कुन्त्युवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् विदुरायाश्च संवादं पुत्रस्य च परंतप

Kuntī said: "O scorcher of enemies! In this connection, an ancient history is recounted, about a conversation between Vidulā and her son.

कुंती ने कहा: "हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! इस संबंध में, एक प्राचीन इतिहास का वर्णन किया गया है, विदुला और उसके पुत्र के बीच बातचीत के बारे में।

अत्र श्रेयश्च भूयश्च यथा सा वक्तुमर्हति यशस्विनी मन्युमती कुले जाता विभावरी

She told him about what he should do for his welfare. She was famous and was born in a noble lineage. She was radiant and was also wrathful.

उसने उसे बताया कि उसे अपने कल्याण के लिए क्या करना चाहिए। वह प्रसिद्ध थी और एक कुलीन वंश में पैदा हुई थी। वह तेजस्वी भी थी और क्रोधी भी।

क्षत्रधर्मरता धन्या विदुरा दीर्घदर्शिनी विश्रुता राजसंसत्सु श्रुतवाक्या बहुश्रुता

Vidulā was far-sighted, fortunate and devoted to the dharma of kṣatriya-s. She was renowned in the assemblies of kings because of her learned words and great erudition.

विदुला दूरदर्शी, भाग्यशाली और क्षत्रिय-धर्म के प्रति समर्पित था। वह अपने विद्वान शब्दों और प्रकांड पांडित्य के कारण राजाओं की सभाओं में प्रसिद्ध थी।

विदुरा नाम वै सत्या जगर्हे पुत्रमौरसम् निर्जितं सिन्धुराजेन शयानं दीनचेतसम् अनन्दनमधर्मज्ञं द्विषतां हर्षवर्धनम्

The lady named Vidulā was truthful. She once censured the son who was born from her womb, when he was defeated by the king of Sindhu and was lying down, dejected in his intelligence. He was miserable and ignorant about dharma. He increased the delight of his enemies.

विदुला नाम की स्त्री सत्यवादी थी। एक बार उसने अपने गर्भ से जन्मे पुत्र की निन्दा की थी, जब वह सिन्धु देश के राजा से हार गया था और अपनी बुद्धि से निराश होकर लेटा हुआ था। वह दुखी था और धर्म के बारे में अज्ञानी था। उसने अपने शत्रुओं की प्रसन्नता बढ़ा दी।

न मया त्वं न पित्रासि जातः क्वाभ्यागतो ह्यसि निर्मन्युरुपशाखीयः पुरुषः क्लीबसाधनः

"Where did you come from? You were not born from me or your father. You are such a coward that you have no anger. You are like a lowly branch. You are a man, but are acting like a eunuch.

"तुम कहाँ से आए हो? तुम मुझसे या तुम्हारे पिता से पैदा नहीं हुए हो। तुम इतने कायर हो कि तुम्हें गुस्सा नहीं आता। तुम एक नीच शाखा की तरह हो। तुम एक आदमी हो, लेकिन एक नपुंसक की तरह व्यवहार कर रहे हो।"

यावज्जीवं निराशोऽसि कल्याणाय धुरं वह मात्मानमवमन्यस्व मैनमल्पेन बीभरः मनः कृत्वा सुकल्याणं मा भैस्त्वं प्रतिसंस्तभ

You can remain hopeless for the rest of your life. But for your own welfare, bear the burden. Do not think of yourself as inferior. Do not be satisfied with trifles. Set your mind on great welfare. Do not be afraid. Show some spirit.

आप जीवन भर निराश रह सकते हैं। लेकिन अपने कल्याण के लिए, बोझ उठाओ। अपने आप को हीन मत समझो. छोटी-छोटी बातों से संतुष्ट न हों. अपना मन महान् कल्याण में लगाओ। डरो मत. कुछ जज्बा दिखाओ.

