वैशंपायन उवाच एवमुक्तस्तया राजा तां देवीं पुनरब्रवीत् धर्मविद्धर्मसंयुक्तमिदं वचनमुत्तमम्

Vaiśampāyana said: Having been thus addressed, the king who knew dharma and was always devoted to dharma, addressed the queen again in these supreme words.

वैशम्पायन ने कहा: इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, राजा जो धर्म को जानता था और हमेशा धर्म के प्रति समर्पित था, उसने रानी को इन सर्वोच्च शब्दों में फिर से संबोधित किया।

एवमेतत्पुरा कुन्ति व्युषिताश्वश्चकार ह यथा त्वयोक्तं कल्याणि स ह्यासीदमरोपमः

"O Kuntī! O fortunate one! What you have said is true. In ancient times, Vyuṣitāśva did act this way. But he was like a god.

"हे कुन्ती! हे सौभाग्यवती! तुमने जो कहा वह सत्य है। प्राचीन काल में व्युशिताश्व ने इसी प्रकार कार्य किया था। लेकिन वह एक देवता के समान था।

अथ त्विमं प्रवक्ष्यामि धर्मं त्वेतं निबोध मे पुराणमृषिभिर्दृष्टं धर्मविद्भिर्महात्मभिः

Let me tell you what the ancient and great-souled riṣi-s, learned in dharma, have laid down as dharma.

मैं तुम्हें बताता हूं कि प्राचीन और महान आत्मा वाले ऋषियों ने धर्म के बारे में क्या कहा है।

अनावृताः किल पुरा स्त्रिय आसन्वरानने कामचारविहारिण्यः स्वतन्त्राश्चारुलोचने

O one with the beautiful eyes! In ancient times, women went around uncovered. They roamed around where they wished and were independent.

हे सुन्दर आँखों वाले! प्राचीन काल में महिलाएं बिना कपड़े पहने घूमती थीं। वे जहाँ चाहें वहाँ घूमते थे और स्वतंत्र थे।

तासां व्युच्चरमाणानां कौमारात्सुभगे पतीन् नाधर्मोऽभूद्वरारोहे स हि धर्मः पुराभवत्

O one with the beautiful hips! O fortunate one! From the time when they became maidens, they were not faithful to their husbands. This was not regarded as against dharma, because that was the dharma of those ancient times.

हे सुन्दर नितंबों वाले! हे भाग्यवान! जब से वे कुँवारी बनीं, तब से वे अपने पतियों के प्रति वफादार नहीं रहीं। इसे धर्म के विरुद्ध नहीं माना जाता था, क्योंकि यही उस प्राचीन काल का धर्म था।

तं चैव धर्मं पौराणं तिर्यग्योनिगताः प्रजाः अद्याप्यनुविधीयन्ते कामद्वेषविवर्जिताः पुराणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः

Without desire and anger, this ancient dharma is still followed by those of inferior birth. The practice of this ancient dharma is sanctioned by the maharṣi-s

इच्छा और क्रोध के बिना, इस प्राचीन धर्म का पालन अभी भी निम्न जन्म के लोग करते हैं। इस प्राचीन धर्म के अभ्यास को महर्षियों द्वारा अनुमोदित किया गया है

उत्तरेषु च रम्भोरु कुरुष्वद्यापि वर्तते स्त्रीणामनुग्रहकरः स हि धर्मः सनातनः

O one with thighs like that of a plantain tree! This is still practised in the northern Kuru region. This eternal dharma is favourable to women.

हे केले के वृक्ष के समान जाँघों वाले! यह आज भी उत्तरी कुरु क्षेत्र में प्रचलित है। यह सनातन धर्म स्त्रियों के लिए अनुकूल है।

अस्मिंस्तु लोके नचिरान्मर्यादेयं शुचिस्मिते स्थापिता येन यस्माच्च तन्मे विस्तरतः शृणु

O one with the beautiful smiles! The present practice of the world was only laid down later. Listen when I tell you completely when it was established and by whom.

हे सुंदर मुस्कान वाले! दुनिया की वर्तमान प्रथा बाद में ही निर्धारित की गई थी। इसकी स्थापना कब हुई और किसके द्वारा हुई, यह मैं तुम्हें पूरी तरह बताता हूँ, सुनो।

बभूवोद्दालको नाम महर्षिरिति नः श्रुतम् श्वेतकेतुरिति ख्यातः पुत्रस्तस्याभवन्मुनिः

We have heard that there was a maharṣi named Uddālaka. He had a hermit son named Śvetaketu.

