वैशंपायन उवाच राजोपरिचरो नाम धर्मनित्यो महीपतिः बभूव मृगयां गन्तुं स कदाचिद्धृतव्रतः

Vaiśampāyana said: "There was a king, a ruler of the earth, always devoted to righteous conduct. His name was Uparicara and he loved hunting.

वैशम्पायन ने कहा: "एक राजा था, पृथ्वी का शासक, हमेशा धार्मिक आचरण के प्रति समर्पित था। उसका नाम उपरिकर था और उसे शिकार करना पसंद था।

स चेदिविषयं रम्यं वसुः पौरवनन्दनः इन्द्रोपदेशाज्जग्राह ग्रहणीयं महीपतिः

That descendant of the Pūru lineage was also named Vasu and, on Indra's instructions, conquered the beautiful and handsome kingdom of Cedi.

पुरु वंश के उस वंशज का नाम भी वसु था और उसने इंद्र के निर्देश पर सेडी के सुंदर और सुंदर राज्य पर विजय प्राप्त की।

तमाश्रमे न्यस्तशस्त्रं निवसन्तं तपोरतिम् देवः साक्षात्स्वयं वज्री समुपायान्महीपतिम्

After some time, the king gave up the use of weapons and lived in a hermitage, practising austerities. One day, the thunder-wielding god came to him.

कुछ समय बाद, राजा ने हथियारों का उपयोग छोड़ दिया और एक आश्रम में रहकर तपस्या करने लगे। एक दिन, वज्रधारी देवता उसके पास आये।

इन्द्रत्वमर्हो राजायं तपसेत्यनुचिन्त्य वै तं सान्त्वेन नृपं साक्षात्तपसः संन्यवर्तयत्

Believing that he was trying to become the king of the gods through the practice of austerities, he tried to wean the king away from his austerities.

यह मानते हुए कि वह तपस्या के माध्यम से देवताओं का राजा बनने की कोशिश कर रहा था, उसने राजा को अपनी तपस्या से दूर करने की कोशिश की।

इन्द्र उवाच न संकीर्येत धर्मोऽयं पृथिव्यां पृथिवीपते तं पाहि धर्मो हि धृतः कृत्स्नं धारयते जगत्

Indra said: "O ruler of the world! You should ensure that the path of righteous conduct is not confused. Protect the path of righteous conduct, because that holds up the world.

इंद्र ने कहा: "हे दुनिया के शासक! आपको यह सुनिश्चित करना चाहिए कि धार्मिक आचरण का मार्ग भ्रमित न हो। धार्मिक आचरण के मार्ग की रक्षा करें, क्योंकि यह दुनिया को कायम रखता है।"

लोक्यं धर्मं पालय त्वं नित्ययुक्तः समाहितः धर्मयुक्तस्ततो लोकान्पुण्यानाप्स्यसि शाश्वतान्

Protect meticulously and rigidly the practice of virtue in the world. If you protect virtue, you will see many other eternal and sacred worlds.

दुनिया में सदाचार के अभ्यास की सावधानीपूर्वक और कठोरता से रक्षा करें। यदि तुम सदाचार की रक्षा करोगे तो तुम्हें अन्य कई शाश्वत और पवित्र लोक दिखेंगे।

दिविष्ठस्य भुविष्ठस्त्वं सखा भूत्वा मम प्रियः ऊधः पृथिव्या यो देशस्तमावस नराधिप

Though I am in heaven and you are on earth, you have become a dear friend to me. O ruler of men! Live in that place that is the udder of the earth,

यद्यपि मैं स्वर्ग में हूं और तुम पृथ्वी पर हो, तौभी तुम मेरे प्रिय मित्र बन गए हो। हे मनुष्यों के शासक! उस स्थान में रहो जो पृथ्वी का थन है,

पशव्यश्चैव पुण्यश्च सुस्थिरो धनधान्यवान् स्वारक्ष्यश्चैव सौम्यश्च भोग्यैर्भूमिगुणैर्युतः

stable with animals, flowers, wealth and foodgrains. It has a pleasant climate meant for enjoyment and has all the qualities of the earth and is well protected like heaven.

