शौनक उवाच जरत्कारुरिति प्रोक्तं यत्त्वया सूतनन्दन इच्छाम्येतदहं तस्य ऋषेः श्रोतुं महात्मनः

Śaunaka said: " O son of a sūta! I wish to know why the great-souled riṣi, whom you have referred to as Jaratkāru,

शौनक ने कहा: "हे सूतपुत्र! मैं जानना चाहता हूँ कि महान आत्मा ऋषि, जिन्हें तुमने जरत्कारु कहा है, क्यों हैं?

किं कारणं जरत्कारोर्नामैतत्प्रथितं भुवि जरत्कारुनिरुक्तं त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि

came to be famous by that name on earth. What is the origin of the name Jaratkāru?"

पृथ्वी पर इसी नाम से प्रसिद्ध हुए। जरत्कारु नाम की उत्पत्ति क्या है?"

सूत उवाच जरेति क्षयमाहुर्वै दारुणं कारुसंज्ञितम् शरीरं कारु तस्यासीत्तत्स धीमाञ्शनैः शनैः

Sauti said: "Jarā means decay and kāru means gigantic. The sage had a gigantic body,

सौति ने कहा: "जरा का अर्थ है क्षय और कारु का अर्थ है विशाल। ऋषि के पास एक विशाल शरीर था,

क्षपयामास तीव्रेण तपसेत्यत उच्यते जरत्कारुरिति ब्रह्मन्वासुकेर्भगिनी तथा

but he decayed it slowly through severe austerities. O Brāhmaṇa! It was because of this that he was known as Jaratkāru and Vāsuki's sister had the name for similar reasons."

लेकिन उन्होंने कठोर तपस्या से इसे धीरे-धीरे नष्ट कर दिया। हे ब्राह्मण! इसी वजह से उन्हें जरत्कारु के नाम से जाना जाता था और वासुकी की बहन का नाम भी इन्हीं कारणों से था।"

एवमुक्तस्तु धर्मात्मा शौनकः प्राहसत्तदा उग्रश्रवसमामन्त्र्य उपपन्नमिति ब्रुवन्

When he heard this, the virtuous Śaunaka smiled and told Ugraśrava that the names were appropriate.

जब उन्होंने यह सुना, तो पुण्यात्मा शौनक मुस्कुराए और उग्रश्रवा से कहा कि नाम उपयुक्त हैं।

सूत उवाच अथ कालस्य महतः स मुनिः संशितव्रतः तपस्यभिरतो धीमान्न दारानभ्यकाङ्क्षत

Sauti said: A great deal of time passed. But the sage of rigid vows, deeply engaged in devout austerities, exhibited no desire for a wife.

सौती ने कहा: बहुत समय बीत गया। लेकिन कठोर व्रतों के स्वामी, गहन तपस्या में लगे हुए, उन्होंने पत्नी की कोई इच्छा नहीं दिखाई।

स ऊर्ध्वरेतास्तपसि प्रसक्तः; स्वाध्यायवान्वीतभयक्लमः सन् चचार सर्वां पृथिवीं महात्मा; न चापि दारान्मनसाप्यकाङ्क्षत्

The great-souled sage roamed the entire earth, engaged in deep studies and controlling his senses, holding back his seed without any signs of fear. Even in his thoughts, he showed no desire for a wife.

महान आत्मा वाले ऋषि पूरी पृथ्वी पर घूमते रहे, गहन अध्ययन में लगे रहे और अपनी इंद्रियों को नियंत्रित करते रहे, बिना किसी डर के अपने बीज को रोकते रहे। यहाँ तक कि अपने विचारों में भी उन्होंने पत्नी की कोई इच्छा नहीं दिखाई।

ततोऽपरस्मिन्संप्राप्ते काले कस्मिंश्चिदेव तु परिक्षिदिति विख्यातो राजा कौरववंशभृत्

O Brāhmaṇa! Once upon a time, there was a king named Pārīkṣit. He was born in the Kuru lineage.

हे ब्राह्मण! एक समय की बात है, परीक्षित नाम का एक राजा था। उनका जन्म कुरु वंश में हुआ था।

यथा पाण्डुर्महाबाहुर्धनुर्धरवरो भुवि बभूव मृगयाशीलः पुरास्य प्रपितामहः

Like Pāṇḍu, he was mighty-armed and the supreme of archers in battle. He was devoted to hunting, like his great-grandfather in ancient times.