हमने सुना है कि उद्दालक नाम के एक महर्षि थे। उनका श्वेतकेतु नाम का एक तपस्वी पुत्र था।

मर्यादेयं कृता तेन मानुषेष्विति नः श्रुतम् कोपात्कमलपत्राक्षि यदर्थं तन्निबोध मे

We have heard that he laid down this rule for humans, in a fit of anger. O one with eyes like lotus petals! I will tell you why.

हमने सुना है कि उसने गुस्से में आकर इंसानों के लिए यह नियम बना दिया था। हे कमल की पंखुड़ियों के समान नेत्रों वाली! मेरे द्वारा आपको बताया जाएगा की क्यों।

श्वेतकेतोः किल पुरा समक्षं मातरं पितुः जग्राह ब्राह्मणः पाणौ गच्छाव इति चाब्रवीत्

In ancient times, in the presence of Śvetaketu's father, a Brāhmaṇa came and grasped his mother's hand and said, "Let us go."

प्राचीन समय में, श्वेतकेतु के पिता की उपस्थिति में, एक ब्राह्मण आया और उसकी माँ का हाथ पकड़कर बोला, "चलो चलें।"

ऋषिपुत्रस्ततः कोपं चकारामर्षितस्तदा मातरं तां तथा दृष्ट्वा नीयमानां बलादिव

At this, the riṣi's son was angry and indignant when he saw his mother being taken away, as if forcibly.

इस पर, ऋषि का पुत्र क्रोधित और क्रोधित हो गया जब उसने देखा कि उसकी माँ को जबरदस्ती ले जाया जा रहा है।

क्रुद्धं तं तु पिता दृष्ट्वा श्वेतकेतुमुवाच ह मा तात कोपं कार्षीस्त्वमेष धर्मः सनातनः

On seeing him angry, Śvetaketu's father said, "O son! Do not be angry. This is the eternal practice.

श्वेतकेतु के पिता ने उन्हें क्रोधित देखकर कहा, "हे पुत्र! क्रोध मत करो। यह सनातन प्रथा है।"

अनावृता हि सर्वेषां वर्णानामङ्गना भुवि यथा गावः स्थितास्तात स्वे स्वे वर्णे तथा प्रजाः

Women of all vārṇa-s are uncovered on earth. All beings are established in their own vārṇa-s, like cattle."

सभी वर्णों की स्त्रियाँ पृथ्वी पर अनावृत्त हैं। सभी प्राणी मवेशियों की तरह अपने-अपने वर्ण में स्थापित हैं।"

ऋषिपुत्रोऽथ तं धर्मं श्वेतकेतुर्न चक्षमे चकार चैव मर्यादामिमां स्त्रीपुंसयोर्भुवि

Śvetaketu, the riṣi's son, did not accept this dharma. He established the present rule for men and women on earth.

ऋषि के पुत्र श्वेतकेतु ने इस धर्म को स्वीकार नहीं किया। उन्होंने पृथ्वी पर पुरुषों और महिलाओं के लिए वर्तमान नियम स्थापित किया।

मानुषेषु महाभागे न त्वेवान्येषु जन्तुषु तदा प्रभृति मर्यादा स्थितेयमिति नः श्रुतम्

O immensely fortunate one! This is for humans, not for animals. We have heard that since then this rule has been established.

हे परम भाग्यशाली! ये इंसानों के लिए है, जानवरों के लिए नहीं. हमने सुना है कि तभी से यह नियम स्थापित हो गया।

व्युच्चरन्त्याः पतिं नार्या अद्य प्रभृति पातकम् भ्रूणहत्याकृतं पापं भविष्यत्यसुखावहम्

From that day onwards, a woman who is not faithful to her husband will commit a sin that is equal to that of foeticide and be miserable.

उस दिन के बाद से, जो स्त्री अपने पति के प्रति वफादार नहीं है वह भ्रूणहत्या के बराबर पाप करेगी और दुखी होगी।

भार्यां तथा व्युच्चरतः कौमारीं ब्रह्मचारिणीम् पतिव्रतामेतदेव भविता पातकं भुवि

He who seduces a virgin, one who follows brahmacarya, or a wife who is devoted to her husband will also commit a sin on earth.