पशु, पुष्प, धन और धान्य से स्थिर। इसमें आनंद के लिए एक सुखद जलवायु है और इसमें पृथ्वी के सभी गुण हैं और यह स्वर्ग की तरह अच्छी तरह से संरक्षित है।

अत्यन्यानेष देशो हि धनरत्नादिभिर्युतः वसुपूर्णा च वसुधा वस चेदिषु चेदिप

O king of Cedi! Beyond compare on earth, this land is full of wealth, precious stones, other objects and minerals.

हे सेडी के राजा! पृथ्वी की तुलना से परे, यह भूमि धन, कीमती पत्थरों, अन्य वस्तुओं और खनिजों से भरी है।

धर्मशीला जनपदाः सुसंतोषाश्च साधवः न च मिथ्याप्रलापोऽत्र स्वैरेष्वपि कुतोऽन्यथा

The citizens in the cities in this land are contented, pious and follow righteous ways. They never indulge in falsehood, not even in jest.

इस देश के नगरों के नागरिक संतुष्ट, धर्मनिष्ठ और धर्मनिष्ठ मार्ग पर चलने वाले हैं। वे कभी झूठ नहीं बोलते, मजाक में भी नहीं।

न च पित्रा विभज्यन्ते नरा गुरुहिते रताः युञ्जते धुरि नो गाश्च कृशाः संधुक्षयन्ति च

The sons there never divide their wealth with their fathers and are engaged in the welfare of their superiors. Thin cows are never yoked to ploughs or carts for carrying goods.

वहां के बेटे कभी भी अपनी संपत्ति अपने पिता के साथ नहीं बांटते और अपने वरिष्ठों के कल्याण में लगे रहते हैं। पतली गायों को सामान ढोने के लिए कभी भी हल या गाड़ियों में नहीं जोड़ा जाता।

सर्वे वर्णाः स्वधर्मस्थाः सदा चेदिषु मानद न तेऽस्त्यविदितं किंचित्त्रिषु लोकेषु यद्भवेत्

O king who gives reason for pride! In Cedi, all the castes are always engaged in their respective duties. Nothing that exists in the three worlds is unknown to you.

हे अहंकार का कारण बताने वाले राजा! सेडी में सभी जातियाँ अपने-अपने कर्त्तव्यों में सदैव लगी रहती हैं। तीनों लोकों में मौजूद कोई भी चीज़ आपके लिए अज्ञात नहीं है।

देवोपभोग्यं दिव्यं च आकाशे स्फाटिकं महत् आकाशगं त्वां मद्दत्तं विमानमुपपत्स्यते

I shall give you a great and excellent flying chariot, made of crystal and possessed by the gods alone, that is capable of carrying you through the sky.

मैं तुम्हें एक महान और उत्कृष्ट उड़ने वाला रथ दूंगा, जो स्फटिक से बना होगा और केवल देवताओं के पास होगा, जो तुम्हें आकाश में ले जाने में सक्षम होगा।

त्वमेकः सर्वमर्त्येषु विमानवरमास्थितः चरिष्यस्युपरिस्थो वै देवो विग्रहवानिव

Among all the mortals on earth, you alone, though you possess a physical body, will ride in that best of flying chariots, as if in the form of a god.

पृथ्वी पर समस्त प्राणियों में केवल आप ही हैं, भले ही आपके पास भौतिक शरीर है, फिर भी आप उस सर्वोत्तम उड़ने वाले रथ पर सवार होंगे, मानो देवता का रूप धारण कर रहे हों।

ददामि ते वैजयन्तीं मालामम्लानपङ्कजाम् धारयिष्यति संग्रामे या त्वां शस्त्रैरविक्षतम्

I shall also give you this garland known as vaijayantī, made of lotuses that never fade. If you wear this, you will never be hurt by weapons in battle.

मैं तुम्हें वैजयंती नाम की यह माला भी दूँगा, जो कमल से बनी है और जो कभी नहीं मुरझाती। यदि तुम इसे धारण करोगे तो तुम्हें युद्ध में शस्त्रों से कभी कष्ट नहीं होगा।

लक्षणं चैतदेवेह भविता ते नराधिप इन्द्रमालेति विख्यातं धन्यमप्रतिमं महत्

O ruler of men! This unparalleled, supreme and great garland, known as Indra's, will be your distinctive mark.

