धृतराष्ट्र उवाच यदब्रूतां महात्मानौ वासुदेवधनंजयौ तन्मे ब्रूहि महाप्राज्ञ शुश्रूषे वचनं तव

Dhṛtarāṣṭra asked: "What did those two great-souled ones, Vāsudeva and Arjuna, say? O immensely wise one! Tell me. I wish to listen to your words."

धृतराष्ट्र ने पूछा: "उन दो महान आत्माओं, वासुदेव और अर्जुन ने क्या कहा? हे अत्यंत बुद्धिमान! मुझे बताओ। मैं आपके शब्द सुनना चाहता हूं।"

संजय उवाच शृणु राजन्यथा दृष्टौ मया कृष्णधनंजयौ ऊचतुश्चापि यद्वीरौ तत्ते वक्ष्यामि भारत

Sañjaya said: "O king! O descendant of the Bhārata lineage! Listen to me and I will tell you how I found Kṛṣṇā and Dhanañjayā and what those two brave ones said.

संजय ने कहा: "हे राजा! हे भरत वंश के वंशज! मेरी बात सुनो और मैं तुम्हें बताऊंगा कि मैंने कृष्ण और धनंजय को कैसे पाया और उन दोनों बहादुरों ने क्या कहा।

पादाङ्गुलीरभिप्रेक्षन्प्रयतोऽहं कृताञ्जलिः शुद्धान्तं प्राविशं राजन्नाख्यातुं नरदेवयोः

O king! After purifying myself, I entered the quarters of those gods among men, looking at my toes and joining my hands in salutation.

हे राजा! अपने आप को शुद्ध करने के बाद, मैं मनुष्यों के बीच उन देवताओं के क्वार्टर में प्रवेश किया, अपने पैरों की उंगलियों को देखते हुए और नमस्कार में हाथ जोड़ते हुए।

नैवाभिमन्युर्न यमौ तं देशमभियान्ति वै यत्र कृष्णौ च कृष्णा च सत्यभामा च भामिनी

Abhimanyu and the twins are not allowed entry into the abode where the two Kṛṣṇās, and Kṛṣṇā and the beautiful Satyabhāmā, reside.

अभिमन्यु और जुड़वाँ बच्चों को उस निवास में प्रवेश की अनुमति नहीं है जहाँ दो कृष्ण, और कृष्ण और सुंदर सत्यभामा रहते हैं।

उभौ मध्वासवक्षीबावुभौ चन्दनरूषितौ स्रग्विणौ वरवस्त्रौ तौ दिव्याभरणभूषितौ

Both of them were drunk with liquor and both had their bodies smeared with sandalwood. They wore garlands, excellent garments and were adorned with divine ornmanets.

वे दोनों शराब के नशे में थे और दोनों ने अपने शरीर पर चंदन का लेप लगाया हुआ था। वे मालाएँ, उत्तम वस्त्र पहनते थे और दिव्य आभूषणों से सुशोभित थे।

नैकरत्नविचित्रं तु काञ्चनं महदासनम् विविधास्तरणास्तीर्णं यत्रासातामरिंदमौ

The two destroyers of enemies were seated on a large and golden couch, which was covered with many carpets.

शत्रुओं के संहारक दोनों एक बड़े और सुनहरे सोफे पर बैठे थे, जो कई कालीनों से ढका हुआ था।

अर्जुनोत्सङ्गगौ पादौ केशवस्योपलक्षये अर्जुनस्य च कृष्णायां सत्यायां च महात्मनः

I saw that Keśava's feet were on Arjuna's lap, while the great-souled Arjuna's were on Kṛṣṇā and Satyā.

मैंने देखा कि केशव के पैर अर्जुन की गोद में थे, जबकि महाबली अर्जुन के पैर कृष्ण और सत्या की गोद में थे।

काञ्चनं पादपीठं तु पार्थो मे प्रादिशत्तदा तदहं पाणिना स्पृष्ट्वा ततो भूमावुपाविशम्

Pārtha pointed out a golden footstool to me. After touching it with my hands, I seated myself on the ground.

