विदुर उवाच ऊर्ध्वं प्राणा ह्युत्क्रामन्ति यूनः स्थविर आयति प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां पुनस्तान्प्रतिपद्यते

Vidūra said: "When an aged one arrives, a young person's life force rises up. He regains it by rising up and offering a respectful welcome.

विदुर ने कहा: "जब कोई वृद्ध व्यक्ति आता है, तो एक युवा व्यक्ति की जीवन शक्ति बढ़ जाती है। वह उठकर और सम्मानजनक स्वागत करके इसे पुनः प्राप्त कर लेता है।"

पीठं दत्त्वा साधवेऽभ्यागताय; आनीयापः परिनिर्णिज्य पादौ सुखं पृष्ट्वा प्रतिवेद्यात्मसंस्थं; ततो दद्यादन्नमवेक्ष्य धीरः

A seat must be given to a virtuous person who has arrived. Water must be brought so that he can wash his feet. After he has been asked about his welfare, one can then recount one's own affairs. He must be patiently offered food, reflecting on what is appropriate.

आये हुए किसी सद्गुणी व्यक्ति को स्थान अवश्य देना चाहिए। जल अवश्य लाना चाहिए ताकि वह अपने पैर धो सके। उसके कुशलक्षेम के बारे में पूछे जाने के बाद, कोई व्यक्ति अपने स्वयं के मामलों को याद कर सकता है। उसे धैर्यपूर्वक भोजन देना चाहिए और इस पर विचार करना चाहिए कि क्या उचित है।

यस्योदकं मधुपर्कं च गां च; नमन्त्रवित्प्रतिगृह्णाति गेहे लोभाद्भयादर्थकार्पण्यतो वा; तस्यानर्थं जीवितमाहुरार्याः

The learned ones have said that a person's life is in vain if one who is versed with the mantra-s does not accept his water, madhuparka and cow at his house, because of his avarice, fears and miserliness.

विद्वानों ने कहा है कि यदि मन्त्र-पंडित व्यक्ति अपने लोभ, भय और कृपणता के कारण अपने घर में जल, मधुपर्क और गाय को स्वीकार नहीं करता है, तो उसका जीवन व्यर्थ है।

चिकित्सकः शल्यकर्तावकीर्णी; स्तेनः क्रूरो मद्यपो भ्रूणहा च सेनाजीवी श्रुतिविक्रायकश्च; भृशं प्रियोऽप्यतिथिर्नोदकार्हः

A physician, a maker of arrows, an impure man, a thief, a cruel one, a drunkard, an abortionist, a mercenary and one who sells the sacred texts do not deserve to be offered water as guests, even if they are liked by the host.

एक चिकित्सक, तीर बनाने वाला, एक अशुद्ध आदमी, एक चोर, एक क्रूर, एक शराबी, एक गर्भपात करने वाला, एक भाड़े का व्यक्ति और जो पवित्र ग्रंथों को बेचता है, वह मेहमानों के रूप में पानी देने के लायक नहीं है, भले ही वे मेज़बान को पसंद हों।

अविक्रेयं लवणं पक्वमन्नं; दधि क्षीरं मधु तैलं घृतं च तिला मांसं मूलफलानि शाकं; रक्तं वासः सर्वगन्धा गुडश्च

Salt, cooked food, curds, milk, honey, oil, ghee, sesamum seeds, meat, roots and fruits, vegetables, dyed garments, all fragrances and molasses must not be sold.

नमक, पका हुआ भोजन, दही, दूध, शहद, तेल, घी, तिल के बीज, मांस, जड़ें और फल, सब्जियां, रंगे हुए कपड़े, सभी सुगंध और गुड़ नहीं बेचना चाहिए।

अरोषणो यः समलोष्टकाञ्चनः; प्रहीणशोको गतसंधिविग्रहः निन्दाप्रशंसोपरतः प्रियाप्रिये; चरन्नुदासीनवदेष भिक्षुकः

One who does not fall prey to anger, one who regards a lump of earth and gold equally, one who has discarded grief, one who is beyond friendship and enmity, blame and praise and pleasure and displeasure and one who roams around completely oblivious, is a true mendicant.