जो कन्या, ब्रह्मचर्य का पालन करने वाली अथवा पति परायण पत्नी को मोहित करता है, वह भी पृथ्वी पर पाप करेगा।

पत्या नियुक्ता या चैव पत्न्यपत्यार्थमेव च न करिष्यति तस्याश्च भविष्यत्येतदेव हि

A wife who is appointed by her husband to conceive a son, but refuses to do so, will also commit the same sin.

एक पत्नी जिसे उसके पति ने बेटे को गर्भ धारण करने के लिए नियुक्त किया है, लेकिन वह ऐसा करने से इनकार करती है, वह भी वही पाप करेगी।

इति तेन पुरा भीरु मर्यादा स्थापिता बलात् उद्दालकस्य पुत्रेण धर्म्या वै श्वेतकेतुना

O, timid one! In ancient times, thus did Uddālaka's son Śvetaketu forcibly establish the present practice of dharma.

हे, डरपोक! प्राचीन काल में, इस प्रकार उद्दालक के पुत्र श्वेतकेतु ने जबरन धर्म की वर्तमान प्रथा को स्थापित किया था।

सौदासेन च रम्भोरु नियुक्तापत्यजन्मनि मदयन्ती जगामर्षिं वसिष्ठमिति नः श्रुतम्

O one with thighs like that of a plantain tree! We have also heard that Sudāsa's son appointed his wife Madayantī to obtain a son and she went to the riṣi Vaśiṣṭha.

हे केले के वृक्ष के समान जाँघों वाले! हमने यह भी सुना है कि सुदास के पुत्र ने पुत्र प्राप्ति के लिए अपनी पत्नी मदयन्ती को नियुक्त किया और वह ऋषि वशिष्ठ के पास गई।

तस्माल्लेभे च सा पुत्रमश्मकं नाम भामिनी भार्या कल्माषपादस्य भर्तुः प्रियचिकीर्षया

O beautiful one! Through him, she obtained a son named Aśmaka. Kalmāṣapāda's wife did this act so as to please her husband.

हे सुंदर! उससे उसे अश्मक नामक पुत्र की प्राप्ति हुई। कल्माषपाद की पत्नी ने अपने पति को प्रसन्न करने के लिए यह कार्य किया।

अस्माकमपि ते जन्म विदितं कमलेक्षणे कृष्णद्वैपायनाद्भीरु कुरूणां वंशवृद्धये

O lotus-eyed one! You are acquainted with the story of our birth. O timid one! We were begotten through Kṛṣṇā Dvaipāyana, so that the lineage of the Kuru-s might be extended.

हे कमलनयन! आप हमारे जन्म की कथा से परिचित हैं। हे डरपोक! हमारा जन्म कृष्ण द्वैपायन से हुआ, ताकि कुरु-वंश का विस्तार हो सके।

अत एतानि सर्वाणि कारणानि समीक्ष्य वै ममैतद्वचनं धर्म्यं कर्तुमर्हस्यनिन्दिते

O unblemished one! On seeing all these reasons, you must do what I am asking you to do and this is dharma.

हे निष्कलंक! इन सब कारणों को देखकर तुम्हें वही करना चाहिए जो मैं तुमसे करने को कह रहा हूँ और यही धर्म है।

ऋतावृतौ राजपुत्रि स्त्रिया भर्ता यतव्रते नातिवर्तव्य इत्येवं धर्मं धर्मविदो विदुः

O princess! Those who are learned in dharma say that at the time of her season, a wife who is strict in her vows must seek her husband. This is dharma.

हे राजकुमारी! जो लोग धर्म के जानकार हैं, वे कहते हैं कि ऋतुकाल के समय, जो पत्नी अपने व्रतों में कठोर होती है, उसे अपने पति की तलाश करनी चाहिए। यही धर्म है.

शेषेष्वन्येषु कालेषु स्वातन्त्र्यं स्त्री किलार्हति धर्ममेतं जनाः सन्तः पुराणं परिचक्षते

However, at other times, the woman is free to choose. Righteous ones who know dharma say that this was the ancient practice.

हालाँकि, अन्य समय में, महिला चुनने के लिए स्वतंत्र है। धर्म को जानने वाले सत्पुरुष कहते हैं कि यह प्राचीन प्रथा थी।

भर्ता भार्यां राजपुत्रि धर्म्यं वाधर्म्यमेव वा यद्ब्रूयात्तत्तथा कार्यमिति धर्मविदो विदुः

O princess! But those who know dharma have also said that it is the duty of a wife to do what her husband instructs, be it in favour of dharma or against dharma.

