वैशंपायन उवाच असिद्धानुनये कृष्णे कुरुभ्यः पाण्डवान्गते अभिगम्य पृथां क्षत्ता शनैः शोचन्निवाब्रवीत्

Vaiśampāyana said: Kṛṣṇā's entreaties having failed, he left the Kuru-s and went towards the Pāṇḍava-s. Kshatta went to Pṛthā and in a soft and sorrowful tone, spoke these words.

वैशम्पायन ने कहा: कृष्ण की प्रार्थना विफल होने पर, वह कुरु-वंश को छोड़कर पांडवों की ओर चले गए। क्षत्ता पृथा के पास गयी और कोमल तथा दुःखी स्वर में उसने ये शब्द कहे।

जानासि मे जीवपुत्रे भावं नित्यमनुग्रहे क्रोशतो न च गृह्णीते वचनं मे सुयोधनः

"O one whose sons are alive! You know that I am always inclined towards kindness. Though I have raised my voice, Suyodhana has not accepted my words.

"हे जिसके पुत्र जीवित हैं! आप जानते हैं कि मैं सदैव दयालुता की ओर प्रवृत्त रहता हूँ। हालाँकि मैंने अपनी आवाज़ उठाई है, सुयोधन ने मेरी बात नहीं मानी है।"

उपपन्नो ह्यसौ राजा चेदिपाञ्चालकेकयैः भीमार्जुनाभ्यां कृष्णेन युयुधानयमैरपि

King Yudhiṣṭhira has the Cedi-s, Pāñcāla-s, Kekaya-s, Bhīmā, Arjuna, Kṛṣṇā, Yuyudhāna and the twins on his side.

राजा युधिष्ठिर के पक्ष में चेदि-एस, पंचाल-एस, केकय-एस, भीम, अर्जुन, कृष्ण, युयुधान और जुड़वाँ बच्चे हैं।

उपप्लव्ये निविष्टोऽपि धर्ममेव युधिष्ठिरः काङ्क्षते ज्ञातिसौहार्दाद्बलवान्दुर्बलो यथा

Desiring dharma, he has camped in Upaplavya. Though he is strong, desiring friendship with his kin, he acts like one who is weak.

धर्म की इच्छा से उन्होंने उपप्लव्य में डेरा डाला है। यद्यपि वह बलवान है, अपने रिश्तेदारों के साथ मित्रता की इच्छा रखता है, फिर भी वह एक कमज़ोर व्यक्ति की तरह व्यवहार करता है।

राजा तु धृतराष्ट्रोऽयं वयोवृद्धो न शाम्यति मत्तः पुत्रमदेनैव विधर्मे पथि वर्तते

King Dhṛtarāṣṭra is aged in his years, but does not seek peace. Intoxicated by the insolence of his son, he is walking along the path of adharma.

King Dhṛtarāṣṭra is aged in his years, but does not seek peace. वह अपने पुत्र के उद्दंडता के नशे में चूर होकर अधर्म के मार्ग पर चल रहा है।

जयद्रथस्य कर्णस्य तथा दुःशासनस्य च सौबलस्य च दुर्बुद्ध्या मिथोभेदः प्रवर्तते

The dissension has arisen because of the evil intelligence of Jayadratha, Karṇa, Duḥśāsana and Saubala.

जयद्रथ, कर्ण, दु:शासन और सौबल की दुष्ट बुद्धि के कारण यह मतभेद उत्पन्न हुआ है।

अधर्मेण हि धर्मिष्ठं हृतं वै राज्यमीदृशम् येषां तेषामयं धर्मः सानुबन्धो भविष्यति

Using adharma, in this fashion, they robbed the kingdom from one who follows dharma. But in this way, dharma's consequences bind one down.

इस प्रकार अधर्म का प्रयोग करके उन्होंने धर्म का पालन करने वाले का राज्य छीन लिया। लेकिन इस तरह, धर्म के परिणाम व्यक्ति को बांध देते हैं।

ह्रियमाणे बलाद्धर्मे कुरुभिः को न संज्वरेत् असाम्ना केशवे याते समुद्योक्ष्यन्ति पाण्डवाः

Who will not suffer from fever when the Kuru-s forcibly oppress dharma in this way? Keśava has left without obtaining peace and the Pāṇḍava-s will prepare for war.