पांडु की तरह, वह भी शक्तिशाली था और युद्ध में धनुर्धारियों में सर्वश्रेष्ठ था। वह प्राचीन काल में अपने परदादा की तरह शिकार के प्रति समर्पित थे।

मृगान्विध्यन्वराहांश्च तरक्षून्महिषांस्तथा अन्यांश्च विविधान्वन्यांश्चचार पृथिवीपतिः

That lord of the earth roamed around, hunting deer, wild boar, hyenas, buf faloes and various other wild animals.

पृथ्वी का स्वामी हिरण, जंगली सूअर, लकड़बग्घा, भैंसा और विभिन्न जंगली जानवरों का शिकार करता हुआ घूमता रहता था।

स कदाचिन्मृगं विद्ध्वा बाणेन नतपर्वणा पृष्ठतो धनुरादाय ससार गहने वने

One day, he pierced a deer with an arrow that had stooping tufts, and slinging his bow over his back, entered the dense forest.

एक दिन, उसने झुके हुए गुच्छों वाले बाण से एक हिरण को घायल कर दिया और उसकी पीठ पर धनुष लटकाकर घने जंगल में प्रवेश कर गया।

यथा हि भगवान्रुद्रो विद्ध्वा यज्ञमृगं दिवि अन्वगच्छद्धनुष्पाणिः पर्यन्वेषंस्ततस्ततः

Like Lord Rudra searching in heaven for the sacrificial deer that had been pierced, he searched everywhere in the forest, bow in hand.

जैसे भगवान रुद्र स्वर्ग में बलि के हिरण को खोज रहे थे जिसे छेद दिया गया था, उन्होंने हाथ में धनुष लेकर जंगल में हर जगह खोज की।

न हि तेन मृगो विद्धो जीवन्गच्छति वै वनम् पूर्वरूपं तु तन्नूनमासीत्स्वर्गगतिं प्रति परिक्षितस्तस्य राज्ञो विद्धो यन्नष्टवान्मृगः

Never had a deer pierced by Pariskhit escaped in the forest alive. However, though wounded by the lord of the earth and the king of men, this deer was soon lost, demonstrating Pārīkṣit's own proximity to heaven.

पेरिस्चिट द्वारा छेदा गया कोई भी हिरण कभी भी जंगल में जीवित नहीं बचा था। हालाँकि, पृथ्वी के स्वामी और मनुष्यों के राजा द्वारा घायल होने के बावजूद, यह हिरण जल्द ही खो गया, जिससे परीक्षित की स्वर्ग से निकटता का पता चला।

दूरं चापहृतस्तेन मृगेण स महीपतिः परिश्रान्तः पिपासार्त आससाद मुनिं वने

He went far in pursuit. Tired and thirsty, he came upon a her mit in the forest.

वह पीछा करते-करते बहुत दूर निकल गया। थका हुआ और प्यासा, वह जंगल में उसके पास आया।

गवां प्रचारेष्वासीनं वत्सानां मुखनिःसृतम् भूयिष्ठमुपयुञ्जानं फेनमापिबतां पयः

He was seated in a cowshed and drank the froth that issued from the mouths of calves when they sucked milk.

वह एक गौशाला में बैठा था और बछड़ों के दूध चूसने पर उनके मुँह से निकलने वाले झाग को पीता था।

तमभिद्रुत्य वेगेन स राजा संशितव्रतम् अपृच्छद्धनुरुद्यम्य तं मुनिं क्षुच्छ्रमान्वितः

Swiftly hurrying to that sage of rigid vows, the king said, his bow raised,

कठोर प्रतिज्ञा करने वाले उस मुनि के पास तेजी से दौड़ते हुए, राजा ने अपना धनुष उठाया, कहा,

भो भो ब्रह्मन्नहं राजा परिक्षिदभिमन्युजः मया विद्धो मृगो नष्टः कच्चित्त्वं दृष्टवानसि

"O Brāhmaṇa! I am King Pārīkṣit, the son of Abhimanyu. Have you seen where the deer pierced by me has gone?"

"हे ब्राह्मण! मैं अभिमन्यु का पुत्र राजा परीक्षित हूं। क्या तुमने देखा है कि मेरे द्वारा छेदा हुआ हिरण कहां चला गया है?"

स मुनिस्तस्य नोवाच किंचिन्मौनव्रते स्थितः तस्य स्कन्धे मृतं सर्पं क्रुद्धो राजा समासजत्

Since the sage was under a vow of silence then, he did not reply. At this, the king became angry.

चूँकि ऋषि उस समय मौन व्रत में थे, इसलिए उन्होंने कोई उत्तर नहीं दिया। इस पर राजा क्रोधित हो गये।

धनुष्कोट्या समुत्क्षिप्य स चैनं समुदैक्षत न च किंचिदुवाचैनं शुभं वा यदि वाशुभम्

He picked up a dead snake with the end of his bow and placed it around his neck. The hermit looked at him, but did not utter a word, good or bad.