हे राजकुमारी! लेकिन धर्म को जानने वालों ने यह भी कहा है कि पत्नी का कर्तव्य है कि वह वही करे जो उसका पति कहे, चाहे वह धर्म के पक्ष में हो या धर्म के विरुद्ध।

विशेषतः पुत्रगृद्धी हीनः प्रजननात्स्वयम् यथाहमनवद्याङ्गि पुत्रदर्शनलालसः

O one with an unblemished form! This is especially the case if one is hungry for sons, but is unable to procreate on one's own. I am like that, longing to set my eyes on a son.

हे निष्कलंक रूप वाले! यह खासकर तब होता है जब कोई बेटों का भूखा हो, लेकिन खुद संतान पैदा करने में असमर्थ हो। मैं वैसा ही हूं, बेटे पर नजरें गड़ाए बैठा हूं।

तथा रक्ताङ्गुलितलः पद्मपत्रनिभः शुभे प्रसादार्थं मया तेऽयं शिरस्यभ्युद्यतोऽञ्जलिः

O beautiful one! I am joining my hands, like lotus leaves with red fingers, and raising them above my head. Be propitiated.

हे सुंदर! मैं अपने हाथों को कमल के पत्तों की तरह लाल उँगलियों से जोड़ रहा हूँ और उन्हें अपने सिर के ऊपर उठा रहा हूँ। प्रसन्न हो जाओ.

मन्नियोगात्सुकेशान्ते द्विजातेस्तपसाधिकात् पुत्रान्गुणसमायुक्तानुत्पादयितुमर्हसि त्वत्कृतेऽहं पृथुश्रोणि गच्छेयं पुत्रिणां गतिम्

O one with the beautiful hair! Because of my instructions, give birth to sons who have all the qualities, through Brāhmana-s who are ascetics. O one with broad hips! Through your act, I will tread the path of those who have sons."

हे सुन्दर बालों वाले! मेरे उपदेश के कारण तुम तपस्वी ब्राह्मणों के द्वारा सर्वगुणसंपन्न पुत्रों को जन्म दो। हे चौड़े कूल्हों वाले! आपके कार्य के माध्यम से, मैं उन लोगों के मार्ग पर चलूंगा जिनके पुत्र हैं।"

एवमुक्ता ततः कुन्ती पाण्डुं परपुरंजयम् प्रत्युवाच वरारोहा भर्तुः प्रियहिते रता

Pāṇḍu, the conqueror of enemy cities, thus addressed Kuntī, the one with the beautiful hips. She loved to please her husband and said,

शत्रु नगरों के विजेता पाण्डु ने सुन्दर नितम्बों वाली कुन्ती को इस प्रकार सम्बोधित किया। वह अपने पति को खुश करना पसंद करती थी और कहती थी,

पितृवेश्मन्यहं बाला नियुक्तातिथिपूजने उग्रं पर्यचरं तत्र ब्राह्मणं संशितव्रतम्

"When I was a child in my father's house, I was appointed to look after the guests. There I satisfied, with all attentiveness, a fearsome Brāhmaṇa rigid in his vows.

"जब मैं अपने पिता के घर में एक बच्चा था, तो मुझे मेहमानों की देखभाल के लिए नियुक्त किया गया था। वहाँ मैंने पूरी सावधानी के साथ, अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ एक भयानक ब्राह्मण को संतुष्ट किया।

निगूढनिश्चयं धर्मे यं तं दुर्वाससं विदुः तमहं संशितात्मानं सर्वयत्नैरतोषयम्

He had his senses under control and was learned about the secret nuances of dharma. He is known as Durvāsa.

उन्होंने अपनी इंद्रियों को वश में कर लिया था और धर्म की गुप्त बारीकियों के बारे में जान लिया था। उन्हें दुर्वासा के नाम से जाना जाता है।

स मेऽभिचारसंयुक्तमाचष्ट भगवान्वरम् मन्त्रग्रामं च मे प्रादादब्रवीच्चैव मामिदम्

Pleased with my service, the illustrious one gave me a boon and taught me a mantra.

मेरी सेवा से प्रसन्न होकर महामहिम ने मुझे वरदान दिया और एक मन्त्र सिखाया।

यं यं देवं त्वमेतेन मन्त्रेणावाहयिष्यसि अकामो वा सकामो वा स ते वशमुपैष्यति

Any god that I summon through this mantra will come to me and be subservient to me, whether he desires it or not.