जब कुरु लोग इस प्रकार बलपूर्वक धर्म का दमन करेंगे तो कौन ज्वर से पीड़ित नहीं होगा? केशव शांति प्राप्त किए बिना चला गया है और पांडव युद्ध की तैयारी करेंगे।

ततः कुरूणामनयो भविता वीरनाशनः चिन्तयन्न लभे निद्रामहःसु च निशासु च

Thus, the bad policy followed by the Kuru-s will lead to the destruction of warriors. I think about this and cannot sleep, during the day and at night."

इस प्रकार, कुरु-वंश द्वारा अपनाई गई बुरी नीति योद्धाओं के विनाश का कारण बनेगी। मैं इसके बारे में सोचता हूं और दिन और रात में सो नहीं पाता हूं।"

श्रुत्वा तु कुन्ती तद्वाक्यमर्थकामेन भाषितम् अनिष्टनन्ती दुःखार्ता मनसा विममर्श ह

Kuntī heard these words, spoken by one who desired welfare. She began to sigh in grief and her mind was also distressed.

कल्याण की इच्छा रखने वाले व्यक्ति द्वारा कहे गए ये शब्द कुन्ती ने सुने। वह दुख के मारे आहें भरने लगी और उसका मन भी व्यथित हो गया।

धिगस्त्वर्थं यत्कृतेऽयं महाञ्ज्ञातिवधे क्षयः वर्त्स्यते सुहृदां ह्येषां युद्धेऽस्मिन्वै पराभवः

She thought, "Shame on artha! It is because of this that there will be this great carnage of relatives. There can only be defeat in this war among friends.

उसने सोचा, "अर्थ को धिक्कार है! इसी कारण स्वजनों का यह महान संहार होगा। मित्रों के इस युद्ध में पराजय ही हो सकती है।"

पाण्डवाश्चेदिपाञ्चाला यादवाश्च समागताः भारतैर्यदि योत्स्यन्ति किं नु दुःखमतः परम्

If the assembled Pāṇḍava-s, Cedi-s, Pāñcāla-s and Yādava-s fight the Bhārata-s, what can be greater misery than that?

यदि इकट्ठे हुए पांडव, चेदि, पंचाल और यादव भरत से लड़ें, तो इससे बड़ा दुख क्या हो सकता है?

पश्ये दोषं ध्रुवं युद्धे तथा युद्धे पराभवम् अधनस्य मृतं श्रेयो न हि ज्ञातिक्षये जयः

I can see that there is a certain taint associated with war, but it is also there in the case of defeat in war. For those who are without riches, it is better to die. But there cannot be a victory in the destruction of relatives.

मैं देख सकता हूं कि युद्ध के साथ एक निश्चित कलंक जुड़ा होता है, लेकिन यह युद्ध में हार के मामले में भी होता है। जो लोग धनहीन हैं, उनके लिए मरना ही बेहतर है। लेकिन रिश्तेदारों के नाश से कोई जीत नहीं हो सकती.

पितामहः शांतनव आचार्यश्च युधां पतिः कर्णश्च धार्तराष्ट्रार्थं वर्धयन्ति भयं मम

The grandfather, Śāntanu's son, the preceptor who is foremost among warriors and Karṇa are with Dhṛtarāṣṭra's son and that increases my fears.

पितामह, शांतनु के पुत्र, गुरु जो योद्धाओं में अग्रणी हैं और कर्ण धृतराष्ट्र के पुत्र के साथ हैं और इससे मेरा भय बढ़ जाता है।

नाचार्यः कामवाञ्शिष्यैर्द्रोणो युध्येत जातु चित् पाण्डवेषु कथं हार्दं कुर्यान्न च पितामहः

The preceptor Droṇa will never willingly wish to fight with his disciples. Why should the grandfather not be kindly disposed towards the Pāṇḍava-s?

गुरु द्रोण कभी भी स्वेच्छा से अपने शिष्यों से युद्ध नहीं करना चाहेंगे। दादाजी को पांडवों के प्रति दयालु क्यों नहीं होना चाहिए?

