धृतराष्ट्र उवाच अनीश्वरोऽयं पुरुषो भवाभवे; सूत्रप्रोता दारुमयीव योषा धात्रा तु दिष्टस्य वशे किलायं; तस्माद्वद त्वं श्रवणे धृतोऽहम्

Dhṛtarāṣṭra said: "Man is not the master of his destiny. He is like a wooden puppet dangling from a string. The creator has made him subject to destiny. Therefore, continue to speak. I am patiently listening to your words."

धृतराष्ट्र ने कहा: "मनुष्य अपने भाग्य का स्वामी नहीं है। वह एक डोरी से लटकती लकड़ी की कठपुतली की तरह है। विधाता ने उसे भाग्य के अधीन कर दिया है। इसलिए, बोलना जारी रखें। मैं धैर्यपूर्वक आपके शब्दों को सुन रहा हूं।"

विदुर उवाच अप्राप्तकालं वचनं बृहस्पतिरपि ब्रुवन् लभते बुद्ध्यवज्ञानमवमानं च भारत

Vidūra replied: "O descendant of the Bhārata lineage! By speaking when it was not the right time, even Bṛhaspati's intelligence seems like ignorance and he is insulted.

विदुर ने उत्तर दिया: "हे भरत वंश के वंशज! जब सही समय नहीं था तब बोलने से बृहस्पति की बुद्धि भी अज्ञान जैसी लगती है और उनका अपमान होता है।

प्रियो भवति दानेन प्रियवादेन चापरः मन्त्रं मूलबलेनान्यो यः प्रियः प्रिय एव सः

One is loved because of his gifts. Yet another is loved because of his pleasant words. Yet another is loved because of his strength of mantra-s and roots. But one who is loved, is loved.

किसी को उसके उपहारों के कारण प्यार किया जाता है। फिर भी दूसरे को उसके सुखद शब्दों के कारण प्यार किया जाता है। फिर भी दूसरे को मंत्रों और जड़ों की ताकत के कारण प्यार किया जाता है। परन्तु जिससे प्रेम किया जाता है, वह प्रेम किया जाता है।

द्वेष्यो न साधुर्भवति न मेधावी न पण्डितः प्रिये शुभानि कर्माणि द्वेष्ये पापानि भारत

One who is hated is not virtuous, or intelligent, or learned. O descendant of the Bhārata lineage! All the pure deeds are ascribed to a loved one and all the evil ones to one who is hated.

जिससे घृणा की जाती है वह न तो गुणी है, न बुद्धिमान है, न विद्वान है। हे भरत वंश के वंशज! सभी शुद्ध कर्म किसी प्रियजन के लिए जिम्मेदार होते हैं और सभी बुरे कर्म उस व्यक्ति के लिए होते हैं जिससे घृणा की जाती है।

न स क्षयो महाराज यः क्षयो वृद्धिमावहेत् क्षयः स त्विह मन्तव्यो यं लब्ध्वा बहु नाशयेत्

O great king! There is no loss, if that loss brings on a gain. But that should be thought of as a loss, which having been gained, destroys muc more.

हे महान राजा! कोई हानि नहीं है, यदि वह हानि लाभ लाती है। लेकिन इसे एक हानि के रूप में समझा जाना चाहिए, जो प्राप्त होने के बाद भी बहुत कुछ नष्ट कर देती है।

समृद्धा गुणतः केचिद्भवन्ति धनतोऽपरे धनवृद्धान्गुणैर्हीनान्धृतराष्ट्र विवर्जयेत्

Some are prosperous because of qualities, others because they possess riches. O Dhṛtarāṣṭra! Avoid those who are superior in riches, but are devoid of qualities."

कुछ गुणों के कारण समृद्ध हैं, अन्य इसलिए कि उनके पास धन है। हे धृतराष्ट्र! उन लोगों से बचें जो धन में श्रेष्ठ हैं, लेकिन गुणों से रहित हैं।"

धृतराष्ट्र उवाच सर्वं त्वमायतीयुक्तं भाषसे प्राज्ञसंमतम् न चोत्सहे सुतं त्यक्तुं यतो धर्मस्ततो जयः

Dhṛtarāṣṭra said: "All that you have said has been approved of by the wise and is for my welfare. But I cannot abandon my son. Where there is dharma, there is victory."

धृतराष्ट्र ने कहा: "आपने जो कुछ भी कहा है वह बुद्धिमानों द्वारा अनुमोदित है और मेरे कल्याण के लिए है। लेकिन मैं अपने बेटे को नहीं छोड़ सकता। जहां धर्म है, वहां जीत है।"

विदुर उवाच स्वभावगुणसंपन्नो न जातु विनयान्वितः सुसूक्ष्ममपि भूतानामुपमर्दं प्रयोक्ष्यते

Vidūra replied: "He who naturally possesses the qualities and is endowed with humility, will not ignore the slightest bit of suffering that is caused to all beings.

