Arjuna said: "Why did King Kalmāṣapāda himself call and instruct his wife to go to his preceptor, supreme among those who are learned in the Veda-s?
अर्जुन ने कहा: "राजा कल्माषपाद ने स्वयं क्यों बुलाया और अपनी पत्नी को अपने गुरु के पास जाने का निर्देश दिया, जो वेदों के विद्वानों में सर्वोच्च थे?
Adiparvan · v2
जानता च परं धर्मं लोक्यं तेन महात्मना
अगम्यागमनं कस्माद्वसिष्ठेन महात्मना
कृतं तेन पुरा सर्वं वक्तुमर्हसि पृच्छतः
Why did the great-souled maharṣi Vaśiṣṭha, who knew the path of supreme dharma, agree to go to a woman who was forbidden? Why were these acts done earlier? I wish to know. Tell me in detail."
परम धर्म के मार्ग को जानने वाले महान आत्मा महर्षि वशिष्ठ उस महिला के पास जाने के लिए क्यों सहमत हुए, जिसे वर्जित किया गया था? ये हरकतें पहले क्यों की गईं? मैं जानना चाहता हूं. मुझे विस्तार से बताओ।”
The gāndharva said: "O Dhanañjayā! O one who cannot be repulsed! Listen to my answer to your question about the unassailable Vaśiṣṭha and King Mitrasaha.
गंधर्व ने कहा: "हे धनंजय! हे जिसे अस्वीकार नहीं किया जा सकता! अजेय वशिष्ठ और राजा मित्रसह के बारे में अपने प्रश्न का मेरा उत्तर सुनो।
Adiparvan · v4
कथितं ते मया पूर्वं यथा शप्तः स पार्थिवः
शक्तिना भरतश्रेष्ठ वासिष्ठेन महात्मना
O best of the Bhārata lineage! I have already told you how the king was cursed by Śakti, Vaśiṣṭha's great-souled son.
हे भरत वंश के सर्वश्रेष्ठ! मैं तुम्हें पहले ही बता चुका हूँ कि किस प्रकार राजा को वशिष्ठ के महाबली पुत्र शक्ति ने शाप दिया था।
Adiparvan · v5
स तु शापवशं प्राप्तः क्रोधपर्याकुलेक्षणः
निर्जगाम पुराद्राजा सहदारः परंतपः
Thus, under the influence of that curse, the king, that scorcher of enemies, came out of the city with his wife, his eyes rolling with anger.
इस प्रकार उस शाप के प्रभाव से शत्रुओं को जलाने वाला वह राजा अपनी पत्नी के साथ क्रोध से आँखें मूँद कर नगर से बाहर निकला।
He went to a deserted forest with his wife and roamed around there. Under the influence of the curse, he roamed around in that forest, frequented by many beasts and other animals,
वह अपनी पत्नी को लेकर एक निर्जन वन में चला गया और वहीं घूमता रहा। श्राप के प्रभाव से वह उस जंगल में इधर-उधर घूमता रहा, जहाँ अनेक जीव-जन्तु घूमते रहते थे।
over grown with many plants and creepers, dense with many lar ge trees and echoing with horrible howls.
अनेक पौधों और लताओं से भरपूर, अनेक बड़े वृक्षों से सघन और भयानक चीत्कारों से गूँजता हुआ।
Adiparvan · v8
स कदाचित्क्षुधाविष्टो मृगयन्भक्षमात्मनः
ददर्श सुपरिक्लिष्टः कस्मिंश्चिद्वननिर्झरे
ब्राह्मणीं ब्राह्मणं चैव मैथुनायोपसंगतौ
Once, obsessed with extreme hunger and exhausted, he saw in a lonely part of the forest a Brāhmaṇa and a brāhmaṇī, about to engage in an act of sexual union.
एक बार, अत्यधिक भूख से ग्रस्त और थके हुए, उन्होंने जंगल के एकांत हिस्से में एक ब्राह्मण और एक ब्राह्मणी को संभोग क्रिया में संलग्न होते देखा।
Seeing that her husband had thus been seized, the brāhmaṇī said, "O king who is always rigid in his vows! Listen to what I have to say.