अयं त्वेको वृथादृष्टिर्धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः मोहानुवर्ती सततं पापो द्वेष्टि च पाण्डवान्

This leaves only one who unnecessarily follows the evil-minded son of Dhṛtarāṣṭra. Because of his evil delusions, he has always hated the Pāṇḍava-s.

इससे केवल वही बचता है जो अनावश्यक रूप से धृतराष्ट्र के दुष्ट-मन वाले पुत्र का अनुसरण करता है। अपनी बुरी माया के कारण वह सदैव पांडवों से घृणा करता रहा है।

महत्यनर्थे निर्बन्धी बलवांश्च विशेषतः कर्णः सदा पाण्डवानां तन्मे दहति सांप्रतम्

He is immensely strong in his resolution and he is also powerful. Karṇa has always been against the Pāṇḍava-s and I am now tormented by that.

वह अपने संकल्प में अत्यंत दृढ़ है और शक्तिशाली भी है। कर्ण हमेशा पांडवों के खिलाफ रहा है और मैं अब उससे पीड़ित हूं।

आशंसे त्वद्य कर्णस्य मनोऽहं पाण्डवान्प्रति प्रसादयितुमासाद्य दर्शयन्ती यथातथम्

Today, I hope to turn Karṇa's mind towards the Pāṇḍava-s. I will meet him, tell him the truth and seek to obtain his favours.

आज मुझे आशा है कि मैं कर्ण का मन पांडवों की ओर मोड़ सकूंगा। मैं उनसे मिलूंगा, उन्हें सच बताऊंगा और उनका अनुग्रह प्राप्त करने का प्रयास करूंगा।

तोषितो भगवान्यत्र दुर्वासा मे वरं ददौ आह्वानं देवसंयुक्तं वसन्त्याः पितृवेश्मनि

Satisfied, the illustrious Durvāsa granted me a boon. When I dwelt in the inner quarters of my father,

प्रसन्न होकर महाबली दुर्वासा ने मुझे वरदान दिया। जब मैं अपने पिता के आंतरिक कक्ष में रहता था,

साहमन्तःपुरे राज्ञः कुन्तिभोजपुरस्कृता चिन्तयन्ती बहुविधं हृदयेन विदूयता

King Kuntibhoja's abode, I was honoured by the ability of summoning the gods. With a trembling heart, I thought about this in many ways,

राजा कुन्तिभोज के निवास स्थान पर, मुझे देवताओं को बुलाने की क्षमता से सम्मानित किया गया था। कांपते दिल से मैंने इस बारे में कई तरह से सोचा,

बलाबलं च मन्त्राणां ब्राह्मणस्य च वाग्बलम् स्त्रीभावाद्बालभावाच्च चिन्तयन्ती पुनः पुनः

about the strength and weakness of the mantra and about the brāhmaṇa's boon. Because of the nature of a woman, who also possessed childish sentiments, I thought about this repeatedly,

मन्त्र की शक्ति, दुर्बलता तथा ब्राह्मण के वरदान के विषय में | एक महिला के स्वभाव के कारण, जिसमें बचकानी भावनाएँ भी थीं, मैंने इस बारे में बार-बार सोचा,

धात्र्या विश्रब्धया गुप्ता सखीजनवृता तदा दोषं परिहरन्ती च पितुश्चारित्ररक्षिणी

though I was protected by a trusted nurse and surrounded by friends. How could I avoid taints and how could I preserve my father's reputation?

हालाँकि मैं एक विश्वसनीय नर्स द्वारा संरक्षित था और दोस्तों से घिरा हुआ था। मैं दागों से कैसे बच सकता हूँ और मैं अपने पिता की प्रतिष्ठा को कैसे सुरक्षित रख सकता हूँ?

कथं नु सुकृतं मे स्यान्नापराधवती कथम् भवेयमिति संचिन्त्य ब्राह्मणं तं नमस्य च

How could I do something good for myself, without committing a sin? Thinking about that brāhmaṇa and bowing down before him,

बिना पाप किये मैं अपने लिए कुछ अच्छा कैसे कर सकता हूँ? उस ब्राह्मण के बारे में सोचते हुए और उसके सामने झुकते हुए,

कौतूहलात्तु तं लब्ध्वा बालिश्यादाचरं तदा कन्या सती देवमर्कमासादयमहं ततः

I was overcome by curiosity and behaved like a child. Though I was still a maiden, I summoned the sun god to me. Though I was a virgin, I conceived him in my womb.