विदुर ने उत्तर दिया: "जिसके पास स्वाभाविक रूप से गुण हैं और वह विनम्रता से संपन्न है, वह सभी प्राणियों को होने वाली थोड़ी सी भी पीड़ा को नजरअंदाज नहीं करेगा।

परापवादनिरताः परदुःखोदयेषु च परस्परविरोधे च यतन्ते सततोत्थिताः

Those who malign others, are fond of unhappiness confronted by others and seek to foment quarrels among others will always jump at such an opportunity.

जो लोग दूसरों को बदनाम करते हैं, दूसरों को मिलने वाले दुख को पसंद करते हैं और दूसरों के बीच झगड़े भड़काने की कोशिश करते हैं, वे हमेशा ऐसे मौके का फायदा उठाते हैं।

सदोषं दर्शनं येषां संवासे सुमहद्भयम् अर्थादाने महान्दोषः प्रदाने च महद्भयम्

There is great sin in accepting riches from, and great danger in giving riches to, those who have evil in their sight. There is extremely great danger in dwelling with them.

जिन लोगों की दृष्टि में बुराई है, उनसे धन लेना बड़ा पाप है, और उनको धन देना बड़ा खतरा है। इनके साथ रहने में बहुत बड़ा ख़तरा है.

ये पापा इति विख्याताः संवासे परिगर्हिताः युक्ताश्चान्यैर्महादोषैर्ये नरास्तान्विवर्जयेत्

One should avoid association with those who are known to be wicked. One should avoid men who possess similar and other great taints.

व्यक्ति को उन लोगों की संगति से बचना चाहिए जो दुष्ट माने जाते हैं। व्यक्ति को ऐसे पुरुषों से बचना चाहिए जो समान और अन्य महान दोषों से युक्त हों।

निवर्तमाने सौहार्दे प्रीतिर्नीचे प्रणश्यति या चैव फलनिर्वृत्तिः सौहृदे चैव यत्सुखम्

When an association with a well-wisher comes to an end, if one is inferior, one's affection is also destroyed, as are the fruits and happiness that derive from an association with a well-wisher.

जब किसी शुभचिंतक के साथ संबंध समाप्त हो जाता है, यदि वह हीन है, तो उसका स्नेह भी नष्ट हो जाता है, साथ ही शुभचिंतक के साथ संबंध से प्राप्त होने वाले फल और खुशी भी नष्ट हो जाती है।

यतते चापवादाय यत्नमारभते क्षये अल्पेऽप्यपकृते मोहान्न शान्तिमुपगच्छति

He then seeks to malign and endeavours to bring about destruction. Even if the injury was slight, because of his delusion, he cannot find any peace.

फिर वह बदनाम करना चाहता है और विनाश लाने का प्रयास करता है। चोट हल्की होने पर भी भ्रम के कारण उसे शांति नहीं मिलती।

तादृशैः संगतं नीचैर्नृशंसैरकृतात्मभिः निशाम्य निपुणं बुद्ध्या विद्वान्दूराद्विवर्जयेत्

One should not associate with such low and cruel ones who have not been able to control their souls. A wise person will use his intelligence to examine this with skill and maintain a distance.

ऐसे नीच और क्रूर लोगों की संगति नहीं करनी चाहिए जो अपनी आत्मा पर नियंत्रण रखने में सक्षम नहीं हैं। एक बुद्धिमान व्यक्ति अपनी बुद्धि का उपयोग करके कुशलता से इसकी जांच करेगा और दूरी बनाए रखेगा।

यो ज्ञातिमनुगृह्णाति दरिद्रं दीनमातुरम् स पुत्रपशुभिर्वृद्धिं यशश्चाव्ययमश्नुते

He who helps poor, miserable and diseased relatives, will obtain the prosperity of sons and cattle and earn eternal fame.

जो व्यक्ति दीन, दुःखी तथा रोगी सम्बन्धियों की सहायता करता है, वह पुत्रों तथा पशुओं की समृद्धि प्राप्त करता है तथा अनन्त यश प्राप्त करता है।

ज्ञातयो वर्धनीयास्तैर्य इच्छन्त्यात्मनः शुभम् कुलवृद्धिं च राजेन्द्र तस्मात्साधु समाचर

Those who desire their own welfare must help the relatives to prosper. O Indra among kings! Therefore, act virtuously, so that the lineage can be extended.

जो लोग अपना कल्याण चाहते हैं उन्हें रिश्तेदारों की समृद्धि में सहायता करनी चाहिए। हे राजाओं में इन्द्र! अत: सदाचार से कार्य करो, ताकि वंश बढ़ सके।

श्रेयसा योक्ष्यसे राजन्कुर्वाणो ज्ञातिसत्क्रियाम् विगुणा ह्यपि संरक्ष्या ज्ञातयो भरतर्षभ

O king! By acting well towards your relatives, you will be united with prosperity. O bull among the Bhārata lineage! Even if they do not possess qualities, relatives must be protected.

