वर्गोवाच ततो वयं प्रव्यथिताः सर्वा भरतसत्तम आयाम शरणं विप्रं तं तपोधनमच्युतम्

Vargā said: "O supreme among those of the Bhārata lineage! We were all extremely distressed and sought the refuge of the brāhmaṇa, who was blessed with the power of austerities and never decayed.

वर्गा ने कहा: "हे भरत वंश के श्रेष्ठ! हम सभी अत्यंत व्यथित थे और हमने उस ब्राह्मण की शरण ली, जो तपस्या की शक्ति से संपन्न था और कभी क्षय नहीं होता था।

रूपेण वयसा चैव कन्दर्पेण च दर्पिताः अयुक्तं कृतवत्यः स्म क्षन्तुमर्हसि नो द्विज

We said, "O brāhmaṇa! The god of love made us arrogant because of our youth and beauty. We did what should not be done. Please forgive us.

हमने कहा, "हे ब्राह्मण! प्रेम के देवता ने हमें हमारी जवानी और सुंदरता के कारण अहंकारी बना दिया। हमने वह किया जो नहीं करना चाहिए था। कृपया हमें क्षमा करें।"

एष एव वधोऽस्माकं सुपर्याप्तस्तपोधन यद्वयं संशितात्मानं प्रलोब्धुं त्वामिहागताः

That we had come to tempt a self-controlled one blessed with the power of austerities, who is rigid in his vows, is sufficient death for us.

हम तपस्या की शक्ति से संपन्न एक आत्मसंयमी को, जो अपनी प्रतिज्ञाओं में दृढ़ है, प्रलोभित करने आए थे, यही हमारे लिए पर्याप्त मृत्यु है।

अवध्यास्तु स्त्रियः सृष्टा मन्यन्ते धर्मचिन्तकाः तस्माद्धर्मेण धर्मज्ञ नास्मान्हिंसितुमर्हसि

Those who think about dharma are of the view that women should not be slain. You are learned in dharma and because of that dharma, do not kill us.

धर्म के बारे में सोचने वालों का मानना ​​है कि महिलाओं की हत्या नहीं की जानी चाहिए। तुम धर्म के विद्वान हो और उस धर्म के कारण हमें मत मारो।

सर्वभूतेषु धर्मज्ञ मैत्रो ब्राह्मण उच्यते सत्यो भवतु कल्याण एष वादो मनीषिणाम्

O you who are learned in dharma! It is said that a brāhmaṇa is a friend to all beings. Let this saying of the learned come true and bring welfare.

हे धर्म के विद्वानों! ऐसा कहा जाता है कि ब्राह्मण सभी प्राणियों का मित्र होता है। विद्वानों की यह बात सत्य हो और कल्याण हो।

शरणं च प्रपन्नानां शिष्टाः कुर्वन्ति पालनम् शरणं त्वां प्रपन्नाः स्म तस्मात्त्वं क्षन्तुमर्हसि

Those who are good protect those who seek their refuge. We have sought refuge with you. You should therefore forgive us."

जो लोग अच्छे हैं वे अपने शरण में आने वालों की रक्षा करते हैं। हमने आपसे शरण मांगी है। इसलिए आपको हमें माफ कर देना चाहिए।”

वैशंपायन उवाच एवमुक्तस्तु धर्मात्मा ब्राह्मणः शुभकर्मकृत् प्रसादं कृतवान्वीर रविसोमसमप्रभः

Vaiśampāyana said: O brave one! At these words the brāhmaṇa, the performer of good deeds and with dharma in his soul, and as resplendent as the sun and the moon, was pacified.

वैशम्पायन ने कहा: हे वीर! इन शब्दों पर अच्छे कर्म करने वाला, आत्मा में धर्म रखने वाला, सूर्य और चंद्रमा के समान तेजस्वी ब्राह्मण शांत हो गया।

ब्राह्मण उवाच शतं सहस्रं विश्वं च सर्वमक्षयवाचकम् परिमाणं शतं त्वेतन्नैतदक्षयवाचकम्

The brāhmaṇa said: "The words hundreds, thousands and forever are always used to indicate eternity. But the word hundred used by me should be understood as a limited period and not as eternity.

