वैशंपायन उवाच एवमुक्तस्तु विमनास्तिर्यग्दृष्टिरधोमुखः संहत्य च भ्रुवोर्मध्यं न किंचिद्व्याजहार ह

Vaiśampāyana said: Having been thus addressed, he was distracted. He glanced sideways and lowered his face. He furrowed the middle of his brows and did not say anything.

वैशम्पायन ने कहा: इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, वह विचलित हो गये। उसने बग़ल में देखा और अपना चेहरा नीचे कर लिया। उसने अपनी भौंहें सिकोड़ लीं और कुछ नहीं बोला।

तं वै विमनसं दृष्ट्वा संप्रेक्ष्यान्योन्यमन्तिकात् पुनरेवोत्तरं वाक्यमुक्तवन्तौ नरर्षभौ

On seeing him thus distracted, those bulls among men glanced at each other and spoke these words to the one who had not replied.

उसे इस प्रकार विचलित देखकर, मनुष्यों में से उन बैलों ने एक-दूसरे की ओर देखा और उस व्यक्ति से ये शब्द बोले जिसने उत्तर नहीं दिया था।

भीष्म उवाच शुश्रूषुमनसूयं च ब्रह्मण्यं सत्यसंगरम् प्रतियोत्स्यामहे पार्थमतो दुःखतरं नु किम्

Bhīṣma said: "Pārtha is devoted. He is devoid of jealousy. He possesses the qualities of a brāhmaṇa. He is devoted to the truth. What can be greater misery than having to fight with him?"

भीष्म ने कहा: "पार्थ समर्पित है। वह ईर्ष्या से रहित है। उसमें ब्राह्मण के गुण हैं। वह सत्य के प्रति समर्पित है। उसके साथ युद्ध करने से बड़ा दुख क्या हो सकता है?"

द्रोण उवाच अश्वत्थाम्नि यथा पुत्रे भूयो मम धनंजये बहुमानः परो राजन्संनतिश्च कपिध्वजे

Droṇa said: "O king! Dhanañjayā is dearer to me than my own son Aśvatthāma. The one with the ape on his standard shows more reverence towards others than anyone else.

द्रोण ने कहा: "हे राजन! धनंजय मुझे अपने पुत्र अश्वत्थामा से भी अधिक प्रिय है। जिसके मानक पर वानर है वह किसी अन्य की तुलना में दूसरों के प्रति अधिक श्रद्धा दिखाता है।

तं चेत्पुत्रात्प्रियतरं प्रतियोत्स्ये धनंजयम् क्षत्रधर्ममनुष्ठाय धिगस्तु क्षत्रजीविकाम्

If I have to fight with Dhanañjayā, whom I love more than my own son, as a result of following the dharma of kṣatriya-s, shame on the life of kṣatriya-s.

यदि क्षत्रिय-धर्म का पालन करने के परिणामस्वरूप मुझे धनंजय से युद्ध करना पड़े, जिसे मैं अपने पुत्र से भी अधिक प्यार करता हूँ, तो क्षत्रिय-जीवन के लिए धिक्कार है।

यस्य लोके समो नास्ति कश्चिदन्यो धनुर्धरः मत्प्रसादात्स बीभत्सुः श्रेयानन्यैर्धनुर्धरैः

Because of my favours, there is no other archer in the world who is equal or superior to Bībhatsu as an archer.

मेरे उपकार के कारण संसार में कोई भी ऐसा धनुर्धर नहीं है जो धनुर्धर के रूप में बिभात्सु के बराबर या श्रेष्ठ हो।

मित्रध्रुग्दुष्टभावश्च नास्तिकोऽथानृजुः शठः न सत्सु लभते पूजां यज्ञे मूर्ख इवागतः

One who betrays his friends, one who is wicked in his sentiments, one who is an atheist, one who is dishonest and one who is deceitful, does not obtain worship from the virtuous, like an idiot who has arrived at a sacrifice.

