Vaiśampāyana said, : Having taken his leave of Pṛthā and circumambulating her, Śauri Govinda, the destroyer of enemies, went to Duryodhana's residence.
वैशम्पायन ने कहा, : पृथा से विदा लेकर और उसकी प्रदक्षिणा करके शत्रुओं का नाश करने वाले शौरी गोविंद दुर्योधन के निवास पर गये।
The immensely famous one then ascended into a palace that was radiant with prosperity. It was like a cloud in the sky and arose like the peak of a mountain.
वह अत्यंत प्रसिद्ध व्यक्ति फिर एक ऐसे महल में पहुंचा जो समृद्धि से दीप्तिमान था। वह आकाश में बादल के समान था और पर्वत के शिखर के समान उठ खड़ा हुआ था।
In that assembly of Kuru-s, Duryodhana then spoke to Kṛṣṇā. His tones were mild, but there was wickedness in his heart. Glancing towards Karṇa, Kaurava said,
कुरु-सभा में दुर्योधन ने कृष्ण से बात की। उसके स्वर तो नम्र थे, परन्तु हृदय में दुष्टता थी। कौरव ने कर्ण की ओर देखते हुए कहा,
Udyogaparvan · v13
कस्मादन्नानि पानानि वासांसि शयनानि च
त्वदर्थमुपनीतानि नाग्रहीस्त्वं जनार्दन
"O Janārdana! We have offered you food, drink, garments and beds. These have been brought for you. Why do you not accept?
"हे जनार्दन! हमने आपको भोजन, पेय, वस्त्र और बिस्तर की पेशकश की है। ये आपके लिए लाए गए हैं। आप स्वीकार क्यों नहीं करते?"
O Govinda! You know everything about dharma and artha. O wielder of the cakra and the club! I wish to hear about your reasons."
हे गोविंद! आप धर्म और अर्थ के विषय में सब कुछ जानते हैं। हे चक्र और गदाधारी! मैं आपके कारणों के बारे में सुनना चाहता हूँ।"
Udyogaparvan · v16
स एवमुक्तो गोविन्दः प्रत्युवाच महामनाः
ओघमेघस्वनः काले प्रगृह्य विपुलं भुजम्
Having been thus addressed, the immensely intelligent Govinda, grasped his own mighty arms and replied in a voice that sounded like a flood or a cloud.
इस प्रकार संबोधित किये जाने पर अत्यंत बुद्धिमान गोविंदा ने अपनी शक्तिशाली भुजाएँ पकड़ लीं और बाढ़ या बादल जैसी आवाज में उत्तर दिया।
The words were completely articulated. They were distinct and were pronounced correctly, without any slurring. The lotus-eyed one told the king these supreme words about his reasons.
शब्द पूर्णतः मुखरित थे। वे अलग-अलग थे और बिना किसी रुकावट के सही ढंग से उच्चारित किए गए थे। कमलनयन ने राजा से अपने कारणों के विषय में ये उत्तम वचन कहे।
Udyogaparvan · v18
कृतार्था भुञ्जते दूताः पूजां गृह्णन्ति चैव हि
कृतार्थं मां सहामात्यस्त्वमर्चिष्यसि भारत
"Messengers enjoy and accept the honours when they have been successful in their objectives. O descendant of the Bhārata lineage! You, together with your advisers, can honour me after I have been successful in my objective."
"संदेशवाहक अपने उद्देश्यों में सफल होने पर सम्मान का आनंद लेते हैं और स्वीकार करते हैं। हे भरत वंश के वंशज! मेरे उद्देश्य में सफल होने के बाद आप, अपने सलाहकारों के साथ मिलकर, मुझे सम्मानित कर सकते हैं।"
Udyogaparvan · v19
एवमुक्तः प्रत्युवाच धार्तराष्ट्रो जनार्दनम्
न युक्तं भवतास्मासु प्रतिपत्तुमसांप्रतम्
Having been thus addressed, Dhṛtarāṣṭra's son replied to Janārdana, "You should not act in this improper way towards us.
इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, धृतराष्ट्र के पुत्र ने जनार्दन को उत्तर दिया, "आपको हमारे प्रति इस तरह का अनुचित व्यवहार नहीं करना चाहिए।
Udyogaparvan · v20
कृतार्थं चाकृतार्थं च त्वां वयं मधुसूदन
यतामहे पूजयितुं गोविन्द न च शक्नुमः
O Madhusūdana! O Govinda! Whether you are successful or unsuccessful, we have tried to honour you and have failed.
