That intolerant son of Kuntī and Pāṇḍu is firm in his enmity. He does not smile, even in jest. He is mad. He has a sidelong glance. He has a loud voice.
कुंती और पाण्डु का वह असहिष्णु पुत्र अपनी शत्रुता पर दृढ़ है। वह मजाक में भी नहीं मुस्कुराता। वह पागल है। उसकी तिरछी नज़र है. उसकी आवाज ऊंची है.
He is great in his speed. He is great in his enterprise. He has mighty arms. He is immensely strong. He will destroy my wicked sons in battle.
वह अपनी गति में महान है. वह अपने उद्यम में महान हैं। उसके पास शक्तिशाली भुजाएँ हैं। वह बेहद ताकतवर है. वह मेरे दुष्ट पुत्रों को युद्ध में नष्ट कर देगा।
Vṛkodara is a bull in the Kuru lineage. When he brandishes his club in battle, like the god of death wielding his staff, the thighs of the enemies give away.
वृकोदर कुरु वंश का एक बैल है। जब वह युद्ध में अपनी लाठी लहराता है, जैसे मृत्यु के देवता अपनी लाठी चलाते हैं, तो शत्रुओं की जांघें छलनी हो जाती हैं।
How can Vṛkodara be pacified? His shoulders are wide. He is irresistible. He is fair and is as tall as a palm tree. In height, Bhīmasena is a prādeśa taller than Arjuna.
वृकोदर को कैसे शांत किया जा सकता है? उसके कंधे चौड़े हैं. वह अप्रतिरोध्य है. वह गोरा है और ताड़ के पेड़ जितना लंबा है। ऊंचाई में भीमसेन अर्जुन से एक प्रदेश ऊंचे हैं।
He surpasses horses in speed. He surpasses elephants in strength. He has a rumble in his voice. The medium Pāṇḍava is strong and has eyes that have the complexion of honey.
वह गति में घोड़ों से भी आगे निकल जाता है। वह ताकत में हाथियों से भी आगे निकल जाता है। उसकी आवाज़ में गड़गड़ाहट है. मध्यम पांडव बलवान हैं और उनकी आंखें शहद के समान हैं।
He is always intolerant, angry and fearsome. His valour is cruel. O son! Because he has acted against my wishes, he has been insulted earlier.
वह सदैव असहिष्णु, क्रोधी तथा डरावना रहता है। उसकी वीरता क्रूर है. हे वत्स चूँकि उसने मेरी इच्छा के विरुद्ध कार्य किया है, इसलिए उसका पहले भी अपमान हो चुका है।
Udyogaparvan · v24
निष्कीर्णामायसीं स्थूलां सुपर्वां काञ्चनीं गदाम्
शतघ्नीं शतनिर्ह्रादां कथं शक्ष्यन्ति मे सुताः
That iron club is heavy and decorated with gold. It has excellent sides and excellent rings. It is capable of killing one hundred. When it is swung, with a hundred roars, how will my sons bear it?
वह लोहे की गदा भारी है और सोने से सजी हुई है। इसमें उत्कृष्ट भुजाएँ और उत्कृष्ट छल्ले हैं। यह सौ लोगों को मारने में सक्षम है। जब वह सैकड़ों गर्जनाओं के साथ झूलेगी, तो मेरे पुत्र उसे कैसे सहन करेंगे?
The ocean known as Bhīmasena has no shores; there's no boat that can cross it. It is unfathomable, infinitely deep and impenetrable. It has the arrows as its waves. My slow-witted sons wish to cross it.
भीमसेन नामक महासागर का कोई किनारा नहीं है; ऐसी कोई नाव नहीं जो इसे पार कर सके। यह अथाह, असीम गहरा और अभेद्य है। इसकी लहरें तीर हैं। मेरे मन्दबुद्धि पुत्र इसे पार करना चाहते हैं।
Udyogaparvan · v26
क्रोशतो मे न शृण्वन्ति बालाः पण्डितमानिनः
विषमं नावबुध्यन्ते प्रपातं मधुदर्शिनः
The children who are proud of their wisdom do not listen to my cries. They do not understand the danger, like bees who see only the honey.
जिन बच्चों को अपनी बुद्धि पर घमंड है वे मेरी पुकार नहीं सुनते। वे ख़तरे को नहीं समझते, मधुमक्खियों की तरह जो केवल शहद देखती हैं।
Udyogaparvan · v27
संयुगं ये करिष्यन्ति नररूपेण वायुना
नियतं चोदिता धात्रा सिंहेनेव महामृगाः
They wish to fight against a wind in the form of a man. The creator controls them, like great deer by a lion.