उत्तिष्ठ हे कापुरुष मा शेष्वैवं पराजितः अमित्रान्नन्दयन्सर्वान्निर्मानो बन्धुशोकदः

Arise. You are a coward. Don't lie there in this defeated state. You are the delight of all your enemies. You are causing grief to all your relatives.

उठना। तुम कायर हो. इस पराजित अवस्था में मत पड़े रहो। तू अपने सब शत्रुओं का आनन्द है। आप अपने सभी रिश्तेदारों को दुःख पहुँचा रहे हैं।

सुपूरा वै कुनदिका सुपूरो मूषिकाञ्जलिः सुसंतोषः कापुरुषः स्वल्पकेनापि तुष्यति

An inferior river is soon filled, the paws of a mouse are soon filled, a coward is greatly satisfied and content with little.

घटिया नदी शीघ्र ही भर जाती है, चूहे के पंजे शीघ्र ही भर जाते हैं, कायर बहुत संतुष्ट हो जाता है और थोड़े में ही संतुष्ट हो जाता है।

अप्यरेरारुजन्दंष्ट्रामाश्वेव निधनं व्रज अपि वा संशयं प्राप्य जीवितेऽपि पराक्रम

Without uprooting the fangs of a snake, are you going to die like a dog? Or will you exhibit some valour, even at the expense of your life?

साँप के दाँत उखाड़े बिना क्या तुम कुत्ते की तरह मरोगे? या क्या आप अपने जीवन की कीमत पर भी कुछ वीरता प्रदर्शित करेंगे?

अप्यरेः श्येनवच्छिद्रं पश्येस्त्वं विपरिक्रमन् विनदन्वाथ वा तूष्णीं व्योम्नि वापरिशङ्कितः

Will you be seen circling silently and unafraid in the sky like a hawk, waiting for a weakness in the enemy?

क्या आप बाज की तरह चुपचाप और बेखौफ होकर दुश्मन के कमजोर होने का इंतजार करते हुए आसमान में चक्कर लगाते नजर आएंगे?

त्वमेवं प्रेतवच्छेषे कस्माद्वज्रहतो यथा उत्तिष्ठ हे कापुरुष मा शेष्वैवं पराजितः

Why are you lying down like a corpse, as if you have been struck by lightning? Arise, you coward! Do not lie down, defeated.

तुम मुर्दे की तरह क्यों लेटे हो, मानो तुम पर बिजली गिर गई हो? उठो, कायर! हार कर मत लेट जाओ.

मास्तं गमस्त्वं कृपणो विश्रूयस्व स्वकर्मणा मा मध्ये मा जघन्ये त्वं माधो भूस्तिष्ठ चोर्जितः

Do not vanish in your misery. Make yourself famous through your own deeds. Do not be medium, inferior, or the worst. Be strong.

अपने दुख में लुप्त मत हो जाओ. अपने कर्मों से स्वयं को प्रसिद्ध करो। मध्यम, निम्न या निकृष्ट मत बनो। मजबूत बनो।

अलातं तिन्दुकस्येव मुहूर्तमपि विज्वल मा तुषाग्निरिवानर्चिः काकरङ्खा जिजीविषुः मुहूर्तं ज्वलितं श्रेयो न तु धूमायितं चिरम्

Blaze up, even if it is only for an instant, like a kindling of tinduka. Do not burn like the flame of husk. Do not lead the fugitive life of a crow. It is better to blaze for an instant, than to only yield smoke for a long time.

भड़क उठें, चाहे वह क्षण भर के लिए ही क्यों न हो, टिंडुका जलाने की तरह। भूसी की लौ की तरह मत जलो. कौए का भगोड़ा जीवन मत जिओ। लम्बे समय तक केवल धुआँ छोड़ते रहने की अपेक्षा क्षण भर के लिए जलना बेहतर है।

मा ह स्म कस्यचिद्गेहे जनी राज्ञः खरीमृदुः कृत्वा मानुष्यकं कर्म सृत्वाजिं यावदुत्तमम् धर्मस्यानृण्यमाप्नोति न चात्मानं विगर्हते

Let no son be born in a royal house who is as mild as a she-mule. As long as a person performs manly deeds and achieves the greatest objective, he acts according to dharma and triumphs and there is no need for him to censure himself.

