई के बारे में निर्णय लेने का महान क्षण आ गया है। समय आने पर यदि तुम उसके अनुसार कार्य नहीं करोगे तो तुम अपमानित होगे और अत्यधिक क्रूरता का कार्य करोगे।

तं त्वामयशसा स्पृष्टं न ब्रूयां यदि संजय खरीवात्सल्यमाहुस्तन्निःसामर्थ्यमहेतुकम्

O Sañjaya! You have already been touched by ill fame. If I do not speak to you in this way, my affection towards you will be like that of a she-ass, without strength and without purpose.

हे संजय! आप पर पहले ही अपकीर्ति का प्रभाव पड़ चुका है। यदि मैं तुमसे इस प्रकार बात नहीं करूंगा तो तुम्हारे प्रति मेरा स्नेह उस गधी के समान होगा, जिसमें शक्ति नहीं होगी और प्रयोजन नहीं होगा।

सद्भिर्विगर्हितं मार्गं त्यज मूर्खनिषेवितम् अविद्या वै महत्यस्ति यामिमां संश्रिताः प्रजाः

Abandon the path censured by the righteous and frequented by the stupid. This is the great ignorance to which all beings cling.

धर्मियों द्वारा निन्दित और मूर्खों द्वारा बार-बार जाने वाले मार्ग को त्याग दो। यह वह महान अज्ञान है जिससे सभी प्राणी चिपके रहते हैं।

तव स्याद्यदि सद्वृत्तं तेन मे त्वं प्रियो भवेः धर्मार्थगुणयुक्तेन नेतरेण कथंचन दैवमानुषयुक्तेन सद्भिराचरितेन च

If your conduct is that of the virtuous, you will be my beloved, that is, if you have the qualities of dharma and artha and never follow anything else. This recognizes destiny and human endeavour and is the conduct of the virtuous.

यदि तुम्हारा आचरण सदाचारियों के समान है, तो तुम मेरे प्रिय होगे, अर्थात यदि तुममें धर्म और अर्थ के गुण हैं और तुम कभी किसी अन्य वस्तु का अनुसरण नहीं करते हो। यह नियति और मानवीय प्रयास को पहचानता है और सदाचारी का आचरण है।

यो ह्येवमविनीतेन रमते पुत्रनप्तृणा अनुत्थानवता चापि मोघं तस्य प्रजाफलम्

If one finds delight in a son or a grandson who does not have humility and does not exert himself, one loses the fruits of obtaining offspring.

यदि कोई ऐसे बेटे या पोते से प्रसन्न होता है जिसमें विनम्रता नहीं है और वह परिश्रम नहीं करता है, तो वह संतान प्राप्त करने का फल खो देता है।

अकुर्वन्तो हि कर्माणि कुर्वन्तो निन्दितानि च सुखं नैवेह नामुत्र लभन्ते पुरुषाधमाः

Those who perform deeds that should not be performed are censured. Such inferior men obtain no happiness, in this world and the next.

जो लोग ऐसे कार्य करते हैं जिन्हें नहीं करना चाहिए उनकी निंदा की जाती है। ऐसे हीन पुरुषों को न तो इस लोक में और न ही परलोक में कोई सुख मिलता है।

युद्धाय क्षत्रियः सृष्टः संजयेह जयाय च क्रूराय कर्मणे नित्यं प्रजानां परिपालने जयन्वा वध्यमानो वा प्राप्नोतीन्द्रसलोकताम्

O Sañjaya! A kṣatriya has been created to fight and be victorious, for always performing cruel deeds and protecting the subjects. Whether he triumps, or whether he is slain, he attains Indra's world.

हे संजय! क्षत्रिय को लड़ने और विजयी होने, सदैव क्रूर कर्म करने और प्रजा की रक्षा करने के लिए बनाया गया है। चाहे वह विजय प्राप्त करे, या चाहे वह मारा जाए, उसे इंद्र का लोक प्राप्त होता है।

न शक्रभवने पुण्ये दिवि तद्विद्यते सुखम् यदमित्रान्वशे कृत्वा क्षत्रियः सुखमश्नुते

But in Śākra's sacred and celestial world, the happiness that a kṣatriya obtains from subjugating his enemy, is missing.

लेकिन शक्र की पवित्र और दिव्य दुनिया में, एक क्षत्रिय को अपने दुश्मन को वश में करने से जो खुशी मिलती है, वह गायब है।

मन्युना दह्यमानेन पुरुषेण मनस्विना निकृतेनेह बहुशः शत्रून्प्रतिजिगीषया

Let the spirited man who has been defeated many times be tormented by rage and wait to exact vengeance on the enemy.