हे राजा! स्वजनों के प्रति अच्छा व्यवहार करने से आप समृद्धि से जुड़े रहेंगे। हे भरत वंश में बैल! भले ही उनमें गुण न हों, रिश्तेदारों की रक्षा की जानी चाहिए।

किं पुनर्गुणवन्तस्ते त्वत्प्रसादाभिकाङ्क्षिणः प्रसादं कुरु दीनानां पाण्डवानां विशां पते

How can one refuse those who possess qualities and desire favours? O lord of the earth! Be gracious towards the miserable Pāṇḍava-s.

जिनके पास गुण हैं और जो उपकार चाहते हैं, उन्हें कोई कैसे मना कर सकता है? हे पृथ्वी के स्वामी! दुखी पांडवों के प्रति दयालु रहो।

दीयन्तां ग्रामकाः केचित्तेषां वृत्त्यर्थमीश्वर एवं लोके यशःप्राप्तो भविष्यसि नराधिप

O lord! Give them a few villages so that they can sustain themselves. O lord of men! By doing this, you will obtain fame in this world.

हे भगवान! उन्हें कुछ गाँव दीजिए ताकि वे अपना भरण-पोषण कर सकें। हे मनुष्यों के स्वामी! ऐसा करने से तुम्हें इस संसार में प्रसिद्धि प्राप्त होगी।

वृद्धेन हि त्वया कार्यं पुत्राणां तात रक्षणम् मया चापि हितं वाच्यं विद्धि मां त्वद्धितैषिणम्

O father! You are aged. Your sons will be protected through this deed. What I speak is for your own welfare. Know that I am affectionate towards you.

हे पिता! आप वृद्ध हैं. इस कर्म से आपके पुत्रों की रक्षा होगी। मैं जो बोलता हूं वह तुम्हारे ही कल्याण के लिये है। यह जान लो कि मैं तुम्हारे प्रति स्नेही हूँ।

ज्ञातिभिर्विग्रहस्तात न कर्तव्यो भवार्थिना सुखानि सह भोज्यानि ज्ञातिभिर्भरतर्षभ

O father! One who wishes for welfare should not quarrel with relatives. O bull among the Bhārata lineage! He should enjoy the happiness with his relatives.

हे पिता! कल्याण चाहने वाले को रिश्तेदारों से झगड़ा नहीं करना चाहिए। हे भरत वंश में बैल! उसे अपने स्वजनों के साथ सुख भोगना चाहिए।

संभोजनं संकथनं संप्रीतिश्च परस्परम् ज्ञातिभिः सह कार्याणि न विरोधः कथंचन

Eating together, conversing together, exhibiting affection towards each other—this is what should be done among relatives. There should never be conflict.

एक साथ भोजन करना, एक साथ बातचीत करना, एक-दूसरे के प्रति स्नेह प्रदर्शित करना- यही रिश्तेदारों के बीच किया जाना चाहिए। कभी भी झगड़ा नहीं होना चाहिए.

ज्ञातयस्तारयन्तीह ज्ञातयो मज्जयन्ति च सुवृत्तास्तारयन्तीह दुर्वृत्ता मज्जयन्ति च

In this world, relatives rescue and relatives make one sink. Those who follow good conduct, rescue. Those who follow evil conduct, make one sink.

इस दुनिया में रिश्तेदार ही बचाते हैं और रिश्तेदार ही डुबाते भी हैं। जो सदाचरण अपनाते हैं, वे उद्धार करते हैं। जो बुरे आचरण पर चलते हैं, वे डुबाते हैं।

सुवृत्तो भव राजेन्द्र पाण्डवान्प्रति मानद अधर्षणीयः शत्रूणां तैर्वृतस्त्वं भविष्यसि

O Indra among kings! O one who shows honour! Follow good conduct towards the Pāṇḍava-s. Surrounded by them, you will become unassailable before your enemies.

हे राजाओं में इन्द्र! हे आदर दिखानेवाले! पांडवों के प्रति अच्छे आचरण का पालन करें। उनसे घिरे हुए आप अपने शत्रुओं के सामने अजेय हो जायेंगे।

श्रीमन्तं ज्ञातिमासाद्य यो ज्ञातिरवसीदति दिग्धहस्तं मृग इव स एनस्तस्य विन्दति

If a relative is oppressed, like a deer confronting one with smeared hands, when he meets his prosperous relative, he takes on the other person's demerits.

