कुन्त्युवाच कुतोमूलमिदं दुःखं ज्ञातुमिच्छामि तत्त्वतः विदित्वा अपकर्षेयं शक्यं चेदपकर्षितुम्

Kuntī said: "I wish to learn exactly from you the reason for this grief. On learning it, I will remove the cause from you, if it can be removed."

कुन्ती ने कहा, "मैं तुमसे इस दुःख का कारण ठीक-ठीक जानना चाहती हूँ। जानने पर मैं तुमसे इसका कारण दूर कर दूँगी, यदि वह दूर हो सके।"

ब्राह्मण उवाच उपपन्नं सतामेतद्यद्ब्रवीषि तपोधने न तु दुःखमिदं शक्यं मानुषेण व्यपोहितुम्

The Brāhmaṇa said: "O lady blessed with austerities! What you have said is worthy of righteous ones. But removal of this grief is beyond humans.

ब्राह्मण ने कहा: "हे तपस्या से धन्य महिला! आपने जो कहा है वह धर्मियों के योग्य है। लेकिन इस दुःख को दूर करना मनुष्यों के परे है।"

समीपे नगरस्यास्य बको वसति राक्षसः ईशो जनपदस्यास्य पुरस्य च महाबलः

Not far from this town lives a rākṣasa named Baka. That immensely powerful one is the lord of this town and this country.

इस नगर से कुछ ही दूरी पर बका नामक राक्षस रहता है। वह अत्यंत शक्तिशाली व्यक्ति इस नगर और इस देश का स्वामी है।

पुष्टो मानुषमांसेन दुर्बुद्धिः पुरुषादकः रक्षत्यसुरराण्नित्यमिमं जनपदं बली

That evil-minded maneater, chief among āsura-s, and with the power of rākṣasa-s, rules over and protects this town, this country and this region, sustained through human flesh.

वह दुष्ट-मनुष्य नरभक्षक, असुरों में प्रमुख और राक्षसों की शक्ति से मानव शरीर द्वारा पोषित इस नगर, इस देश और इस क्षेत्र पर शासन करता है और इसकी रक्षा करता है।

नगरं चैव देशं च रक्षोबलसमन्वितः तत्कृते परचक्राच्च भूतेभ्यश्च न नो भयम्

Thus protected by him, we have no fear from any encirclement by enemies or any living beings.

इस प्रकार उनके द्वारा संरक्षित होने के कारण, हमें शत्रुओं या किसी भी जीवित प्राणी द्वारा घेरे जाने का कोई डर नहीं है।

वेतनं तस्य विहितं शालिवाहस्य भोजनम् महिषौ पुरुषश्चैको यस्तदादाय गच्छति

But his stipend has been fixed to a supply of food — a cartload of rice, two buffaloes and the human who takes these to him.

लेकिन उसका वजीफा भोजन की आपूर्ति के लिए तय किया गया है - एक गाड़ी चावल, दो भैंस और वह इंसान जो उसे ले जाता है।

एकैकश्चैव पुरुषस्तत्प्रयच्छति भोजनम् स वारो बहुभिर्वर्षैर्भवत्यसुतरो नरैः

One after another, all the people provide him with food. After intervals of many years, this difficult task comes to a particular man and it is impossible to escape.

एक के बाद एक सभी लोग उसे भोजन उपलब्ध कराते हैं। कई वर्षों के अंतराल के बाद यह कठिन कार्य किसी व्यक्ति विशेष के पास आता है और इससे बचना असंभव होता है।

तद्विमोक्षाय ये चापि यतन्ते पुरुषाः क्वचित् सपुत्रदारांस्तान्हत्वा तद्रक्षो भक्षयत्युत

If men ever try to escape their turn, the rākṣasa eats them up, with their wives and children.

यदि मनुष्य कभी अपनी बारी से भागने की कोशिश करते हैं, तो राक्षस उन्हें, उनकी पत्नियों और बच्चों सहित खा जाते हैं।

वेत्रकीयगृहे राजा नायं नयमिहास्थितः अनामयं जनस्यास्य येन स्यादद्य शाश्वतम्

The king lives in a place known as Vetrakīyagṛha. But he makes no efforts to free his subjects from this danger for good.

