वैशंपायन उवाच ततः कतिपयाहस्य तस्मिन्रैवतके गिरौ वृष्ण्यन्धकानामभवत्सुमहानुत्सवो नृप

Vaiśampāyana said: O king! After a few days, the great festival of the Vṛṣṇi-s and the Andhaka-s was held on Mount Raivataka.

वैशम्पायन ने कहा: हे राजा! कुछ दिनों के बाद, वृष्णियों और अंधकों का महान उत्सव रैवतक पर्वत पर आयोजित किया गया।

तत्र दानं ददुर्वीरा ब्राह्मणानां सहस्रशः भोजवृष्ण्यन्धकाश्चैव महे तस्य गिरेस्तदा

The warriors gave away gifts to thousands of brāhmana-s in that festival of the Bhojā-s, Vṛṣṇi-s and Andhaka-s on that mountain.

उस पर्वत पर भोज, वृष्णि और अंधक के उत्सव में योद्धाओं ने हजारों ब्राह्मणों को उपहार दिए।

प्रासादै रत्नचित्रैश्च गिरेस्तस्य समन्ततः स देशः शोभितो राजन्दीपवृक्षैश्च सर्वशः

O king! The region all around the mountain was adorned with palaces full of jewels. Every tree there was decorated with lamps.

हे राजा! पर्वत के चारों ओर का क्षेत्र रत्नों से भरे महलों से सुशोभित था। वहां के हर पेड़ को दीयों से सजाया गया था.

वादित्राणि च तत्र स्म वादकाः समवादयन् ननृतुर्नर्तकाश्चैव जगुर्गानानि गायनाः

Together, all the musicians played their musical instruments, the dancers danced, and the singers sang songs.

एक साथ, सभी संगीतकारों ने अपने संगीत वाद्ययंत्र बजाए, नर्तकों ने नृत्य किया, और गायकों ने गीत गाए।

अलंकृताः कुमाराश्च वृष्णीनां सुमहौजसः यानैर्हाटकचित्राङ्गैश्चञ्चूर्यन्ते स्म सर्वशः

All the immensely energetic Vṛṣṇi youth were adorned with ornaments, as they rode on their colourful and golden chariots.

सभी अत्यधिक ऊर्जावान वृष्णि युवा आभूषणों से सुसज्जित थे, क्योंकि वे अपने रंगीन और सुनहरे रथों पर सवार थे।

पौराश्च पादचारेण यानैरुच्चावचैस्तथा सदाराः सानुयात्राश्च शतशोऽथ सहस्रशः

Hundreds and thousands of citizens went there with their wives, some on excellent chariots and others on foot.

सैकड़ों और हजारों नागरिक अपनी पत्नियों के साथ वहां गए, कुछ उत्कृष्ट रथों पर और कुछ पैदल।

ततो हलधरः क्षीबो रेवतीसहितः प्रभुः अनुगम्यमानो गन्धर्वैरचरत्तत्र भारत

O descendant of the Bhārata lineage! With Revatī, the lord Haladhara was intoxicated and was followed by many gāndharva-s.

हे भरत वंश के वंशज! रेवती के साथ, भगवान हलधर नशे में थे और उनके पीछे कई गंधर्व थे।

तथैव राजा वृष्णीनामुग्रसेनः प्रतापवान् उपगीयमानो गन्धर्वैः स्त्रीसहस्रसहायवान्

The powerful Ugrasena, king of the Vṛṣṇi-s, was there with his one thousand wives and was praised by the musicians

वृष्णियों के राजा, शक्तिशाली उग्रसेन, अपनी एक हजार पत्नियों के साथ वहां थे और संगीतकारों द्वारा उनकी प्रशंसा की गई थी

रौक्मिणेयश्च साम्बश्च क्षीबौ समरदुर्मदौ दिव्यमाल्याम्बरधरौ विजह्रातेऽमराविव

Rukmiṇī's son and Sāmba, always invincible in battle, were intoxicated and wore divine garlands and garments, sporting themselves like the gods.