यदि किसी रिश्तेदार पर अत्याचार किया जाता है, जैसे एक हिरण जब अपने समृद्ध रिश्तेदार से मिलता है तो वह दूसरे व्यक्ति के अवगुणों को अपने ऊपर ले लेता है।

पश्चादपि नरश्रेष्ठ तव तापो भविष्यति तान्वा हतान्सुतान्वापि श्रुत्वा तदनुचिन्तय

O best among men! You will be tormented later on, when you hear that they or your sons have been slain. Reflect on this.

हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! आपको बाद में पीड़ा होगी, जब आप सुनेंगे कि वे या आपके बेटे मारे गए हैं। इस पर विचार करें.

येन खट्वां समारूढः परितप्येत कर्मणा आदावेव न तत्कुर्यादध्रुवे जीविते सति

Do not perform a deed that will make you ascend your bed and be tormented. This life is uncertain. One should not act in this way from the outset.

ऐसा कोई काम न करो जिसके कारण तुम्हें शय्या पर चढ़ना पड़े और कष्ट सहना पड़े। यह जीवन अनिश्चित है. किसी को शुरू से ही इस तरह का व्यवहार नहीं करना चाहिए.

न कश्चिन्नापनयते पुमानन्यत्र भार्गवात् शेषसंप्रतिपत्तिस्तु बुद्धिमत्स्वेव तिष्ठति

It is not true that no man other than Bhārgava strays. But one who is intelligent must consider the consequences of action.

यह सच नहीं है कि भार्गव के अलावा कोई भी आदमी भटकता नहीं है। लेकिन जो बुद्धिमान है उसे कार्य के परिणामों पर विचार करना चाहिए।

दुर्योधनेन यद्येतत्पापं तेषु पुरा कृतम् त्वया तत्कुलवृद्धेन प्रत्यानेयं नरेश्वर

O lord of men! If Duryodhana committed an evil act earlier, as the elder of the lineage, you must remedy it.

हे मनुष्यों के स्वामी! यदि दुर्योधन ने पहले कोई दुष्ट कार्य किया हो तो वंश में बड़े होने के नाते तुम्हें उसका निवारण करना ही होगा।

तांस्त्वं पदे प्रतिष्ठाप्य लोके विगतकल्मषः भविष्यसि नरश्रेष्ठ पूजनीयो मनीषिणाम्

Having established them in their stations, you will be freed from sins in this world. O best of men! You will be revered by the learned ones.

उन्हें उनके स्थान पर स्थापित करने से तुम इस लोक में पापों से मुक्त हो जाओगे। हे पुरुषश्रेष्ठ! विद्वान लोग आपका आदर करेंगे।

सुव्याहृतानि धीराणां फलतः प्रविचिन्त्य यः अध्यवस्यति कार्येषु चिरं यशसि तिष्ठति

Wise ones have spoken about the fruits that bring happiness. One should think about them and act accordingly. One will then obtain eternal fame.

बुद्धिमानों ने उन फलों के बारे में बताया है जो सुख लाते हैं। उनके बारे में सोचना चाहिए और तदनुसार कार्य करना चाहिए। तब मनुष्य को अनन्त यश प्राप्त होगा।

अवृत्तिं विनयो हन्ति हन्त्यनर्थं पराक्रमः हन्ति नित्यं क्षमा क्रोधमाचारो हन्त्यलक्षणम्

Humility destroys bad conduct. Valour destroys adverse circumstances. Forgiveness always destroys anger. Good conduct destroys evil omens.

नम्रता बुरे आचरण को नष्ट कर देती है। वीरता विपरीत परिस्थितियों को नष्ट कर देती है। क्षमा सदैव क्रोध का नाश करती है। अच्छा आचरण अशुभ शकुनों को नष्ट कर देता है।

परिच्छदेन क्षेत्रेण वेश्मना परिचर्यया परीक्षेत कुलं राजन्भोजनाच्छादनेन च

O king! A lineage should be judged in accordance with its servants, arenas of action, abode, food and attire.

हे राजा! किसी वंश का मूल्यांकन उसके सेवकों, कार्यक्षेत्र, निवास, भोजन और पोशाक के अनुसार किया जाना चाहिए।

ययोश्चित्तेन वा चित्तं नैभृतं नैभृतेन वा समेति प्रज्ञया प्रज्ञा तयोर्मैत्री न जीर्यते

He whose mind is inclined towards appropriate conduct, even in secret, and he who is inclined towards wisdom—for these two, friendship is never destroyed.

जिसका मन गुप्त रूप से भी उचित आचरण की ओर झुका रहता है, और जिसका मन ज्ञान की ओर झुका रहता है - इन दोनों की मित्रता कभी नष्ट नहीं होती।

दुर्बुद्धिमकृतप्रज्ञं छन्नं कूपं तृणैरिव विवर्जयीत मेधावी तस्मिन्मैत्री प्रणश्यति

Like a well covered with gras-s, a learned one must avoid those who are evil in intelligence and have no wisdom. Friendship with them is destroyed.