हे मनुष्यों के शासक! इन्द्र के नाम से विख्यात यह अद्वितीय, सर्वोच्च और महान माला ही आपका विशिष्ट चिन्ह होगी।

वैशंपायन उवाच यष्टिं च वैणवीं तस्मै ददौ वृत्रनिषूदनः इष्टप्रदानमुद्दिश्य शिष्टानां परिपालिनीम्

Vaiśampāyana said: The slayer of Vṛtra also gave a staff made of bamboo to protect the good and the peaceful.

वैशम्पायन ने कहा: वृत्र के हत्यारे ने अच्छे और शांतिपूर्ण लोगों की रक्षा के लिए बांस से बनी एक छड़ी भी दी थी।

तस्याः शक्रस्य पूजार्थं भूमौ भूमिपतिस्तदा प्रवेशं कारयामास गते संवत्सरे तदा

After one year was over, the lord of the earth planted this in the earth for the sake of worshipping Śākra.

एक वर्ष बीत जाने पर पृथ्वी के स्वामी ने शक्र की पूजा के निमित्त इसे पृथ्वी में रोपित किया।

ततः प्रभृति चाद्यापि यष्ट्याः क्षितिपसत्तमैः प्रवेशः क्रियते राजन्यथा तेन प्रवर्तितः

O ruler of the earth! From that day till now, all kings, following the example that was started, plant a bamboo pole in the ground.

हे पृथ्वी के शासक! उस दिन से लेकर आज तक सभी राजा, उस उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो आरंभ किया गया था, बांस का खंभा जमीन में गाड़ते हैं।

अपरेद्युस्तथा चास्याः क्रियते उच्छ्रयो नृपैः अलंकृतायाः पिटकैर्गन्धैर्माल्यैश्च भूषणैः माल्यदामपरिक्षिप्ता विधिवत्क्रियतेऽपि च

After that, the kings make it stand upright and decorate it with garlands, perfumes, ornaments and baskets. The worshipping is done in accordance with the rites, with garlands and ornaments,

उसके बाद राजा उसे सीधा खड़ा करके मालाओं, इत्रों, आभूषणों और टोकरियों से सजाते हैं। पूजा विधि-विधान से माला-फूल और आभूषणों से की जाती है।

भगवान्पूज्यते चात्र हास्यरूपेण शंकरः स्वयमेव गृहीतेन वसोः प्रीत्या महात्मनः

and the god who brings fortune is worshipped in his smiling form, a form he himself adopted out of his love for the great-souled Vasu.

और भाग्य लाने वाले भगवान की पूजा उनके मुस्कुराते हुए रूप में की जाती है, यह रूप उन्होंने स्वयं महान आत्मा वाले वासु के प्रति अपने प्रेम के कारण अपनाया था।

एतां पूजां महेन्द्रस्तु दृष्ट्वा देव कृतां शुभाम् वसुना राजमुख्येन प्रीतिमानब्रवीद्विभुः

On seeing this welfare-granting and god-directed worship done, the great Indra was pleased with Vasu, chief among kings, and said,

इस कल्याणकारी और ईश्वर-निर्देशित पूजा को देखकर, महान इंद्र राजाओं में प्रमुख वसु से प्रसन्न हुए, और कहा,

ये पूजयिष्यन्ति नरा राजानश्च महं मम कारयिष्यन्ति च मुदा यथा चेदिपतिर्नृपः

"The men and kings who worship me and observe my festival like the king of Cedi will gain prosperity and victory, with their kingdoms.

"जो मनुष्य और राजा मेरी पूजा करते हैं और सेडी के राजा की तरह मेरे त्योहार का पालन करते हैं, वे अपने राज्यों के साथ समृद्धि और विजय प्राप्त करेंगे।

तेषां श्रीर्विजयश्चैव सराष्ट्राणां भविष्यति तथा स्फीतो जनपदो मुदितश्च भविष्यति

Their cities will also expand and will always be full of joy"

उनके नगरों का भी विस्तार होगा और वे सदैव आनंद से भरे रहेंगे।"

एवं महात्मना तेन महेन्द्रेण नराधिप वसुः प्रीत्या मघवता महाराजोऽभिसत्कृतः

O lord of men! Thus did the great-souled and great Maghavan Indra bless the great king Vasu, out of his love for him.

