भगवानुवाच संजयस्य श्रुतं वाक्यं भवतश्च श्रुतं मया सर्वं जानाम्यभिप्रायं तेषां च भवतश्च यः

Bhagavan said: "I have listened to Sañjaya's words and I have also heard your words. I know everything about their intentions and I also know what you have in mind.

भगवान ने कहा: "मैंने संजय के शब्द सुने हैं और मैंने आपके शब्द भी सुने हैं। मैं उनके इरादों के बारे में सब कुछ जानता हूं और मैं यह भी जानता हूं कि आपके मन में क्या है।"

तव धर्माश्रिता बुद्धिस्तेषां वैराश्रिता मतिः यदयुद्धेन लभ्येत तत्ते बहुमतं भवेत्

Your intelligence is based on dharma. Their minds are turned towards enmity. You will cherish everything that can be gained without resorting to a war.

आपकी बुद्धि धर्म पर आधारित है। उनका मन शत्रुता की ओर मुड़ जाता है। आप हर उस चीज़ को संजोकर रखेंगे जो युद्ध का सहारा लिए बिना हासिल की जा सकती है।

न च तन्नैष्ठिकं कर्म क्षत्रियस्य विशां पते आहुराश्रमिणः सर्वे यद्भैक्षं क्षत्रियश्चरेत्

O lord of the earth! But following rituals is not the task of a kṣatriya. In all the stages of life, it has been said that a kṣatriya should not resort to begging for a livelihood.

हे पृथ्वी के स्वामी! परंतु अनुष्ठानों का पालन करना क्षत्रिय का कार्य नहीं है। जीवन के सभी चरणों में यह कहा गया है कि क्षत्रिय को आजीविका के लिए भिक्षा का सहारा नहीं लेना चाहिए।

जयो वधो वा संग्रामे धात्रा दिष्टः सनातनः स्वधर्मः क्षत्रियस्यैष कार्पण्यं न प्रशस्यते

Victory or death on the field of battle has been eternally ordained by the creator. This is the natural dharma of kṣatriya-s and weakness in that is not praised.

युद्ध के मैदान में विजय या मृत्यु को विधाता ने सदैव नियत किया है। यह क्षत्रियों का स्वाभाविक धर्म है और इसमें कमजोरी की प्रशंसा नहीं की जाती है।

न हि कार्पण्यमास्थाय शक्या वृत्तिर्युधिष्ठिर विक्रमस्व महाबाहो जहि शत्रूनरिंदम

O Yudhiṣṭhira! It is not possible to have a livelihood by resorting to weakness. O mighty-armed one! Display your valour. O scorcher of enemies! Conquer the foes.

हे युधिष्ठिर! निर्बलता का सहारा लेकर आजीविका चलाना संभव नहीं है। हे महाबाहु! अपना पराक्रम दिखाओ. हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! शत्रुओं पर विजय प्राप्त करें.

अतिगृद्धाः कृतस्नेहा दीर्घकालं सहोषिताः कृतमित्राः कृतबला धार्तराष्ट्राः परंतप

O scorcher of enemies! The sons of Dhṛtarāṣṭra are extremely avaricious. They have obtained affection, they have obtained friends and they have obtained strength by living with them for a long time.

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! धृतराष्ट्र के पुत्र अत्यंत लोभी हैं। उन्होंने स्नेह प्राप्त किया है, उन्होंने मित्र प्राप्त किये हैं और लम्बे समय तक उनके साथ रहकर उन्होंने शक्ति प्राप्त की है।

न पर्यायोऽस्ति यत्साम्यं त्वयि कुर्युर्विशां पते बलवत्तां हि मन्यन्ते भीष्मद्रोणकृपादिभिः

O lord of the earth! Therefore, peace with the Kuru-s is not desirable. Because of Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa and the others, they think themselves to be stronger.