घास से ढके कुएं की तरह, एक विद्वान को उन लोगों से दूर रहना चाहिए जो बुद्धि में बुरे हैं और जिनके पास बुद्धि नहीं है। उनसे मित्रता नष्ट हो जाती है।

अवलिप्तेषु मूर्खेषु रौद्रसाहसिकेषु च तथैवापेतधर्मेषु न मैत्रीमाचरेद्बुधः

Nor should a wise one have friendship with one who is arrogant, stupid, fearsome, rash and a follower of adharma.

न ही बुद्धिमान व्यक्ति को अहंकारी, मूर्ख, डरपोक, उतावले और अधर्म का पालन करने वाले से मित्रता करनी चाहिए।

कृतज्ञं धार्मिकं सत्यमक्षुद्रं दृढभक्तिकम् जितेन्द्रियं स्थितं स्थित्यां मित्रमत्यागि चेष्यते

One should desire friendship with those who are grateful, followers of dharma, truthful, lacking in meanness, firm, loyal, in control of their senses and established in that which one should be attached to.

मनुष्य को ऐसे लोगों से मित्रता की इच्छा करनी चाहिए जो कृतज्ञ, धर्म के अनुयायी, सच्चे, क्षुद्र, दृढ़, वफादार, अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखने वाले और जिस चीज में संलग्न होना चाहिए उसमें स्थापित हों।

इन्द्रियाणामनुत्सर्गो मृत्युना न विशिष्यते अत्यर्थं पुनरुत्सर्गः सादयेद्दैवतान्यपि

Withdrawal from the senses is more difficult than death. Serving them in excess brings destruction, even for the gods.

इंद्रियों से छुटकारा पाना मृत्यु से भी अधिक कठिन है। इनकी अधिक सेवा करने से देवताओं का भी विनाश होता है।

मार्दवं सर्वभूतानामनसूया क्षमा धृतिः आयुष्याणि बुधाः प्राहुर्मित्राणां चाविमानना

The learned say that mildness towards all beings, lack of jealousy, forgiveness, fortitude and respect for one's friends ensures a long life.

विद्वान कहते हैं कि सभी प्राणियों के प्रति सौम्यता, ईर्ष्या की कमी, क्षमा, धैर्य और अपने दोस्तों के प्रति सम्मान लंबे जीवन को सुनिश्चित करता है।

अपनीतं सुनीतेन योऽर्थं प्रत्यानिनीषते मतिमास्थाय सुदृढां तदकापुरुषव्रतम्

By resorting to his intelligence, an extremely firm man follows the conduct of supplanting an objective that has been frustrated, with one that is better to follow.

अपनी बुद्धि का सहारा लेते हुए, एक अत्यंत दृढ़ व्यक्ति एक ऐसे उद्देश्य को प्रतिस्थापित करने का आचरण अपनाता है जो निराश हो गया है, जिसका पालन करना बेहतर है।

आयत्यां प्रतिकारज्ञस्तदात्वे दृढनिश्चयः अतीते कार्यशेषज्ञो नरोऽर्थैर्न प्रहीयते

A man who is firm in his resolution about how to deal with what will happen, and about the consequences of earlier deeds, is established in the present and his objectives are not destroyed.

जो मनुष्य अपने संकल्प में दृढ़ है कि क्या होगा उससे कैसे निपटना है और पूर्व कर्मों के परिणामों के बारे में वह वर्तमान में स्थापित है और उसके उद्देश्य नष्ट नहीं होते हैं।

कर्मणा मनसा वाचा यदभीक्ष्णं निषेवते तदेवापहरत्येनं तस्मात्कल्याणमाचरेत्

One is always borne by what one follows in one's deeds, thoughts and speech. Therefore, one must follow what ensures welfare.

व्यक्ति हमेशा अपने कर्मों, विचारों और वाणी में जो अनुसरण करता है उसका फल मिलता है। इसलिए, व्यक्ति को वही करना चाहिए जो कल्याण सुनिश्चित करता हो।

मङ्गलालम्भनं योगः श्रुतमुत्थानमार्जवम् भूतिमेतानि कुर्वन्ति सतां चाभीक्ष्णदर्शनम्

Undertaking what is auspicious, yoga, learning, resilience, truthfulness and constant service to virtuous beings, ensure prosperity.

जो शुभ है, योग, विद्या, लचीलापन, सच्चाई और सद्गुणी प्राणियों की निरंतर सेवा करना, समृद्धि सुनिश्चित करता है।

अनिर्वेदः श्रियो मूलं दुःखनाशे सुखस्य च महान्भवत्यनिर्विण्णः सुखं चात्यन्तमश्नुते

Perseverance is the root of prosperity, destroying unhappiness and bringing happiness. One who is like this attains greatness and supreme happiness.

