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Mahabharata· Chapter 59(14 verses)
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महाभारत

Mahabharata · Udyogaparvan

14 verses

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Udyoga Parva — Chapter 59

उद्योगपर्व · अध्याय 59

Chapter 59 of 197 in Udyoga Parva

Udyogaparvan · v1

धृतराष्ट्र उवाच भूयो मे पुण्डरीकाक्षं संजयाचक्ष्व पृच्छते नामकर्मार्थवित्तात प्राप्नुयां पुरुषोत्तमम्

Dhṛtarāṣṭra said: "O Sañjaya! I am asking you. Tell me again about Puṇḍarīkākṣa. O son! When I know the meanings of his names and his deeds, I will be able to obtain Purushuttoma."

धृतराष्ट्र ने कहा: "हे संजय! मैं तुमसे पूछ रहा हूं। मुझे पुंडरीकाक्ष के बारे में फिर से बताओ। हे पुत्र! जब मैं उनके नामों और उनके कार्यों का अर्थ जानूंगा, तो मैं पुरुषुत्तोम को प्राप्त करने में सक्षम हो जाऊंगा।"

Udyogaparvan · v2

संजय उवाच श्रुतं मे तस्य देवस्य नामनिर्वचनं शुभम् यावत्तत्राभिजानेऽहमप्रमेयो हि केशवः

Sañjaya replied: "I have heard Vāsudeva's auspicious names recited. From that, as far as I can make out, Keśava cannot be measured.

संजय ने उत्तर दिया: "मैंने वासुदेव के शुभ नामों का पाठ सुना है। जहाँ तक मैं समझ सकता हूँ, केशव को मापा नहीं जा सकता।

Udyogaparvan · v3

वसनात्सर्वभूतानां वसुत्वाद्देवयोनितः वासुदेवस्ततो वेद्यो वृषत्वाद्वृष्णिरुच्यते

Because he clothes all beings, because he is the womb of all the gods, he is known as Vāsudeva. He is known as Viṣṇu because he is virile.

क्योंकि वह सभी प्राणियों को वस्त्र पहनाता है, क्योंकि वह सभी देवताओं का गर्भ है, उसे वासुदेव के नाम से जाना जाता है। पौरुष होने के कारण उन्हें विष्णु के नाम से जाना जाता है।

Udyogaparvan · v4

मौनाद्ध्यानाच्च योगाच्च विद्धि भारत माधवम् सर्वतत्त्वलयाच्चैव मधुहा मधुसूदनः

O descendant of the Bhārata lineage! Know that he is known as Mādhava because of his silence, his meditation and his yoga. Because he has the essence of everything within himself, and because he killed Madhu, he is known as Madhusūdana.

हे भरत वंश के वंशज! जान लें कि उन्हें उनके मौन, उनके ध्यान और उनके योग के कारण माधव के नाम से जाना जाता है। क्योंकि उनके भीतर हर चीज का सार है, और क्योंकि उन्होंने मधु को मार डाला, उन्हें मधुसूदन के नाम से जाना जाता है।

Udyogaparvan · v5

कृषिर्भूवाचकः शब्दो णश्च निर्वृतिवाचकः कृष्णस्तद्भावयोगाच्च कृष्णो भवति शाश्वतः

The word kṛṣī means the earth, while na means bliss. Since Kṛṣṇā means the combination of these two, he is the eternal Kṛṣṇā.

कृषि शब्द का अर्थ है पृथ्वी, जबकि न का अर्थ है आनंद। चूँकि कृष्ण का अर्थ है इन दोनों का संयोजन, वह शाश्वत कृष्ण हैं।

Udyogaparvan · v6

पुण्डरीकं परं धाम नित्यमक्षयमक्षरम् तद्भावात्पुण्डरीकाक्षो दस्युत्रासाज्जनार्दनः

Puṇḍarīkā means the supreme region that is eternal, without decay and is everlasting. Because his nature is like that, he is known as Puṇḍarīkāksha. He is Janārdana because he oppresses dasyu-s.

पुण्डरीक का अर्थ है सर्वोच्च क्षेत्र जो शाश्वत है, क्षय रहित है और शाश्वत है। उसका स्वभाव ऐसा होने के कारण उसे पुण्डरीकाक्ष के नाम से जाना जाता है। वह जनार्दन है क्योंकि वह दस्युओं पर अत्याचार करता है।

Udyogaparvan · v7

यतः सत्त्वं न च्यवते यच्च सत्त्वान्न हीयते सत्त्वतः सात्वतस्तस्मादार्षभाद्वृषभेक्षणः

Because he never lacks in vigour, because his vigour never diminishes, he is known as Sātvata because of vigour. Because he is like a bull, he is known as Vṛṣabhekṣaṇa.

