ब्राह्मण्युवाच न संतापस्त्वया कार्यः प्राकृतेनेव कर्हिचित् न हि संतापकालोऽयं वैद्यस्य तव विद्यते

The brāhmaṇī said: "You must not grieve like a common person. For someone who is as learned as you, this is not the time to grieve.

ब्राह्मणी ने कहा: "तुम्हें एक सामान्य व्यक्ति की तरह शोक नहीं करना चाहिए। जो तुम्हारे जैसा विद्वान है, उसके लिए यह शोक करने का समय नहीं है।"

अवश्यं निधनं सर्वैर्गन्तव्यमिह मानवैः अवश्यभाविन्यर्थे वै संतापो नेह विद्यते

All men must certainly come to an end. If something is certain, one should not grieve over it.

सभी मनुष्यों का निश्चित रूप से अंत होना चाहिए। यदि कोई बात निश्चित है तो उस पर शोक नहीं मनाना चाहिए।

भार्या पुत्रोऽथ दुहिता सर्वमात्मार्थमिष्यते व्यथां जहि सुबुद्ध्या त्वं स्वयं यास्यामि तत्र वै

A man desires a wife, a son and a daughter for his own sake. Therefore, since you have great learning, abandon this grief. I shall go there myself.

एक आदमी अपने लिए एक पत्नी, एक बेटा और एक बेटी चाहता है। अत: चूँकि तुम्हारे पास महान विद्या है, अत: इस शोक को त्याग दो। मैं स्वयं वहां जाऊंगा.

एतद्धि परमं नार्याः कार्यं लोके सनातनम् प्राणानपि परित्यज्य यद्भर्तृहितमाचरेत्

It is the supreme and eternal duty of women in this world that they should give up their lives for the welfare of their husbands.

इस संसार में स्त्रियों का यह सर्वोच्च और शाश्वत कर्तव्य है कि वे अपने पति के कल्याण के लिए अपने प्राणों का त्याग कर दें।

तच्च तत्र कृतं कर्म तवापीह सुखावहम् भवत्यमुत्र चाक्षय्यं लोकेऽस्मिंश्च यशस्करम्

Done by me, such an act will bring you happiness. It will also bring me eternal fame in this world and the hereafter.

मेरे द्वारा किया गया ऐसा कार्य आपको ख़ुशी प्रदान करेगा. इससे मुझे इस लोक और परलोक में भी अनन्त यश प्राप्त होगा।

एष चैव गुरुर्धर्मो यं प्रवक्षाम्यहं तव अर्थश्च तव धर्मश्च भूयानत्र प्रदृश्यते

What I have told you is the highest dharma. Through this, it will perceptibly bring you artha and dharma.

जो मैंने तुमसे कहा है वह सर्वोच्च धर्म है। इसके माध्यम से, यह स्पष्ट रूप से आपको अर्थ और धर्म लाएगा।

यदर्थमिष्यते भार्या प्राप्तः सोऽर्थस्त्वया मयि कन्या चैव कुमारश्च कृताहमनृणा त्वया

You have already obtained from me the purpose for which a man acquires a wife—a daughter and a son. Through this, I have been freed from the debt I owe you.

तू ने मुझ से पहले ही वह प्रयोजन प्राप्त कर लिया है जिसके लिये मनुष्य पत्नी, अर्थात् बेटी और बेटा, प्राप्त करता है। इससे मैं आपके ऋण से मुक्त हो गया हूं।

समर्थः पोषणे चासि सुतयो रक्षणे तथा न त्वहं सुतयोः शक्ता तथा रक्षणपोषणे

"You are capable of supporting and protecting your children. I cannot protect and support the children as you can.

"आप अपने बच्चों का समर्थन और सुरक्षा करने में सक्षम हैं। मैं आपके जितना बच्चों की रक्षा और समर्थन नहीं कर सकता।

मम हि त्वद्विहीनायाः सर्वकामा न आपदः कथं स्यातां सुतौ बालौ भवेयं च कथं त्वहम्

You have given me all that I desire and protected me from all danger. If I am abandoned by you, how can these young children and I survive?

आपने मुझे वह सब दिया है जो मैं चाहता हूँ और मुझे सभी खतरों से बचाया है। यदि आपने मुझे त्याग दिया, तो मैं और ये छोटे बच्चे कैसे जीवित रह सकेंगे?

कथं हि विधवानाथा बालपुत्रा विना त्वया मिथुनं जीवयिष्यामि स्थिता साधुगते पथि

How can an unprotected widow with two young children support them both, while treading a path of virtue?