जो अपने मित्रों के साथ विश्वासघात करता है, जो अपनी भावनाओं में दुष्ट है, जो नास्तिक है, जो बेईमान है और जो धोखेबाज़ है, वह यज्ञ में पहुंचे मूर्ख की तरह, सज्जनों से पूजा प्राप्त नहीं करता है।

वार्यमाणोऽपि पापेभ्यः पापात्मा पापमिच्छति चोद्यमानोऽपि पापेन शुभात्मा शुभमिच्छति

Though restrained from evil, an evil-souled one desires evil. Though tempted by evil, a person who is pure in soul desires purity.

दुष्टात्मा मनुष्य बुराई से रोके जाने पर भी बुराई की इच्छा करता है। बुराई द्वारा प्रलोभित होते हुए भी, एक व्यक्ति जो आत्मा में शुद्ध है वह पवित्रता चाहता है।

मिथ्योपचरिता ह्येते वर्तमाना ह्यनु प्रिये अहितत्वाय कल्पन्ते दोषा भरतसत्तम

Though they have been treated with falsehood, they still remain affectionately inclined. O supreme among Bhārata-s! But your taints will lead to a bad end.

यद्यपि उनके साथ मिथ्या व्यवहार किया गया है, फिर भी वे स्नेहपूर्ण बने रहते हैं। हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! परन्तु तुम्हारे कलंक का अन्त बुरा होगा।

त्वमुक्तः कुरुवृद्धेन मया च विदुरेण च वासुदेवेन च तथा श्रेयो नैवाभिपद्यसे

You have been addressed by the eldest among the Kuru-s, by me, by Vidūra and also by Vāsudeva. But you do not see what is beneficial.

आपको कुरुवंश में सबसे बड़े, मेरे द्वारा, विदुर द्वारा और वासुदेव द्वारा भी संबोधित किया गया है। लेकिन आप यह नहीं देखते कि क्या फायदा है.

अस्ति मे बलमित्येव सहसा त्वं तितीर्षसि सग्राहनक्रमकरं गङ्गावेगमिवोष्णगे

"I have the forces." Thinking this, you wish to cross over. That is like crossing the Gāṅga, with its crocodiles, alligators ands sharks, during the rainy season.

"मेरे पास ताकत है।" यही सोच कर तुम पार जाना चाहते हो. यह बरसात के मौसम में मगरमच्छों, घड़ियालों और शार्कों के साथ गंगा को पार करने जैसा है।

वास एव यथा हि त्वं प्रावृण्वानोऽद्य मन्यसे स्रजं त्यक्तामिव प्राप्य लोभाद्यौधिष्ठिरीं श्रियम्

You think that you are now dressed in Yudhiṣṭhira's garments. But because of your avarice, you have only obtained the prosperity that he has cast away, like a garland.

तुम सोचते हो कि अब तुमने युधिष्ठिर के वस्त्र पहन लिये हैं। परन्तु तुम्हारे लोभ के कारण तुम्हें केवल वह समृद्धि प्राप्त हुई है जिसे उसने माला की तरह फेंक दिया है।

द्रौपदीसहितं पार्थं सायुधैर्भ्रातृभिर्वृतम् वनस्थमपि राज्यस्थः पाण्डवं कोऽतिजीवति

Even in the forest, together with Draupadī, Pārtha Pāṇḍava enjoys a kingdom, surrounded by his brothers, who wield weapons. Who can outlive him?

जंगल में भी, द्रौपदी के साथ, पार्थ पांडव अपने हथियारों से घिरे हुए भाइयों से घिरे हुए राज्य का आनंद लेते हैं। कौन उससे अधिक जीवित रह सकता है?

निदेशे यस्य राजानः सर्वे तिष्ठन्ति किंकराः तमैलविलमासाद्य धर्मराजो व्यराजत

When he met Ilavilā's son, whom all the kings serve as servants, Dharmarāja surpassed him in radiance.

जब उनकी मुलाकात इलाविला के पुत्र से हुई, जिसकी सभी राजा सेवक के रूप में सेवा करते हैं, तो धर्मराज ने तेजस्विता में उन्हें भी पीछे छोड़ दिया।

कुबेरसदनं प्राप्य ततो रत्नान्यवाप्य च स्फीतमाक्रम्य ते राष्ट्रं राज्यमिच्छन्ति पाण्डवाः

He obtained gems in Kubera's abode. Desiring the kingdom, the Pāṇḍava-s are ready to invade your prosperous kingdom.