हे मनुष्यों के स्वामी! इस प्रकार महान आत्मा और महान मघवन इंद्र ने महान राजा वसु को उनके प्रति अपने प्रेम से आशीर्वाद दिया।

उत्सवं कारयिष्यन्ति सदा शक्रस्य ये नराः भूमिदानादिभिर्दानैर्यथा पूता भवन्ति वै वरदानमहायज्ञैस्तथा शक्रोत्सवेन ते

Men who observe this festival of Śākra's, with gifts of land and jewels, become pure and are blessed with boons,

जो मनुष्य भूमि और रत्नों के दान के साथ शक्र के इस त्योहार को मनाते हैं, वे पवित्र हो जाते हैं और वरदान प्राप्त करते हैं,

संपूजितो मघवता वसुश्चेदिपतिस्तदा पालयामास धर्मेण चेदिस्थः पृथिवीमिमाम् इन्द्रप्रीत्या भूमिपतिश्चकारेन्द्रमहं वसुः

like Vasu, lord of Cedi and the performer of great sacrifices, was blessed by Maghavan. Ruling Cedi in a righteous way, Vasu, the lord of Cedi, was loved by Indra, and continued with Indra's festival and protected the earth.

वासु की तरह, सेडी के स्वामी और महान बलिदानों के कर्ता को माघवन द्वारा आशीर्वाद दिया गया था। सेडी पर धर्मपूर्वक शासन करते हुए, सेडी के स्वामी वसु इंद्र के प्रिय थे और उन्होंने इंद्र का उत्सव जारी रखा और पृथ्वी की रक्षा की।

पुत्राश्चास्य महावीर्याः पञ्चासन्नमितौजसः नानाराज्येषु च सुतान्स सम्राडभ्यषेचयत्

He had five sons, who had great valour and infinite might. He was a universal emperor and instated his sons in many kingdoms.

उनके पांच पुत्र थे, जो महान वीरता और अनंत पराक्रम वाले थे। वह एक सार्वभौमिक सम्राट था और उसने कई राज्यों में अपने पुत्रों को स्थापित किया।

महारथो मगधराड्विश्रुतो यो बृहद्रथः प्रत्यग्रहः कुशाम्बश्च यमाहुर्मणिवाहनम् मच्छिल्लश्च यदुश्चैव राजन्यश्चापराजितः

His famous mahāratha son Bṛhadratha was instated in the kingdom of Māgadha. Others were Pratyagraha and Kuśāmba, also known as Maṇivāhana and Macchilla, and Yadu, powerful kings invincible in battle.

उनके प्रसिद्ध महारथ पुत्र बृहद्रथ को मगध साम्राज्य में स्थापित किया गया था। अन्य थे प्रत्याग्रह और कुशाम्बा, जिन्हें मणिवाहन और मचचिला के नाम से भी जाना जाता है, और यदु, युद्ध में अजेय शक्तिशाली राजा थे।

एते तस्य सुता राजन्राजर्षेर्भूरितेजसः न्यवेशयन्नामभिः स्वैस्ते देशांश्च पुराणि च वासवाः पञ्च राजानः पृथग्वंशाश्च शाश्वताः

O king! These were the sons of that rājarṣi with unbounded powers. They established kingdoms and cities named after them. Thus, the five kings, sons of Vasu, established separate dynasties that were eternal.

हे राजा! ये उस राजर्षि के पुत्र थे जिनके पास असीम शक्तियाँ थीं। उन्होंने अपने नाम पर राज्य और शहर स्थापित किये। इस प्रकार, वसु के पुत्र पांच राजाओं ने अलग-अलग राजवंशों की स्थापना की जो शाश्वत थे।

वसन्तमिन्द्रप्रासादे आकाशे स्फाटिके च तम् उपतस्थुर्महात्मानं गन्धर्वाप्सरसो नृपम् राजोपरिचरेत्येवं नाम तस्याथ विश्रुतम्

When he seated himself or travelled through the sky in the crystal chariot obtained through Indra's grace, the āpsara-s and the gāndharva-s worshipped the great king. And he became famous as Uparicara.