दृढ़ता ही समृद्धि का मूल है, दुख को नष्ट कर सुख लाती है। जो ऐसा है वह महानता और परम सुख प्राप्त करता है।

नातः श्रीमत्तरं किंचिदन्यत्पथ्यतमं तथा प्रभविष्णोर्यथा तात क्षमा सर्वत्र सर्वदा

O father! There is nothing more glorious and more healing than an act of forgiveness by a powerful one, everywhere and at all times.

हे पिता! किसी शक्तिशाली व्यक्ति द्वारा हर जगह और हर समय क्षमा करने से अधिक गौरवशाली और अधिक उपचारात्मक कुछ भी नहीं है।

क्षमेदशक्तः सर्वस्य शक्तिमान्धर्मकारणात् अर्थानर्थौ समौ यस्य तस्य नित्यं क्षमा हिता

A weak person must forgive everything. A strong person must do that for the sake of dharma. If a person regards gain and loss equally, forgiveness is always established in him.

एक कमजोर व्यक्ति को सब कुछ माफ कर देना चाहिए। एक शक्तिशाली व्यक्ति को धर्म की खातिर ऐसा करना ही चाहिए। यदि कोई व्यक्ति लाभ और हानि को समान रूप से देखता है तो उसमें सदैव क्षमा स्थापित हो जाती है।

यत्सुखं सेवमानोऽपि धर्मार्थाभ्यां न हीयते कामं तदुपसेवेत न मूढव्रतमाचरेत्

Follow happiness as long as it does not destroy dharma and artha. But one should not follow kāmā, in accordance with the conduct of those who are foolish.

सुख का तब तक पालन करो जब तक वह धर्म और अर्थ का नाश न कर दे। लेकिन किसी को मूर्ख लोगों के आचरण के अनुसार, काम का अनुसरण नहीं करना चाहिए।

दुःखार्तेषु प्रमत्तेषु नास्तिकेष्वलसेषु च न श्रीर्वसत्यदान्तेषु ये चोत्साहविवर्जिताः

For those who are oppressed by unhappiness, those who are confounded, those who are atheists, those who are lazy, those who are dishonest, those who are not self-controlled and those who are devoid of enterprise.

उनके लिए जो दुःख से पीड़ित हैं, जो निराश हैं, जो नास्तिक हैं, जो आलसी हैं, जो बेईमान हैं, जो आत्मसंयमी नहीं हैं और जो उद्यम से रहित हैं।

आर्जवेन नरं युक्तमार्जवात्सव्यपत्रपम् अशक्तिमन्तं मन्यन्तो धर्षयन्ति कुबुद्धयः

An honest man may be united with honesty and may be mild. Thinking that this shows a lack of strength, an evilminded one may oppress him.

एक ईमानदार आदमी ईमानदारी से एकजुट हो सकता है और सौम्य हो सकता है। यह सोच कर कि इससे शक्ति की कमी झलकती है, दुष्ट मन वाला उस पर अत्याचार कर सकता है।

अत्यार्यमतिदातारमतिशूरमतिव्रतम् प्रज्ञाभिमानिनं चैव श्रीर्भयान्नोपसर्पति

Because of this fear, prosperity does not approach a person who is extremely noble, extremely generous, extremely valorous and extremely devoted to vows, just as those who are insolent about their wisdom.

इस भय के कारण, जो व्यक्ति अत्यंत महान, अत्यंत उदार, अत्यंत वीर और अत्यंत व्रत-परायण होता है, समृद्धि उसके पास नहीं आती, ठीक वैसे ही जो अपनी बुद्धि के प्रति ढीठ होते हैं।

अग्निहोत्रफला वेदाः शीलवृत्तफलं श्रुतम् रतिपुत्रफला दारा दत्तभुक्तफलं धनम्

The fruit of the Veda-s is the agnihotra. The fruit of good conduct is learning. The fruits of wives are intercourse and sons. The fruits of riches are generosity in giving.

वेदों का फल अग्निहोत्र है। अच्छे आचरण का फल विद्या है। पत्नियों का फल संभोग और पुत्र हैं। धन का फल देने में उदारता है।

अधर्मोपार्जितैरर्थैर्यः करोत्यौर्ध्वदेहिकम् न स तस्य फलं प्रेत्य भुङ्क्तेऽर्थस्य दुरागमात्

One who earns riches through adharma and uses this to perform deeds for the hereafter does not obtain those fruits after death, because those riches were obtained through inappropriate means.

जो व्यक्ति अधर्म से धन कमाता है और उसका उपयोग परलोक के लिए कर्म करता है, उसे मृत्यु के बाद वह फल प्राप्त नहीं होता, क्योंकि वह धन अनुचित साधनों से प्राप्त किया गया था।

कान्तारवनदुर्गेषु कृच्छ्रास्वापत्सु संभ्रमे उद्यतेषु च शस्त्रेषु नास्ति शेषवतां भयम्

One who has remnants left should not be scared of wildernesses, forests, difficult terrain, extreme hardships, delusions and upraised weapons.