जो उत्साही व्यक्ति कई बार पराजित हुआ हो, वह क्रोध से पीड़ित हो और शत्रु से प्रतिशोध लेने की प्रतीक्षा करे।

आत्मानं वा परित्यज्य शत्रून्वा विनिपात्य वै अतोऽन्येन प्रकारेण शान्तिरस्य कुतो भवेत्

In what other way can he find peace, other than giving up his own life or bringing down the enemy?

अपने प्राण त्यागने या शत्रु को मार गिराने के अतिरिक्त उसे और किस प्रकार शांति मिल सकती है?

इह प्राज्ञो हि पुरुषः स्वल्पमप्रियमिच्छति यस्य स्वल्पं प्रियं लोके ध्रुवं तस्याल्पमप्रियम्

In this world, a wise man is not delighted with a trifle. It is certain that a person who is delighted with a trifle, will not remain happy with that trifle.

इस संसार में बुद्धिमान व्यक्ति छोटी सी बात से प्रसन्न नहीं होता। यह निश्चित है कि जो व्यक्ति थोड़ी-सी बात से खुश हो जाता है, वह उस छोटी-सी बात से खुश नहीं रहेगा।

प्रियाभावाच्च पुरुषो नैव प्राप्नोति शोभनम् ध्रुवं चाभावमभ्येति गत्वा गङ्गेव सागरम्

In the absence of what he desires, a man will not be radiant. It is certain that he will feel empty, like the Gāṅga after flowing into the ocean."

जो कुछ वह चाहता है उसके अभाव में मनुष्य तेजस्वी नहीं होगा। यह निश्चित है कि वह समुद्र में बहने के बाद गंगा की तरह खालीपन महसूस करेगा।"

पुत्र उवाच नेयं मतिस्त्वया वाच्या मातः पुत्रे विशेषतः कारुण्यमेवात्र पश्य भूत्वेह जडमूकवत्

The son said: "O mother! You should not speak in this way, certainly not to your son. You should look for compassion, like one who is deaf and mute."

बेटे ने कहा: "हे माँ! आपको इस तरह से बात नहीं करनी चाहिए, अपने बेटे से तो बिल्कुल भी नहीं। आपको मूक-बधिर की तरह दया की तलाश करनी चाहिए।"

मातोवाच अतो मे भूयसी नन्दिर्यदेवमनुपश्यसि चोद्यं मां चोदयस्येतद्भृशं वै चोदयामि ते

The mother replied: "It is a great pleasure to me that you look on it in this way. You are inciting me in this way, so that I can incite you some more.

माँ ने उत्तर दिया: "यह मेरे लिए बहुत खुशी की बात है कि तुम इसे इस तरह से देखते हो। तुम मुझे इस तरह से उकसा रहे हो, ताकि मैं तुम्हें और उकसा सकूं।"

अथ त्वां पूजयिष्यामि हत्वा वै सर्वसैन्धवान् अहं पश्यामि विजयं कृत्स्नं भाविनमेव ते

I will honour you when you have killed all the Saindhava-s and I see you victorious, free of all your worries."

जब तुम सभी सैन्धवों को मार डालोगे तो मैं तुम्हारा सम्मान करूंगा और मैं तुम्हें अपनी सभी चिंताओं से मुक्त होकर विजयी देखूंगा।"

पुत्र उवाच अकोशस्यासहायस्य कुतः स्विद्विजयो मम इत्यवस्थां विदित्वेमामात्मनात्मनि दारुणाम् राज्याद्भावो निवृत्तो मे त्रिदिवादिव दुष्कृतेः

The son said: "I have no treasury. I have no allies. How can I obtain the success of victory? This is my extremely terrible state and I know about my own self. I have withdrawn from the kingdom, like a performer of evil deeds withdraws from heaven.

बेटे ने कहा: "मेरे पास कोई खजाना नहीं है। मेरे पास कोई सहयोगी नहीं है। मैं विजय की सफलता कैसे प्राप्त कर सकता हूं? यह मेरी अत्यंत भयानक स्थिति है और मैं अपने बारे में जानता हूं। मैं राज्य से वैसे ही हट गया हूं, जैसे बुरे कर्म करने वाला स्वर्ग से हट जाता है।"

ईदृशं भवती कंचिदुपायमनुपश्यति तन्मे परिणतप्रज्ञे सम्यक्प्रब्रूहि पृच्छते करिष्यामि हि तत्सर्वं यथावदनुशासनम्

This being the situation, I cannot see any means. You are mature in your wisdom and I am asking you. Tell me exactly and I will act entirely in accordance with your instructions."