मैं इस मंत्र के द्वारा जिस भी देवता को बुलाऊंगा वह मेरे पास आएगा और मेरे अधीन हो जाएगा, चाहे वह चाहे या न चाहे।

इत्युक्ताहं तदा तेन पितृवेश्मनि भारत ब्राह्मणेन वचस्तथ्यं तस्य कालोऽयमागतः

O descendant of the Bhārata lineage! This is what he told me in my father's house. O king! The words uttered by a Brāhmaṇa are never false and the time has come.

हे भरत वंश के वंशज! यही बात उस ने मेरे पिता के घर में मुझ से कही। हे राजा! ब्राह्मण द्वारा कहे गए शब्द कभी झूठे नहीं होते और अब समय आ गया है।

अनुज्ञाता त्वया देवमाह्वयेयमहं नृप तेन मन्त्रेण राजर्षे यथा स्यान्नौ प्रजा विभो

If you permit, I can summon a god. O rājarṣi! O lord! Through that mantra, we can have offspring.

यदि आप आज्ञा दें तो मैं किसी देवता को बुला सकता हूँ। हे राजर्षि! हे भगवान! उस मंत्र से हमें संतान प्राप्ति हो सकती है।

आवाहयामि कं देवं ब्रूहि तत्त्वविदां वर त्वत्तोऽनुज्ञाप्रतीक्षां मां विद्ध्यस्मिन्कर्मणि स्थिताम्

O supreme among those who know the truth! Which god shall I summon? Know that I am waiting for your command, so as to act."

हे सत्य जानने वालों में श्रेष्ठ! मैं किस देवता को बुलाऊं? यह जान लो कि मैं कार्रवाई करने के लिए तुम्हारे आदेश की प्रतीक्षा कर रहा हूं।"

पाण्डुरुवाच अद्यैव त्वं वरारोहे प्रयतस्व यथाविधि धर्ममावाहय शुभे स हि देवेषु पुण्यभाक्

Pāṇḍu replied: "O beautiful one! O one with the beautiful hips! You must act today itself, in the proper way. Summon Dharma, because he is the one who partakes of what is sacred.

पांडु ने उत्तर दिया: "हे सुंदरी! हे सुंदर कूल्हों वाली! आपको आज ही उचित तरीके से कार्य करना चाहिए। धर्म को बुलाओ, क्योंकि वह वह है जो पवित्र चीज़ों का हिस्सा है।"

अधर्मेण न नो धर्मः संयुज्येत कथंचन लोकश्चायं वरारोहे धर्मोऽयमिति मंस्यते

That which is not dharma is never united with that which is dharma. O one with the beautiful hips! The worlds will now think that what we have done is dharma.

जो धर्म नहीं है, वह कभी भी धर्म से एकाकार नहीं होता। हे सुन्दर नितंबों वाले! दुनिया वाले अब सोचेंगे कि हमने जो किया वह धर्म है।

धार्मिकश्च कुरूणां स भविष्यति न संशयः दत्तस्यापि च धर्मेण नाधर्मे रंस्यते मनः

There is no doubt that one who is devoted to dharma will be born into the Kuru lineage. Since he will be given by Dharma, there will never be anything that is not dharma in his mind.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो धर्म के प्रति समर्पित है वह कुरु वंश में पैदा होगा। चूँकि वह धर्म द्वारा दिया जाएगा, इसलिए उसके मन में कभी भी ऐसा कुछ नहीं होगा जो धर्म नहीं है।

तस्माद्धर्मं पुरस्कृत्य नियता त्वं शुचिस्मिते उपचाराभिचाराभ्यां धर्ममाराधयस्व वै

O sweet-smiling one! Therefore, always set dharma before you and summon him. Worship Dharma through your offerings and rituals."

हे मधुर-मुस्कुराने वाले! इसलिए, हमेशा धर्म को अपने सामने रखें और उसे बुलाएं। अपने प्रसाद और अनुष्ठानों के माध्यम से धर्म की पूजा करें।"

वैशंपायन उवाच सा तथोक्ता तथेत्युक्त्वा तेन भर्त्रा वराङ्गना अभिवाद्याभ्यनुज्ञाता प्रदक्षिणमवर्तत

Vaiśampāyana said: At these words of her husband, the most beautiful of woman agreed. With his permission, she circumambulated him.

वैशम्पायन ने कहा: अपने पति के इन शब्दों पर, सबसे सुंदर महिला सहमत हो गई। उनकी अनुमति से उसने उनकी परिक्रमा की।