जो क्रोध का शिकार नहीं होता, जो मिट्टी और सोने के ढेर को समान मानता है, जो दुःख को त्याग देता है, जो मित्रता और शत्रुता, निंदा और प्रशंसा और खुशी और नाराजगी से परे है और जो पूरी तरह से बेखबर होकर घूमता है, वह सच्चा भिक्षुक है।

नीवारमूलेङ्गुदशाकवृत्तिः; सुसंयतात्माग्निकार्येष्वचोद्यः वने वसन्नतिथिष्वप्रमत्तो; धुरंधरः पुण्यकृदेष तापसः

A foremost and pure ascetic lives on wild rice, roots, nuts and vegetables. He is in control of himself and is always attentive to fire sacrifices. He dwells in the forest and is always attentive towards his guests.

एक अग्रणी और शुद्ध तपस्वी जंगली चावल, जड़ें, मेवे और सब्जियों पर रहता है। वह स्वयं पर नियंत्रण रखता है और अग्नि यज्ञों के प्रति सदैव चौकस रहता है। वह जंगल में रहता है और हमेशा अपने मेहमानों का ध्यान रखता है।

अपकृत्वा बुद्धिमतो दूरस्थोऽस्मीति नाश्वसेत् दीर्घौ बुद्धिमतो बाहू याभ्यां हिंसति हिंसितः

After causing injury to an intelligent person, one should not be satisfied because one is a long distance away. An intelligent person has long arms and when injured, will cause hurt in return.

किसी बुद्धिमान व्यक्ति को चोट पहुँचाने के बाद उससे कोसों दूर रहकर संतुष्ट नहीं होना चाहिए। एक बुद्धिमान व्यक्ति की भुजाएँ लंबी होती हैं और जब वह घायल हो जाता है, तो बदले में उसे चोट पहुँचाता है।

न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् विश्वासाद्भयमुत्पन्नं मूलान्यपि निकृन्तति

One should not trust those who should not be trusted. Those who can be trusted should not be trusted too muc. Hardships created by such trust can destroy the roots.

जिन पर भरोसा नहीं करना चाहिए उन पर भरोसा नहीं करना चाहिए। जिन पर भरोसा किया जा सकता है उन पर बहुत ज्यादा भरोसा नहीं करना चाहिए। ऐसे भरोसे से उत्पन्न कठिनाइयाँ जड़ों को नष्ट कर सकती हैं।

अनीर्ष्युर्गुप्तदारः स्यात्संविभागी प्रियंवदः श्लक्ष्णो मधुरवाक्स्त्रीणां न चासां वशगो भवेत्

One should not be envious. One must protect one's wife. One must share one's property. One must be pleasant in speech. One must be mild. One must speak sweetly to women, but one must not come under their control.

किसी को ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए. व्यक्ति को अपनी पत्नी की रक्षा करनी चाहिए। व्यक्ति को अपनी संपत्ति साझा करनी चाहिए। वाणी मधुर होनी चाहिए. व्यक्ति को सौम्य होना चाहिए. स्त्रियों से मीठा बोलना चाहिए, लेकिन उनके वश में नहीं होना चाहिए।

पूजनीया महाभागाः पुण्याश्च गृहदीप्तयः स्त्रियः श्रियो गृहस्योक्तास्तस्माद्रक्ष्या विशेषतः

Women are the prosperity of a household. They deserve respect. They are immensely fortunate. They are pure. They light up the house. Therefore, they must be specially protected.

महिलाएं घर की समृद्धि होती हैं। वे सम्मान के पात्र हैं. वे बेहद भाग्यशाली हैं. वे शुद्ध हैं. वे घर को रोशन करते हैं. अत: इनकी विशेष सुरक्षा की जानी चाहिए।

पितुरन्तःपुरं दद्यान्मातुर्दद्यान्महानसम् गोषु चात्मसमं दद्यात्स्वयमेव कृषिं व्रजेत् भृत्यैर्वणिज्याचारं च पुत्रैः सेवेत ब्राह्मणान्

The supervision of the inner quarters should be given to the father, the kitchen to the mother and the cows should be given to someone who is equal to one's own self. However, agriculture must be attended to by one's own self. The conduct of trade can be left to the servants. Brāhmana-s must be served by the sons.