पार्थ ने मुझे एक सोने की चौकी की ओर इशारा किया। इसे अपने हाथों से छूने के बाद, मैं जमीन पर बैठ गया।

ऊर्ध्वरेखतलौ पादौ पार्थस्य शुभलक्षणौ पादपीठादपहृतौ तत्रापश्यमहं शुभौ

129 When Pārtha removed his feet from the footstool, I saw two longitudinal auspicious marks on the soles of his pure feet.

129 जब पार्थ ने अपने पैर चौकी से हटाये, तो मैंने उसके पवित्र पैरों के तलवों पर दो अनुदैर्ध्य शुभ चिन्ह देखे।

श्यामौ बृहन्तौ तरुणौ शालस्कन्धाविवोद्गतौ एकासनगतौ दृष्ट्वा भयं मां महदाविशत्

Having seen those two dark, large and young men seated on the same seat, like the trunks of śala trees, I was struck by great fear.

शाल वृक्ष के तनों के समान उन दोनों काले, बड़े और जवान पुरुषों को एक ही आसन पर बैठे देखकर मेरे मन में बड़ा भय उत्पन्न हो गया।

इन्द्रविष्णुसमावेतौ मन्दात्मा नावबुध्यते संश्रयाद्द्रोणभीष्माभ्यां कर्णस्य च विकत्थनात्

They were like Indra and Viṣṇu together. The evil-souled one does not understand this, because he depends on Droṇa and Bhīṣma and listens to Karṇa's bragging.

वे एक साथ इंद्र और विष्णु की तरह थे। दुष्टात्मा इसे नहीं समझता, क्योंकि वह द्रोण और भीष्म पर निर्भर रहता है और कर्ण की बड़ाई सुनता है।

निदेशस्थाविमौ यस्य मानसस्तस्य सेत्स्यते संकल्पो धर्मराजस्य निश्चयो मे तदाभवत्

Since these two obeyed Dharmarāja's instructions, I became convinced in my mind that his desires would be met.

चूँकि इन दोनों ने धर्मराज के निर्देशों का पालन किया, इसलिए मुझे मन में विश्वास हो गया कि उनकी इच्छाएँ पूरी होंगी।

सत्कृतश्चान्नपानाभ्यामाच्छन्नो लब्धसत्क्रियः अञ्जलिं मूर्ध्नि संधाय तौ संदेशमचोदयम्

Having been honoured with food and drink and a garment, and having been shown respect, I placed my hands on my head and conveyed the message.

भोजन-पान और वस्त्र-वस्त्र से आदर-सत्कार पाकर मैंने सिर पर हाथ रखकर सन्देश दे दिया।

धनुर्बाणोचितेनैकपाणिना शुभलक्षणम् पादमानमयन्पार्थः केशवं समचोदयत्

Pārtha's hand bore the auspicious marks made by a bow and arrows. With this, he nudged Keśava's feet, prompting him to reply.

पार्थ के हाथ में धनुष और बाण से बने शुभ चिह्न थे। इसके साथ ही, उसने केशव के पैरों पर कुहनी मारी और उसे उत्तर देने के लिए प्रेरित किया।

इन्द्रकेतुरिवोत्थाय सर्वाभरणभूषितः इन्द्रवीर्योपमः कृष्णः संविष्टो माभ्यभाषत

Kṛṣṇā is like Indra in his valour. He was adorned with all the ornaments and he was as upright as Indra's standard.

कृष्ण अपनी वीरता में इंद्र के समान हैं। वह समस्त आभूषणों से विभूषित था तथा इन्द्र के मानदण्ड के समान ईमानदार था।

वाचं स वदतां श्रेष्ठो ह्लादिनीं वचनक्षमाम् त्रासनीं धार्तराष्ट्राणां मृदुपूर्वां सुदारुणाम्

The most eloquent of speakers spoke these words. They were appropriate and pleasant words. But though they were mild, they were extremely terrible and frightening for Dhṛtarāṣṭra's sons.