ऐसी स्थिति होने पर मुझे कोई रास्ता नजर नहीं आ रहा है. आप अपनी बुद्धि में परिपक्व हैं और मैं आपसे पूछ रहा हूं। मुझे ठीक-ठीक बताओ और मैं पूरी तरह से तुम्हारे निर्देशों के अनुसार कार्य करूँगा।"

मातोवाच पुत्रात्मा नावमन्तव्यः पूर्वाभिरसमृद्धिभिः अभूत्वा हि भवन्त्यर्था भूत्वा नश्यन्ति चापरे

The mother replied: "O son! You should not demean yourself because of your earlier failures. Objects that were not obtained earlier can be obtained. In the same way, those that were obtained can be destroyed.

माँ ने उत्तर दिया, "हे पुत्र! तुम्हें अपनी पिछली असफलताओं के कारण अपना अपमान नहीं करना चाहिए। जो वस्तुएँ पहले प्राप्त नहीं हुई थीं, वे प्राप्त की जा सकती हैं। इसी प्रकार, जो वस्तुएँ प्राप्त हो चुकी हैं, वे नष्ट भी हो सकती हैं।"

अमर्षेणैव चाप्यर्था नारब्धव्याः सुबालिशैः सर्वेषां कर्मणां तात फले नित्यमनित्यता

Stupid ones cannot obtain objects through anger at their absence. O son! The fruits of all deeds are never permanent.

मूर्ख लोग वस्तुओं की अनुपस्थिति पर क्रोध करके उन्हें प्राप्त नहीं कर सकते। हे वत्स सभी कर्मों का फल कभी भी स्थायी नहीं होता।

अनित्यमिति जानन्तो न भवन्ति भवन्ति च अथ ये नैव कुर्वन्ति नैव जातु भवन्ति ते

Knowing that they are not permanent, one may be successful or one may fail. But those who do not act, never obtain success.

यह जानते हुए कि वे स्थायी नहीं हैं, कोई सफल हो सकता है या कोई असफल हो सकता है। लेकिन जो लोग कर्म नहीं करते उन्हें कभी सफलता नहीं मिलती।

ऐकगुण्यमनीहायामभावः कर्मणां फलम् अथ द्वैगुण्यमीहायां फलं भवति वा न वा

Lack of trying has only one consequence—failure. However, for those who try, there are two consequences— success or failure.

प्रयास न करने का एक ही परिणाम होता है-असफलता। हालाँकि, जो लोग प्रयास करते हैं, उनके लिए दो परिणाम होते हैं- सफलता या विफलता।

यस्य प्रागेव विदिता सर्वार्थानामनित्यता नुदेद्वृद्धिसमृद्धी स प्रतिकूले नृपात्मज

O son of a king! He who knows in advance that all success is impermanent, repels growth and prosperity and acts against his own interests.

हे राजा के पुत्र! जो पहले से जानता है कि सभी सफलताएँ अनित्य हैं, वह विकास और समृद्धि को विकर्षित करता है और अपने हितों के विरुद्ध कार्य करता है।

उत्थातव्यं जागृतव्यं योक्तव्यं भूतिकर्मसु भविष्यतीत्येव मनः कृत्वा सततमव्यथैः मङ्गलानि पुरस्कृत्य ब्राह्मणैश्चेश्वरैः सह

One should arise. One should awake. One should yoke oneself to the task that must be done. Without any hesitation, one must always make up one's mind that something needs to be done. One should consider auspicious signs and honour brāhmana-s and the gods.

एक को उठना चाहिए. जागना चाहिए. व्यक्ति को उस कार्य में स्वयं को झोंक देना चाहिए जो अवश्य करना चाहिए। बिना किसी हिचकिचाहट के हमेशा यह मन बनाना चाहिए कि कुछ करना है। मनुष्य को शुभ लक्षणों पर विचार करना चाहिए और ब्राह्मणों तथा देवताओं का सम्मान करना चाहिए।

प्राज्ञस्य नृपतेराशु वृद्धिर्भवति पुत्रक अभिवर्तति लक्ष्मीस्तं प्राचीमिव दिवाकरः

O son! There is swift prosperity for such a wise king. Like the sun rising in the east, Lakṣmī returns to him.