वे मनुष्य के रूप में हवा से लड़ना चाहते हैं। सृष्टिकर्ता उन्हें नियंत्रित करता है, जैसे शेर बड़े हिरण को नियंत्रित करता है।
Udyogaparvan · v28
शैक्यां तात चतुष्किष्कुं षडस्रिममितौजसम्
प्रहितां दुःखसंस्पर्शां कथं शक्ष्यन्ति मे सुताः
O son! The club is made of steel. It is four cubits long and has six sides. It is infinitely energetic. It is terrible to the touch. When it is flung, how will my sons withstand it?
हे वत्स क्लब स्टील से बना है. यह चार हाथ लंबा है और इसकी छह भुजाएँ हैं। यह असीम रूप से ऊर्जावान है. यह छूने में भयानक है. जब यह फेंका जाएगा तो मेरे पुत्र इसे कैसे सहेंगे?
The mighty-armed one will carve out a path by driving back my army. He will seem to be dancing, with a club in his hand, as if displaying the end of the erā.
वह महाबाहु मेरी सेना को पीछे खदेड़कर मार्ग बनायेगा। वह हाथ में गदा लेकर नाचता हुआ प्रतीत होगा, मानो युग के अंत को प्रदर्शित कर रहा हो।
Udyogaparvan · v33
प्रभिन्न इव मातङ्गः प्रभञ्जन्पुष्पितान्द्रुमान्
प्रवेक्ष्यति रणे सेनां पुत्राणां मे वृकोदरः
He will be like a rutting elephant that destroys trees in blossom. In battle, Vṛkodara will rout the soldiers of my sons.
वह उस हाथी के समान होगा जो खिले हुए वृक्षों को नष्ट कर देता है। युद्ध में वृकोदर मेरे पुत्रों के सैनिकों को परास्त कर देगा।
O Sañjaya! Oppressed by Bhīmasena's strength, my sons, their servants and the kings will come under his power.
हे संजय! भीमसेन के बल से त्रस्त होकर मेरे पुत्र, उनके सेवक और राजा उनकी शक्ति के अधीन हो जायेंगे।
Udyogaparvan · v37
येन राजा महावीर्यः प्रविश्यान्तःपुरं पुरा
वासुदेवसहायेन जरासंधो निपातितः
With Vāsudeva at his aide, it was he who penetrated the inner quarters of the immensely valorous King Jarāsandha, and killed him.
वासुदेव की सहायता से, वह वह व्यक्ति था जिसने अत्यंत पराक्रमी राजा जरासंध के आंतरिक कक्ष में प्रवेश किया और उसे मार डाला।
Udyogaparvan · v38
कृत्स्नेयं पृथिवी देवी जरासंधेन धीमता
मागधेन्द्रेण बलिना वशे कृत्वा प्रतापिता
This entire goddess earth had been conquered by the strong and intelligent Jarāsandha, the Indra of Māgadha, who then oppressed her.
इस संपूर्ण देवी पृथ्वी को मगध के इंद्र, शक्तिशाली और बुद्धिमान जरासंध ने जीत लिया था, जिसने तब उस पर अत्याचार किया था।
Udyogaparvan · v39
भीष्मप्रतापात्कुरवो नयेनान्धकवृष्णयः
ते न तस्य वशं जग्मुः केवलं दैवमेव वा
Because of Bhīṣma's prowess, the Kuru-s, and the Andhaka-s and the Vṛṣṇi-s, because of their policies, did not come under his sway. Perhaps it was destined that way.
भीष्म के पराक्रम के कारण कुरु, अंधक और वृष्णि अपनी नीतियों के कारण उनके अधीन नहीं आये। शायद यही नियति थी.
Udyogaparvan · v40
स गत्वा पाण्डुपुत्रेण तरसा बाहुशालिना
अनायुधेन वीरेण निहतः किं ततोऽधिकम्
With the strength of his arms, Pāṇḍu's son swiftly went there. Without any weapons, the brave one killed him. What can be greater than that?
अपनी भुजाओं के बल से पाण्डुपुत्र तेजी से वहाँ चले गये। बिना किसी हथियार के वीर ने उसे मार डाला। इससे बड़ी बात क्या हो सकती है?
Knowing the vow of āryā-s and unwilling to break their agreements, those bulls among men will establish themselves at the forefront of my army.
आर्यों की प्रतिज्ञा को जानने और उनके समझौते को तोड़ने के लिए तैयार नहीं होने के कारण, वे नर बैल मेरी सेना में सबसे आगे स्थापित होंगे।
Udyogaparvan · v47
बलीयः सर्वतो दिष्टं पुरुषस्य विशेषतः
पश्यन्नपि जयं तेषां न नियच्छामि यत्सुतान्
Destiny is always powerful, especially over men. I can see them triumph, but I cannot restrain my sons.