हे पृथ्वी के स्वामी! इसलिए, कुरु-स के साथ शांति वांछनीय नहीं है। भीष्म, द्रोण, कृप और अन्य लोगों के कारण, वे स्वयं को अधिक शक्तिशाली समझते हैं।

यावच्च मार्दवेनैतान्राजन्नुपचरिष्यसि तावदेते हरिष्यन्ति तव राज्यमरिंदम

O king! As long as you act mildly towards them, they will take your kingdom away. O destroyer of enemies!

हे राजा! जब तक तुम उनके प्रति नरम व्यवहार करोगे, वे तुम्हारा राज्य छीन लेंगे। हे शत्रुओं का नाश करने वाले!

नानुक्रोशान्न कार्पण्यान्न च धर्मार्थकारणात् अलं कर्तुं धार्तराष्ट्रास्तव काममरिंदम

Dhṛtarāṣṭra's son will not do what you wish, because of kindness, because of compassion, or because of dharma and artha.

धृतराष्ट्र का पुत्र वह नहीं करेगा जो आप चाहते हैं, दया के कारण, करुणा के कारण, या धर्म और अर्थ के कारण।

एतदेव निमित्तं ते पाण्डवास्तु यथा त्वयि नान्वतप्यन्त कौपीनं तावत्कृत्वापि दुष्करम्

O destroyer of enemies! O Pāṇḍava! This alone is proof, that they left you in a loincloth, and did not repent their evil deed.

हे शत्रुओं का नाश करने वाले! हे पाण्डव! यही तो प्रमाण है, कि उन्होंने तुम्हें लंगोटी में छोड़ दिया, और अपने बुरे काम से पश्चात्ताप न किया।

पितामहस्य द्रोणस्य विदुरस्य च धीमतः पश्यतां कुरुमुख्यानां सर्वेषामेव तत्त्वतः

In the sight of the grandfather, Droṇa, the intelligent Vidūra and the foremost among the Kuru-s, who knew exactly what had happened, that wicked one did not repent his cruel deeds.

पितामह, द्रोण, बुद्धिमान विदुर और कुरु में सबसे अग्रणी, जो ठीक-ठीक जानते थे कि क्या हुआ था, की दृष्टि में उस दुष्ट ने अपने क्रूर कर्मों पर पश्चाताप नहीं किया।

दानशीलं मृदुं दान्तं धर्मकाममनुव्रतम् यत्त्वामुपधिना राजन्द्यूतेनावञ्चयत्तदा न चापत्रपते पापो नृशंसस्तेन कर्मणा

You are generous, mild, self-controlled and follow dharma. O king! But he used deceit to defeat you in a game of dice.

आप उदार, सौम्य, संयमी तथा धर्म का पालन करने वाले हैं। हे राजा! लेकिन उसने तुम्हें पासे के खेल में हराने के लिए छल का सहारा लिया।

तथाशीलसमाचारे राजन्मा प्रणयं कृथाः वध्यास्ते सर्वलोकस्य किं पुनस्तव भारत

O king! When one's conduct is of this nature, do not resort to affection. They deserve to be killed by all the worlds. O descendant of the Bhārata lineage! Why not by you?

हे राजा! जब किसी का आचरण इस प्रकार का हो तो स्नेह का सहारा न लें। वे सभी लोकों द्वारा मारे जाने के योग्य हैं। हे भरत वंश के वंशज! आपके द्वारा क्यों नहीं?

वाग्भिस्त्वप्रतिरूपाभिरतुदत्सकनीयसम् श्लाघमानः प्रहृष्टः सन्भाषते भ्रातृभिः सह

Insolent and delighted, he eloquently maligned you and your brothers and told his brothers,

उस ने ढीठ और प्रसन्न होकर बहुत ही सुन्दर ढंग से तुम्हें और तुम्हारे भाइयों को बदनाम किया, और अपने भाइयों से कहा,

एतावत्पाण्डवानां हि नास्ति किंचिदिह स्वकम् नामधेयं च गोत्रं च तदप्येषां न शिष्यते

"The Pāṇḍava-s have nothing that they can call their own now. Their names and their lineages will not survive either.

