वैशंपायन उवाच श्रुत्वा दुर्योधनो वाक्यमप्रियं कुरुसंसदि प्रत्युवाच महाबाहुं वासुदेवं यशस्विनम्

Vaiśampāyana said: On hearing these unpalatable words in that assembly of the Kuru-s, Duryodhana spoke these words to the famous and mighty-armed Vāsudeva.

वैशम्पायन ने कहा: कुरु-सभा में इन अप्रिय शब्दों को सुनकर दुर्योधन ने प्रसिद्ध और शक्तिशाली बासुदेव से ये शब्द कहे।

प्रसमीक्ष्य भवानेतद्वक्तुमर्हति केशव मामेव हि विशेषेण विभाष्य परिगर्हसे

"O Keśava! Before speaking, you should have reflected on the matter. Why have you spoken as if you are specially censuring me?

"हे केशव! बोलने से पहले आपको इस विषय पर विचार करना चाहिए था। आपने ऐसा क्यों बोला जैसे कि आप विशेष रूप से मेरी निंदा कर रहे हों?"

भक्तिवादेन पार्थानामकस्मान्मधुसूदन भवान्गर्हयते नित्यं किं समीक्ष्य बलाबलम्

O Madhusūdana! You have said that you are devoted to the Pārtha-s. But have you examined the strengths and the weaknesses of the two causes?

हे मधुसूदन! आपने कहा है कि आप पार्थ-भक्त हैं। लेकिन क्या आपने दोनों कारणों की ताकत और कमजोरियों की जांच की है?

भवान्क्षत्ता च राजा च आचार्यो वा पितामहः मामेव परिगर्हन्ते नान्यं कंचन पार्थिवम्

You, Kshatta, the king, the preceptor and the grandfather censure only me, and not any other king.

आप, क्षत्ता, राजा, गुरु और पितामह केवल मेरी ही निंदा करते हैं, किसी अन्य राजा की नहीं।

न चाहं लक्षये कंचिद्व्यभिचारमिहात्मनः अथ सर्वे भवन्तो मां विद्विषन्ति सराजकाः

But I do not perceive that I have done anything wrong. But all of you, including the kings, blame only me.

लेकिन मुझे नहीं लगता कि मैंने कुछ गलत किया है.' परन्तु राजाओं समेत तुम सब लोग मुझे ही दोष देते हो।

न चाहं कंचिदत्यर्थमपराधमरिंदम विचिन्तयन्प्रपश्यामि सुसूक्ष्ममपि केशव

O destroyer of enemies! O Keśava! On thinking about this, I do not see the slightest bit of wrong that I have committed.

हे शत्रुओं का नाश करने वाले! हे केशव! इस पर विचार करने पर मुझे रत्ती भर भी ग़लती नज़र नहीं आती कि मैंने कुछ किया हो।

प्रियाभ्युपगते द्यूते पाण्डवा मधुसूदन जिताः शकुनिना राज्यं तत्र किं मम दुष्कृतम्

O Madhusūdana! The Pāṇḍava-s happily agreed to the gambling match. They lost their kingdom to Śākuni. How was this my crime?

हे मधुसूदन! पांडव ख़ुशी से जुए के लिए सहमत हो गए। उन्होंने शकुनि से अपना राज्य खो दिया। यह मेरा अपराध कैसे हुआ?

यत्पुनर्द्रविणं किंचित्तत्राजीयन्त पाण्डवाः तेभ्य एवाभ्यनुज्ञातं तत्तदा मधुसूदन

O Madhusūdana! I ordered that whatever riches the Pāṇḍava-s lost then, should instantly be returned to them.

हे मधुसूदन! मैंने आदेश दिया कि पांडवों ने जो भी धन खोया है, वह तुरंत उन्हें वापस कर दिया जाए।

अपराधो न चास्माकं यत्ते ह्यक्षपराजिताः अजेया जयतां श्रेष्ठ पार्थाः प्रव्राजिता वनम्

O foremost among victorious ones! It was not my crime that the invincible Pārtha-s were defeated in another gambling match and exiled to the forest.