राजघराने में कोई ऐसा पुत्र पैदा न हो जो खच्चर के समान कोमल हो। जब तक कोई व्यक्ति मर्दाना कर्म करता है और सबसे बड़ा उद्देश्य प्राप्त करता है, तब तक वह धर्म के अनुसार कार्य करता है और विजय प्राप्त करता है और उसे खुद की निंदा करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

अलब्ध्वा यदि वा लब्ध्वा नानुशोचन्ति पण्डिताः आनन्तर्यं चारभते न प्राणानां धनायते

Whether he is unsuccessful, or whether he is successful, a learned person does not lament. He moves on to the next task, without setting store by his life.

चाहे वह असफल हो, चाहे वह सफल हो, विद्वान व्यक्ति शोक नहीं करता। वह अपने जीवन की परवाह किए बिना, अगले कार्य की ओर बढ़ जाता है।

उद्भावयस्व वीर्यं वा तां वा गच्छ ध्रुवां गतिम् धर्मं पुत्राग्रतः कृत्वा किंनिमित्तं हि जीवसि

Either display your valour, or head towards an objective that is certain. O son! When you have placed dharma first, why should you remain alive?

या तो अपनी वीरता प्रदर्शित करें, या किसी निश्चित उद्देश्य की ओर बढ़ें। हे वत्स जब आपने धर्म को पहले स्थान पर रखा है, तो आपको जीवित क्यों रहना चाहिए?

इष्टापूर्तं हि ते क्लीब कीर्तिश्च सकला हता विच्छिन्नं भोगमूलं ते किंनिमित्तं हि जीवसि

O eunuch! Your sacrifices, your donations and all your deeds have been destroyed. The roots of your enjoyment have been severed. Why should you remain alive?

हे हिजड़े! आपके यज्ञ, आपके दान और आपके सभी कर्म नष्ट हो गये हैं। तुम्हारे भोग की जड़ें कट गयीं। तुम्हें जीवित क्यों रहना चाहिए?

शत्रुर्निमज्जता ग्राह्यो जङ्घायां प्रपतिष्यता विपरिच्छिन्नमूलोऽपि न विषीदेत्कथंचन उद्यम्य धुरमुत्कर्षेदाजानेयकृतं स्मरन्

If one is sinking and is about to fall, one should grasp the enemy by the thigh. Even if one has been destroyed by the roots, one should never sorrow. One should remember the achievements of well-bred horses.

यदि कोई डूब रहा हो और गिरने ही वाला हो तो उसे शत्रु को जाँघ से पकड़ लेना चाहिए। यदि कोई जड़ से नष्ट हो गया हो तो भी उसे कभी दुःख नहीं करना चाहिए। अच्छी नस्ल वाले घोड़ों की उपलब्धियों को याद रखना चाहिए।

कुरु सत्त्वं च मानं च विद्धि पौरुषमात्मनः उद्भावय कुलं मग्नं त्वत्कृते स्वयमेव हि

One should arise, lift the burden and excel. Know your own manliness and achieve spirit and honour. The lineage has been immersed because of your own deeds. Raise it up.

व्यक्ति को उठना चाहिए, बोझ उठाना चाहिए और उत्कृष्टता प्राप्त करनी चाहिए। अपनी खुद की मर्दानगी को पहचानें और आत्मा और सम्मान हासिल करें। अपने ही कर्मों से वंश का विसर्जन हुआ है। इसे ऊपर उठाएं.

यस्य वृत्तं न जल्पन्ति मानवा महदद्भुतम् राशिवर्धनमात्रं स नैव स्त्री न पुनः पुमान्

If men do not talk about a person's feats as greatly extraordinary, he only increases the ranks of the ordinary. He is neither a woman, nor a man.