जब वे इंद्र की कृपा से प्राप्त स्फटिक रथ में स्वयं बैठे या आकाश में यात्रा की, तो अप्सराओं और गंधर्वों ने महान राजा की पूजा की। और वह उपरिकरा के नाम से प्रसिद्ध हो गये।

पुरोपवाहिनीं तस्य नदीं शुक्तिमतीं गिरिः अरौत्सीच्चेतनायुक्तः कामात्कोलाहलः किल

The river that flowed near his city, Śuktimatī, was once attacked by the mountain Kolahola, maddened by lust.

उनके शहर के पास बहने वाली नदी शुक्तिमती पर एक बार वासना से पागल होकर कोलाहोला पर्वत ने हमला कर दिया था।

गिरिं कोलाहलं तं तु पदा वसुरताडयत् निश्चक्राम नदी तेन प्रहारविवरेण सा

The mountain Kolahola was kicked by Vasu with his foot and the river flowed out freely through the gully caused by the kick.

कोलाहोला पर्वत पर वासु ने अपने पैर से लात मारी और लात से बनी नाली से नदी स्वतंत्र रूप से बहने लगी।

तस्यां नद्यामजनयन्मिथुनं पर्वतः स्वयम् तस्माद्विमोक्षणात्प्रीता नदी राज्ञे न्यवेदयत्

From the embrace of the mountain, the river gave birth to twins and, grateful, the river gave them to the king.

पर्वत के आलिंगन से, नदी ने जुड़वाँ बच्चों को जन्म दिया और आभारी होकर, नदी ने उन्हें राजा को दे दिया।

यः पुमानभवत्तत्र तं स राजर्षिसत्तमः वसुर्वसुप्रदश्चक्रे सेनापतिमरिंदमम् चकार पत्नीं कन्यां तु दयितां गिरिकां नृपः

Vasu, supreme among rājarṣi-s and the provider of prosperity and vanquisher of enemies, made the son the general of his army. The daughter of the river was named Girikā and the king made her his wife.

राजर्षियों में श्रेष्ठ, समृद्धि प्रदाता और शत्रुओं को पराजित करने वाले वसु ने पुत्र को अपनी सेना का सेनापति बनाया। नदी की पुत्री का नाम गिरिका था और राजा ने उसे अपनी पत्नी बनाया।

वसोः पत्नी तु गिरिका कामात्काले न्यवेदयत् ऋतुकालमनुप्राप्तं स्नाता पुंसवने शुचिः

Once, the time for intercourse arrived and Vasu's wife, Girikā, having purified herself by bathing at the fertile time, informed her husband about her state.

एक बार, संभोग का समय आ गया और वसु की पत्नी गिरीका ने उपजाऊ समय पर स्नान करके खुद को शुद्ध किया, अपने पति को अपनी स्थिति के बारे में बताया।

तदहः पितरश्चैनमूचुर्जहि मृगानिति तं राजसत्तमं प्रीतास्तदा मतिमतां वरम्

But on that very day, his ancestors came to him and asked the best of kings and wisest of men to kill some deer.

लेकिन उसी दिन, उसके पूर्वज उसके पास आए और सर्वश्रेष्ठ राजाओं और बुद्धिमान व्यक्तियों से कुछ हिरणों को मारने के लिए कहा।

स पितॄणां नियोगं तमव्यतिक्रम्य पार्थिवः चचार मृगयां कामी गिरिकामेव संस्मरन् अतीव रूपसंपन्नां साक्षाच्छ्रियमिवापराम्

Thinking that the command of his ancestors should be followed, he went out to hunt, thinking of Girikā, who was exceedingly beautiful and like Śrī herself.

यह सोचकर कि अपने पूर्वजों की आज्ञा का पालन किया जाना चाहिए, वह गिरिका के बारे में सोचते हुए शिकार के लिए निकला, जो अत्यधिक सुंदर थी और स्वयं श्री के समान थी।

तस्य रेतः प्रचस्कन्द चरतो रुचिरे वने स्कन्नमात्रं च तद्रेतो वृक्षपत्रेण भूमिपः

He was so excited that the semen was discharged in the beautiful forest and wishing to save it, the king of the earth collected it in the leaf of a tree.