भीतरी भाग की देख-रेख पिता को, रसोई की देख-रेख माता को तथा गायों की देख-रेख अपने तुल्य किसी व्यक्ति को देनी चाहिए। हालाँकि, कृषि की देखभाल स्वयं ही करनी होगी। व्यापार का संचालन नौकरों पर छोड़ा जा सकता है। ब्राह्मणों की सेवा पुत्रों द्वारा ही की जानी चाहिए।

अद्भ्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति

Fire arose from water. Kṣatriya-s arose from brāhmana-s. Iron arose from rock. All their energy is pacified when they return to their wombs.

जल से अग्नि उत्पन्न हुई। क्षत्रिय-स ब्राह्मण-स से उत्पन्न हुआ। चट्टान से लोहा उत्पन्न हुआ। जब वे अपने गर्भ में लौटते हैं तो उनकी सारी ऊर्जा शांत हो जाती है।

नित्यं सन्तः कुले जाताः पावकोपमतेजसः क्षमावन्तो निराकाराः काष्ठेऽग्निरिव शेरते

Virtuous ones born in noble lineages have energy like that of the fire. They are forgiving and do not have a form, like fire that is hidden in wood.

कुलीन वंश में जन्मे सद्गुणी लोगों में अग्नि के समान ऊर्जा होती है। वे क्षमाशील हैं और लकड़ी में छिपी आग के समान उनका कोई रूप नहीं है।

यस्य मन्त्रं न जानन्ति बाह्याश्चाभ्यन्तराश्च ये स राजा सर्वतश्चक्षुश्चिरमैश्वर्यमश्नुते

A king whose counsel is not known by insiders or outsiders, but who looks at everything with his own eyes, will enjoy prosperity.

जिस राजा की सलाह को अंदर या बाहर के लोग नहीं जानते, लेकिन जो हर चीज को अपनी आंखों से देखता है, वह समृद्धि का आनंद उठाएगा।

करिष्यन्न प्रभाषेत कृतान्येव च दर्शयेत् धर्मकामार्थकार्याणि तथा मन्त्रो न भिद्यते

One should not speak about what one wishes to do. One's deeds of dharma, kāmā and artha will be seen, without the counsel being divulged.

कोई क्या करना चाहता है, इसके बारे में नहीं बोलना चाहिए. किसी व्यक्ति के धर्म, काम और अर्थ के कर्म देखे जाएंगे, बिना सलाह बताए।

गिरिपृष्ठमुपारुह्य प्रासादं वा रहोगतः अरण्ये निःशलाके वा तत्र मन्त्रो विधीयते

Having ascended the peak of a mountain or the roof of the palace, or going to a forest that is devoid of gras-s, one should make one's plans.

किसी पहाड़ की चोटी या महल की छत पर चढ़कर, या घास से रहित जंगल में जाकर, अपनी योजना बनानी चाहिए।

नासुहृत्परमं मन्त्रं भारतार्हति वेदितुम् अपण्डितो वापि सुहृत्पण्डितो वाप्यनात्मवान् अमात्ये ह्यर्थलिप्सा च मन्त्ररक्षणमेव च

O descendant of the Bhārata lineage! One who is not a well-wisher should not get to know about the ultimate plan, nor should a well-wisher who is not learned, or a learned one who does not possess self-control. The desire for artha and the protection of counsel depend on the adviser.

हे भरत वंश के वंशज! जो शुभचिंतक नहीं है, उसे अंतिम योजना के बारे में नहीं जानना चाहिए, न ही ऐसे शुभचिंतक को, जो विद्वान नहीं है, या विद्वान व्यक्ति है, जिसके पास आत्मसंयम नहीं है। अर्थ की इच्छा और परामर्श की रक्षा सलाहकार पर निर्भर करती है।

कृतानि सर्वकार्याणि यस्य वा पार्षदा विदुः गूढमन्त्रस्य नृपतेस्तस्य सिद्धिरसंशयम्

A king whose attendants get to know about all his deeds only after they have been performed, and whose counsels are kept secret, will certainly be successful.

जिस राजा के सेवकों को उसके सभी कार्यों के पूरा होने के बाद ही पता चलता है, और जिसकी सलाह गुप्त रखी जाती है, वह निश्चित रूप से सफल होता है।

अप्रशस्तानि कर्माणि यो मोहादनुतिष्ठति स तेषां विपरिभ्रंशे भ्रश्यते जीवितादपि

If one commits forbidden acts out of ignorance, one even loses one's life as a consequence of those deeds.