ब्राह्मण ने कहा: "सैकड़ों, हजारों और हमेशा शब्द हमेशा अनंत काल को इंगित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। लेकिन मेरे द्वारा इस्तेमाल किए गए सौ शब्द को एक सीमित अवधि के रूप में समझा जाना चाहिए, न कि अनंत काल के रूप में।

यदा च वो ग्राहभूता गृह्णन्तीः पुरुषाञ्जले उत्कर्षति जलात्कश्चित्स्थलं पुरुषसत्तमः

Becoming crocodiles, you will seize and drag men down into the water. But a supreme man will drag you out of the water

तुम मगरमच्छ बन कर मनुष्यों को पकड़ कर पानी में खींच लोगे। परन्तु एक परम पुरुष तुम्हें पानी से बाहर खींच लेगा

तदा यूयं पुनः सर्वाः स्वरूपं प्रतिपत्स्यथ अनृतं नोक्तपूर्वं मे हसतापि कदाचन

and onto land and you will then regain your earlier forms. Never before have I uttered a falsehood, not even in jest.

और ज़मीन पर और फिर आप अपने पहले वाले स्वरूप को पुनः प्राप्त कर लेंगे। मैंने पहले कभी झूठ नहीं बोला, मज़ाक में भी नहीं।

तानि सर्वाणि तीर्थानि इतः प्रभृति चैव ह नारीतीर्थानि नाम्नेह ख्यातिं यास्यन्ति सर्वशः पुण्यानि च भविष्यन्ति पावनानि मनीषिणाम्

Never before have I uttered a falsehood, not even in jest. From now on, all these tīrtha-s will be famous everywhere as the tīrtha-s of women.

मैंने पहले कभी झूठ नहीं बोला, मज़ाक में भी नहीं। अब से ये सभी तीर्थ स्त्रियों के तीर्थ के रूप में सर्वत्र प्रसिद्ध होंगे।

वर्गोवाच ततोऽभिवाद्य तं विप्रं कृत्वा चैव प्रदक्षिणम् अचिन्तयामोपसृत्य तस्माद्देशात्सुदुःखिताः

Vargā said: "We then paid our homages to the brāhmaṇa and circumambulated him. We left that region in misery, thinking,

वर्गा ने कहा: "फिर हमने ब्राह्मण को श्रद्धांजलि अर्पित की और उसकी परिक्रमा की। हमने दुख में उस क्षेत्र को छोड़ दिया, यह सोचते हुए,

क्व नु नाम वयं सर्वाः कालेनाल्पेन तं नरम् समागच्छेम यो नस्तद्रूपमापादयेत्पुनः

"When and how soon will we meet the man who will return our earlier forms?"

"कब और कितनी जल्दी हम उस आदमी से मिलेंगे जो हमारे पहले वाले फॉर्म लौटा देगा?"

ता वयं चिन्तयित्वैवं मुहूर्तादिव भारत दृष्टवत्यो महाभागं देवर्षिमुत नारदम्

O descendant of the Bhārata lineage! While we were thus thinking, the immensely fortunate devarṣi Nārada appeared instantly before us.

हे भरत वंश के वंशज! जब हम इस प्रकार सोच रहे थे, अत्यंत भाग्यशाली देवर्षि नारद तुरंत हमारे सामने प्रकट हो गये।

सर्वा हृष्टाः स्म तं दृष्ट्वा देवर्षिममितद्युतिम् अभिवाद्य च तं पार्थ स्थिताः स्म व्यथिताननाः

O Pārtha! On seeing the devarṣi whose radiance is infinite, all of us were filled with joy. Paying our homages to him, we stood there, with misery on our faces.

हे पार्थ! जिन देवर्षि की कान्ति अनन्त है, उन्हें देखकर हम सब हर्ष से भर गये। उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए हम चेहरे पर दुख लेकर वहीं खड़े रहे।

स नोऽपृच्छद्दुःखमूलमुक्तवत्यो वयं च तत् श्रुत्वा तच्च यथावृत्तमिदं वचनमब्रवीत्

He asked us the reason for our sorrow and we told him everything. Having heard exactly what had happened, he spoke to us.

