वैशंपायन उवाच कृष्णस्य वचनं श्रुत्वा धृतराष्ट्रो जनेश्वरः विदुरं सर्वधर्मज्ञं त्वरमाणोऽभ्यभाषत

Vaiśampāyana said: When Dhṛtarāṣṭra, lord of men, heard Kṛṣṇā's words, he quickly spoke to Vidūra, learned in all manner of dharma.

वैशम्पायन ने कहा: जब मनुष्यों के स्वामी धृतराष्ट्र ने कृष्ण के शब्दों को सुना, तो उन्होंने तुरंत सभी प्रकार से धर्म सीखकर विदुर से बात की।

गच्छ तात महाप्राज्ञां गान्धारीं दीर्घदर्शिनीम् आनयेह तया सार्धमनुनेष्यामि दुर्मतिम्

"O son! Go and bring the immensely wise and far-sighted Gāndhārī here. Together with her, I will be able to persuade the evil-minded one.

"हे पुत्र! जाओ और अत्यंत बुद्धिमान और दूरदर्शी गांधारी को यहां ले आओ। उसके साथ मिलकर, मैं दुष्ट मन वाले को मना सकूंगा।"

यदि सापि दुरात्मानं शमयेद्दुष्टचेतसम् अपि कृष्णस्य सुहृदस्तिष्ठेम वचने वयम्

If she can pacify that evil-souled and evil-minded one, we will be able to abide by the words of our well-wisher, Kṛṣṇā.

यदि वह उस दुष्टात्मा और बुरे दिमाग वाले को शांत कर सकती है, तो हम अपने शुभचिंतक कृष्ण के शब्दों का पालन करने में सक्षम होंगे।

अपि लोभाभिभूतस्य पन्थानमनुदर्शयेत् दुर्बुद्धेर्दुःसहायस्य समर्थं ब्रुवती वचः

She might be able to show the path to the one who has been overtaken by avarice. He has evil intentions and evil aides. With her words, she may prove capable.

वह उस व्यक्ति को रास्ता दिखाने में सक्षम हो सकती है जिसे लालच ने पकड़ लिया है। उसके बुरे इरादे और बुरे सहयोगी हैं। अपनी बातों से वह सक्षम साबित हो सकती हैं।

अपि नो व्यसनं घोरं दुर्योधनकृतं महत् शमयेच्चिररात्राय योगक्षेमवदव्ययम्

If she can avert this great and terrible calamity brought on by Duryodhana, we will be saved and obtain peace, achieving for eternity what we wish to obtain and protecting that we possess."

यदि वह दुर्योधन द्वारा लाई गई इस महान और भयानक आपदा को टाल सकती है, तो हम बच जाएंगे और शांति प्राप्त करेंगे, जो हम प्राप्त करना चाहते हैं उसे अनंत काल तक प्राप्त करेंगे और जो हमारे पास है उसकी रक्षा करेंगे।"

राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा विदुरो दीर्घदर्शिनीम् आनयामास गान्धारीं धृतराष्ट्रस्य शासनात्

On hearing the king's words and following Dhṛtarāṣṭra's instructions, Vidūra brought the far-sighted Gāndhārī.

राजा की बात सुनकर और धृतराष्ट्र के निर्देशों का पालन करते हुए, विदुर दूरदर्शी गांधारी को ले आये।

धृतराष्ट्र उवाच एष गान्धारि पुत्रस्ते दुरात्मा शासनातिगः ऐश्वर्यलोभादैश्वर्यं जीवितं च प्रहास्यति

Dhṛtarāṣṭra said: "O Gāndhārī! This evil-minded son of yours does not follow my instructions. Because of his greed for prosperity, he is sporting with his riches and his life.

धृतराष्ट्र ने कहा: "हे गांधारी! तुम्हारा यह दुष्ट दिमाग वाला पुत्र मेरे निर्देशों का पालन नहीं करता है। समृद्धि के लालच के कारण, वह अपने धन और अपने जीवन के साथ खिलवाड़ कर रहा है।

अशिष्टवदमर्यादः पापैः सह दुरात्मभिः सभाया निर्गतो मूढो व्यतिक्रम्य सुहृद्वचः

That wicked one is evil in his conduct and evil-souled. Ignoring his well-wishers, that foolish one has disrespectfully left the assembly hall."