यदि कोई अज्ञानतावश निषिद्ध कार्य करता है, तो उन कर्मों के परिणामस्वरूप उसे अपने जीवन से भी हाथ धोना पड़ता है।

कर्मणां तु प्रशस्तानामनुष्ठानं सुखावहम् तेषामेवाननुष्ठानं पश्चात्तापकरं महत्

The performance of praiseworthy deeds brings happiness. Their non-performance leads to great injury later.

प्रशंसनीय कर्म करने से सुख मिलता है। उनका गैर-प्रदर्शन बाद में बड़ी क्षति का कारण बनता है।

स्थानवृद्धिक्षयज्ञस्य षाड्गुण्यविदितात्मनः अनवज्ञातशीलस्य स्वाधीना पृथिवी नृप

O king! One should possess conduct that is respected and know about the six means for stability, increase and decrease. Else, the earth will become independent.

हे राजा! मनुष्य को सम्मानजनक आचरण करना चाहिए और स्थिरता, वृद्धि और कमी के छह साधनों के बारे में जानना चाहिए। नहीं तो पृथ्वी स्वतंत्र हो जायेगी।

अमोघक्रोधहर्षस्य स्वयं कृत्यान्ववेक्षिणः आत्मप्रत्ययकोशस्य वसुधेयं वसुंधरा

If his anger and delight are infallible, if he himself looks after what should be done, if he has complete information about his treasury, the earth and its riches will be under his control.

यदि उसका क्रोध और प्रसन्नता अचूक है, यदि वह स्वयं देखता है कि क्या किया जाना चाहिए, यदि उसे अपने खजाने के बारे में पूरी जानकारी है, तो पृथ्वी और उसका धन उसके नियंत्रण में होगा।

नाममात्रेण तुष्येत छत्रेण च महीपतिः भृत्येभ्यो विसृजेदर्थान्नैकः सर्वहरो भवेत्

A lord of the earth should be content with his title and his umbrella. He should divide his riches among his servants and not keep everything for himself.

पृथ्वी के स्वामी को अपनी पदवी और अपनी छत्रछाया से संतुष्ट रहना चाहिए। उसे अपना धन अपने नौकरों में बाँट देना चाहिए और सब कुछ अपने पास नहीं रखना चाहिए।

ब्राह्मणो ब्राह्मणं वेद भर्ता वेद स्त्रियं तथा अमात्यं नृपतिर्वेद राजा राजानमेव च

A brāhmaṇa knows a brāhmaṇa in the same way that a husband knows his wife, a king knows his advisers and one king knows another king.

एक ब्राह्मण एक ब्राह्मण को उसी प्रकार जानता है जैसे एक पति अपनी पत्नी को जानता है, एक राजा अपने सलाहकारों को जानता है और एक राजा दूसरे राजा को जानता है।

न शत्रुरङ्कमापन्नो मोक्तव्यो वध्यतां गतः अहताद्धि भयं तस्माज्जायते नचिरादिव

An enemy who deserves to be killed should not be freed when he is under your control. If he is not killed, he will soon become a source of danger.

जो शत्रु मारे जाने योग्य हो, उसे तब नहीं छोड़ना चाहिए जब वह आपके वश में हो। यदि उसे नहीं मारा गया तो वह जल्द ही खतरे का सबब बन जाएगा।

दैवतेषु च यत्नेन राजसु ब्राह्मणेषु च नियन्तव्यः सदा क्रोधो वृद्धबालातुरेषु च

One must always try to restrain one's anger against gods, kings, brāhmana-s, the aged, the young and the sick.

मनुष्य को सदैव देवताओं, राजाओं, ब्राह्मणों, वृद्धों, युवाओं और रोगियों के प्रति अपने क्रोध को नियंत्रित करने का प्रयास करना चाहिए।

निरर्थं कलहं प्राज्ञो वर्जयेन्मूढसेवितम् कीर्तिं च लभते लोके न चानर्थेन युज्यते

A wise person avoids pointless quarrels, only fools seek them. Through this, one obtains fame in this world and does not confront disasters.

बुद्धिमान व्यक्ति व्यर्थ के झगड़ों से दूर रहता है, केवल मूर्ख ही ऐसा करते हैं। इससे इस लोक में प्रसिद्धि मिलती है और विपत्तियों का सामना नहीं करना पड़ता।

प्रसादो निष्फलो यस्य क्रोधश्चापि निरर्थकः न तं भर्तारमिच्छन्ति षण्ढं पतिमिव स्त्रियः

Women do not wish to obtain a eunuch as their husband. Like that, no one wishes to have a lord whose favours are fruitless and whose anger is also pointless. Others do not.