हे विजयी जनों में अग्रगण्य! यह मेरा अपराध नहीं था कि अजेय पार्थ-स को एक और जुए में हरा दिया गया और जंगल में निर्वासित कर दिया गया।

केन चाप्यपवादेन विरुध्यन्तेऽरिभिः सह अशक्ताः पाण्डवाः कृष्ण प्रहृष्टाः प्रत्यमित्रवत्

On the basis of what disrespect do they seek the enmity now? O Kṛṣṇā! The Pāṇḍava-s are incapable, but are happily against us.

अब वे किस अपमान के आधार पर शत्रुता मोल लेते हैं? हे कृष्ण! पांडव असमर्थ हैं, लेकिन ख़ुशी से हमारे ख़िलाफ़ हैं।

किमस्माभिः कृतं तेषां कस्मिन्वा पुनरागसि धार्तराष्ट्राञ्जिघांसन्ति पाण्डवाः सृञ्जयैः सह

What have we done to them? Because of what wrong do the Pāṇḍava-s, together with the Sṛñjaya-s, wish to kill the sons of Dhṛtarāṣṭra?

हमने उनके साथ क्या किया है? किस अपराध के कारण पांडव सृंजय सहित धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारना चाहते हैं?

न चापि वयमुग्रेण कर्मणा वचनेन वा वित्रस्ताः प्रणमामेह भयादपि शतक्रतोः

Because of terrible deeds and words, we will not tremble and bow down out of fear, not even to Śatakratu.

भयानक कर्मों और वचनों के कारण हम भयभीत होकर कांपेंगे या झुकेंगे, यहां तक ​​कि शतक्रतु से भी नहीं।

न च तं कृष्ण पश्यामि क्षत्रधर्ममनुष्ठितम् उत्सहेत युधा जेतुं यो नः शत्रुनिबर्हण

O Kṛṣṇā! O slayer of enemies! I do not see anyone, who follows the dharma of kṣatriya-s, who can aspire to vanquish us in battle.

हे कृष्ण! हे शत्रुओं के संहारक! मुझे क्षत्रिय धर्म का पालन करने वाला कोई ऐसा व्यक्ति दिखाई नहीं देता, जो हमें युद्ध में परास्त करने की इच्छा कर सके।

न हि भीष्मकृपद्रोणाः सगणा मधुसूदन देवैरपि युधा जेतुं शक्याः किमुत पाण्डवैः

O Madhusūdana! Bhīṣma, Kṛpa, Droṇa and their armies are incapable of being defeated in battle by the gods, not to speak of the Pāṇḍava-s.

हे मधुसूदन! भीष्म, कृपा, द्रोण और उनकी सेनाएं युद्ध में देवताओं से पराजित होने में असमर्थ हैं, पांडवों की तो बात ही छोड़ दें।

स्वधर्ममनुतिष्ठन्तो यदि माधव संयुगे शस्त्रेण निधनं काले प्राप्स्यामः स्वर्गमेव तत्

O Mādhava! If observing our own dharma, we face death in the field of battle from a weapon, because our time has come, that will ensure heaven.

हे माधव! यदि हम अपने धर्म का पालन करते हुए युद्ध के मैदान में शस्त्र से मृत्यु का सामना करते हैं, क्योंकि हमारा समय आ गया है, जिससे स्वर्ग सुनिश्चित होगा।

मुख्यश्चैवैष नो धर्मः क्षत्रियाणां जनार्दन यच्छयीमहि संग्रामे शरतल्पगता वयम्

O Janārdana! The supreme dharma for kṣatriya-s is that we should lie down on a bed of arrows in the field of battle.

हे जनार्दन! क्षत्रियों का परम धर्म यही है कि हमें युद्ध के मैदान में बाणों की शय्या पर शयन करना चाहिए।

ते वयं वीरशयनं प्राप्स्यामो यदि संयुगे अप्रणम्यैव शत्रूणां न नस्तप्स्यति माधव

O Mādhava! If, on the field of battle, we lie down on beds meant for warriors, without bowing down before the enemy, we will not repent it.

हे माधव! यदि हम युद्ध के मैदान में शत्रु के सामने झुके बिना योद्धाओं के लिए बने बिस्तरों पर लेट जाएं, तो हमें इसका पश्चाताप नहीं होगा।

कश्च जातु कुले जातः क्षत्रधर्मेण वर्तयन् भयाद्वृत्तिं समीक्ष्यैवं प्रणमेदिह कस्यचित्

Is there anyone born in a noble lineage, following the dharma of kṣatriya-s, who will bow down out of fear, wishing to protect himself?