सबसे वाक्पटु वक्ताओं ने ये शब्द कहे। वे उपयुक्त और सुखद शब्द थे. परंतु वे सौम्य होते हुए भी धृतराष्ट्र के पुत्रों के लिए अत्यंत भयानक और भयावह थे।

वाचं तां वचनार्हस्य शिक्षाक्षरसमन्विताम् अश्रौषमहमिष्टार्थां पश्चाद्धृदयशोषिणीम्

I listened to the words of the one who should be heard. The syllables were trained and clear. They were meant for everyone's welfare. But at the end, they dried up my heart."

जिसकी बात सुननी चाहिए, मैंने उसकी बात सुनी। शब्दांश प्रशिक्षित और स्पष्ट थे। वे सभी के कल्याण के लिए थे। लेकिन आख़िरकार, उन्होंने मेरा दिल सुखा दिया।"

वासुदेव उवाच संजयेदं वचो ब्रूया धृतराष्ट्रं मनीषिणम् शृण्वतः कुरुमुख्यस्य द्रोणस्यापि च शृण्वतः

Vāsudeva said: O Sañjaya! In the presence of the foremost among the Kuru-s and in Droṇa's hearing, speak these words to the intelligent Dhṛtarāṣṭra.

वासुदेव ने कहा: हे संजय! कुरु-श्रेष्ठों की उपस्थिति में और द्रोण के सुनते हुए बुद्धिमान धृतराष्ट्र से ये शब्द कहो।

यजध्वं विपुलैर्यज्ञैर्विप्रेभ्यो दत्त दक्षिणाः पुत्रैर्दारैश्च मोदध्वं महद्वो भयमागतम्

"Offer a large number of sacrifices and donate stipends to the brāhmana-s. Enjoy yourselves with your sons and wives. A great danger confronts you.

"बड़ी संख्या में यज्ञ करें और ब्राह्मणों को वजीफा दान करें। अपने पुत्रों और पत्नियों के साथ आनंद मनाओ। तुम्हारे सामने एक बड़ा खतरा खड़ा है।"

अर्थांस्त्यजत पात्रेभ्यः सुतान्प्राप्नुत कामजान् प्रियं प्रियेभ्यश्चरत राजा हि त्वरते जये

Distribute your riches among deserving ones. Have sons born out of love. Do good deeds towards those you love. The king will soon be victorious.

अपना धन योग्य लोगों में बाँट दो। प्रेम से पुत्र पैदा हुए हैं। जिनसे आप प्यार करते हैं उनके प्रति अच्छे कार्य करें। राजा शीघ्र ही विजयी होगा।

ऋणमेतत्प्रवृद्धं मे हृदयान्नापसर्पति यद्गोविन्देति चुक्रोश कृष्णा मां दूरवासिनम्

That old debt is still impaled in my heart, because I have not repaid it. When I was far away, Kṛṣṇā cried out, "Govinda!"

वह पुराना कर्ज़ अब भी मेरे हृदय पर अंकित है, क्योंकि मैंने उसे चुकाया नहीं है। जब मैं बहुत दूर था, कृष्ण चिल्लाए, "गोविंदा!"

तेजोमयं दुराधर्षं गाण्डीवं यस्य कार्मुकम् मद्द्वितीयेन तेनेह वैरं वः सव्यसाचिना

Savyasachi's Gāṇḍīva bow is full of power and is invincible. He has an enmity with you and that is the reason I am helping him now.

सव्यसाची का गाण्डीव धनुष शक्ति से परिपूर्ण और अजेय है। उसकी आपसे दुश्मनी है और यही कारण है कि मैं अब उसकी मदद कर रहा हूं।'

मद्द्वितीयं पुनः पार्थं कः प्रार्थयितुमिच्छति यो न कालपरीतो वाप्यपि साक्षात्पुरंदरः

With me as an aide, who wishes to challenge Pārtha, even if it were to be Purandara himself, unless because of destiny, his time has come?

