अष्टक उवाच चरन्गृहस्थः कथमेति देवा;न्कथं भिक्षुः कथमाचार्यकर्मा वानप्रस्थः सत्पथे संनिविष्टो; बहून्यस्मिन्संप्रति वेदयन्ति

Aṣṭaka asked: "How should a householder act so as to attain the gods? What about mendicants and those who practise brahmacarya? What about the one who is devoted to the right path after retiring to the forest? Those who know have many dif fering views on this."

अष्टक ने पूछा: "एक गृहस्थ को देवताओं को प्राप्त करने के लिए कैसे कार्य करना चाहिए? भिक्षुकों और ब्रह्मचर्य का पालन करने वालों के बारे में क्या? उस व्यक्ति के बारे में क्या जो जंगल में सेवानिवृत्त होने के बाद सही मार्ग के लिए समर्पित है? जो लोग जानते हैं उनके इस पर कई अलग-अलग विचार हैं।"

ययातिरुवाच आहूताध्यायी गुरुकर्मस्वचोद्यः; पूर्वोत्थायी चरमं चोपशायी मृदुर्दान्तो धृतिमानप्रमत्तः; स्वाध्यायशीलः सिध्यति ब्रह्मचारी

Yayāti replied: "A successful brahmachari should not be asked to do his preceptor's work and will study when asked to do so. He will awake first and go to bed after everyone else. He will be soft in speech, not stirred by pride, devoted to studying and self-controlled.

ययाति ने उत्तर दिया: "एक सफल ब्रह्मचारी को अपने गुरु का काम करने के लिए नहीं कहा जाना चाहिए और जब उसे ऐसा करने के लिए कहा जाएगा तब वह अध्ययन करेगा। वह पहले जागेगा और बाकी सभी के बाद बिस्तर पर जाएगा। वह वाणी में नरम होगा, अभिमान से उत्तेजित नहीं होगा, अध्ययन के प्रति समर्पित होगा और आत्म-नियंत्रित होगा।

धर्मागतं प्राप्य धनं यजेत; दद्यात्सदैवातिथीन्भोजयेच्च अनाददानश्च परैरदत्तं; सैषा गृहस्थोपनिषत्पुराणी

The ancient sacred texts say that when a householder obtains riches according to dharma, he must spend it on sacrifices and give alms and provide food to guests. He should not take from others what has not been given him.

प्राचीन पवित्र ग्रंथों में कहा गया है कि जब एक गृहस्थ धर्म के अनुसार धन प्राप्त करता है, तो उसे इसे बलिदानों पर खर्च करना चाहिए, दान देना चाहिए और मेहमानों को भोजन प्रदान करना चाहिए। उसे दूसरों से वह नहीं लेना चाहिए जो उसे नहीं दिया गया है।

स्ववीर्यजीवी वृजिनान्निवृत्तो; दाता परेभ्यो न परोपतापी तादृङ्मुनिः सिद्धिमुपैति मुख्यां; वसन्नरण्ये नियताहारचेष्टः

A chief sage who has attained success must live on his own strength in the forest. He must give to others and never cause them pain. He must be controlled in his food and deeds.

सिद्धि प्राप्त कर चुके मुख्य ऋषि को अपने बल पर ही वन में रहना पड़ता है। उसे दूसरों को देना चाहिए और उन्हें कभी कष्ट नहीं देना चाहिए। उसे अपने खान-पान और कर्मों पर नियंत्रण रखना चाहिए।

अशिल्पजीवी नगृहश्च नित्यं; जितेन्द्रियः सर्वतो विप्रमुक्तः अनोकसारी लघुरल्पचार;श्चरन्देशानेकचरः स भिक्षुः

The true mendicant is one who does not depend on any craft for his living. He is always without a home, has control over his senses and is always free from attachment. He does not live under a roof and travels with little and light belongings. He roams through many regions alone.

सच्चा भिक्षुक वह है जो अपने जीवन यापन के लिए किसी शिल्प पर निर्भर नहीं रहता। वह सदैव घर से रहित रहता है, अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखता है और सदैव आसक्ति से मुक्त रहता है। वह किसी छत के नीचे नहीं रहता और कम तथा हल्के सामान के साथ यात्रा करता है। वह अकेले ही कई क्षेत्रों में घूमता रहता है।

रात्र्या यया चाभिजिताश्च लोका; भवन्ति कामा विजिताः सुखाश्च तामेव रात्रिं प्रयतेत विद्वा;नरण्यसंस्थो भवितुं यतात्मा

When there is a night in this world when one has conquered desire and happiness, that is the night when a learned one should become an ascetic.

जब इस संसार में एक रात होती है जब व्यक्ति इच्छा और खुशी पर विजय प्राप्त कर लेता है, वही वह रात होती है जब एक विद्वान को तपस्वी बन जाना चाहिए।

दशैव पूर्वान्दश चापरांस्तु; ज्ञातीन्सहात्मानमथैकविंशम् अरण्यवासी सुकृते दधाति; विमुच्यारण्ये स्वशरीरधातून्

A person who performs good deeds in the forest frees ten generations that have come before and ten that come after him—counting himself, that is twenty-one generations."