कुबेर के निवास में उसे रत्न प्राप्त हुए। राज्य की इच्छा से पांडव आपके समृद्ध राज्य पर आक्रमण करने के लिए तैयार हैं।

दत्तं हुतमधीतं च ब्राह्मणास्तर्पिता धनैः आवयोर्गतमायुश्च कृतकृत्यौ च विद्धि नौ

We have offered gifts. We have offered oblations. We have studied. We have satisfied the brāhmana-s with riches. We have lived our lives. Both of us know that we have accomplished our tasks.

हमने तोहफे पेश किये हैं. हमने आहुति दी है. हमने अध्ययन किया है. हमने ब्राह्मणों को धन से संतुष्ट किया है। हमने अपना जीवन जी लिया है. हम दोनों जानते हैं कि हमने अपना कार्य पूरा कर लिया है।

त्वं तु हित्वा सुखं राज्यं मित्राणि च धनानि च विग्रहं पाण्डवैः कृत्वा महद्व्यसनमाप्स्यसि

But you are discarding happiness, the kingdom, friends and riches. You wish to wage war on the Pāṇḍava-s. But you will confront a great calamity.

परन्तु तुम सुख, राज्य, मित्र और धन को त्याग रहे हो। आप पांडवों के विरुद्ध युद्ध छेड़ना चाहते हैं। परन्तु तुम्हें एक बड़ी विपत्ति का सामना करना पड़ेगा।

द्रौपदी यस्य चाशास्ते विजयं सत्यवादिनी तपोघोरव्रता देवी न त्वं जेष्यसि पाण्डवम्

Draupadī, the one who is truthful in her conduct, desires their victory. That goddess is terrible in her austerities and vows. How can you defeat the Pāṇḍava?

द्रौपदी, जो अपने आचरण में सच्ची है, उनकी जीत की कामना करती है। वह देवी अपनी तपस्या और व्रत में भयानक है। आप पांडवों को कैसे हरा सकते हैं?

मन्त्री जनार्दनो यस्य भ्राता यस्य धनंजयः सर्वशस्त्रभृतां श्रेष्ठं कथं जेष्यसि पाण्डवम्

Janārdana is his adviser and Dhanañjayā, foremost among those who wield all weapons, is his brother.

जनार्दन उनके सलाहकार हैं और सभी हथियार चलाने वालों में अग्रणी धनंजय उनके भाई हैं।

सहाया ब्राह्मणा यस्य धृतिमन्तो जितेन्द्रियाः तमुग्रतपसं वीरं कथं जेष्यसि पाण्डवम्

Brāhmana-s who have fortitude and have controlled their senses, are his companions. He is brave and terrible in his austerities. How can you defeat the Pāṇḍava?

जिन ब्राह्मणों में धैर्य है और जिन्होंने अपनी इंद्रियों को वश में कर लिया है, वे उनके साथी हैं। वह अपनी तपस्या में वीर और भयानक है। आप पांडवों को कैसे हरा सकते हैं?

पुनरुक्तं च वक्ष्यामि यत्कार्यं भूतिमिच्छता सुहृदा मज्जमानेषु सुहृत्सु व्यसनार्णवे

I am telling you again, as a well-wisher who desires to save the life of a well-wisher who is immersing himself in an ocean of disaster.

मैं आपको एक शुभचिंतक के रूप में फिर से बता रहा हूं जो आपदा के सागर में डूबे हुए अपने शुभचिंतक के जीवन को बचाने की इच्छा रखता है।

अलं युद्धेन तैर्वीरैः शाम्य त्वं कुरुवृद्धये मा गमः ससुतामात्यः सबलश्च पराभवम्

Refrain from this war with those brave ones. Have peace with them, so that the Kuru-s can prosper. With your sons, advisers and forces, do not advance towards defeat."

उन शूरवीरों के साथ इस युद्ध से विरत रहो। उनके साथ शांति रखें, ताकि कुरु-समृद्ध हो सकें। अपने पुत्रों, सलाहकारों और सेनाओं के साथ हार की ओर मत बढ़ो।"