मेरे सहयोगी के रूप में, कौन पार्थ को चुनौती देना चाहता है, भले ही वह स्वयं पुरंदर ही क्यों न हो, जब तक कि नियति के कारण, उसका समय नहीं आ गया हो?

बाहुभ्यामुद्वहेद्भूमिं दहेत्क्रुद्ध इमाः प्रजाः पातयेत्त्रिदिवाद्देवान्योऽर्जुनं समरे जयेत्

He can raise the earth with his arms. He can angrily burn down these beings. He can dislodge the thirty gods from heaven. Who can defeat Arjuna in battle?

वह अपनी भुजाओं से पृथ्वी को उठा सकता है। वह क्रोधपूर्वक इन प्राणियों को जला सकता है। वह तीस देवताओं को स्वर्ग से उखाड़ सकता है। अर्जुन को युद्ध में कौन हरा सकता है?

देवासुरमनुष्येषु यक्षगन्धर्वभोगिषु न तं पश्याम्यहं युद्धे पाण्डवं योऽभ्ययाद्रणे

Among the gods, āsura-s, men, yakṣa-s, gāndharva-s and serpents, I do not see anyone who is capable of withstanding the Pāṇḍava in battle.

देवताओं, असुरों, मनुष्यों, यक्षों, गन्धर्वों और नागों में मुझे कोई ऐसा व्यक्ति नहीं दिखता जो युद्ध में पांडवों का सामना करने में सक्षम हो।

यत्तद्विराटनगरे श्रूयते महदद्भुतम् एकस्य च बहूनां च पर्याप्तं तन्निदर्शनम्

An extraordinary wonder in the city of Virāṭa is spoken about and is sufficient example, when a single one was enough to counter many.

विराट शहर में एक असाधारण आश्चर्य के बारे में बात की जाती है और यह पर्याप्त उदाहरण है, जब एक अकेला कई लोगों का मुकाबला करने के लिए पर्याप्त था।

एकेन पाण्डुपुत्रेण विराटनगरे यदा भग्नाः पलायन्त दिशः पर्याप्तं तन्निदर्शनम्

Faced with Pāṇḍu's son alone in the city of Virāṭa, they were shattered and fled in all the directions. This is sufficient example.

विराट नगर में अकेले पाण्डु पुत्र को पाकर वे चूर हो गये और सभी दिशाओं में भाग गये। यह पर्याप्त उदाहरण है.

बलं वीर्यं च तेजश्च शीघ्रता लघुहस्तता अविषादश्च धैर्यं च पार्थान्नान्यत्र विद्यते

Such strength, valour, energy, speed, dexterity of hand, perseverance and fortitude are found in no one other than Pārtha.""

ऐसी शक्ति, वीरता, ऊर्जा, गति, हाथ की निपुणता, दृढ़ता और धैर्य पार्थ के अलावा अन्य किसी में नहीं है।"

संजय उवाच इत्यब्रवीद्धृषीकेशः पार्थमुद्धर्षयन्गिरा गर्जन्समयवर्षीव गगने पाकशासनः

Sañjaya said: "Thus spoke Hṛṣīkeśa, delighting Pārtha with words that roared like the chastiser of Pāka in the sky, when it is the time for rains.

संजय ने कहा: "हृषिकेश ने इस प्रकार कहा, पार्थ को उन शब्दों से प्रसन्न किया जो बारिश के समय आकाश में पाक को दंडित करने वाले की तरह गर्जना करते थे।

केशवस्य वचः श्रुत्वा किरीटी श्वेतवाहनः अर्जुनस्तन्महद्वाक्यमब्रवील्लोमहर्षणम्

After having heard Keśava's words, Kirīṭī Arjuna, the one with the white horses, himself spoke words that were extremely terrifying."

केशव के वचन सुनकर श्वेत घोड़ों वाले किरीटी अर्जुन ने स्वयं ही अत्यंत भयानक वचन कहे।''