दो छोटे बच्चों वाली एक असुरक्षित विधवा सदाचार के मार्ग पर चलते हुए उन दोनों का समर्थन कैसे कर सकती है?

अहंकृतावलिप्तैश्च प्रार्थ्यमानामिमां सुताम् अयुक्तैस्तव संबन्धे कथं शक्ष्यामि रक्षितुम्

How can I protect our daughter when she is wooed by arrogant and selfish suitors who are unworthy of an alliance with you?

मैं अपनी बेटी की रक्षा कैसे कर सकता हूं जब वह अहंकारी और स्वार्थी प्रेमी द्वारा लुभाई गई है जो आपके साथ गठबंधन के लिए अयोग्य हैं?

उत्सृष्टमामिषं भूमौ प्रार्थयन्ति यथा खगाः प्रार्थयन्ति जनाः सर्वे वीरहीनां तथा स्त्रियम्

Like birds grabbing a lump of meat thrown on the ground, all men crave women without their husbands.

जिस प्रकार पक्षी भूमि पर फेंके हुए मांस के लोथड़े को छीन लेते हैं, उसी प्रकार सभी पुरुष अपने पतियों के बिना स्त्रियों की लालसा करते हैं।

साहं विचाल्यमाना वै प्रार्थ्यमाना दुरात्मभिः स्थातुं पथि न शक्ष्यामि सज्जनेष्टे द्विजोत्तम

O best of the twice-born! Solicited by evil-hearted ones, I might waver and might not be able to stick to the path of virtue..

हे द्विजों में श्रेष्ठ! दुष्ट हृदय वालों की याचना से मैं डगमगा जाऊँगा और सदाचार के पथ पर स्थिर न रह पाऊँगा..

कथं तव कुलस्यैकामिमां बालामसंस्कृताम् पितृपैतामहे मार्गे नियोक्तुमहमुत्सहे

How can I ensure that this only daughter of the lineage, young and innocent, walks along the path trodden by her forefathers?.

मैं यह कैसे सुनिश्चित कर सकता हूं कि वंश की यह इकलौती बेटी, युवा और मासूम, अपने पूर्वजों द्वारा बताए गए रास्ते पर चले?

कथं शक्ष्यामि बालेऽस्मिन्गुणानाधातुमीप्षितान् अनाथे सर्वतो लुप्ते यथा त्वं धर्मदर्शिवान्

How can I teach this young boy, fatherless and without a protector, every desirable quality so as to make him as learned in virtue as you?

मैं इस अनाथ, अनाथ तथा संरक्षक विहीन बालक को सभी वांछनीय गुण कैसे सिखा सकता हूँ, जिससे वह आपके समान सद्गुणों में विद्वान बन जाए?

इमामपि च ते बालामनाथां परिभूय माम् अनर्हाः प्रार्थयिष्यन्ति शूद्रा वेदश्रुतिं यथा

When I am in this state, those who are unworthy will overcome me and demand this unprotected girl, like Śūdra-s craving to hear the Veda-s.

जब मैं इस अवस्था में होता हूं, तो जो अयोग्य होते हैं वे मुझ पर हावी हो जाएंगे और इस असुरक्षित लड़की की मांग करेंगे, जैसे शूद्र वेद सुनने के लिए तरसते हैं।

तां चेदहं न दित्सेयं त्वद्गुणैरुपबृंहिताम् प्रमथ्यैनां हरेयुस्ते हविर्ध्वाङ्क्षा इवाध्वरात्

If I refuse to give her, endowed with all qualities and with your blood, they may forcibly carry her away, like crows after sacrificial offerings.

यदि मैं उसे देने से इंकार कर दूं, तो वह सर्वगुण संपन्न तथा आपके रक्त से युक्त है, तो वे बलि चढ़ाने के बाद कौवे की तरह उसे बलपूर्वक उठा ले जा सकते हैं।

संप्रेक्षमाणा पुत्रं ते नानुरूपमिवात्मनः अनर्हवशमापन्नामिमां चापि सुतां तव

When they see a son who is unlike you and your daughter under the control of those who are unworthy, I will be despised in the worlds.

जब वे तेरे समान पुत्र को और तेरी पुत्री को अयोग्य लोगों के वश में देखेंगे, तब मैं लोक में तुच्छ ठहरूंगा।

अवज्ञाता च लोकस्य तथात्मानमजानती अवलिप्तैर्नरैर्ब्रह्मन्मरिष्यामि न संशयः

O Brāhmaṇa! I do not know what will happen to me, under the control of the arrogant. But there is no doubt that I shall die.