रुक्मिणी के पुत्र और साम्ब, जो युद्ध में हमेशा अजेय रहते थे, नशे में धुत थे और दिव्य माला और वस्त्र पहनते थे, खुद को देवताओं की तरह दिखाते थे।

अक्रूरः सारणश्चैव गदो भानुर्विडूरथः निशठश्चारुदेष्णश्च पृथुर्विपृथुरेव च

Akrūra, Sāraṇa, Gada, Bhānu, Vidūratha, Niṣaṭha, Cārudeṣṇa, Pṛthu, Vipṛthu,

अक्रूर, शरण, गद, भानु, विदुरथ, निषथ, चारुदेष्ण, पृथु, विपृथु,

सत्यकः सात्यकिश्चैव भङ्गकारसहाचरौ हार्दिक्यः कृतवर्मा च ये चान्ये नानुकीर्तिताः

Sātyaka, Sātyaki, Bhaṅgakāra, Sāhacara, Hārdikya, Kritavarma and others not mentioned were there,

सात्यक, सात्यकि, भंगकार, सहकार, हार्दिक्य, कृतवर्मा और अन्य जिनका उल्लेख नहीं किया गया है, वहां थे।

एते परिवृताः स्त्रीभिर्गन्धर्वैश्च पृथक्पृथक् तमुत्सवं रैवतके शोभयां चक्रिरे तदा

surrounded by their respective wives and musicians. They then adorned Raivataka at the time of the festival.

अपनी-अपनी पत्नियों और संगीतकारों से घिरे हुए। फिर उन्होंने उत्सव के समय रैवतक को सजाया।

तदा कोलाहले तस्मिन्वर्तमाने महाशुभे वासुदेवश्च पार्थश्च सहितौ परिजग्मतुः

While this greatly wonderful commotion was going on, Vāsudeva roamed around, Pārtha with him.

जब यह अत्यंत अद्भुत कोलाहल चल रहा था, वासुदेव पार्थ को अपने साथ लेकर इधर-उधर घूम रहे थे।

तत्र चङ्क्रम्यमाणौ तौ वसुदेवसुतां शुभाम् अलंकृतां सखीमध्ये भद्रां ददृशतुस्तदा

As they wandered, they saw Vāsudeva's beautiful daughter Bhadrā, ornamented, and with her friends.

जब वे घूमते रहे, तो उन्होंने वासुदेव की सुंदर पुत्री भद्रा को, आभूषणों से सुसज्जित, और अपनी सहेलियों के साथ देखा।

दृष्ट्वैव तामर्जुनस्य कन्दर्पः समजायत तं तथैकाग्रमनसं कृष्णः पार्थमलक्षयत्

On seeing her, Arjuna was struck by the god of love and Kṛṣṇā noticed the signs that Pārtha's mind was intently riveted on her.

उसे देखकर, अर्जुन प्रेम के देवता से प्रभावित हो गया और कृष्ण ने उन संकेतों को देखा कि पार्थ का मन उस पर विशेष रूप से आकर्षित था।

अथाब्रवीत्पुष्कराक्षः प्रहसन्निव भारत वनेचरस्य किमिदं कामेनालोड्यते मनः

O descendant of the Bhārata lineage! The one with the eyes of a lotus smilingly spoke these words, "How is it that the mind of one who lives in the forest is agitated by desire?

हे भरत वंश के वंशज! कमल के समान नेत्रों वाले ने हँसते हुए ये वचन बोले, 'वन में रहने वाले का मन कामना से कैसे उद्वेलित होता है?

ममैषा भगिनी पार्थ सारणस्य सहोदरा यदि ते वर्तते बुद्धिर्वक्ष्यामि पितरं स्वयम्

O Pārtha! She is my sister and from the same womb as Sāraṇa. If your mind is set on her, I can speak to my father myself."