हे वत्स ऐसे बुद्धिमान राजा का शीघ्र कल्याण होता है। जैसे सूर्य पूर्व में उगता है, लक्ष्मी उसके पास लौट आती है।

निदर्शनान्युपायांश्च बहून्युद्धर्षणानि च अनुदर्शितरूपोऽसि पश्यामि कुरु पौरुषम् पुरुषार्थमभिप्रेतं समाहर्तुमिहार्हसि

I have instructed you with many instances and words and you have appreciated them. Now display your form. Exhibit your manliness. It is appropriate that you should obtain the objects that you desire.

मैंने आपको कई उदाहरणों और शब्दों से निर्देश दिया है और आपने उनकी सराहना की है। अब अपना फॉर्म प्रदर्शित करें। अपनी मर्दानगी दिखाओ. उचित यही है कि तुम्हें वह वस्तु प्राप्त हो जिसकी तुम्हें इच्छा हो।

क्रुद्धाँल्लुब्धान्परिक्षीणानवक्षिप्तान्विमानितान् स्पर्धिनश्चैव ये केचित्तान्युक्त उपधारय

Examine those who are angry, greedy, weak, dishonoured and disrespected and those who hate him.

उन लोगों की जांच करें जो क्रोधी, लालची, कमजोर, अपमानित और असम्मानित हैं और जो उससे नफरत करते हैं।

एतेन त्वं प्रकारेण महतो भेत्स्यसे गणान् महावेग इवोद्धूतो मातरिश्वा बलाहकान्

In this way, you can bring them together and create great dissension in his ranks, like an extremely swift wind that disperses the clouds.

इस तरह, आप उन्हें एक साथ ला सकते हैं और उसके रैंकों में महान असंतोष पैदा कर सकते हैं, जैसे कि एक अत्यंत तेज़ हवा जो बादलों को तितर-बितर कर देती है।

तेषामग्रप्रदायी स्याः कल्योत्थायी प्रियंवदः ते त्वां प्रियं करिष्यन्ति पुरो धास्यन्ति च ध्रुवम्

Be the first to give them gifts. Make efforts. Speak pleasantly to them.

उन्हें उपहार देने वाले पहले व्यक्ति बनें। प्रयास करें. उनसे मधुरता से बात करें.

यदैव शत्रुर्जानीयात्सपत्नं त्यक्तजीवितम् तदैवास्मादुद्विजते सर्पाद्वेश्मगतादिव

As soon as the enemy knows that you are ready to give up your life, he will shrink away from you, like from a snake that has penetrated his house.

जैसे ही शत्रु को पता चलेगा कि आप अपनी जान देने को तैयार हैं, वह आपसे दूर ऐसे दूर हो जाएगा, जैसे उसके घर में सांप घुस गया हो।

तं विदित्वा पराक्रान्तं वशे न कुरुते यदि निर्वादैर्निर्वदेदेनमन्ततस्तद्भविष्यति

If one knows that the enemy is too powerful to be conquered, one should use conciliation, friendliness and similar methods.

यदि कोई जानता है कि शत्रु इतना शक्तिशाली है कि उसे जीता नहीं जा सकता, तो उसे सुलह, मित्रता और इसी तरह के तरीकों का उपयोग करना चाहिए।

निर्वादादास्पदं लब्ध्वा धनवृद्धिर्भविष्यति धनवन्तं हि मित्राणि भजन्ते चाश्रयन्ति च

Through such methods, one can obtain riches and extend them. Friends gather around those who are prosperous and serve them.

ऐसे तरीकों से व्यक्ति धन प्राप्त कर सकता है और उसे बढ़ा सकता है। जो लोग समृद्ध हैं उनके आसपास मित्र एकत्रित होते हैं और उनकी सेवा करते हैं।

स्खलितार्थं पुनस्तात संत्यजन्त्यपि बान्धवाः अप्यस्मिन्नाश्रयन्ते च जुगुप्सन्ति च तादृशम्

O son! Then again, relatives desert one whose prosperity has been dissipated. They do not gather around such a man, but shun him.

हे वत्स फिर, रिश्तेदार उसे त्याग देते हैं जिसकी समृद्धि नष्ट हो गई हो। वे ऐसे मनुष्य के पास इकट्ठा नहीं होते, बल्कि उससे दूर रहते हैं।

शत्रुं कृत्वा यः सहायं विश्वासमुपगच्छति अतः संभाव्यमेवैतद्यद्राज्यं प्राप्नुयादिति

If one can convert an enemy into an ally and obtain his trust, one can then think about regaining the kingdom."

यदि कोई शत्रु को मित्र में बदल सकता है और उसका विश्वास प्राप्त कर सकता है, तो वह राज्य पुनः प्राप्त करने के बारे में सोच सकता है।"