हे ब्राह्मण! मैं नहीं जानता कि अहंकारी के वश में होकर मेरा क्या होगा। लेकिन इसमें कोई शक नहीं कि मैं मर जाऊंगा.

तौ विहीनौ मया बालौ त्वया चैव ममात्मजौ विनश्येतां न संदेहो मत्स्याविव जलक्षये

There is no doubt that these young children, deprived of you and of me, will perish like fish when the water dries up.

इसमें कोई संदेह नहीं कि तुमसे और मुझसे वंचित ये छोटे-छोटे बच्चे पानी सूख जाने पर मछली की तरह नष्ट हो जायेंगे।

त्रितयं सर्वथाप्येवं विनशिष्यत्यसंशयम् त्वया विहीनं तस्मात्त्वं मां परित्यक्तुमर्हसि

There is no doubt that without you, all three of us will perish in this way. Therefore, you should sacrifice me.

इसमें कोई संदेह नहीं कि तुम्हारे बिना हम तीनों इसी प्रकार नष्ट हो जायेंगे। अत: तुम्हें मेरा बलिदान देना चाहिए।

व्युष्टिरेषा परा स्त्रीणां पूर्वं भर्तुः परा गतिः न तु ब्राह्मण पुत्राणां विषये परिवर्तितुम्

O Brāhmaṇa! Those who are learned in dharma have said that the supreme salvation of women is to go on the last journey before their husbands and not remain under the protection of their sons.

हे ब्राह्मण! धर्म के जानकारों ने कहा है कि महिलाओं की सर्वोच्च मुक्ति अपने पतियों से पहले अंतिम यात्रा पर जाना है और अपने बेटों के संरक्षण में नहीं रहना है।

परित्यक्तः सुतश्चायं दुहितेयं तथा मया बान्धवाश्च परित्यक्तास्त्वदर्थं जीवितं च मे

For you, I am ready to give up this son and this daughter, my relatives and my life.

आपके लिए मैं यह बेटा और यह बेटी, अपने रिश्तेदार और अपना जीवन भी त्यागने को तैयार हूं।

यज्ञैस्तपोभिर्नियमैर्दानैश्च विविधैस्तथा विशिष्यते स्त्रिया भर्तुर्नित्यं प्रियहिते स्थितिः

To be always engaged in what pleases her husband is a greater duty for a woman than sacrifices, austerities, vows and donation of alms.

अपने पति को प्रसन्न करने वाले कार्यों में सदैव लगे रहना एक स्त्री के लिए त्याग, तपस्या, व्रत और दान से भी बड़ा कर्तव्य है।

तदिदं यच्चिकीर्षामि धर्म्यं परमसंमतम् इष्टं चैव हितं चैव तव चैव कुलस्य च

Thus, the act I wish to perform is in conformity with the supreme dharma. It is for the welfare of you and of the lineage.

इस प्रकार, मैं जो कार्य करना चाहता हूं वह परम धर्म के अनुरूप है। यह आपके और वंश के कल्याण के लिए है।

इष्टानि चाप्यपत्यानि द्रव्याणि सुहृदः प्रियाः आपद्धर्मविमोक्षाय भार्या चापि सतां मतम्

The virtuous say that objects of desire, children, possessions and friends, even the wife, are cherished to rescue oneself in a time of distress.

सद्गुणी कहते हैं कि इच्छा की वस्तुएं, बच्चे, संपत्ति और दोस्त, यहां तक ​​​​कि पत्नी, संकट के समय में खुद को बचाने के लिए प्रिय हैं।

एकतो वा कुलं कृत्स्नमात्मा वा कुलवर्धन न समं सर्वमेवेति बुधानामेष निश्चयः

O you who have extended your lineage! The wise ones have said that if all one's relations are placed on one side of the scale, they do not equal oneself on the other side.

हे अपने वंश को बढ़ाने वाले! बुद्धिमानों ने कहा है कि यदि किसी के सभी रिश्ते तराजू के एक तरफ रखे जाते हैं, तो वे दूसरी तरफ खुद के बराबर नहीं होते हैं।

स कुरुष्व मया कार्यं तारयात्मानमात्मना अनुजानीहि मामार्य सुतौ मे परिरक्ष च

My lord! Thus, do through me what has to be done. Save yourself by sacrificing me. Give me permission and protect my children.