"पांडवों के पास अब ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे वे अपना कह सकें। उनके नाम और उनके वंश भी जीवित नहीं रहेंगे।

कालेन महता चैषां भविष्यति पराभवः प्रकृतिं ते भजिष्यन्ति नष्टप्रकृतयो जनाः

After a long period of time has passed, they will confront defeat. Their subjects will no longer honour them. Their natural subjects have also been destroyed."

काफी समय बीत जाने के बाद उन्हें हार का सामना करना पड़ेगा। उनकी प्रजा अब उनका आदर नहीं करेगी। उनकी प्राकृतिक प्रजा भी नष्ट हो गयी है।”

एताश्चान्याश्च परुषा वाचः स समुदीरयन् श्लाघते ज्ञातिमध्ये स्म त्वयि प्रव्रजिते वनम्

He uttered such harsh words and many others. He boasted among his relatives, when you were banished to the forest.

उन्होंने ऐसे और भी कई कठोर शब्द कहे. जब तुम्हें जंगल में निर्वासित कर दिया गया, तो उन्होंने अपने रिश्तेदारों के बीच शेखी बघारी।

ये तत्रासन्समानीतास्ते दृष्ट्वा त्वामनागसम् अश्रुकण्ठा रुदन्तश्च सभायामासते तदा

Those who were assembled there, saw that you were without blame. They were seated in the assembly hall, their throats choked with tears and they wept.

जो लोग वहां इकट्ठे थे, उन्होंने देखा कि तुम निर्दोष हो। वे सभा कक्ष में बैठे थे, उनका गला आंसुओं से भर गया और वे रोने लगे।

न चैनमभ्यनन्दंस्ते राजानो ब्राह्मणैः सह सर्वे दुर्योधनं तत्र निन्दन्ति स्म सभासदः

The kings and the brāhmana-s did not praise him then. All the courtiers censured Duryodhana.

तब राजाओं और ब्राह्मणों ने उनकी प्रशंसा नहीं की। सभी दरबारियों ने दुर्योधन की निन्दा की।

कुलीनस्य च या निन्दा वधश्चामित्रकर्शन महागुणो वधो राजन्न तु निन्दा कुजीविका

O destroyer of enemies! For someone born in a noble lineage, there can be censure and there can be death. O king! But death is several times superior to a reviled and wicked life.

हे शत्रुओं का नाश करने वाले! कुलीन वंश में जन्म लेने वाले व्यक्ति के लिए निंदा हो सकती है और मृत्यु भी हो सकती है। हे राजा! लेकिन निन्दित और दुष्ट जीवन से मृत्यु कई गुना श्रेष्ठ है।

तदैव निहतो राजन्यदैव निरपत्रपः निन्दितश्च महाराज पृथिव्यां सर्वराजसु

O king! He has been dead since the instant he was censured for his shamelessness before all the kings of the earth.

हे राजा! वह उसी क्षण से मर चुका है जब पृथ्वी के सभी राजाओं के सामने उसकी बेशर्मी के लिए उसकी निंदा की गई थी।

ईषत्कार्यो वधस्तस्य यस्य चारित्रमीदृशम् प्रस्कम्भनप्रतिस्तब्धश्छिन्नमूल इव द्रुमः

O great king! One whose conduct is of this nature can be killed effortlessly, like a tree whose roots have been severed, so that it is precariously balanced on its trunk.

हे महान राजा! जिसका आचरण इस प्रकार का है उसे सहजता से मारा जा सकता है, जैसे एक पेड़ जिसकी जड़ें काट दी गई हैं, ताकि वह अपने तने पर अनिश्चित रूप से संतुलित रहे।

वध्यः सर्प इवानार्यः सर्वलोकस्य दुर्मतिः जह्येनं त्वममित्रघ्न मा राजन्विचिकित्सिथाः

The evil-minded one is ignoble to all the worlds and should be killed, like a snake. O destroyer of enemies! O king! Therefore, kill him and do not hesitate.