महिलाएं किसी किन्नर को अपने पति के रूप में पाने की चाहत नहीं रखती हैं। उसी प्रकार, कोई भी ऐसे स्वामी को नहीं चाहता जिसका उपकार निष्फल हो और जिसका क्रोध भी व्यर्थ हो। अन्य नहीं करते.

न बुद्धिर्धनलाभाय न जाड्यमसमृद्धये लोकपर्यायवृत्तान्तं प्राज्ञो जानाति नेतरः

Intelligence does not always lead to riches. Stupidity does not always lead to poverty. Only the wise know about the ways of this world.

बुद्धिमत्ता हमेशा धन की ओर नहीं ले जाती। मूर्खता हमेशा गरीबी का कारण नहीं बनती. केवल बुद्धिमान लोग ही इस संसार के तौर-तरीकों के बारे में जानते हैं।

विद्याशीलवयोवृद्धान्बुद्धिवृद्धांश्च भारत धनाभिजनवृद्धांश्च नित्यं मूढोऽवमन्यते

O descendant of the Bhārata lineage! Those who are stupid always disrespect those who are learned, have good conduct, are aged in age and aged in intelligence and are elders in prosperity and birth.

हे भरत वंश के वंशज! जो मूर्ख होते हैं वे सदैव उन लोगों का अनादर करते हैं जो विद्वान हैं, अच्छे आचरण वाले हैं, आयु में वृद्ध हैं और बुद्धि में वृद्ध हैं तथा समृद्धि और जन्म में वृद्ध हैं।

अनार्यवृत्तमप्राज्ञमसूयकमधार्मिकम् अनर्थाः क्षिप्रमायान्ति वाग्दुष्टं क्रोधनं तथा

Those who are ignoble in conduct, lacking in wisdom, envious, performers of adharma, wicked in speech and prone to anger, confront disaster.

जो लोग नीच आचरण वाले, बुद्धिहीन, ईर्ष्यालु, अधर्म करने वाले, वाणी में दुष्ट और क्रोध करने वाले होते हैं, वे विपत्ति का सामना करते हैं।

अविसंवादनं दानं समयस्याव्यतिक्रमः आवर्तयन्ति भूतानि सम्यक्प्रणिहिता च वाक्

Absence of deceit, generosity, observance of rites at the right time and appropriateness in speech make one dear to all beings.

छल-कपट का अभाव, उदारता, सही समय पर संस्कारों का पालन और वाणी में उपयुक्तता व्यक्ति को सभी प्राणियों का प्रिय बनाती है।

अविसंवादको दक्षः कृतज्ञो मतिमानृजुः अपि संक्षीणकोशोऽपि लभते परिवारणम्

One who is without deceit, skilful, grateful, intelligent and upright, is surrounded by a family, even if one's treasury is empty.

जो व्यक्ति छल रहित, कुशल, कृतज्ञ, बुद्धिमान और ईमानदार है, उसका खजाना खाली होने पर भी उसका परिवार घिरा रहता है।

धृतिः शमो दमः शौचं कारुण्यं वागनिष्ठुरा मित्राणां चानभिद्रोहः सप्तैताः समिधः श्रियः

Fortitude, serenity, self-control, purity, compassion, kindness in speech and friendliness towards friends—these are the seven kindlings of prosperity.

धैर्य, शांति, आत्मसंयम, पवित्रता, करुणा, वाणी में दया और मित्रों के प्रति मित्रता- ये समृद्धि के सात लक्षण हैं।

असंविभागी दुष्टात्मा कृतघ्नो निरपत्रपः तादृङ्नराधमो लोके वर्जनीयो नराधिप

O lord of men! One who does not share his property, one who is evil in soul, one who is ungrateful, one who is shameless—such a person is worst among men and must be avoided in this world.