मेरे नाथ! अत: जो कुछ करना है वह मेरे द्वारा करो। मेरी बलि देकर अपने आप को बचा लो. मुझे अनुमति दें और मेरे बच्चों की रक्षा करें।

अवध्याः स्त्रिय इत्याहुर्धर्मज्ञा धर्मनिश्चये धर्मज्ञान्राक्षसानाहुर्न हन्यात्स च मामपि

In deciding the path of virtue for men, those who are learned in dharma have said that women should never be killed and that rākṣasa-s also know dharma.

पुरुषों के लिए सदाचार का मार्ग तय करते समय, धर्म के विद्वानों ने कहा है कि महिलाओं को कभी नहीं मारना चाहिए और राक्षस भी धर्म को जानते हैं।

निःसंशयो वधः पुंसां स्त्रीणां संशयितो वधः अतो मामेव धर्मज्ञ प्रस्थापयितुमर्हसि

Therefore, he may not kill me. It is certain that he will kill a man. But it is doubtful that he will kill a woman. O you who are learned in dharma! Therefore, you should let me go.

अत: वह मुझे मार न डाले। यह निश्चित है कि वह एक आदमी को मार डालेगा। लेकिन इसमें संदेह है कि वह किसी महिला की हत्या करेगा. हे धर्म के विद्वानों! अत: आपको मुझे जाने देना चाहिए।

भुक्तं प्रियाण्यवाप्तानि धर्मश्च चरितो मया त्वत्प्रसूतिः प्रिया प्राप्ता न मां तप्स्यत्यजीवितम्

I have enjoyed my life. I have enjoyed great happiness. I have trodden the path of dharma. Through you, I have borne beloved children. I will not grieve if I have to die.

मैंने अपने जीवन का आनंद लिया है. मुझे बड़ा सुख मिला. मैं धर्म के मार्ग पर चला हूँ। तुम्हारे माध्यम से, मैंने प्यारे बच्चों को जन्म दिया है। अगर मुझे मरना भी पड़े तो मैं शोक नहीं करूंगा.

जातपुत्रा च वृद्धा च प्रियकामा च ते सदा समीक्ष्यैतदहं सर्वं व्यवसायं करोम्यतः

I have borne a son and I have grown old. I have always desired to do that which pleases you.

मेरे एक बेटा है और मैं बूढ़ी हो गयी हूं. मैं सदैव वही करना चाहता हूँ जो तुम्हें प्रसन्न करे।

उत्सृज्यापि च मामार्य वेत्स्यस्यन्यामपि स्त्रियम् ततः प्रतिष्ठितो धर्मो भविष्यति पुनस्तव

Counting all my blessings, I have arrived at my decision. O revered one! You can take another wife after you have sacrificed me.

अपने सभी आशीर्वादों को गिनते हुए, मैं अपने निर्णय पर पहुंचा हूं। हे श्रद्धेय! मुझे बलि चढ़ाने के बाद तुम दूसरी पत्नी ले सकते हो।

न चाप्यधर्मः कल्याण बहुपत्नीकता नृणाम् स्त्रीणामधर्मः सुमहान्भर्तुः पूर्वस्य लङ्घने

You will then again be able to tread the path of dharma. O virtuous man! To have more than one wife is not a sin among men. But it is a grave sin for a woman to have another husband after the first.

तब तुम फिर से धर्म के मार्ग पर चलने में सक्षम हो जाओगे। हे धर्मात्मा पुरुष! पुरुषों में एक से अधिक पत्नियाँ रखना पाप नहीं है। लेकिन एक महिला के लिए पहले पति के बाद दूसरा पति रखना घोर पाप है।

एतत्सर्वं समीक्ष्य त्वमात्मत्यागं च गर्हितम् आत्मानं तारय मया कुलं चेमौ च दारकौ

Having considered all this and realizing that your self-sacrifice must be condemned, today, without any delay, save yourself, your lineage and these two children through me."

यह सब विचार करके और यह समझकर कि तुम्हारे आत्म-बलिदान की निन्दा होनी चाहिए, आज बिना किसी विलम्ब के मेरे द्वारा अपनी, अपने वंश की और इन दोनों संतानों की रक्षा करो।”

वैशंपायन उवाच एवमुक्तस्तया भर्ता तां समालिङ्ग्य भारत मुमोच बाष्पं शनकैः सभार्यो भृशदुःखितः

Vaiśampāyana said: O descendant of the Bhārata lineage! On hearing her words, her husband embraced her. Stricken with grief, he shed copious tears, along with his wife.

वैशम्पायन ने कहा: हे भरत वंश के वंशज! उसकी बातें सुनकर उसके पति ने उसे गले लगा लिया। दुःख से व्याकुल होकर उसने अपनी पत्नी सहित खूब आँसू बहाये।