यदि लोग किसी व्यक्ति के कारनामे को अत्यंत असाधारण मानकर उसके बारे में बात नहीं करते हैं, तो वह केवल सामान्य लोगों की श्रेणी में ही वृद्धि करता है। वह न तो महिला है और न ही पुरुष.

दाने तपसि शौर्ये च यस्य न प्रथितं यशः विद्यायामर्थलाभे वा मातुरुच्चार एव सः

A man whose generosity, austerities, valour, learning, riches and gains are not famously spoken about, is his mother's excrement.

जिस व्यक्ति की उदारता, तपस्या, वीरता, विद्या, धन और लाभ के बारे में प्रसिद्ध रूप से बात नहीं की जाती, वह अपनी माँ का मल है।

श्रुतेन तपसा वापि श्रिया वा विक्रमेण वा जनान्योऽभिभवत्यन्यान्कर्मणा हि स वै पुमान्

One becomes a man through deeds of learning, austerities, prosperity and valour. A man who surpasses others in deeds, has truly been born.

विद्या, तपस्या, समृद्धि और वीरता के कर्मों से मनुष्य मनुष्य बनता है। जो मनुष्य कर्मों में दूसरों से आगे निकल जाता है, वही सचमुच जन्मा है।

न त्वेव जाल्मीं कापालीं वृत्तिमेषितुमर्हसि नृशंस्यामयशस्यां च दुःखां कापुरुषोचिताम्

Do not resort to the livelihood of one with a begging bowl. This is wicked, reprehensible, cruel and vile and leads to misery. It is followed by cowards.

भीख का कटोरा लेकर किसी की जीविका का सहारा न लें। यह दुष्ट, निंदनीय, क्रूर और नीच है और दुख की ओर ले जाता है। इसका अनुसरण कायरों द्वारा किया जाता है।

यमेनमभिनन्देयुरमित्राः पुरुषं कृशम् लोकस्य समवज्ञातं निहीनाशनवाससम्

Enemies welcome such a feeble man. The worlds despise him. He is inferior in his food and garments.

शत्रु ऐसे दुर्बल मनुष्य का स्वागत करते हैं। संसार के लोग उसका तिरस्कार करते हैं। वह अपने खान-पान और पहनावे में घटिया है।

अहोलाभकरं दीनमल्पजीवनमल्पकम् नेदृशं बन्धुमासाद्य बान्धवः सुखमेधते

He gains nothing and is inferior. He lives on nothing and he is himself only nothing. His relatives obtain no happiness from having got such a person as a relative.

उसे कुछ भी हासिल नहीं होता और वह हीन होता है। वह शून्य पर जीता है और स्वयं भी कुछ नहीं है। ऐसे व्यक्ति को रिश्तेदार के रूप में पाकर उसके रिश्तेदारों को कोई खुशी नहीं मिलती है।

अवृत्त्यैव विपत्स्यामो वयं राष्ट्रात्प्रवासिताः सर्वकामरसैर्हीनाः स्थानभ्रष्टा अकिंचनाः

We have been banished from our kingdom. We have no means of livelihood. We have fallen in status. We have been deprived of all the objects of desire. We have been dislodged from our positions.

हमें हमारे राज्य से निकाल दिया गया है. हमारे पास आजीविका का कोई साधन नहीं है. हमारा रुतबा गिर गया है. हम इच्छा की सभी वस्तुओं से वंचित हो गए हैं। हमें हमारे पदों से बेदखल कर दिया गया है.'

अवर्णकारिणं सत्सु कुलवंशस्य नाशनम् कलिं पुत्रप्रवादेन संजय त्वामजीजनम्

We are nothing. O Sañjaya! I have given birth to Kālī in the form of a son. He is not virtuous and acts contrary to the norms of his vārṇa. You are the destroyer of the lineage and you have nothing in you.