वह दुष्ट आचरण में दुष्ट और दुष्टात्मा है। वह मूर्ख अपने शुभचिंतकों की उपेक्षा करके अनादरपूर्वक सभा भवन से चला गया है।”

वैशंपायन उवाच सा भर्तुर्वचनं श्रुत्वा राजपुत्री यशस्विनी अन्विच्छन्ती महच्छ्रेयो गान्धारी वाक्यमब्रवीत्

Vaiśampāyana said: On hearing her husband's words, the famous princess Gāndhārī spoke these words, with the greatest welfare of everyone in mind.

वैशम्पायन ने कहा: अपने पति के शब्दों को सुनकर, प्रसिद्ध राजकुमारी गांधारी ने सभी के सबसे बड़े कल्याण को ध्यान में रखते हुए ये शब्द बोले।

आनयेह सुतं क्षिप्रं राज्यकामुकमातुरम् न हि राज्यमशिष्टेन शक्यं धर्मार्थलोपिना

"Swiftly summon the son who is afflicted with a desire for the kingdom. The kingdom cannot be ruled by a person who seeks to destroy dharma and artha.

"राज्य की इच्छा से पीड़ित पुत्र को शीघ्र बुलाओ। जो व्यक्ति धर्म और अर्थ को नष्ट करना चाहता है, वह राज्य पर शासन नहीं कर सकता।"

त्वं ह्येवात्र भृशं गर्ह्यो धृतराष्ट्र सुतप्रियः यो जानन्पापतामस्य तत्प्रज्ञामनुवर्तसे

O Dhṛtarāṣṭra! But you yourself are to be greatly blamed for this. You knew that he was wicked. But out of affection for your son, you followed his intentions.

हे धृतराष्ट्र! परन्तु इसके लिये आप स्वयं ही बहुत दोषी हैं। तुम जानते थे कि वह दुष्ट था। लेकिन आपने अपने पुत्र के स्नेह के कारण उसके इरादों का पालन किया।

स एष काममन्युभ्यां प्रलब्धो मोहमास्थितः अशक्योऽद्य त्वया राजन्विनिवर्तयितुं बलात्

He is obsessed with desire and anger. He is greedy and overcome by confusion. O king! He is incapable of being restrained through force.

वह काम और क्रोध से ग्रस्त है। वह लालची है और भ्रम से ग्रस्त है। हे राजा! वह बल के माध्यम से नियंत्रित होने में असमर्थ है।

राज्यप्रदाने मूढस्य बालिशस्य दुरात्मनः दुःसहायस्य लुब्धस्य धृतराष्ट्रोऽश्नुते फलम्

Dhṛtarāṣṭra is reaping the fruits of giving the kingdom to a stupid, evil-souled and greedy one, who has evil aides.

धृतराष्ट्र एक मूर्ख, दुष्टात्मा और लालची, जिसके दुष्ट सहयोगी हैं, को राज्य देने का फल भोग रहे हैं।

कथं हि स्वजने भेदमुपेक्षेत महामतिः भिन्नं हि स्वजनेन त्वां प्रसहिष्यन्ति शत्रवः

How can an immensely wise one overlook dissension amongst one's own relatives? When you have separated from your own relatives, your enemies will overcome you.

कोई अत्यंत बुद्धिमान व्यक्ति अपने ही रिश्तेदारों के बीच मतभेद को कैसे नज़रअंदाज़ कर सकता है? जब तू अपने ही सम्बन्धियों से अलग हो जाएगा, तब तेरे शत्रु तुझ पर विजय प्राप्त करेंगे।

या हि शक्या महाराज साम्ना दानेन वा पुनः निस्तर्तुमापदः स्वेषु दण्डं कस्तत्र पातयेत्

O great king! If a difficulty can be averted through conciliation and gifts, why should one bring down a staff on one's own relatives?"