जिसके पास अवशेष बचे हैं, उसे जंगल, जंगल, कठिन इलाके, अत्यधिक कठिनाइयों, भ्रम और उठाए गए हथियारों से डरना नहीं चाहिए।

उत्थानं संयमो दाक्ष्यमप्रमादो धृतिः स्मृतिः समीक्ष्य च समारम्भो विद्धि मूलं भवस्य तत्

Resilience, self-control, dexterity, steadfastness, fortitude, learning and beginnings based on contemplation—know these to be the roots of success.

लचीलापन, आत्म-नियंत्रण, निपुणता, दृढ़ता, धैर्य, सीखना और चिंतन पर आधारित शुरुआत- इन्हें सफलता की जड़ें समझें।

तपो बलं तापसानां ब्रह्म ब्रह्मविदां बलम् हिंसा बलमसाधूनां क्षमा गुणवतां बलम्

Austerities are the strength of ascetics. Knowledge of the brāhman is the strength of those who wish to know the brāhman. Violence is the strength of those who are not virtuous. Forgiveness is the strength of those who possess qualities.

तपस्या ही तपस्वियों की शक्ति है। ब्रह्म का ज्ञान उन लोगों की ताकत है जो ब्रह्म को जानना चाहते हैं। हिंसा उन लोगों की ताकत है जो सदाचारी नहीं हैं। क्षमा उन लोगों की ताकत है जिनके पास गुण हैं।

अष्टौ तान्यव्रतघ्नानि आपो मूलं फलं पयः हविर्ब्राह्मणकाम्या च गुरोर्वचनमौषधम्

These eight do not cause obstructions to a rite—water, roots, fruits, milk, oblations, the pleasure of brāhmana-s, instructions of a preceptor and medicine.

जल, मूल, फल, दूध, हव्य, ब्राह्मण-सुख, गुरु के निर्देश और औषधि - ये आठ अनुष्ठान में बाधा उत्पन्न नहीं करते हैं।

न तत्परस्य संदध्यात्प्रतिकूलं यदात्मनः संग्रहेणैष धर्मः स्यात्कामादन्यः प्रवर्तते

One should not do that to others which is injurious to one's own self. This is accumulated dharma. Everything else follows from desire.

दूसरों के साथ वह काम नहीं करना चाहिए जो स्वयं के लिए हानिकारक हो। यह संचित धर्म है. बाकी सब कुछ इच्छा से ही चलता है।

अक्रोधेन जयेत्क्रोधमसाधुं साधुना जयेत् जयेत्कदर्यं दानेन जयेत्सत्येन चानृतम्

Anger should be conquered with lack of anger. Wickedness should be conquered with goodness. Miserliness should be conquered with generosity. Falsehood should be conquered with truth.

क्रोध को क्रोध के अभाव से जीतना चाहिए। दुष्टता को अच्छाई से जीतना चाहिए। कृपणता को उदारता से जीतना चाहिए। असत्य को सत्य से जीतना चाहिए।

स्त्रीधूर्तकेऽलसे भीरौ चण्डे पुरुषमानिनि चौरे कृतघ्ने विश्वासो न कार्यो न च नास्तिके

One should never trust women, deceitful ones, sloths, cowards, those who are terrible, men who are insolent, thieves, those who are ingrates and atheists.

स्त्री, धोखेबाज, आलसी, कायर, भयानक, ढीठ पुरुष, चोर, कृतघ्न और नास्तिक पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए।

अभिवादनशीलस्य नित्यं वृद्धोपसेविनः चत्वारि संप्रवर्धन्ते कीर्तिरायुर्यशोबलम्

There are four things that increase because of reverence, good conduct and constant servitude to superiors—fame, lifespan, renown and strength.

चार चीजें हैं जो श्रद्धा, अच्छे आचरण और वरिष्ठों की निरंतर सेवा के कारण बढ़ती हैं - प्रसिद्धि, जीवन, प्रसिद्धि और ताकत।

अतिक्लेशेन येऽर्थाः स्युर्धर्मस्यातिक्रमेण च अरेर्वा प्रणिपातेन मा स्म तेषु मनः कृथाः

Do not vainly set your mind on success that can be obtained through excessive exertion, transgression of dharma or obeisance to enemies.

उस सफलता पर व्यर्थ अपना मन मत लगाओ जो अत्यधिक परिश्रम, धर्म के उल्लंघन या शत्रुओं के प्रति समर्पण के माध्यम से प्राप्त की जा सकती है।

अविद्यः पुरुषः शोच्यः शोच्यं मिथुनमप्रजम् निराहाराः प्रजाः शोच्याः शोच्यं राष्ट्रमराजकम्

One should sorrow over a man who is without learning. One should sorrow over a couple that has no offspring. One should sorrow over subjects who are hungry. One should sorrow over a kingdom that has no king.