हम कुछ भी नहीं कर रहे हैं। हे संजय! मैंने काली को पुत्र रूप में जन्म दिया है। वह सदाचारी नहीं है और अपने वर्ण के नियमों के विपरीत कार्य करता है। आप वंश का नाश करने वाले हैं और आपमें कुछ भी नहीं है।

निरमर्षं निरुत्साहं निर्वीर्यमरिनन्दनम् मा स्म सीमन्तिनी काचिज्जनयेत्पुत्रमीदृशम्

You have no anger. You have no enterprise. You have no valour. You are the delight of your enemies. Let no woman give birth to a son like this.

आपको कोई गुस्सा नहीं है. आपके पास कोई उद्यम नहीं है. तुम्हारे पास कोई वीरता नहीं है. तू अपने शत्रुओं को प्रसन्न करने वाला है। कोई भी महिला ऐसे बेटे को जन्म न दे.

मा धूमाय ज्वलात्यन्तमाक्रम्य जहि शात्रवान् ज्वल मूर्धन्यमित्राणां मुहूर्तमपि वा क्षणम्

Do not only produce smoke. Blaze up. Attack and conquer the enemies. Even if it is for an instant, blaze up over the heads of the enemies.

सिर्फ धुंआ ही पैदा न करें. धधक उठो. दुश्मनों पर हमला करें और उन पर विजय प्राप्त करें। क्षण भर के लिए ही सही, शत्रुओं के सिर के ऊपर से धधक उठें।

एतावानेव पुरुषो यदमर्षी यदक्षमी क्षमावान्निरमर्षश्च नैव स्त्री न पुनः पुमान्

One is a man to the extent one is intolerant and unforgiving. One who is forgiving and does not have anger, is neither a woman, nor a man.

कोई व्यक्ति उसी हद तक आदमी होता है, जब तक वह असहिष्णु और अक्षम्य होता है। जो क्षमाशील है और क्रोध नहीं करता, वह न स्त्री है, न पुरुष है।

संतोषो वै श्रियं हन्ति तथानुक्रोश एव च अनुत्थानभये चोभे निरीहो नाश्नुते महत्

Satisfaction destroys prosperity and so do lack of anger, lack of enterprise and fear. Nothing great can be obtained without enterprise.

संतुष्टि समृद्धि को नष्ट कर देती है और क्रोध की कमी, उद्यम की कमी और भय भी। उद्यम के बिना कोई भी महान चीज़ प्राप्त नहीं की जा सकती।

एभ्यो निकृतिपापेभ्यः प्रमुञ्चात्मानमात्मना आयसं हृदयं कृत्वा मृगयस्व पुनः स्वकम्

Liberate yourself from these evil traits. Liberate yourself from your own self. Have steel in your heart and hunt again for what belongs to you.

इन बुरे गुणों से स्वयं को मुक्त करो। स्वयं को स्वयं से मुक्त करें। अपने दिल में फौलाद रखो और जो तुम्हारा है उसकी फिर से तलाश करो।

पुरं विषहते यस्मात्तस्मात्पुरुष उच्यते तमाहुर्व्यर्थनामानं स्त्रीवद्य इह जीवति

A man is called pūruṣa because he vanquishes a city. If one lives like a woman, one falsifies one's name.

एक व्यक्ति को पुरुष कहा जाता है क्योंकि वह एक शहर को जीतता है। यदि कोई स्त्री की तरह रहता है, तो वह अपने नाम को गलत ठहराता है।

शूरस्योर्जितसत्त्वस्य सिंहविक्रान्तगामिनः दिष्टभावं गतस्यापि विघसे मोदते प्रजा

There are brave and spirited ones who roam around with the valour of lions. Their fate may be determined by destiny, but the subjects rejoice.

ऐसे शूरवीर और उत्साही लोग होते हैं जो सिंह के समान पराक्रम लिये फिरते हैं। उनका भाग्य नियति द्वारा निर्धारित हो सकता है, लेकिन प्रजा आनन्दित होती है।

य आत्मनः प्रियसुखे हित्वा मृगयते श्रियम् अमात्यानामथो हर्षमादधात्यचिरेण सः

He who hunts for prosperity, giving up his own self and his beloved happiness, soon brings delight to his advisers."