हे महान राजा! यदि मेल-मिलाप और उपहारों से किसी कठिनाई को टाला जा सकता है, तो किसी को अपने ही रिश्तेदारों पर लाठी क्यों चलानी चाहिए?"

शासनाद्धृतराष्ट्रस्य दुर्योधनममर्षणम् मातुश्च वचनात्क्षत्ता सभां प्रावेशयत्पुनः

At these words of the mother and on Dhṛtarāṣṭra's instructions, Kshatta again brought the intolerant Duryodhana to the assembly hall.

माँ के इन शब्दों पर और धृतराष्ट्र के आदेश पर, क्षत्ता असहिष्णु दुर्योधन को फिर से सभा भवन में ले आये।

स मातुर्वचनाकाङ्क्षी प्रविवेश सभां पुनः अभिताम्रेक्षणः क्रोधान्निःश्वसन्निव पन्नगः

Wishing to hear what his mother had to say, he again entered the assembly hall. He sighed like a serpent in his anger and his eyes were copper-red.

यह सुनने की इच्छा से कि उसकी माँ क्या कहती है, वह फिर से सभा कक्ष में दाखिल हुआ। उसने गुस्से में साँप की तरह आह भरी और उसकी आँखें तांबे जैसी लाल थीं।

तं प्रविष्टमभिप्रेक्ष्य पुत्रमुत्पथमास्थितम् विगर्हमाणा गान्धारी समर्थं वाक्यमब्रवीत्

On seeing her deviant son enter, Gāndhārī censured him and spoke these appropriate words.

अपने दुष्ट पुत्र को प्रवेश करते देख गांधारी ने उसकी निन्दा की और ये उचित शब्द कहे।

दुर्योधन निबोधेदं वचनं मम पुत्रक हितं ते सानुबन्धस्य तथायत्यां सुखोदयम्

"O Duryodhana! O son! Listen to my words, for the welfare and happiness of you and your relatives.

"हे दुर्योधन! हे पुत्र! अपने और अपने रिश्तेदारों के कल्याण और खुशी के लिए मेरी बातें सुनो।"

भीष्मस्य तु पितुश्चैव मम चापचितिः कृता भवेद्द्रोणमुखानां च सुहृदां शाम्यता त्वया

If you resort to peace, you will honour Bhīṣma, your father and me, and also the other well-wishers, with Droṇa at the forefront.

यदि आप शांति का सहारा लेते हैं, तो आप भीष्म, अपने पिता और मेरा, और द्रोण को सबसे आगे रखते हुए अन्य शुभचिंतकों का भी सम्मान करेंगे।

न हि राज्यं महाप्राज्ञ स्वेन कामेन शक्यते अवाप्तुं रक्षितुं वापि भोक्तुं वा भरतर्षभ

O immensely wise one! O bull among the Bhārata-s! A kingdom cannot be obtained, protected or enjoyed through one's own desires alone.

हे अत्यंत बुद्धिमान! हे भरतवंशियों में से बैल! केवल अपनी इच्छाओं से ही राज्य प्राप्त नहीं किया जा सकता, उसकी रक्षा नहीं की जा सकती अथवा उसका उपभोग नहीं किया जा सकता।

न ह्यवश्येन्द्रियो राज्यमश्नीयाद्दीर्घमन्तरम् विजितात्मा तु मेधावी स राज्यमभिपालयेत्

Without controlling one's senses, one cannot retain a kingdom for a long time. One who is intelligent and has controlled one's soul, can protect a kingdom.

अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण किए बिना कोई भी व्यक्ति लंबे समय तक राज्य पर कायम नहीं रह सकता। जो बुद्धिमान है और जिसने अपनी आत्मा पर नियंत्रण कर लिया है, वह किसी राज्य की रक्षा कर सकता है।

कामक्रोधौ हि पुरुषमर्थेभ्यो व्यपकर्षतः तौ तु शत्रू विनिर्जित्य राजा विजयते महीम्

Desire and anger draw a man away from success. A king conquers the earth after subjugating these two enemies.

