वैशंपायन उवाच वासुदेवस्य तद्वाक्यमनुस्मृत्य युधिष्ठिरः पुनः पप्रच्छ वार्ष्णेयं कथं मन्दोऽब्रवीदिदम्

Vaiśampāyana said: On remembering Vāsudeva's words, Yudhiṣṭhira again asked Vārṣṇeya, "How did the wicked one speak?

वैशम्पायन ने कहा: वासुदेव के शब्दों को याद करके, युधिष्ठिर ने फिर वार्ष्णेय से पूछा, "दुष्ट ने कैसे बोला?

अस्मिन्नभ्यागते काले किं च नः क्षममच्युत कथं च वर्तमाना वै स्वधर्मान्न च्यवेमहि

O Acyuta! At the present moment, what is the best course of action for us? How should we behave so that we do not stray from our own dharma?

हे अच्युत! वर्तमान समय में, हमारे लिए सर्वोत्तम कार्यवाही क्या है? हमें कैसा व्यवहार करना चाहिए ताकि हम अपने धर्म से विमुख न हों?

दुर्योधनस्य कर्णस्य शकुनेः सौबलस्य च वासुदेव मतज्ञोऽसि मम सभ्रातृकस्य च

O Vāsudeva! You know the intentions of Duryodhana, Karṇa, Śākuni Saubala and also that of my brothers and me.

हे वासुदेव! आप दुर्योधन, कर्ण, शकुनि सौबल तथा मेरे भाइयों और मेरे इरादों को जानते हैं।

विदुरस्यापि ते वाक्यं श्रुतं भीष्मस्य चोभयोः कुन्त्याश्च विपुलप्रज्ञ प्रज्ञा कार्त्स्न्येन ते श्रुता

You have heard the words of both Vidūra and Bhīṣma and you have heard everything that Kuntī, great in her wisdom, wisely spoke.

तुमने विदुर और भीष्म दोनों के वचन सुने हैं और तुमने वह सब कुछ सुना है जो कुन्ती ने बुद्धिमानी से कहा था।

सर्वमेतदतिक्रम्य विचार्य च पुनः पुनः यन्नः क्षमं महाबाहो तद्ब्रवीह्यविचारयन्

Reflect on all this again. O mightyarmed one! Reflect on all this and tell us unhesitatingly about our capacity."

इस सब पर फिर से विचार करें. हे पराक्रमी! इस सब पर विचार करें और हमें हमारी क्षमता के बारे में निःसंकोच बताएं।”

श्रुत्वैतद्धर्मराजस्य धर्मार्थसहितं वचः मेघदुन्दुभिनिर्घोषः कृष्णो वचनमब्रवीत्

On hearing these words of Dharmarāja, in conformity with dharma and artha, Kṛṣṇā spoke these words, in a voice that rumbled like a cloud or a drum.

धर्मराज के इन शब्दों को सुनकर, धर्म और अर्थ के अनुरूप, कृष्ण ने बादल या ड्रम की तरह गड़गड़ाने वाली आवाज में ये शब्द बोले।

उक्तवानस्मि यद्वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम् न तु तन्निकृतिप्रज्ञे कौरव्ये प्रतितिष्ठति

"I spoke beneficial words in conformity with dharma and artha. But for the Kauravya, deceit is wisdom and he did not listen.

"मैंने धर्म और अर्थ के अनुरूप लाभकारी वचन बोले। लेकिन कौरवों के लिए छल ही ज्ञान है और उन्होंने मेरी बात नहीं मानी।"

न च भीष्मस्य दुर्मेधाः शृणोति विदुरस्य वा मम वा भाषितं किंचित्सर्वमेवातिवर्तते

The one with the evil mind did not listen to Bhīṣma or Vidūra, or to what I said. He ignored everything.

दुष्टबुद्धि वाले ने भीष्म या विदुर की या मेरी कही हुई बात नहीं सुनी। उसने हर बात को नजरअंदाज कर दिया.

न स कामयते धर्मं न स कामयते यशः जितं स मन्यते सर्वं दुरात्मा कर्णमाश्रितः

He does not desire dharma. He does not desire fame. The evil-minded one resorts to Karṇa and thinks that he has won everything.