दुष्टचित्त व्यक्ति सभी लोकों के लिए नीच होता है और उसे साँप की तरह मार दिया जाना चाहिए। हे शत्रुओं का नाश करने वाले! हे राजा! इसलिए, उसे मार डालो और संकोच मत करो।

सर्वथा त्वत्क्षमं चैतद्रोचते च ममानघ यत्त्वं पितरि भीष्मे च प्रणिपातं समाचरेः

O unblemished one! But it pleases me, and is also worthy of you, that you should bow in obeisance and show your respects to your father and Bhīṣma.

हे निष्कलंक! परन्तु यह मुझे प्रसन्न करता है, और तुम्हारे योग्य भी है, कि तुम सिर झुकाकर अपने पिता और भीष्म को आदर दिखाओ।

अहं तु सर्वलोकस्य गत्वा छेत्स्यामि संशयम् येषामस्ति द्विधाभावो राजन्दुर्योधनं प्रति

O king! I will myself go and resolve the doubts of all those who are in two minds about Duryodhana.

हे राजा! मैं स्वयं जाकर उन सभी लोगों की शंकाओं का समाधान करूंगा जिनके मन में दुर्योधन के विषय में दो राय हैं।

मध्ये राज्ञामहं तत्र प्रातिपौरुषिकान्गुणान् तव संकीर्तयिष्यामि ये च तस्य व्यतिक्रमाः

In the midst of the kings, I will expound your manly qualities and his transgressions of these.

मैं राजाओं के बीच में तेरे पौरुष गुणों और उसके अपराधों का वर्णन करूंगा।

ब्रुवतस्तत्र मे वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम् निशम्य पार्थिवाः सर्वे नानाजनपदेश्वराः

On hearing my words, in conformity with dharma and artha, the lords of the earth and the kings from the various countries

धर्म और अर्थ के अनुरूप मेरे वचन सुनकर पृथ्वी के राजा और भिन्न-भिन्न देशों के राजा

त्वयि संप्रतिपत्स्यन्ते धर्मात्मा सत्यवागिति तस्मिंश्चाधिगमिष्यन्ति यथा लोभादवर्तत

will recognize you to possess dharma in your soul, and one who speaks the truth. They will know that he acts out of avarice.

यह आपकी आत्मा में धर्म रखने वाले और सत्य बोलने वाले व्यक्ति को पहचानेगा। वे जान लेंगे कि वह लोभ से काम करता है।

गर्हयिष्यामि चैवैनं पौरजानपदेष्वपि वृद्धबालानुपादाय चातुर्वर्ण्यसमागमे

When the four vārṇa-s are assembled, among the old and the young, among inhabitants of the town and the country, I will censure him.

जब चारों वर्ण, बूढ़े और जवान, नगर और देहात के निवासी इकट्ठे होंगे, तब मैं उसकी निन्दा करूंगा।

शमं चेद्याचमानस्त्वं न धर्मं तत्र लप्स्यसे कुरून्विगर्हयिष्यन्ति धृतराष्ट्रं च पार्थिवाः

When you are striving for peace, no adharma will be attached to you. The kings will blame the Kuru-s and Dhṛtarāṣṭra.

जब आप शांति के लिए प्रयास कर रहे हैं, तो कोई भी अधर्म आपके साथ नहीं जुड़ा होगा। राजा कुरु-वंश और धृतराष्ट्र को दोषी ठहराएंगे।

तस्मिँल्लोकपरित्यक्ते किं कार्यमवशिष्यते हते दुर्योधने राजन्यदन्यत्क्रियतामिति

When he is forsaken by all the worlds, what will be left to be done? O king! With Duryodhana slain, there remains nothing else to be done.

जब उसे समस्त लोकों ने त्याग दिया, तो करने को क्या रह जायेगा? हे राजा! दुर्योधन के मारे जाने पर और कुछ करने को शेष नहीं रह जाता।

यात्वा चाहं कुरून्सर्वान्युष्मदर्थमहापयन् यतिष्ये प्रशमं कर्तुं लक्षयिष्ये च चेष्टितम्

With this intention, I will go the Kuru-s. I will not relinquish your objective. I will strive for peace and notice their intentions.