काम और क्रोध मनुष्य को सफलता से दूर कर देते हैं। इन दोनों शत्रुओं को वश में करके राजा पृथ्वी पर विजय प्राप्त करता है।

लोकेश्वरप्रभुत्वं हि महदेतद्दुरात्मभिः राज्यं नामेप्सितं स्थानं न शक्यमभिरक्षितुम्

It is great to be a lord and master of the world. An evil-souled one may obtain the kingdom and that status, but cannot retain it for long.

विश्व का स्वामी और स्वामी बनना बहुत अच्छी बात है। दुष्टात्मा व्यक्ति राज्य और पद तो प्राप्त कर सकता है, परंतु उसे अधिक समय तक बनाए नहीं रख सकता।

इन्द्रियाणि महत्प्रेप्सुर्नियच्छेदर्थधर्मयोः इन्द्रियैर्नियतैर्बुद्धिर्वर्धतेऽग्निरिवेन्धनैः

One who aspires for greatness must subject his senses to dharma and artha. With the senses under control, the intelligence increases, like a fire with kindling.

जो व्यक्ति महानता की आकांक्षा रखता है उसे अपनी इंद्रियों को धर्म और अर्थ के अधीन करना चाहिए। इन्द्रियों को वश में करने से बुद्धि प्रज्वलित अग्नि की भाँति बढ़ती है।

अविधेयानि हीमानि व्यापादयितुमप्यलम् अविधेया इवादान्ता हयाः पथि कुसारथिम्

If they are not under control, they can lead to destruction, like an unskilled charioteer and uncontrolled horses on the road.

यदि उन पर नियंत्रण न रखा जाए तो वे सड़क पर अकुशल सारथी और अनियंत्रित घोड़ों की तरह विनाश का कारण बन सकते हैं।

अविजित्य य आत्मानममात्यान्विजिगीषते अजितात्माजितामात्यः सोऽवशः परिहीयते

If one wishes to control one's advisers without controlling one's own soul, with both one's own self and one's advisers out of control, one is subjugated.

यदि कोई अपनी आत्मा को नियंत्रित किए बिना अपने सलाहकारों को नियंत्रित करना चाहता है, जबकि स्वयं और उसके सलाहकार दोनों नियंत्रण से बाहर हैं, तो वह वशीभूत है।

आत्मानमेव प्रथमं देशरूपेण यो जयेत् ततोऽमात्यानमित्रांश्च न मोघं विजिगीषते

He who first controls his own soul, like conquering a country, then becomes successful in conquering his advisers and his enemies.

जो पहले अपनी आत्मा पर नियंत्रण रखता है, जैसे किसी देश को जीतना, वह अपने सलाहकारों और शत्रुओं पर विजय पाने में सफल हो जाता है।

वश्येन्द्रियं जितामात्यं धृतदण्डं विकारिषु परीक्ष्यकारिणं धीरमत्यन्तं श्रीर्निषेवते

Prosperity descends on a person who controls his senses, conquers his advisers, holds up the staff against delinquents, acts after deliberation and is steadfast.

समृद्धि उस व्यक्ति में आती है जो अपनी इंद्रियों को नियंत्रित करता है, अपने सलाहकारों पर विजय प्राप्त करता है, अपराधियों के खिलाफ लाठी उठाता है, विचार-विमर्श के बाद कार्य करता है और दृढ़ रहता है।

क्षुद्राक्षेणेव जालेन झषावपिहितावुभौ कामक्रोधौ शरीरस्थौ प्रज्ञानं तौ विलुम्पतः

Desire and anger in the body destroy wisdom and are like two fish caught in a fine-meshed net.

शरीर में काम और क्रोध बुद्धि को नष्ट कर देते हैं और महीन जाल में फंसी दो मछलियों की तरह हैं।

याभ्यां हि देवाः स्वर्यातुः स्वर्गस्यापिदधुर्मुखम् बिभ्यतोऽनुपरागस्य कामक्रोधौ स्म वर्धितौ

If desire and anger increase, the gods are scared of discord, and bar the gates to heaven to such a person if he travels there.