हे पार्थ! वह मेरी बहन है और सरना की ही कोख से पैदा हुई है। अगर आपका मन उस पर आ गया है तो मैं खुद अपने पिता से बात कर सकता हूं।”

अर्जुन उवाच दुहिता वसुदेवस्य वासुदेवस्य च स्वसा रूपेण चैव संपन्ना कमिवैषा न मोहयेत्

Arjuna replied: "She is Vāsudeva's daughter and Vāsudeva's sister. She is beautiful. How can I not be captivated?

अर्जुन ने उत्तर दिया: "वह वासुदेव की बेटी और वासुदेव की बहन है। वह सुंदर है। मैं मोहित कैसे नहीं हो सकता?"

कृतमेव तु कल्याणं सर्वं मम भवेद्ध्रुवम् यदि स्यान्मम वार्ष्णेयी महिषीयं स्वसा तव

If this daughter of the Vṛṣṇi lineage, your sister, becomes my wife, I must certainly have performed only good deeds.

यदि वृष्णि वंश की यह कन्या, तुम्हारी बहन, मेरी पत्नी बनेगी, तो निश्चय ही मैंने केवल अच्छे कर्म किये होंगे।

प्राप्तौ तु क उपायः स्यात्तद्ब्रवीहि जनार्दन आस्थास्यामि तथा सर्वं यदि शक्यं नरेण तत्

O Janārdana! Tell me how I can obtain her. I will do everything that any man can."

हे जनार्दन! मुझे बताएं कि मैं उसे कैसे प्राप्त कर सकता हूं। मैं वह सब कुछ करूँगा जो कोई भी आदमी कर सकता है।"

वासुदेव उवाच स्वयंवरः क्षत्रियाणां विवाहः पुरुषर्षभ स च संशयितः पार्थ स्वभावस्यानिमित्ततः

Vāsudeva said: "O bull among men! A svayaṃvara is the form of marriage for kṣatriya-s. O Pārtha! But that is uncertain if one doesn't know the inclination.

वासुदेव ने कहा: "हे नरश्रेष्ठ! स्वयंवर क्षत्रियों के लिए विवाह का रूप है। हे पार्थ! लेकिन यह अनिश्चित है अगर कोई झुकाव नहीं जानता है।

प्रसह्य हरणं चापि क्षत्रियाणां प्रशस्यते विवाहहेतोः शूराणामिति धर्मविदो विदुः

Those who are learned in the ways of dharma say that for kṣatriya-s, who are warriors, abduction for marriage is permissible.

जो लोग धर्म के बारे में जानते हैं, वे कहते हैं कि क्षत्रियों के लिए, जो योद्धा हैं, विवाह के लिए अपहरण की अनुमति है।

स त्वमर्जुन कल्याणीं प्रसह्य भगिनीं मम हर स्वयंवरे ह्यस्याः को वै वेद चिकीर्षितम्

O Arjuna! Therefore, abduct my beautiful sister. Who knows what she might do in a svayaṃvara?"

हे अर्जुन! इसलिए मेरी सुन्दर बहन का अपहरण कर लो. कौन जानता है कि वह स्वयंवर में क्या कर सकती है?"

वैशंपायन उवाच ततोऽर्जुनश्च कृष्णश्च विनिश्चित्येतिकृत्यताम् शीघ्रगान्पुरुषान्राजन्प्रेषयामासतुस्तदा

Vaiśampāyana said: O king! Having thus decided on the course of action, Arjuna and Kṛṣṇā then sent off swift men as messengers,

वैशम्पायन ने कहा: हे राजा! इस प्रकार कार्रवाई का निर्णय लेने के बाद, अर्जुन और कृष्ण ने तेजी से चलने वाले पुरुषों को दूत के रूप में भेजा,

धर्मराजाय तत्सर्वमिन्द्रप्रस्थगताय वै श्रुत्वैव च महाबाहुरनुजज्ञे स पाण्डवः

to inform Dharmarāja in Indraprastha of everything. On hearing, the mighty-armed Pāṇḍava agreed.

इंद्रप्रस्थ में धर्मराज को सब कुछ सूचित करना। सुनकर महाबाहु पांडव सहमत हो गये।