वह धर्म की इच्छा नहीं रखता. उसे प्रसिद्धि की चाहत नहीं है. दुष्ट मन वाला व्यक्ति कर्ण का सहारा लेता है और सोचता है कि उसने सब कुछ जीत लिया है।

बन्धमाज्ञापयामास मम चापि सुयोधनः न च तं लब्धवान्कामं दुरात्मा शासनातिगः

Suyodhana even gave instructions for my capture. But the evil-souled one with a wicked resolution failed to accomplish his wishes.

सुयोधन ने तो मुझे पकड़ने के निर्देश भी दे दिये। परन्तु वह दुष्टात्मा, दुष्ट संकल्प वाला, अपनी इच्छा पूरी करने में असफल रहा।

न च भीष्मो न च द्रोणो युक्तं तत्राहतुर्वचः सर्वे तमनुवर्तन्ते ऋते विदुरमच्युत

Bhīṣma and Droṇa did not speak what they should have. O one without decay! With the exception of Vidūra, all of them follow him.

भीष्म और द्रोण ने वह नहीं कहा जो उन्हें बोलना चाहिए था। हे क्षय रहित! विदुर को छोड़कर, सभी उनका अनुसरण करते हैं।

शकुनिः सौबलश्चैव कर्णदुःशासनावपि त्वय्ययुक्तान्यभाषन्त मूढा मूढममर्षणम्

Śākuni Saubala, Karṇa and Duḥśāsana are stupid and told the foolish one things about you that should not be said.

शकुनि सौबल, कर्ण और दुःशासन मूर्ख हैं और उन्होंने मूर्ख को तुम्हारे बारे में ऐसी बातें बताईं जो नहीं कही जानी चाहिए।

किं च तेन मयोक्तेन यान्यभाषन्त कौरवाः संक्षेपेण दुरात्मासौ न युक्तं त्वयि वर्तते

What is the point of repeating everything that the Kaurava-s said? In brief, the evil-souled one treats you in a way that you do not deserve.

कौरवों ने जो कुछ कहा, उसे दोहराने का क्या मतलब है? संक्षेप में, दुष्टात्मा आपके साथ ऐसा व्यवहार करता है जिसके आप योग्य नहीं हैं।

न पार्थिवेषु सर्वेषु य इमे तव सैनिकाः यत्पापं यन्न कल्याणं सर्वं तस्मिन्प्रतिष्ठितम्

In all the kings who constitute your army is there as muc evil and as muc lack of good as there is in him?

क्या आपकी सेना के सभी राजाओं में उतनी ही बुराई और उतनी ही अच्छाई की कमी है जितनी उनमें है?

न चापि वयमत्यर्थं परित्यागेन कर्हिचित् कौरवैः शममिच्छामस्तत्र युद्धमनन्तरम्

We should not completely forsake our interests and seek peace with the Kaurava-s. Therefore, war will follow."

हमें अपने हितों को पूरी तरह से नहीं छोड़ना चाहिए और कौरवों के साथ शांति नहीं ढूंढनी चाहिए। इसलिए, युद्ध होगा।"

तच्छ्रुत्वा पार्थिवाः सर्वे वासुदेवस्य भाषितम् अब्रुवन्तो मुखं राज्ञः समुदैक्षन्त भारत

O descendant of the Bhārata lineage! On hearing Vāsudeva's words, all the kings were silent and looked towards the king's face.

हे भरत वंश के वंशज! वासुदेव की बात सुनकर सभी राजा चुप हो गए और राजा के चेहरे की ओर देखने लगे।

युधिष्ठिरस्त्वभिप्रायमुपलभ्य महीक्षिताम् योगमाज्ञापयामास भीमार्जुनयमैः सह

Yudhiṣṭhira understood the intentions of the lords of the earth. With Bhīmā, Arjuna and the twins, he gave the instructions that the yoking should be done.

युधिष्ठिर पृथ्वी के राजाओं के इरादों को समझ गए। भीम, अर्जुन और जुड़वाँ बच्चों के साथ, उन्होंने निर्देश दिया कि जूआ जोड़ा जाना चाहिए।

ततः किलकिलाभूतमनीकं पाण्डवस्य ह आज्ञापिते तदा योगे समहृष्यन्त सैनिकाः

When the instructions for yoking were given, the soldiers were delighted. A joyous sound was heard in the army of the Pāṇḍava-s.