यदि काम और क्रोध बढ़ता है, तो देवता कलह से डरते हैं, और ऐसे व्यक्ति को स्वर्ग जाने से रोक देते हैं।

कामं क्रोधं च लोभं च दम्भं दर्पं च भूमिपः सम्यग्विजेतुं यो वेद स महीमभिजायते

A king who knows how to completely control desire, anger, avarice, insolence and pride, conquers the earth.

जो राजा काम, क्रोध, लोभ, अहंकार और अभिमान पर पूर्णतः नियंत्रण करना जानता है, वह पृथ्वी पर विजय प्राप्त करता है।

सततं निग्रहे युक्त इन्द्रियाणां भवेन्नृपः ईप्सन्नर्थं च धर्मं च द्विषतां च पराभवम्

If a king wishes for dharma and artha and defeat of the enemies, he must always devote himself to controlling his senses.

यदि कोई राजा धर्म, अर्थ तथा शत्रुओं की पराजय चाहता है तो उसे सदैव अपनी इन्द्रियों को वश में करने में ही समर्पित रहना चाहिए।

कामाभिभूतः क्रोधाद्वा यो मिथ्या प्रतिपद्यते स्वेषु चान्येषु वा तस्य न सहाया भवन्त्युत

He who is overcome by desire and anger and acts falsely towards his own, or those of others, will have no aides.

जो व्यक्ति काम और क्रोध के वशीभूत होकर अपने या दूसरों के प्रति मिथ्या आचरण करता है, उसका कोई सहायक नहीं होता।

एकीभूतैर्महाप्राज्ञैः शूरैररिनिबर्हणैः पाण्डवैः पृथिवीं तात भोक्ष्यसे सहितः सुखी

They are brave, immensely wise and are the destroyers of enemies. O son! Having united with those Pāṇḍava-s, you will happily enjoy the earth.

वे शूरवीर, अत्यंत बुद्धिमान और शत्रुओं का नाश करने वाले हैं। हे वत्स उन पाण्डवों से युक्त होकर तुम सुखपूर्वक पृथ्वी का उपभोग करोगे।

यथा भीष्मः शांतनवो द्रोणश्चापि महारथः आहतुस्तात तत्सत्यमजेयौ कृष्णपाण्डवौ

O son! It is indeed as Bhīṣma, Śāntanu's son, and mahāratha Droṇa have told you. Kṛṣṇā and the Pāṇḍava-s are invincible.

हे वत्स यह वास्तव में वैसा ही है जैसा शांतनु के पुत्र भीष्म और महारथ द्रोण ने तुम्हें बताया है। कृष्ण और पांडव अजेय हैं।

प्रपद्यस्व महाबाहुं कृष्णमक्लिष्टकारिणम् प्रसन्नो हि सुखाय स्यादुभयोरेव केशवः

Seek refuge with the mighty-armed Kṛṣṇā, whose deeds are unsullied. Keśava will be delighted at the happiness of both sides.

महाबाहु कृष्ण की शरण लो, जिनके कर्म निष्कलंक हैं। केशव दोनों पक्षों की खुशी से प्रसन्न होंगे।

सुहृदामर्थकामानां यो न तिष्ठति शासने प्राज्ञानां कृतविद्यानां स नरः शत्रुनन्दनः

A man, who does not follow the instructions of wise and learned well-wishers who desire his welfare, causes delight to his enemies.

जो मनुष्य अपना कल्याण चाहने वाले बुद्धिमान और विद्वान शुभचिंतकों की आज्ञा का पालन नहीं करता, वह अपने शत्रुओं को प्रसन्न करता है।

न युद्धे तात कल्याणं न धर्मार्थौ कुतः सुखम् न चापि विजयो नित्यं मा युद्धे चेत आधिथाः

O son! There can be no welfare from a war, nor dharma and artha. How can there be happiness? Nor can there be eternal victory. Do not set your mind on war.