उसने हमसे हमारे दुःख का कारण पूछा और हमने उसे सब कुछ बता दिया। जो कुछ हुआ था उसे ठीक-ठीक सुनने के बाद, उन्होंने हमसे बात की।

दक्षिणे सागरानूपे पञ्च तीर्थानि सन्ति वै पुण्यानि रमणीयानि तानि गच्छत माचिरम्

"There are five tīrtha-s in the southern marshes of the ocean. They are sacred and beautiful. Go there immediately and live there.

"समुद्र के दक्षिणी दलदल में पाँच तीर्थ हैं। वे पवित्र और सुंदर हैं। तुरंत वहाँ जाओ और वहीं रहो।"

तत्राशु पुरुषव्याघ्रः पाण्डवो वो धनंजयः मोक्षयिष्यति शुद्धात्मा दुःखादस्मान्न संशयः

Pāṇḍava Dhanañjayā, tiger among men, pure of soul, will certainly arrive there soon and free you from your misery."

पांडव धनंजय, मनुष्यों में बाघ, आत्मा से शुद्ध, निश्चित रूप से शीघ्र ही वहां पहुंचेंगे और तुम्हें तुम्हारे दुख से मुक्त करेंगे।"

तस्य सर्वा वयं वीर श्रुत्वा वाक्यमिहागताः तदिदं सत्यमेवाद्य मोक्षिताहं त्वयानघ

O brave one! On hearing these words, all of us came here. O unblemished one! It is true that you have set me free today.

हे वीर! ये शब्द सुनकर हम सब लोग यहाँ आ गये। हे निष्कलंक! यह सच है कि आपने आज मुझे आज़ाद कर दिया है।

एतास्तु मम वै सख्यश्चतस्रोऽन्या जले स्थिताः कुरु कर्म शुभं वीर एताः सर्वा विमोक्षय

But my four friends are still there in the other waters. O brave one! Perform a good deed and set them all free."

लेकिन मेरे चार दोस्त अभी भी दूसरे पानी में हैं। हे वीर! एक अच्छा काम करो और उन सभी को आज़ाद कर दो।"

वैशंपायन उवाच ततस्ताः पाण्डवश्रेष्ठः सर्वा एव विशां पते तस्माच्छापाददीनात्मा मोक्षयामास वीर्यवान्

Vaiśampāyana said: O lord of the earth! Then the brave one, the best of the Pāṇḍava-s, happily freed them all from that curse.

वैशम्पायन ने कहा: हे पृथ्वी के स्वामी! तब पाण्डवों में सर्वश्रेष्ठ वीर ने प्रसन्नतापूर्वक उन सभी को उस श्राप से मुक्त कर दिया।

उत्थाय च जलात्तस्मात्प्रतिलभ्य वपुः स्वकम् तास्तदाप्सरसो राजन्नदृश्यन्त यथा पुरा

O king! On ascending from the waters, the āpsara-s regained their own forms and looked as they had earlier.

हे राजा! पानी से बाहर निकलने पर, अप्सराओं ने अपना रूप पुनः प्राप्त कर लिया और वे पहले जैसी दिखने लगीं।

तीर्थानि शोधयित्वा तु तथानुज्ञाय ताः प्रभुः चित्राङ्गदां पुनर्द्रष्टुं मणलूरपुरं ययौ

Purifying those tīrtha-s and permitting them to leave, the lord went to the city of Manalura to see Citrāṅgadā again.

उन तीर्थों को शुद्ध करके और उन्हें जाने की अनुमति देकर, भगवान फिर से चित्रांगदा को देखने के लिए मनालूरा शहर गए।

तस्यामजनयत्पुत्रं राजानं बभ्रुवाहनम् तं दृष्ट्वा पाण्डवो राजन्गोकर्णमभितोऽगमत्

Through her, he had given birth to a son named King Babhruvāhana. O king! Having seen him, the Pāṇḍava left for Gokarṇā.

उसके माध्यम से, उन्होंने राजा बभ्रुवाहन नामक एक पुत्र को जन्म दिया था। हे राजा! उन्हें देखकर पांडव गोकर्ण की ओर प्रस्थान कर गये।