मैं जिज्ञासा से अभिभूत हो गया और एक बच्चे की तरह व्यवहार करने लगा। हालाँकि मैं अभी भी युवती थी, फिर भी मैंने सूर्य देवता को अपने पास बुलाया। यद्यपि मैं कुँवारी थी, फिर भी मैंने उसे अपने गर्भ में धारण कर लिया।

योऽसौ कानीनगर्भो मे पुत्रवत्परिवर्तितः कस्मान्न कुर्याद्वचनं पथ्यं भ्रातृहितं तथा

He was protected like my son. Why should he not listen to my words, which will be beneficial for the cause of his brothers?"

उसे मेरे बेटे की तरह सुरक्षित रखा गया.' वह मेरी बातें क्यों न माने, जिससे उसके भाइयों के हित में लाभ होगा?”

इति कुन्ती विनिश्चित्य कार्यं निश्चितमुत्तमम् कार्यार्थमभिनिर्याय ययौ भागीरथीं प्रति

Thinking in this fashion, Kuntī decided on an excellent course of action. So as to bring success to her objective, she went towards the Bhāgīrathī.

इस प्रकार सोचकर कुन्ती ने एक उत्तम मार्ग का निश्चय किया। अपने उद्देश्य में सफलता पाने के लिए वह भागीरथी की ओर चल पड़ी।

आत्मजस्य ततस्तस्य घृणिनः सत्यसङ्गिनः गङ्गातीरे पृथाशृण्वदुपाध्ययननिस्वनम्

On the banks of the Gāṅga, Pṛthā heard the sounds of incantations, being recited by her compassionate and truthful son.

गंगा के तट पर, पृथा ने अपने दयालु और सच्चे बेटे द्वारा पढ़े जा रहे मंत्रों की आवाज़ सुनी।

प्राङ्मुखस्योर्ध्वबाहोः सा पर्यतिष्ठत पृष्ठतः जप्यावसानं कार्यार्थं प्रतीक्षन्ती तपस्विनी

He was facing the east, with his hands raised up. The ascetic lady waited behind him, until the meditations were over.

वह पूर्व की ओर मुख किये हुए था, उसके हाथ ऊपर उठे हुए थे। तपस्वी महिला ध्यान समाप्त होने तक उसके पीछे प्रतीक्षा करती रही।

अतिष्ठत्सूर्यतापार्ता कर्णस्योत्तरवाससि कौरव्यपत्नी वार्ष्णेयी पद्ममालेव शुष्यती

She was the daughter of a Kaurava and descended from the Vṛṣṇi lineage. She stood there, behind Karṇa's upper garments, oppressed by the sun, like a garland of lotuses that has dried.

वह कौरव की बेटी थी और वृष्णि वंश से आई थी। वह वहाँ खड़ी थी, कर्ण के ऊपरी वस्त्रों के पीछे, सूरज से पीड़ित, कमल की माला की तरह जो सूख गई हो।

आ पृष्ठतापाज्जप्त्वा स परिवृत्य यतव्रतः दृष्ट्वा कुन्तीमुपातिष्ठदभिवाद्य कृताञ्जलिः यथान्यायं महातेजा मानी धर्मभृतां वरः

He was rigid in his vows and meditated until his back was heated by the sun. When he turned around, he saw Kuntī and joined his hands in salutation. As was appropriate, the immensely energetic one, who was supreme among those who upheld dharma, honoured her.

वह अपनी प्रतिज्ञाओं में दृढ़ था और तब तक ध्यान करता रहा जब तक कि उसकी पीठ सूर्य की किरणों से गर्म नहीं हो गई। जब वह पीछे मुड़े तो उन्होंने कुंती को देखा और नमस्कार में हाथ जोड़ दिए। जैसा कि उचित था, बेहद ऊर्जावान व्यक्ति, जो धर्म को कायम रखने वालों में सर्वोच्च था, ने उसका सम्मान किया।