भगवानुवाच भावं जिज्ञासमानोऽहं प्रणयादिदमब्रुवम् न चाक्षेपान्न पाण्डित्यान्न क्रोधान्न विवक्षया

Bhagavan said: "To determine your intentions, I spoke to you out of affection, not to belittle you, or to display my learning, or out of anger, or because I doubted you.

भगवान ने कहा: "तुम्हारे इरादों को निर्धारित करने के लिए, मैंने तुमसे स्नेह के कारण बात की, न कि तुम्हें नीचा दिखाने के लिए, या अपनी सीख प्रदर्शित करने के लिए, या क्रोध के कारण, या इसलिए कि मैंने तुम पर संदेह किया।

वेदाहं तव माहात्म्यमुत ते वेद यद्बलम् उत ते वेद कर्माणि न त्वां परिभवाम्यहम्

I know your greatness of spirit. I know the strength you possess. I know your deeds and I am not trying to find fault with you.

मैं आपकी आत्मा की महानता को जानता हूं। मैं जानता हूं कि तुम्हारे पास कितनी ताकत है। मैं तुम्हारे कर्मों को जानता हूं और मैं तुममें दोष ढूंढने का प्रयास नहीं कर रहा हूं।

यथा चात्मनि कल्याणं संभावयसि पाण्डव सहस्रगुणमप्येतत्त्वयि संभावयाम्यहम्

O Pāṇḍava! The qualities I see in you are a thousand times more than those you see yourself.

हे पाण्डव! जो गुण मैं तुममें देखता हूँ वे उन गुणों से हजार गुना अधिक हैं जो तुम स्वयं में देखते हो।

यादृशे च कुले जन्म सर्वराजाभिपूजिते बन्धुभिश्च सुहृद्भिश्च भीम त्वमसि तादृशः

You have been born in a lineage that is worshipped by all the kings. You are surrounded by relatives and well-wishers. O Bhīmā! That is the kind of person you are.

आपका जन्म उस वंश में हुआ है जिसकी पूजा सभी राजा करते हैं। आप रिश्तेदारों और शुभचिंतकों से घिरे हुए हैं। हे भीम! आप इसी प्रकार के व्यक्ति हैं।

जिज्ञासन्तो हि धर्मस्य संदिग्धस्य वृकोदर पर्यायं न व्यवस्यन्ति दैवमानुषयोर्जनाः

O Vṛkodara! There are those who question dharma and seeking to draw a distinction between destiny and human endeavour, fail to arrive at a conclusion.

हे वृकोदर! ऐसे लोग हैं जो धर्म पर सवाल उठाते हैं और नियति और मानव प्रयास के बीच अंतर करने की कोशिश करते हैं, लेकिन किसी निष्कर्ष पर पहुंचने में विफल रहते हैं।

स एव हेतुर्भूत्वा हि पुरुषस्यार्थसिद्धिषु विनाशेऽपि स एवास्य संदिग्धं कर्म पौरुषम्

The same reasons that lead a man to succeed also bring about his failure. The consequences of human action are always uncertain.

जो कारण मनुष्य को सफल बनाते हैं वही कारण उसकी असफलता का कारण भी बनते हैं। मानवीय कार्यों के परिणाम हमेशा अनिश्चित होते हैं।

अन्यथा परिदृष्टानि कविभिर्दोषदर्शिभिः अन्यथा परिवर्तन्ते वेगा इव नभस्वतः

Even wise ones, competent to judge matters, may decide in one way, though the consequences are the opposite. This is like the changing direction of the wind in the sky.

यहाँ तक कि बुद्धिमान लोग, जो मामलों का निर्णय करने में सक्षम हैं, एक तरह से निर्णय ले सकते हैं, हालाँकि परिणाम विपरीत होते हैं। यह आकाश में हवा की बदलती दिशा की तरह है।

सुमन्त्रितं सुनीतं च न्यायतश्चोपपादितम् कृतं मानुष्यकं कर्म दैवेनापि विरुध्यते

The deeds performed by a man may be well thought out, well advised and conducted well. But destiny may act in a contrary way.

किसी व्यक्ति द्वारा किए गए कार्य अच्छी तरह से सोचे-समझे, अच्छी तरह से सलाह दिए गए और अच्छी तरह से संचालित किए जा सकते हैं। परंतु भाग्य विपरीत कार्य भी कर सकता है।

दैवमप्यकृतं कर्म पौरुषेण विहन्यते शीतमुष्णं तथा वर्षं क्षुत्पिपासे च भारत

Then again, human endeavour can counter what destiny has done, or not done. O descendant of the Bhārata lineage! This is like cold and heat, hunger and thirst.

फिर, मानव प्रयास उसका प्रतिकार कर सकता है जो नियति ने किया है, या नहीं किया है। हे भरत वंश के वंशज! यह सर्दी और गर्मी, भूख और प्यास की तरह है।

यदन्यद्दिष्टभावस्य पुरुषस्य स्वयंकृतम् तस्मादनवरोधश्च विद्यते तत्र लक्षणम्

And yet again, a man may undertake deeds that are thought out well and these are not countered by destiny. These are the signs of destiny and human endeavour.