हे मनुष्यों के स्वामी! जो अपनी संपत्ति नहीं बांटता, जो आत्मा में दुष्ट है, जो कृतघ्न है, जो निर्लज्ज है - ऐसा व्यक्ति मनुष्यों में सबसे बुरा है और इस संसार में उससे बचना चाहिए।

न स रात्रौ सुखं शेते ससर्प इव वेश्मनि यः कोपयति निर्दोषं सदोषोऽभ्यन्तरं जनम्

One cannot sleep happily at night, if there is a snake in the house. Like that, being guilty oneself, one should not incite those who are inside the house to anger against those who are innocent.

अगर घर में सांप हो तो रात को सुख से नींद नहीं आती। इस प्रकार, स्वयं दोषी होते हुए, घर के अंदर जो लोग हैं, उन्हें उन लोगों के विरुद्ध क्रोध के लिए नहीं भड़काना चाहिए जो निर्दोष हैं।

येषु दुष्टेषु दोषः स्याद्योगक्षेमस्य भारत सदा प्रसादनं तेषां देवतानामिवाचरेत्

O descendant of the Bhārata lineage! Those who are tainted with evil can destroy yoga and kṣemā. Just as the gods are propitiated, they must always be tended to.

हे भरत वंश के वंशज! जो लोग दुष्टता से दूषित हैं वे योग और क्षेम को नष्ट कर सकते हैं। जिस प्रकार देवताओं को प्रसन्न किया जाता है, उसी प्रकार उनकी भी सदैव पूजा की जानी चाहिए।

येऽर्थाः स्त्रीषु समासक्ताः प्रथमोत्पतितेषु च ये चानार्यसमासक्ताः सर्वे ते संशयं गताः

Possessions owned by women, those who are foremost among those who are intoxicated and those who possess ignoble conduct—there is no doubt that all of these are in danger.

महिलाओं के स्वामित्व वाली संपत्ति, नशे में धुत लोगों में सबसे आगे रहने वाले और नीच आचरण वाले लोग - इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये सभी खतरे में हैं।

यत्र स्त्री यत्र कितवो यत्र बालोऽनुशास्ति च मज्जन्ति तेऽवशा देशा नद्यामश्मप्लवा इव

O king! When a woman, a deceitful one or a child is in control, there is no doubt that one will helplessly sink, like a boat made of stone in a river.

हे राजा! जब कोई स्त्री, धोखेबाज या बच्चा वश में हो, तो इसमें कोई संदेह नहीं कि वह नदी में पत्थर से बनी नाव की तरह असहाय होकर डूब जाएगा।

प्रयोजनेषु ये सक्ता न विशेषेषु भारत तानहं पण्डितान्मन्ये विशेषा हि प्रसङ्गिनः

O descendant of the Bhārata lineage! It is my view that the learned ones are those who can grasp the general principles, rather than the specific details. The details are a trifle.

हे भरत वंश के वंशज! मेरा विचार है कि विद्वान वे हैं जो विशिष्ट विवरणों के बजाय सामान्य सिद्धांतों को समझ सकते हैं। विवरण बहुत मामूली हैं.

यं प्रशंसन्ति कितवा यं प्रशंसन्ति चारणाः यं प्रशंसन्ति बन्धक्यो न स जीवति मानवः

A man who is praised by deceitful ones, who is praised by minstrels and who is praised by harlots, does not live for long.

जिस मनुष्य की प्रशंसा कपटी लोग करते हैं, जिसकी प्रशंसा मिस्त्री करते हैं और जिसकी प्रशंसा वेश्याएं करती हैं, वह अधिक समय तक जीवित नहीं रहता है।

हित्वा तान्परमेष्वासान्पाण्डवानमितौजसः आहितं भारतैश्वर्यं त्वया दुर्योधने महत्

Having abandoned those supreme archers, the infinitely energetic Pāṇḍava-s, you have entrusted the great prosperity of the Bhārata-s to Duryodhana.

उन परम धनुर्धरों, असीम ऊर्जावान पांडवों को त्यागकर, आपने भारत की महान समृद्धि दुर्योधन को सौंप दी है।

तं द्रक्ष्यसि परिभ्रष्टं तस्मात्त्वं नचिरादिव ऐश्वर्यमदसंमूढं बलिं लोकत्रयादिव

You will soon see him dislodged from that, just as the foolish Bali, intoxicated with his riches, was dislodged from the three worlds."

आप जल्द ही उसे वहां से बेदखल होते देखेंगे, जैसे मूर्ख बाली, अपने धन के नशे में, तीनों लोकों से बेदखल हो गया था।