राजा वेत्रकीयगृह नामक स्थान पर रहता है। लेकिन वह अपनी प्रजा को हमेशा के लिए इस ख़तरे से मुक्त कराने के लिए कोई प्रयास नहीं करता।

एतदर्हा वयं नूनं वसामो दुर्बलस्य ये विषये नित्यमुद्विग्नाः कुराजानमुपाश्रिताः

We deserve all of this, because we live in continued harassment in the kingdom of a weak and incompetent king.

हम इन सबके लायक हैं, क्योंकि हम एक कमजोर और अयोग्य राजा के राज्य में लगातार उत्पीड़न में जी रहे हैं।

ब्राह्मणाः कस्य वक्तव्याः कस्य वा छन्दचारिणः गुणैरेते हि वास्यन्ते कामगाः पक्षिणो यथा

Brāhmana-s are free to live, as they wish, on anyone's land. They base themselves on their qualities and like birds freely go where they will.

ब्राह्मण अपनी इच्छानुसार किसी की भी भूमि पर रहने के लिए स्वतंत्र हैं। वे खुद को अपने गुणों पर आधारित करते हैं और पक्षियों की तरह स्वतंत्र रूप से जहां चाहें वहां जाते हैं।

राजानं प्रथमं विन्देत्ततो भार्यां ततो धनम् त्रयस्य संचये चास्य ज्ञातीन्पुत्रांश्च धारयेत्

It is said that first one should find a king, then a wife, and then riches. By acquiring all three, one can maintain one's relatives and one's sons.

ऐसा कहा जाता है कि पहले राजा, फिर पत्नी और फिर धन की तलाश करनी चाहिए। इन तीनों को प्राप्त करके मनुष्य अपने रिश्तेदारों और अपने बेटों का भरण-पोषण कर सकता है।

विपरीतं मया चेदं त्रयं सर्वमुपार्जितम् त इमामापदं प्राप्य भृशं तप्स्यामहे वयम्

But in acquiring these three, I have chosen the wrong order. Therefore, having fallen into this danger, I am suffering great grief.

लेकिन इन तीनों को प्राप्त करने में मैंने गलत क्रम चुना है। अत: इस संकट में पड़कर मुझे बड़ा दुःख हो रहा है।

सोऽयमस्माननुप्राप्तो वारः कुलविनाशनः भोजनं पुरुषश्चैकः प्रदेयं वेतनं मया

It is now my turn and it will destroy my family. I shall have to provide food and a man as stipend.

अब मेरी बारी है और यह मेरे परिवार को नष्ट कर देगा। मुझे वजीफा के रूप में भोजन और एक आदमी उपलब्ध कराना होगा।

न च मे विद्यते वित्तं संक्रेतुं पुरुषं क्वचित् सुहृज्जनं प्रदातुं च न शक्ष्यामि कथंचन गतिं चापि न पश्यामि तस्मान्मोक्षाय रक्षसः

I don't have the riches to purchase a man. Nor am I able to give up someone who is dear to me. I do not see any means of saving myself from that rākṣasa.

मेरे पास आदमी खरीदने के लिए धन नहीं है। न ही मैं किसी ऐसे व्यक्ति को त्यागने में सक्षम हूं जो मुझे प्रिय है। मुझे उस राक्षस से बचने का कोई उपाय नजर नहीं आता.

सोऽहं दुःखार्णवे मग्नो महत्यसुतरे भृशम् सहैवैतैर्गमिष्यामि बान्धवैरद्य राक्षसम् ततो नः सहितन्क्षुद्रः सर्वानेवोपभोक्ष्यति

I am immersed in this great ocean of grief from which no escape seems possible. Today, I will go to that rākṣasa with my entire family, so that the evil one can eat all of us together."

मैं दुःख के इस महान सागर में डूबा हुआ हूँ जिससे बचना संभव नहीं दिखता। आज मैं अपने पूरे परिवार के साथ उस राक्षस के पास जाऊँगा, ताकि वह दुष्ट हम सबको एक साथ खा सके।”