जो मनुष्य वन में अच्छे कर्म करता है, वह अपने से पहले आने वाली दस पीढ़ियों और उसके बाद आने वाली दस पीढ़ियों को मुक्त कर देता है - अपने आप को गिनकर, यानी इक्कीस पीढ़ियाँ।

अष्टक उवाच कति स्विदेव मुनयो मौनानि कति चाप्युत भवन्तीति तदाचक्ष्व श्रोतुमिच्छामहे वयम्

Aṣṭaka asked: "How many kinds of sages are there and how many who observe vows of silence? Tell us. We wish to hear all this from you."

अष्टक ने पूछा: "कितने प्रकार के ऋषि हैं और कितने मौन व्रत का पालन करते हैं? हमें बताओ। हम यह सब आपसे सुनना चाहते हैं।"

ययातिरुवाच अरण्ये वसतो यस्य ग्रामो भवति पृष्ठतः ग्रामे वा वसतोऽरण्यं स मुनिः स्याज्जनाधिप

Yayāti replied: "He is a true sage who lives in the forest and turns his back on the village. He is also one who lives in the village and turns his back on the forest."

ययाति ने उत्तर दिया: "वह एक सच्चा ऋषि है जो जंगल में रहता है और गांव की ओर मुंह कर लेता है। वह वह भी है जो गांव में रहता है और जंगल की ओर मुंह कर लेता है।"

अष्टक उवाच कथं स्विद्वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः ग्रामे वा वसतोऽरण्यं कथं भवति पृष्ठतः

Aṣṭaka asked: "How can one turn one's back on the village while living in the forest, or turn one's back on the forest while living in the village"

अष्टक ने पूछा: "जंगल में रहते हुए कोई गाँव से कैसे मुँह मोड़ सकता है, या गाँव में रहते हुए जंगल से कैसे मुँह मोड़ सकता है"

ययातिरुवाच न ग्राम्यमुपयुञ्जीत य आरण्यो मुनिर्भवेत् तथास्य वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः

Yayāti replied: "The sage who lives in the forest uses nothing from the village. Thus he turns his back on the village while living in the forest.

ययाति ने उत्तर दिया: "जंगल में रहने वाला ऋषि गांव से कुछ भी उपयोग नहीं करता है। इस प्रकार वह जंगल में रहते हुए गांव से मुंह मोड़ लेता है।"

अनग्निरनिकेतश्च अगोत्रचरणो मुनिः कौपीनाच्छादनं यावत्तावदिच्छेच्च चीवरम्

But a true sage who maintains no fire and has no house or clan and keeps roaming, who wants nothing more than a loincloth as a garment

लेकिन एक सच्चा साधु जिसके पास अग्नि नहीं होती, जिसका कोई घर या कुल नहीं होता और वह घूमता रहता है, जो वस्त्र के रूप में एक लंगोटी से अधिक कुछ नहीं चाहता।

यावत्प्राणाभिसंधानं तावदिच्छेच्च भोजनम् तथास्य वसतो ग्रामेऽरण्यं भवति पृष्ठतः

and who is content with food that is enough to sustain life, he lives in the village and turns his back to the forest.

और जो जीवन निर्वाह के लिए पर्याप्त भोजन से संतुष्ट है, वह गांव में रहता है और जंगल की ओर मुंह कर लेता है।

यस्तु कामान्परित्यज्य त्यक्तकर्मा जितेन्द्रियः आतिष्ठेत मुनिर्मौनं स लोके सिद्धिमाप्नुयात्

He has given up all desire and deeds and has his senses under complete control. He is the one who attains success in this world as a sage.

उन्होंने सभी इच्छाओं और कर्मों को त्याग दिया है और अपनी इंद्रियों को पूर्ण नियंत्रण में रखा है। वही इस संसार में ऋषि के रूप में सिद्धि प्राप्त करता है।

धौतदन्तं कृत्तनखं सदा स्नातमलंकृतम् असितं सितकर्मस्थं कस्तं नार्चितुमर्हति

Who will not worship one whose teeth are washed, nails are clipped, who is always bathed and without dirt and whose deeds are white, though he may be dark in complexion?

जिसके दांत धुले हुए हैं, नाखून कटे हुए हैं, जो हमेशा स्नान करता है और गंदगी से रहित है और जिसके कर्म सफेद हैं, भले ही उसका रंग काला हो, उसकी पूजा कौन नहीं करेगा?

तपसा कर्शितः क्षामः क्षीणमांसास्थिशोणितः यदा भवति निर्द्वन्द्वो मुनिर्मौनं समास्थितः अथ लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम्

Lean from austerities and emaciated in blood, flesh and bones, such a sage not only conquers this world, but also the supreme one. The sage who observes a vow of silence and sits in meditation, with indifference between opposites, he conquers this world and the supreme world.

तपस्या से क्षीण और रक्त, मांस तथा हड्डियों से क्षीण, ऐसा ऋषि न केवल इस लोक को, बल्कि परम लोक को भी जीत लेता है। जो ऋषि मौन व्रत का पालन करता है और विपरीत के बीच उदासीनता के साथ ध्यान में बैठता है, वह इस दुनिया और परम दुनिया पर विजय प्राप्त करता है।

आस्येन तु यदाहारं गोवन्मृगयते मुनिः अथास्य लोकः पूर्वो यः सोऽमृतत्वाय कल्पते

A sage who eats like cattle and other animals, all his earlier worlds merge with the eternal at the time of universal destruction."

एक ऋषि जो मवेशियों और अन्य जानवरों की तरह खाता है, उसके सभी पहले के संसार सार्वभौमिक विनाश के समय शाश्वत में विलीन हो जाते हैं।"