हे मधुसूदन! हे गोविंद! चाहे आप सफल हों या असफल, हमने आपको सम्मान देने की कोशिश की है और असफल रहे हैं।
Udyogaparvan · v21
न च तत्कारणं विद्मो यस्मिन्नो मधुसूदन
पूजां कृतां प्रीयमाणैर्नामंस्थाः पुरुषोत्तम
O Madhusūdana! We do not know the reason why you have done this. O Puruṣottama! We offered you the homage in an act of affection.
हे मधुसूदन! आपने ऐसा क्यों किया इसका कारण हम नहीं जानते। हे पुरूषोत्तम! हमने स्नेह के भाव से आपको श्रद्धांजलि अर्पित की।
Udyogaparvan · v22
वैरं नो नास्ति भवता गोविन्द न च विग्रहः
स भवान्प्रसमीक्ष्यैतन्नेदृशं वक्तुमर्हति
O Govinda! We have no enmity with you, nor any quarrel. Reflecting on this, you should not have spoken as you have."
हे गोविंद! हमारी आपसे कोई दुश्मनी नहीं है, न ही कोई झगड़ा है. इस पर विचार करते हुए आपको इस तरह की बात नहीं करनी चाहिए थी।"
They have acted kindly towards you. This irrational hatred of the Pārtha-s is not warranted. The Pāṇḍava-s are established in dharma. Who can speak against them for any reason?
उन्होंने आपके प्रति दयालुता का व्यवहार किया है। पार्थ-स के प्रति यह अतार्किक घृणा उचित नहीं है। पांडव धर्म में स्थापित हैं। किसी भी कारण से उनके खिलाफ कौन बोल सकता है?
Udyogaparvan · v28
यस्तान्द्वेष्टि स मां द्वेष्टि यस्ताननु स मामनु
ऐकात्म्यं मां गतं विद्धि पाण्डवैर्धर्मचारिभिः
He who hates them hates me. He who follows them, follows me. Know that I am immersed like a single soul in the Pāṇḍava-s, who act in accordance with dharma.
जो उनसे बैर रखता है, वह मुझ से बैर रखता है। जो उनका अनुसरण करता है, वह मेरा अनुसरण करता है। यह जान लो कि मैं धर्म के अनुसार आचरण करने वाले पाण्डवों में एक आत्मा की भाँति डूबा हुआ हूँ।
Udyogaparvan · v29
कामक्रोधानुवर्ती हि यो मोहाद्विरुरुत्सते
गुणवन्तं च यो द्वेष्टि तमाहुः पुरुषाधमम्
He who follows desire and anger and, because of his delusion, hates those who possess qualities is known to be the worst among men.
जो काम और क्रोध का पालन करता है और अपने भ्रम के कारण गुणों से युक्त लोगों से घृणा करता है, वह मनुष्यों में सबसे बुरा माना जाता है।
Udyogaparvan · v30
यः कल्याणगुणाञ्ज्ञातीन्मोहाल्लोभाद्दिदृक्षते
सोऽजितात्माजितक्रोधो न चिरं तिष्ठति श्रियम्
He is confounded because of his avarice and anger. He is foolish in the way he regards his relatives who have the fortunate qualities. He has not controlled his soul and has not been able to conquer his anger. His prosperity will be swiftly destroyed.
वह अपने लोभ और क्रोध के कारण भ्रमित है। वह अपने भाग्यशाली गुणों वाले रिश्तेदारों के प्रति जिस तरह से सम्मान रखता है वह मूर्ख है। उसने अपनी आत्मा पर नियंत्रण नहीं रखा है और अपने क्रोध पर विजय नहीं पा सका है। उसकी समृद्धि तेजी से नष्ट हो जाएगी.
Udyogaparvan · v31
अथ यो गुणसंपन्नान्हृदयस्याप्रियानपि
प्रियेण कुरुते वश्यांश्चिरं यशसि तिष्ठति
But one who possesses all the qualities and acts out of affection in the heart acts out of affection and conquers everyone. Fame is established in him for a long time.
लेकिन जो सभी गुणों से युक्त है और हृदय में स्नेह से कार्य करता है वह स्नेह से कार्य करता है और सभी को जीत लेता है। उसमें बहुत समय तक प्रसिद्धि स्थापित रहती है।
Udyogaparvan · v32
सर्वमेतदभोक्तव्यमन्नं दुष्टाभिसंहितम्
क्षत्तुरेकस्य भोक्तव्यमिति मे धीयते मतिः
I think that all this food has been tainted and cannot be accepted. It is my view that I should only eat the food offered by Kshatta."
मुझे लगता है कि यह सारा भोजन दूषित हो गया है और इसे स्वीकार नहीं किया जा सकता। मेरा विचार है कि मुझे केवल क्षत्ता द्वारा दिया गया भोजन ही खाना चाहिए।”