जो व्यक्ति अपने आप को और अपने प्रिय सुख को त्यागकर समृद्धि की खोज करता है, वह शीघ्र ही अपने सलाहकारों को प्रसन्न करता है।"

पुत्र उवाच किं नु ते मामपश्यन्त्याः पृथिव्या अपि सर्वया किमाभरणकृत्यं ते किं भोगैर्जीवितेन वा

The son replied: "If you do not behold me, what is the use of this entire earth to you? What will ornaments, objects of desire and life itself mean to you?"

बेटे ने उत्तर दिया: "यदि आप मुझे नहीं देखते हैं, तो इस पूरी पृथ्वी का आपके लिए क्या उपयोग है? आभूषण, इच्छा की वस्तुएं और जीवन का आपके लिए क्या मतलब होगा?"

मातोवाच किमद्यकानां ये लोका द्विषन्तस्तानवाप्नुयुः ये त्वादृतात्मनां लोकाः सुहृदस्तान्व्रजन्तु नः

The mother said: Let your enemies obtain the worlds of those who lament, "What should be done now?" Let your well-wishers travel to the worlds meant for those who have great souls.

माँ ने कहा: "अब क्या किया जाना चाहिए?" विलाप करने वालों का लोक तुम्हारे शत्रु प्राप्त कर लें। अपने शुभचिंतकों को महान आत्माओं वाले लोगों के लिए बनाई गई दुनिया की यात्रा करने दें।

भृत्यैर्विहीयमानानां परपिण्डोपजीविनाम् कृपणानामसत्त्वानां मा वृत्तिमनुवर्तिथाः

Do not follow the conduct of those who are deserted by their servants and live on alms given by others, those who are miserable and without spirit.

जो लोग अपने सेवकों द्वारा त्याग दिये गये हैं और दूसरों की दी हुई भिक्षा पर जीवन व्यतीत करते हैं, जो दुखी और आत्माहीन हैं, उनके आचरण का अनुसरण न करें।

अनु त्वां तात जीवन्तु ब्राह्मणाः सुहृदस्तथा पर्जन्यमिव भूतानि देवा इव शतक्रतुम्

O son! May brāhmana-s and our well-wishers obtain their sustenance through you, just as all beings obtain lives through rain and the gods through Śatakratu.

हे वत्स ब्राह्मण और हमारे शुभचिंतक आपके माध्यम से अपना भरण-पोषण प्राप्त करें, जैसे कि सभी प्राणी वर्षा के माध्यम से और देवता शतक्रतु के माध्यम से जीवन प्राप्त करते हैं।

यमाजीवन्ति पुरुषं सर्वभूतानि संजय पक्वं द्रुममिवासाद्य तस्य जीवितमर्थवत्

O Sañjaya! A man on whom all living beings depend, like a tree with ripe fruit, is one whose life has meaning.

हे संजय! एक मनुष्य जिस पर पके फल वाले वृक्ष की तरह सभी जीवित प्राणी निर्भर हैं, उसका जीवन अर्थपूर्ण है।

यस्य शूरस्य विक्रान्तैरेधन्ते बान्धवाः सुखम् त्रिदशा इव शक्रस्य साधु तस्येह जीवितम्

A brave and valiant one, who sustains the happiness of his relatives, like the thirty gods by Śākra, leads a virtuous life.

एक बहादुर और बहादुर व्यक्ति, जो शक्र के तीस देवताओं की तरह अपने रिश्तेदारों की खुशी को बनाए रखता है, एक धार्मिक जीवन जीता है।

स्वबाहुबलमाश्रित्य योऽभ्युज्जीवति मानवः स लोके लभते कीर्तिं परत्र च शुभां गतिम्

A man who lives on the strength of his arms obtains fame in this world and an auspicious objective in the hereafter.""

जो मनुष्य अपनी भुजाओं के बल पर जीवन व्यतीत करता है, वह इस लोक में प्रसिद्धि तथा परलोक में शुभ उद्देश्य प्राप्त करता है।"