क्या क्षत्रिय धर्म का पालन करने वाले कुलीन वंश में कोई ऐसा व्यक्ति पैदा हुआ है, जो डर के मारे अपनी रक्षा की इच्छा से झुक जाएगा?

उद्यच्छेदेव न नमेदुद्यमो ह्येव पौरुषम् अप्यपर्वणि भज्येत न नमेदिह कस्यचित्

"Manliness lies in raising oneself and not losing enterprise. Even if all the joints are broken, one should not bow down before anyone."

"मर्दानगी खुद को ऊँचा उठाने में है, उद्यम न खोने में। भले ही सारे जोड़ टूट जाएँ, फिर भी किसी के सामने झुकना नहीं चाहिए।"

इति मातङ्गवचनं परीप्सन्ति हितेप्सवः धर्माय चैव प्रणमेद्ब्राह्मणेभ्यश्च मद्विधः

These are the words of Mātaṅga, cherished by those who desire their own welfare. A man like me only bows down before dharma and brāhmana-s.

ये मातंग के शब्द हैं, जो अपना कल्याण चाहने वाले लोगों द्वारा संजोए जाते हैं। मेरे जैसा व्यक्ति केवल धर्म और ब्राह्मण के सामने झुकता है।

अचिन्तयन्कंचिदन्यं यावज्जीवं तथाचरेत् एष धर्मः क्षत्रियाणां मतमेतच्च मे सदा

Without paying attention to anyone else, that should be one's conduct, as long as one lives.

जब तक मनुष्य जीवित है, तब तक किसी अन्य की ओर ध्यान दिये बिना उसका आचरण ऐसा ही रहना चाहिए।

राज्यांशश्चाभ्यनुज्ञातो यो मे पित्रा पुराभवत् न स लभ्यः पुनर्जातु मयि जीवति केशव

This is the dharma of kṣatriya-s and that has always been my view. O Keśava! As long as I am alive, they will not obtain the share of the kingdom that my father once gave them.

यह क्षत्रियों का धर्म है और मेरा सदैव यही विचार रहा है। हे केशव! जब तक मैं जीवित हूं, उन्हें उस राज्य का हिस्सा नहीं मिलेगा जो मेरे पिता ने उन्हें दिया था।

यावच्च राजा ध्रियते धृतराष्ट्रो जनार्दन न्यस्तशस्त्रा वयं ते वाप्युपजीवाम माधव

O Janārdana! O Mādhava! As long as Dhṛtarāṣṭra is the king, we will lower our weapons and sustain ourselves from him.

हे जनार्दन! हे माधव! जब तक धृतराष्ट्र राजा हैं, हम अपने हथियार छोड़ देंगे और खुद को उनसे बचाएंगे।

यद्यदेयं पुरा दत्तं राज्यं परवतो मम अज्ञानाद्वा भयाद्वापि मयि बाले जनार्दन

This kingdom should not have been given away. O Janārdana! But when I was a child and not independent, it was given away, out of ignorance or fear.

यह राज्य नहीं दिया जाना चाहिए था। हे जनार्दन! लेकिन जब मैं बच्चा था और स्वतंत्र नहीं था, तो अज्ञानता या भय के कारण इसे दे दिया गया था।

न तदद्य पुनर्लभ्यं पाण्डवैर्वृष्णिनन्दन ध्रियमाणे महाबाहो मयि संप्रति केशव

O descendant of the Vṛṣṇi lineage! But it cannot be obtained again by the Pāṇḍava-s. O mightyarmed one! O Keśava!

हे वृष्णि वंश के वंशज! लेकिन इसे पांडवों द्वारा दोबारा प्राप्त नहीं किया जा सकता है। हे पराक्रमी! हे केशव!

यावद्धि सूच्यास्तीक्ष्णाया विध्येदग्रेण माधव तावदप्यपरित्याज्यं भूमेर्नः पाण्डवान्प्रति

As long as I am alive, I will not give to the Pāṇḍava-s even that muc of land that can be held on the point of a sharp needle."

जब तक मैं जीवित हूं, मैं पांडवों को इतनी भूमि का कीचड़ भी नहीं दूंगा जिसे एक तेज सुई की नोक पर रखा जा सके।"