नियति हमेशा शक्तिशाली होती है, विशेषकर पुरुषों पर। मैं उन्हें जीतते हुए देख सकता हूं, लेकिन मैं अपने बेटों को रोक नहीं सकता।
Udyogaparvan · v48
ते पुराणं महेष्वासा मार्गमैन्द्रं समास्थिताः
त्यक्ष्यन्ति तुमुले प्राणान्रक्षन्तः पार्थिवं यशः
Those great archers will station themselves on the ancient path followed by Indra. They will give up their lives in the turmoil and protect their fame on earth.
वे महान धनुर्धर इन्द्र द्वारा अपनाये गये प्राचीन पथ पर स्वयं को स्थापित करेंगे। वे उपद्रव में अपने प्राण त्याग देंगे और पृथ्वी पर अपनी कीर्ति की रक्षा करेंगे।
Udyogaparvan · v49
यथैषां मामकास्तात तथैषां पाण्डवा अपि
पौत्रा भीष्मस्य शिष्याश्च द्रोणस्य च कृपस्य च
O son! The Pāṇḍava-s are to them just as my sons are. They are Bhīṣma's grandsons and the pupils of Droṇa and Kṛpa.
हे वत्स उनके लिए पांडव वैसे ही हैं जैसे मेरे पुत्र हैं। वे भीष्म के पोते और द्रोण और कृपा के शिष्य हैं।
Udyogaparvan · v50
यत्त्वस्मदाश्रयं किंचिद्दत्तमिष्टं च संजय
तस्यापचितिमार्यत्वात्कर्तारः स्थविरास्त्रयः
O Sañjaya! Because they are āryā-s, these three aged men will certainly repay whatever refuge and gifts we have offered them.
हे संजय! चूँकि वे आर्य हैं, इसलिए ये तीनों वृद्ध व्यक्ति हमने उन्हें जो भी शरण और उपहार दिए हैं, वे अवश्य चुकाएँगे।
Udyogaparvan · v51
आददानस्य शस्त्रं हि क्षत्रधर्मं परीप्सतः
निधनं ब्राह्मणस्याजौ वरमेवाहुरुत्तमम्
When a brāhmaṇa takes up weapons and wishes to follow the dharma of kṣatriya-s, it is said that death is the supreme objective.
जब कोई ब्राह्मण हथियार उठाता है और क्षत्रिय-धर्म का पालन करना चाहता है, तो यह कहा जाता है कि मृत्यु सर्वोच्च उद्देश्य है।
Udyogaparvan · v52
स वै शोचामि सर्वान्वै ये युयुत्सन्ति पाण्डवान्
विक्रुष्टं विदुरेणादौ तदेतद्भयमागतम्
However, I grieve for all those who wish to fight with the Pāṇḍava-s. The danger foretold by Vidūra at the beginning has now arrived.
हालाँकि, मैं उन सभी के लिए दुःखी हूँ जो पांडवों के साथ युद्ध करना चाहते हैं। विदुर ने शुरुआत में जिस खतरे की भविष्यवाणी की थी वह अब आ गया है।
Udyogaparvan · v53
न तु मन्ये विघाताय ज्ञानं दुःखस्य संजय
भवत्यतिबले ह्येतज्ज्ञानमप्युपघातकम्
O Sañjaya! I do not think that knowledge can counter misery. Instead, when sorrow is excessive, it overwhelms knowledge.
हे संजय! मुझे नहीं लगता कि ज्ञान दुख का मुकाबला कर सकता है। इसके बजाय, जब दुःख अत्यधिक होता है, तो वह ज्ञान पर हावी हो जाता है।
This great destruction of the Kuru-s seems to have started with the game of dice. This evil act was performed by that wicked one out of greed and desire for prosperity.
ऐसा प्रतीत होता है कि कौरवों का यह महान विनाश पासे के खेल से शुरू हुआ था। यह दुष्ट कृत्य उस दुष्ट ने लालच और समृद्धि की इच्छा से किया था।
I think that this is the dharma of time, which extends beyond the end. Everyone is affixed, like a rim to a wheel, and no one is capable of running away.
मेरा मानना है कि यही समय का धर्म है, जो अंत से भी आगे तक फैला हुआ है। हर कोई पहिये में रिम की तरह चिपका हुआ है, और कोई भी भागने में सक्षम नहीं है।
Like a blazing fire during summer is urged by the wind and burns the deadwood, the Pāṇḍava will wield the club in his hand, and assisted by Arjuna, will slay my own."
जैसे ग्रीष्म ऋतु में धधकती हुई अग्नि हवा के झोंके से जलती है और मृत लकड़ी को जला देती है, उसी प्रकार पांडव हाथ में गदा लेकर अर्जुन की सहायता से मेरा वध कर देंगे।''