इसी इरादे से मैं कुरु के पास जाऊंगा। मैं आपका उद्देश्य नहीं छोड़ूंगा. मैं शांति के लिए प्रयास करूंगा और उनके इरादों पर ध्यान दूंगा।

कौरवाणां प्रवृत्तिं च गत्वा युद्धाधिकारिकाम् निशाम्य विनिवर्तिष्ये जयाय तव भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Having observed the conduct and preparations of the Kaurava-s for war, I will leave and return to ensure your victory.

हे भरत वंश के वंशज! कौरवों के आचरण और युद्ध की तैयारियों को देखकर मैं तुम्हारी विजय सुनिश्चित करने के लिए चला जाऊँगा और लौट आऊँगा।

सर्वथा युद्धमेवाहमाशंसामि परैः सह निमित्तानि हि सर्वाणि तथा प्रादुर्भवन्ति मे

In every way, I expect a war with the enemies. It seems to me that all the portents indicate that.

मैं हर प्रकार से शत्रुओं से युद्ध की आशा रखता हूँ। मुझे ऐसा लगता है कि सभी लक्षण यही संकेत देते हैं।

मृगाः शकुन्ताश्च वदन्ति घोरं; हस्त्यश्वमुख्येषु निशामुखेषु घोराणि रूपाणि तथैव चाग्नि;र्वर्णान्बहून्पुष्यति घोररूपान् मनुष्यलोकक्षपणोऽथ घोरो; नो चेदनुप्राप्त इहान्तकः स्यात्

The beasts and the birds are making terrible sounds. When it is night, the foremost of elephants and horses are assuming terrible forms. Signifying evil, the fire is assuming many colourful and terrible forms. Had death not arrived to destroy the world of men, this would not have been the case.

पशु-पक्षी भयंकर ध्वनियाँ कर रहे हैं। रात्रि होने पर श्रेष्ठ हाथी और घोड़े भयानक रूप धारण कर रहे होते हैं। अग्नि अनिष्ट का प्रतीक होकर अनेक रंग-बिरंगे और भयंकर रूप धारण कर रही है। यदि मृत्यु मनुष्यों की दुनिया को नष्ट करने के लिए नहीं आई होती, तो यह स्थिति नहीं होती।

शस्त्राणि पत्रं कवचान्रथांश्च; नागान्ध्वजांश्च प्रतिपादयित्वा योधाश्च सर्वे कृतनिश्रमास्ते; भवन्तु हस्त्यश्वरथेषु यत्ताः सांग्रामिकं ते यदुपार्जनीयं; सर्वं समग्रं कुरु तन्नरेन्द्र

Ready the weapons, arrows, armour, chariots, elephants and standards. Let all the warriors be trained. Let them ready the horses, elephants and chariots. O Indra among men! Let everything be ready for battle. Let everything be kept ready.

हथियार, तीर, कवच, रथ, हाथी और ध्वज तैयार करो। सभी योद्धाओं को प्रशिक्षित किया जाए।' वे घोड़े, हाथी और रथ तैयार करें। हे मनुष्यों में इंद्र! सब कुछ युद्ध के लिए तैयार रहें। सब कुछ तैयार रखा जाए.

दुर्योधनो न ह्यलमद्य दातुं; जीवंस्तवैतन्नृपते कथंचित् यत्ते पुरस्तादभवत्समृद्धं; द्यूते हृतं पाण्डवमुख्य राज्यम्

O king! O foremost among the Pāṇḍava-s! As long as he lives, Duryodhana is incapable of returning the prosperous kingdom that was once yours, and which he robbed in the gambling with the dice."

हे राजा! हे पांडवों में श्रेष्ठ! जब तक दुर्योधन जीवित रहेगा, वह उस समृद्ध राज्य को लौटाने में असमर्थ है जो कभी आपका था, और जिसे उसने जुए में पासों से लूट लिया था।”