उन्होंने अपने धनुष की नोक से एक मरा हुआ साँप उठाया और उसे अपने गले में डाल लिया। साधु ने उसकी ओर देखा, लेकिन अच्छा या बुरा एक भी शब्द नहीं बोला।

स राजा क्रोधमुत्सृज्य व्यथितस्तं तथागतम् दृष्ट्वा जगाम नगरमृषिस्त्वास्ते तथैव सः

On seeing him in that state, the king's anger cooled and he was sorry. Thereupon, he returned to his city and the riṣi remained the way he was.

उसे उस अवस्था में देखकर राजा का क्रोध शांत हो गया और उसे खेद हुआ। इसके बाद, वह अपने शहर लौट आया और ऋषि वैसे ही रहे जैसे वह थे।

तरुणस्तस्य पुत्रोऽभूत्तिग्मतेजा महातपाः शृङ्गी नाम महाक्रोधो दुष्प्रसादो महाव्रतः

He had a young son who was blessed with the power of austerities and was extremely powerful. His name was Śṛṅgi and he was great in his vows, but given to great anger and difficult to appease.

उनका एक छोटा बेटा था जो तपस्या की शक्ति से संपन्न था और बेहद शक्तिशाली था। उसका नाम श्रृंगी था और वह अपनी प्रतिज्ञाओं में महान था, लेकिन उसे अत्यधिक क्रोध आता था और उसे शांत करना कठिन था।

स देवं परमीशानं सर्वभूतहिते रतम् ब्रह्माणमुपतस्थे वै काले काले सुसंयतः स तेन समनुज्ञातो ब्रह्मणा गृहमेयिवान्

He sometimes wor shipped, with great devotion, the supreme god Lord Brahmā, engaged in ensuring the welfare of all beings. Once commanded by Brahmā, he was returning home.

वह कभी-कभी बड़ी भक्ति के साथ सर्वोच्च देवता भगवान ब्रह्मा की पूजा करते थे, जो सभी प्राणियों के कल्याण को सुनिश्चित करने में लगे हुए थे। ब्रह्मा की आज्ञा पाकर वह घर लौट रहा था।

सख्योक्तः क्रीडमानेन स तत्र हसता किल संरम्भी कोपनोऽतीव विषकल्प ऋषेः सुतः ऋषिपुत्रेण नर्मार्थं कृशेन द्विजसत्तम

A friend of his jestingly told him about his father. On hearing what had happened, the riṣi's son, easily prone to anger and like poison itself, was enraged. O best of the Brāhmana-s! The friend, Kṛśa, was also a riṣi's son and the two often spent time together. Kṛśa said,

उनके एक दोस्त ने मजाक में उन्हें उनके पिता के बारे में बताया। जो कुछ हुआ था उसे सुनकर, ऋषि का पुत्र, जो आसानी से क्रोधित हो जाता था और जहर की तरह क्रोधित हो गया। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! मित्र, कृष्ण, एक ऋषि पुत्र भी थे और दोनों अक्सर एक साथ समय बिताते थे। कृष्ण ने कहा,

तेजस्विनस्तव पिता तथैव च तपस्विनः शवं स्कन्धेन वहति मा शृङ्गिन्गर्वितो भव

"O Śṛṅgi! Do not be too proud. You are an ascetic of great powers. But your father has got a carcas-s around his shoulders.

"हे श्रृंगी! बहुत घमंड मत करो। तुम महान शक्तियों के तपस्वी हो। लेकिन तुम्हारे पिता के कंधों पर शव पड़ा है।"

व्याहरत्स्वृषिपुत्रेषु मा स्म किंचिद्वचो वदीः अस्मद्विधेषु सिद्धेषु ब्रह्मवित्सु तपस्विषु

Sons of riṣi-s like us are successful, have knowledge of the brāhman and are immersed in asceticism. But you should keep quiet.

हमारे जैसे ऋषियों के पुत्र सफल होते हैं, ब्रह्म का ज्ञान रखते हैं और तपस्या में लीन होते हैं। लेकिन तुम्हें चुप रहना चाहिए.

क्व ते पुरुषमानित्वं क्व ते वाचस्तथाविधाः दर्पजाः पितरं यस्त्वं द्रष्टा शवधरं तथा

Where are your powers, your proud words and your arrogance when you see your father carrying a carcas-s?"

जब तुम अपने पिता को शव ले जाते हुए देखते हो तो तुम्हारी शक्तियाँ, तुम्हारे गौरवपूर्ण शब्द और तुम्हारा अहंकार कहाँ चले जाते हैं?"