जो मनुष्य विद्याहीन हो उसके लिये दुःख करना चाहिये। जिस दम्पति के कोई सन्तान न हो, उस पर दुःख करना चाहिए। भूखी प्रजा पर दुःख करना चाहिए। जिस राज्य में कोई राजा न हो, उस पर दुःख करना चाहिए।

अध्वा जरा देहवतां पर्वतानां जलं जरा असंभोगो जरा स्त्रीणां वाक्शल्यं मनसो जरा

Those who have bodies age through travels. Mountains age through rain. The lack of intercourse ages women. Harsh words age the mind.

जिनके शरीर यात्रा के कारण बूढ़े होते हैं। पहाड़ बारिश से बूढ़े होते हैं। संभोग की कमी से महिलाएं उम्रदराज़ हो जाती हैं। कठोर शब्द मन को बूढ़ा बनाते हैं।

अनाम्नायमला वेदा ब्राह्मणस्याव्रतं मलम् कौतूहलमला साध्वी विप्रवासमलाः स्त्रियः

The Veda-s are tarnished if they are not recounted. Brāhmana-s are tarnished from lack of vows. Curiosity tarnishes chaste women. Banishment from home tarnishes women.

वेदों का पुनर्पाठ न करने से वे कलंकित हो जाते हैं। व्रत के अभाव से ब्राह्मण कलंकित होते हैं। जिज्ञासा पवित्र स्त्रियों को कलंकित करती है। घर से निर्वासन महिलाओं को कलंकित करता है।

सुवर्णस्य मलं रूप्यं रूप्यस्यापि मलं त्रपु ज्ञेयं त्रपुमलं सीसं सीसस्यापि मलं मलम्

Silver tarnishes gold. Tin tarnishes silver. Lead tarnishes tin. Dust tarnishes lead.

चाँदी सोने को धूमिल कर देती है। टिन चाँदी को धूमिल कर देता है। सीसा टिन को धूमिल कर देता है। धूल सीसे को धूमिल कर देती है।

न स्वप्नेन जयेन्निद्रां न कामेन स्त्रियं जयेत् नेन्धनेन जयेदग्निं न पानेन सुरां जयेत्

Do not vanquish sleep with more sleep. Do not vanquish women through desire. Do not conquer a fire by kindling it. Do not conquer thirst through liquor.

अधिक नींद से नींद को नष्ट न करें। इच्छा के द्वारा स्त्रियों को मत परास्त करो। आग को जलाकर उस पर विजय न प्राप्त करें। शराब से प्यास को मत जीतो.

यस्य दानजितं मित्रममित्रा युधि निर्जिताः अन्नपानजिता दाराः सफलं तस्य जीवितम्

One who conquers friends by giving, one who conquers enemies in battle and one who conquers wives through food and drink, is successful in his life.

जो व्यक्ति दान देकर मित्रों को जीत लेता है, जो युद्ध में शत्रुओं को जीत लेता है और जो भोजन और पेय से पत्नियों को जीत लेता है, वह अपने जीवन में सफल होता है।

सहस्रिणोऽपि जीवन्ति जीवन्ति शतिनस्तथा धृतराष्ट्रं विमुञ्चेच्छां न कथंचिन्न जीव्यते

Those who have thousands live. Those who have hundreds also live. O Dhṛtarāṣṭra! Give up this desire. There is no other way to live.

जिनके पास हजारों हैं वे जीवित हैं। जिनके पास सैकड़ों हैं, वे भी जीवित हैं। हे धृतराष्ट्र! इस इच्छा को त्याग दो. जीने का कोई दूसरा रास्ता नहीं है.

यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः नालमेकस्य तत्सर्वमिति पश्यन्न मुह्यति

All the rice, barley, gold, animals and women on earth are not sufficient even for a single man. On beholding all this, do not be deluded.

पृथ्वी पर मौजूद सभी चावल, जौ, सोना, जानवर और महिलाएं एक आदमी के लिए भी पर्याप्त नहीं हैं। यह सब देखकर धोखा मत खाओ।

राजन्भूयो ब्रवीमि त्वां पुत्रेषु सममाचर समता यदि ते राजन्स्वेषु पाण्डुसुतेषु च

O king! O king! I am again telling you that you will behave well towards your sons if you treat them and the sons of Pāṇḍu equally."

हे राजा! हे राजा! मैं तुम्हें फिर से बता रहा हूं कि यदि तुम अपने पुत्रों और पांडु के पुत्रों के साथ समान व्यवहार करोगे तो तुम उनके प्रति अच्छा व्यवहार करोगे।"