हे वत्स न युद्ध से कल्याण हो सकता है, न धर्म और अर्थ से। सुख कैसे हो सकता है? न ही शाश्वत विजय हो सकती है. अपना मन युद्ध की ओर मत लगाओ.

भीष्मेण हि महाप्राज्ञ पित्रा ते बाह्लिकेन च दत्तोंऽशः पाण्डुपुत्राणां भेदाद्भीतैररिंदम

O immensely wise one! O destroyer of enemies! Bhīṣma, your father and Bahlika gave Pāṇḍu's sons a part of the kingdom out of fear of dissension.

हे अत्यंत बुद्धिमान! हे शत्रुओं का नाश करने वाले! भीष्म, आपके पिता और बाह्लीक ने फूट के डर से पांडु के पुत्रों को राज्य का एक हिस्सा दे दिया।

तस्य चैतत्प्रदानस्य फलमद्यानुपश्यसि यद्भुङ्क्षे पृथिवीं सर्वां शूरैर्निहतकण्टकाम्

You can see the fruits of that gift, since you now enjoy the entire earth, with those brave ones having killed the thorns.

आप उस उपहार का फल देख सकते हैं, क्योंकि अब आप उन शूरवीरों द्वारा कांटों को मारकर पूरी पृथ्वी का आनंद ले रहे हैं।

प्रयच्छ पाण्डुपुत्राणां यथोचितमरिंदम यदीच्छसि सहामात्यो भोक्तुमर्धं महीक्षिताम्

O destroyer of enemies! Give the sons of Pāṇḍu what is due to them, if you and your advisers wish to enjoy the remaing half of the kings.

हे शत्रुओं का नाश करने वाले! यदि आप और आपके सलाहकार राजाओं के शेष आधे भाग का उपभोग करना चाहते हैं, तो पाण्डु के पुत्रों को उनका उचित अधिकार दें।

अलमर्धं पृथिव्यास्ते सहामात्यस्य जीवनम् सुहृदां वचने तिष्ठन्यशः प्राप्स्यसि भारत

Half of the earth is sufficient for you and your advisers to sustain yourselves. O descendant of the Bhārata lineage! By adhering to the advice of your well-wishers, you will attain fame.

पृथ्वी का आधा भाग तुम्हारे और तुम्हारे सलाहकारों के लिए अपना भरण-पोषण करने के लिए पर्याप्त है। हे भरत वंश के वंशज! अपने शुभचिंतकों की सलाह पर अमल करने से आपको प्रसिद्धि मिलेगी।

श्रीमद्भिरात्मवद्भिर्हि बुद्धिमद्भिर्जितेन्द्रियैः पाण्डवैर्विग्रहस्तात भ्रंशयेन्महतः सुखात्

The Pāṇḍava-s are prosperous. They have controlled their souls. They are intelligent. They have mastered their senses. O son! By engaging in a war with them, your great happiness will be destroyed.

पांडव समृद्ध हैं. उन्होंने अपनी आत्मा पर नियंत्रण कर लिया है. वे बुद्धिमान हैं. उन्होंने अपनी इंद्रियों पर काबू पा लिया है. हे वत्स उनके साथ युद्ध करने से तुम्हारा महान सुख नष्ट हो जायेगा।

निगृह्य सुहृदां मन्युं शाधि राज्यं यथोचितम् स्वमंशं पाण्डुपुत्रेभ्यः प्रदाय भरतर्षभ

Control the wrath of your well-wishers. O bull among the Bhārata lineage! After giving the sons of Pāṇḍu their own rightful share, rule over the kingdom.

अपने शुभचिंतकों के क्रोध पर नियंत्रण रखें। हे भरत वंश में बैल! पाण्डु के पुत्रों को उनका उचित भाग देकर राज्य पर शासन करो।

अलमह्ना निकारोऽयं त्रयोदश समाः कृतः शमयैनं महाप्राज्ञ कामक्रोधसमेधितम्

The hardship that they have suffered for thirteen years is enough. O immensely wise one! Pacify the sentiments of desire and anger.