और फिर भी, एक व्यक्ति ऐसे कार्य कर सकता है जो अच्छी तरह से सोचे-समझे होते हैं और जिनका भाग्य द्वारा विरोध नहीं किया जाता है। ये नियति और मानवीय प्रयास के संकेत हैं।

लोकस्य नान्यतो वृत्तिः पाण्डवान्यत्र कर्मणः एवंबुद्धिः प्रवर्तेत फलं स्यादुभयान्वयात्

O Pāṇḍava! The world cannot sustain itself through anything other than action. A man who knows this will act, regardless of the fruits, determined by both endeavour and destiny.

हे पाण्डव! संसार कर्म के अतिरिक्त किसी अन्य माध्यम से अपना अस्तित्व नहीं बनाए रख सकता। जो व्यक्ति यह जानता है वह फल की परवाह किए बिना, प्रयास और भाग्य दोनों द्वारा निर्धारित होकर कार्य करेगा।

य एवं कृतबुद्धिः सन्कर्मस्वेव प्रवर्तते नासिद्धौ व्यथते तस्य न सिद्धौ हर्षमश्नुते

He who possesses this intelligence will engage in his own deeds. He will not suffer from failure, or exult at success.

जिसके पास यह बुद्धि होगी वह अपने कर्मों में ही संलग्न रहेगा। वह असफलता से पीड़ित नहीं होगा, या सफलता पर प्रसन्न नहीं होगा।

तत्रेयमर्थमात्रा मे भीमसेन विवक्षिता नैकान्तसिद्धिर्मन्तव्या कुरुभिः सह संयुगे

O Bhīmasena! This is all that I meant to say. We cannot be certain of complete success in a battle with the Kuru-s.

हे भीमसेन! मेरे कहने का मतलब बस इतना ही था. हम कुरु-वंश के साथ युद्ध में पूर्ण सफलता के बारे में निश्चित नहीं हो सकते।

नातिप्रणीतरश्मिः स्यात्तथा भवति पर्यये विषादमर्छेद्ग्लानिं वा एतदर्थं ब्रवीमि ते

Since destiny constantly changes, one should not let go of the reins. Nor should one fall prey to despair and exhaustion. That is all that I meant to say.

चूंकि नियति लगातार बदलती रहती है, इसलिए व्यक्ति को लगाम नहीं छोड़नी चाहिए। न ही किसी को निराशा और थकावट का शिकार होना चाहिए। मेरे कहने का मतलब बस इतना ही था.

श्वोभूते धृतराष्ट्रस्य समीपं प्राप्य पाण्डव यतिष्ये प्रशमं कर्तुं युष्मदर्थमहापयन्

O Pāṇḍava! I will go to Dhṛtarāṣṭra tomorrow morning. I will try to bring about peace without sacrificing your interests.

हे पाण्डव! मैं कल सुबह धृतराष्ट्र के पास जाऊंगा। मैं आपके हितों का त्याग किए बिना शांति लाने का प्रयास करूंगा।

शमं चेत्ते करिष्यन्ति ततोऽनन्तं यशो मम भवतां च कृतः कामस्तेषां च श्रेय उत्तमम्

If I succeed in obtaining peace, I will attain infinite fame. Your desires will be satisfied and their supreme welfare will be ensured.

यदि मैं शांति प्राप्त करने में सफल हो गया तो मुझे अनंत यश प्राप्त होगा। आपकी इच्छाएँ संतुष्ट होंगी और उनका परम कल्याण सुनिश्चित होगा।

ते चेदभिनिवेक्ष्यन्ति नाभ्युपैष्यन्ति मे वचः कुरवो युद्धमेवात्र रौद्रं कर्म भविष्यति

But if the Kuru-s stick to their resolution and do not listen to my words, there will be war and terrible deeds will ensue.

परन्तु यदि कुरु अपने निश्चय पर अड़े रहे और मेरी बात नहीं मानी तो युद्ध होगा और भयंकर कर्म होंगे।

अस्मिन्युद्धे भीमसेन त्वयि भारः समाहितः धूरर्जुनेन धार्या स्याद्वोढव्य इतरो जनः

O Bhīmasena! In that war the burden will be on you. Arjuna will have the responsibility of guiding the chariot and the others will be dragged along.

हे भीमसेन! उस युद्ध में बोझ आप पर होगा. अर्जुन के पास रथ का मार्गदर्शन करने की जिम्मेदारी होगी और बाकी लोगों को साथ ले जाया जाएगा।

अहं हि यन्ता बीभत्सोर्भविता संयुगे सति धनंजयस्यैष कामो न हि युद्धं न कामये

I will be Bībhatsu's charioteer in that war. That is what Arjuna desires, because I do not myself wish to fight.

मैं उस युद्ध में बिभात्सु का सारथी बनूँगा। अर्जुन यही चाहता है, क्योंकि मैं स्वयं युद्ध नहीं करना चाहता।

तस्मादाशङ्कमानोऽहं वृकोदर मतिं तव तुदन्नक्लीबया वाचा तेजस्ते समदीपयम्

O Vṛkodara! It was because I had some doubt about your intentions that I provoked you and addressed you as an eunuch. It was to ignite your energy."

हे वृकोदर! क्योंकि मुझे तुम्हारी नियत पर कुछ संदेह हो गया था, इसलिये मैंने तुम्हें उकसाया और तुम्हें नपुंसक कह कर सम्बोधित किया। यह आपकी ऊर्जा को प्रज्वलित करने के लिए था।"