क्योंकि उनमें कभी भी जोश की कमी नहीं होती, क्योंकि उनका ओज कभी कम नहीं होता, वे ओज के कारण सात्वत कहलाते हैं। चूँकि वह बैल के समान है, इसलिए उसे वृषभेक्षण के नाम से जाना जाता है।

Udyogaparvan · v8

न जायते जनित्र्यां यदजस्तस्मादनीकजित् देवानां स्वप्रकाशत्वाद्दमाद्दामोदरं विदुः

Since he has not been born from a mother, the one who is the destroyer of armies is known as Aja. He is self-resplendent and because he controls the gods, he is known as Dāmodara.

चूंकि वह किसी मां से पैदा नहीं हुआ है, इसलिए जो सेनाओं का संहारक है उसे अज के नाम से जाना जाता है। वह स्वयं तेजस्वी हैं और देवताओं को नियंत्रित करने के कारण उन्हें दामोदर के नाम से जाना जाता है।

Udyogaparvan · v9

हर्षात्सौख्यात्सुखैश्वर्याद्धृषीकेशत्वमश्नुते बाहुभ्यां रोदसी बिभ्रन्महाबाहुरिति स्मृतः

Because of his delight and happiness and because he is the lord of happiness and prosperity, he is known as Hṛṣīkeśa. Because he bears up heaven and earth in his arms, he is known as Mahābāhu.

उनकी प्रसन्नता और खुशी के कारण और क्योंकि वे सुख और समृद्धि के स्वामी हैं, उन्हें हृषीकेश के नाम से जाना जाता है। चूँकि वह अपनी भुजाओं में स्वर्ग और पृथ्वी को धारण करता है, इसलिए उसे महाबाहु के नाम से जाना जाता है।

Udyogaparvan · v10

अधो न क्षीयते जातु यस्मात्तस्मादधोक्षजः नराणामयनाच्चापि तेन नारायणः स्मृतः पूरणात्सदनाच्चैव ततोऽसौ पुरुषोत्तमः

Since he never falls downwards, he is known as Adokshaja. He is known as Nārāyaṇa because he is the path followed by men. He is Puruṣottama because he fills up and destroys again.

चूँकि वह कभी नीचे की ओर नहीं गिरता इसलिए उसे अधोक्षज के नाम से जाना जाता है। उन्हें नारायण के नाम से जाना जाता है क्योंकि वे मनुष्यों द्वारा अपनाये गये मार्ग हैं। वह पुरूषोत्तम है क्योंकि वह भरता है और फिर से नष्ट कर देता है।

Udyogaparvan · v11

असतश्च सतश्चैव सर्वस्य प्रभवाप्ययात् सर्वस्य च सदा ज्ञानात्सर्वमेनं प्रचक्षते

He is Sarvā because he is the origin and the dissolution of everything that exists and does not exist, and because he is a witness to everything.

वह सर्व है क्योंकि वह हर उस चीज की उत्पत्ति और विनाश है जो मौजूद है और मौजूद नहीं है, और क्योंकि वह हर चीज का गवाह है।

Udyogaparvan · v12

सत्ये प्रतिष्ठितः कृष्णः सत्यमत्र प्रतिष्ठितम् सत्यात्सत्यं च गोविन्दस्तस्मात्सत्योऽपि नामतः

Kṛṣṇā is established in truth and truth is established in him. Govinda is the truth that is beyond truth and that is the reason he has the name of Satyā.

कृष्ण सत्य में स्थापित हैं और सत्य उनमें स्थापित है। गोविंदा वह सत्य है जो सत्य से परे है और यही कारण है कि उसका नाम सत्य है।

Udyogaparvan · v13

विष्णुर्विक्रमणादेव जयनाज्जिष्णुरुच्यते शाश्वतत्वादनन्तश्च गोविन्दो वेदनाद्गवाम्

The god is known as Viṣṇu because of his valour. He is known as Jiṣṇu because of his triumphs. He is Anantā because he is eternal. He is Govinda because he knows about the cattle.

भगवान को उनकी वीरता के कारण विष्णु के नाम से जाना जाता है। उनकी विजयों के कारण उन्हें जिष्णु के नाम से जाना जाता है। वह अनंत है क्योंकि वह शाश्वत है। वह गोविंदा हैं क्योंकि वह मवेशियों के बारे में जानते हैं।

Udyogaparvan · v14

अतत्त्वं कुरुते तत्त्वं तेन मोहयते प्रजाः एवंविधो धर्मनित्यो भगवान्मुनिभिः सह आगन्ता हि महाबाहुरानृशंस्यार्थमच्युतः

He can make the unreal appear as real. Thus, he deludes all beings. Such is he, the illustrious one who is always with hermits. He is always based in dharma. The mighty-armed Acyuta will arrive to prevent violence."

वह अवास्तविक को वास्तविक जैसा दिखा सकता है। इस प्रकार, वह सभी प्राणियों को भ्रमित करता है। वह ऐसा ही महामहिम है, जो सदैव साधुओं के साथ रहता है। वह सदैव धर्म में स्थित रहता है। हिंसा को रोकने के लिए शक्तिशाली हथियारों से लैस अच्युत आएँगे।"

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