यह देखकर कि उसके पति को इस प्रकार पकड़ लिया गया है, ब्राह्मणी ने कहा, "हे राजा जो हमेशा अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ रहते हैं! मुझे जो कहना है उसे सुनो।"
Adiparvan · v11
आदित्यवंशप्रभवस्त्वं हि लोकपरिश्रुतः
अप्रमत्तः स्थितो धर्मे गुरुशुश्रूषणे रतः
It is known in all the worlds that you have been born in the solar dynasty. You have always been established in the path of dharma and you have always served your preceptors.
समस्त लोकों में यह ज्ञात है कि आपका जन्म सूर्यवंश में हुआ है। आप सदैव धर्म के मार्ग पर स्थापित रहे हैं और आपने सदैव अपने गुरुओं की सेवा की है।
O unassailable one! Though you have been deprived of your senses through a curse, do not commit an evil act. When my season had come, I was about to unite with my husband so as to obtain offspring.
हे अजेय! यद्यपि शाप के कारण तुम्हारी इन्द्रियाँ नष्ट हो गई हैं, फिर भी कोई बुरा कार्य मत करो। जब मेरा मौसम आया, तो मैं संतान प्राप्त करने के लिए अपने पति के साथ एकजुट होने वाली थी।
Therefore, through my curse, you will meet with instant death when you unite with your wife when she is in season.
इसलिए, मेरे श्राप के कारण, जब तुम अपनी पत्नी के साथ ऋतुकाल में मिलन करोगे तो तत्काल मृत्यु को प्राप्त हो जाओगे।
Adiparvan · v19
यस्य चर्षेर्वसिष्ठस्य त्वया पुत्रा विनाशिताः
तेन संगम्य ते भार्या तनयं जनयिष्यति
स ते वंशकरः पुत्रो भविष्यति नृपाधम
Riṣi Vaśiṣṭha, whose sons you have eaten, will unite with your wife and she will give birth to a son. O worst of kings! That son will perpetuate your lineage."
ऋषि वशिष्ठ, जिनके पुत्रों को तुमने खाया है, वे तुम्हारी पत्नी के साथ मिल जाएंगे और वह एक पुत्र को जन्म देगी। हे निकृष्टतम राजाओं! वह पुत्र तुम्हारे वंश को आगे बढ़ाएगा।”
Having thus cursed the king, that fortunate lady of the Āṅgirasa lineage entered the flaming fire in his presence.
इस प्रकार राजा को श्राप देकर अंगिरस वंश की वह सौभाग्यशाली स्त्री उनके सामने ही धधकती अग्नि में प्रवेश कर गयी।
Adiparvan · v21
वसिष्ठश्च महाभागः सर्वमेतदपश्यत
ज्ञानयोगेन महता तपसा च परंतप
O scorcher of enemies! The immensely fortunate Vaśiṣṭha knew all this through his great austerities and his powers of knowledge that come through yoga.
हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! अत्यंत भाग्यशाली वशिष्ठ अपनी महान तपस्या और योग के माध्यम से प्राप्त ज्ञान की शक्तियों के माध्यम से यह सब जानते थे।
After a long time, the rājarṣi was freed from the curse and went to his wife Madayantī when she was in season, but she repulsed him.
लंबे समय के बाद, राजर्षि श्राप से मुक्त हो गए और ऋतु आने पर अपनी पत्नी मदयन्ती के पास गए, लेकिन उन्होंने उन्हें अस्वीकार कर दिया।
Adiparvan · v23
न हि सस्मार नृपतिस्तं शापं शापमोहितः
देव्याः सोऽथ वचः श्रुत्वा स तस्या नृपसत्तमः
तं च शापमनुस्मृत्य पर्यतप्यद्भृशं तदा
Deluded by the curse, the king had no recollection of the curse. On hearing the lady's words, that best of kings remembered the curse and was greatly alarmed.
श्राप से मोहित होकर राजा को श्राप का कोई स्मरण नहीं रहा। स्त्री की बातें सुनकर उस श्रेष्ठ राजा को शाप याद आ गया और वह बहुत घबरा गया।