जब जुए लगाने का निर्देश दिया गया तो सैनिक प्रसन्न हो गये। पाण्डवों की सेना में हर्षध्वनि सुनाई दी।

अवध्यानां वधं पश्यन्धर्मराजो युधिष्ठिरः निष्टनन्भीमसेनं च विजयं चेदमब्रवीत्

On seeing that those who should not be killed would be killed, Dharmarāja Yudhiṣṭhira sighed and told Bhīmasena and Vijayā,

यह देखकर कि जिनको नहीं मारना चाहिए वे भी मारे जाएँगे, धर्मराज युधिष्ठिर ने आह भरते हुए भीमसेन और विजया से कहा,

यदर्थं वनवासश्च प्राप्तं दुःखं च यन्मया सोऽयमस्मानुपैत्येव परोऽनर्थः प्रयत्नतः

"I went to the forest and endured hardships to avoid an extreme calamity. But in spite of our efforts, it is upon us.

"मैं एक अत्यधिक आपदा से बचने के लिए जंगल में गया और कठिनाइयों को सहन किया। लेकिन हमारे प्रयासों के बावजूद, यह हम पर है।

यस्मिन्यत्नः कृतोऽस्माभिः स नो हीनः प्रयत्नतः अकृते तु प्रयत्नेऽस्मानुपावृत्तः कलिर्महान्

Despite our making efforts, it is almost as if we had made no efforts. We have been unsuccessful in our attempts and great Kālī is upon us.

हमारे लाख प्रयास करने के बावजूद, यह लगभग वैसा ही है जैसे हमने कोई प्रयास ही नहीं किया हो। हम अपने प्रयासों में असफल रहे हैं और महान काली हमारे ऊपर हैं।

कथं ह्यवध्यैः संग्रामः कार्यः सह भविष्यति कथं हत्वा गुरून्वृद्धान्विजयो नो भविष्यति

How will we fight with those who should not be killed and accomplish our task? How will we kill our preceptors and elders? That cannot be victory."

जिन्हें मारना नहीं चाहिए उनसे हम कैसे लड़ेंगे और अपना काम कैसे पूरा करेंगे? हम अपने गुरुओं और बड़ों को कैसे मारेंगे? वह जीत नहीं हो सकती।"

तच्छ्रुत्वा धर्मराजस्य सव्यसाची परंतपः यदुक्तं वासुदेवेन श्रावयामास तद्वचः

On hearing the words of Dharmarāja, Savyasachi, the scorcher of enemies, repeated to him the words that Vāsudeva had spoken.

धर्मराज के वचन सुनकर शत्रुओं को झुलसाने वाले सव्यसाची ने वासुदेव द्वारा कहे गये वचन उन्हें दोहराये।

उक्तवान्देवकीपुत्रः कुन्त्याश्च विदुरस्य च वचनं तत्त्वया राजन्निखिलेनावधारितम्

"Devakī's son has conveyed the words of Kuntī and Vidūra. O king! You have understood them in their entirety.

"देवकी के पुत्र ने कुंती और विदुर के शब्दों को बता दिया है। हे राजन! आपने उन्हें पूरी तरह से समझ लिया है।"

न च तौ वक्ष्यतोऽधर्ममिति मे नैष्ठिकी मतिः न चापि युक्तं कौन्तेय निवर्तितुमयुध्यतः

It is my firm view that they will not suggest anything that is adharma. O Kaunteya! Therefore, we should not turn back without fighting."

मेरा दृढ़ मत है कि वे ऐसा कुछ भी सुझाव नहीं देंगे जो अधर्म हो। हे कौन्तेय! इसलिए हमें बिना लड़े पीछे नहीं हटना चाहिए।”

तच्छ्रुत्वा वासुदेवोऽपि सव्यसाचिवचस्तदा स्मयमानोऽब्रवीत्पार्थमेवमेतदिति ब्रुवन्

Vāsudeva heard Savyasachi's words. He smiled and told Pārtha, "It is just as you have said."

वासुदेव ने सव्यसाची की बातें सुनीं। उन्होंने मुस्कुराते हुए पार्थ से कहा, ''यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा तुमने कहा था.''

ततस्ते धृतसंकल्पा युद्धाय सहसैनिकाः पाण्डवेया महाराज तां रात्रिं सुखमावसन्

O great king! The Pandavyas then firmly made up their minds about the war. With their soldiers, they passed the night in comfort.

हे महान राजा! तब पांडवों ने युद्ध का दृढ़ निश्चय कर लिया। अपने सैनिकों के साथ उन्होंने आराम से रात गुजारी।