तेरह वर्षों तक उन्होंने जो कष्ट सहा है वह काफी है। हे अत्यंत बुद्धिमान! काम और क्रोध की भावनाओं को शांत करें।

न चैष शक्तः पार्थानां यस्त्वदर्थमभीप्सति सूतपुत्रो दृढक्रोधो भ्राता दुःशासनश्च ते

The son of the sūta is firm in his anger and so is your brother, Duḥśāsana. They desire success, but are incapable of standing up to the Pārtha-s.

सूतपुत्र अपने क्रोध में दृढ़ हैं और आपका भाई दु:शासन भी दृढ़ है। वे सफलता की इच्छा रखते हैं, लेकिन पार्थ-एस के सामने खड़े होने में असमर्थ हैं।

भीष्मे द्रोणे कृपे कर्णे भीमसेने धनंजये धृष्टद्युम्ने च संक्रुद्धे न स्युः सर्वाः प्रजा ध्रुवम्

If Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, Karṇa, Bhīmasena, Dhanañjayā and Dhṛṣṭadyumna are enraged, it is certain that all the subjects will be destroyed.

यदि भीष्म, द्रोण, कृप, कर्ण, भीमसेन, धनन्जय और धृष्टद्युम्न क्रोधित हों तो यह निश्चित है कि सभी प्रजा का विनाश हो जायेगा।

अमर्षवशमापन्नो मा कुरूंस्तात जीघनः सर्वा हि पृथिवी स्पृष्टा त्वत्पाण्डवकृते वधम्

O son! Because you are overcome by intolerance, do not destroy the Kuru-s. The entire earth is touched by this, either on your side, or that of the Pāṇḍava-s.

हे वत्स चूँकि तुम असहिष्णुता से अभिभूत हो, इसलिए कुरु-वंश को नष्ट मत करो। सारी पृथ्वी इससे प्रभावित है, या तो आपकी ओर से, या पाण्डवों की ओर से।

यच्च त्वं मन्यसे मूढ भीष्मद्रोणकृपादयः योत्स्यन्ते सर्वशक्त्येति नैतदद्योपपद्यते

If you foolishly think that Bhīṣma, Droṇa and Kṛpa and the others will fight with all their strength, this is not going to happen. They know their own selves.

यदि आप मूर्खतापूर्वक सोचते हैं कि भीष्म, द्रोण और कृपा तथा अन्य लोग अपनी पूरी ताकत से लड़ेंगे, तो ऐसा नहीं होने वाला है। वे स्वयं को जानते हैं।

समं हि राज्यं प्रीतिश्च स्थानं च विजितात्मनाम् पाण्डवेष्वथ युष्मासु धर्मस्त्वभ्यधिकस्ततः

In kingship affection and status, they regard you and the Pāṇḍava-s equally. And dharma transcends everything.

राजत्व स्नेह और प्रतिष्ठा में, वे आपको और पांडवों को समान मानते हैं। और धर्म हर चीज़ से परे है।

राजपिण्डभयादेते यदि हास्यन्ति जीवितम् न हि शक्ष्यन्ति राजानं युधिष्ठिरमुदीक्षितुम्

Even if they lay down their lives, scared that the king will no longer give them a stipend, they will not be able to look King Yudhiṣṭhira in the face.

यदि वे इस भय से अपने प्राण भी दे दें कि राजा अब उन्हें वजीफा नहीं देगा, तो भी वे राजा युधिष्ठिर का मुँह नहीं देख सकेंगे।

न लोभादर्थसंपत्तिर्नराणामिह दृश्यते तदलं तात लोभेन प्रशाम्य भरतर्षभ

It is not seen that men obtain artha out of avarice. O son! O bull among the Bhārata-s! Therefore, control your greed and be pacified."

ऐसा नहीं देखा जाता कि मनुष्य लोभ से अर्थ प्राप्त करते हैं। हे वत्स हे भरतवंशियों में से बैल! इसलिए, अपने लालच पर नियंत्रण रखें और शांत रहें।”