वह इतना उत्तेजित हो गया कि उसका वीर्य सुन्दर वन में प्रवाहित हो गया और उसे बचाने की इच्छा से पृथ्वी के राजा ने उसे एक पेड़ के पत्ते में एकत्र कर लिया।

प्रतिजग्राह मिथ्या मे न स्कन्देद्रेत इत्युत ऋतुश्च तस्याः पत्न्या मे न मोघः स्यादिति प्रभुः

The lord thought that his semen should not be wasted in vain and that his wife's fertile period should not paś-s barren.

भगवान ने सोचा कि उनका वीर्य व्यर्थ में बर्बाद नहीं होना चाहिए और उनकी पत्नी की उपजाऊ अवधि बंजर नहीं होनी चाहिए।

संचिन्त्यैवं तदा राजा विचार्य च पुनः पुनः अमोघत्वं च विज्ञाय रेतसो राजसत्तमः

Then the king thought about this many times and the best of kings firmly decided that his semen would be productive, since the semen was issued when his queen's time was right.

तब राजा ने इस बारे में कई बार सोचा और राजा में सर्वश्रेष्ठ ने दृढ़ निश्चय किया कि उसका वीर्य उत्पादक होगा, क्योंकि वीर्य तब निकला था जब उसकी रानी का समय सही था।

शुक्रप्रस्थापने कालं महिष्याः प्रसमीक्ष्य सः अभिमन्त्र्याथ तच्छुक्रमारात्तिष्ठन्तमाशुगम् सूक्ष्मधर्मार्थतत्त्वज्ञो ज्ञात्वा श्येनं ततोऽब्रवीत्

Learned in the subtleties of dharma and artha, the king consecrated the semen, which was productive for producing progeny, and addressed a hawk that was seated nearby.

धर्म और अर्थ की बारीकियों को जानने के बाद, राजा ने वीर्य का अभिषेक किया, जो संतान पैदा करने के लिए उपयोगी था, और पास बैठे एक बाज को संबोधित किया।

मत्प्रियार्थमिदं सौम्य शुक्रं मम गृहं नय गिरिकायाः प्रयच्छाशु तस्या ह्यार्तवमद्य वै

"O amiable one! Please take this seed to my wife Girikā. She is in her season now."

"हे मिलनसार! कृपया इस बीज को मेरी पत्नी गिरिका के पास ले जाओ। वह अब अपने मौसम में है।"

गृहीत्वा तत्तदा श्येनस्तूर्णमुत्पत्य वेगवान् जवं परममास्थाय प्रदुद्राव विहंगमः

The swift hawk took it from him and flew speedily through the sky.

तेज़ बाज़ ने उसे उससे ले लिया और तेजी से आकाश में उड़ गया।

तमपश्यदथायान्तं श्येनं श्येनस्तथापरः अभ्यद्रवच्च तं सद्यो दृष्ट्वैवामिषशङ्कया

When the bird was thus swiftly flying through the sky, another hawk saw him and thought that the hawk was carrying some meat and flew at him.

जब पक्षी इतनी तेजी से आकाश में उड़ रहा था, तो दूसरे बाज़ ने उसे देखा और सोचा कि बाज़ कुछ मांस ले जा रहा है और वह उसकी ओर उड़ गया।

तुण्डयुद्धमथाकाशे तावुभौ संप्रचक्रतुः युध्यतोरपतद्रेतस्तच्चापि यमुनाम्भसि

The two birds fought with their beaks in the sky. When they were thus fighting, the semen fell into the waters of the river Yāmuna.

दोनों पक्षी आकाश में अपनी चोंचों से युद्ध करने लगे। जब वे इस प्रकार लड़ रहे थे तो उनका वीर्य यमुना नदी के जल में गिर गया।

तत्राद्रिकेति विख्याता ब्रह्मशापाद्वराप्सराः मीनभावमनुप्राप्ता बभूव यमुनाचरी

An āpsara known by the name of Adrikā lived in the water of the Yāmuna as a fish, because she had been cursed by Brahmā.

अद्रिका नाम से जानी जाने वाली एक अप्सरा मछली के रूप में यमुना के पानी में रहती थी, क्योंकि उसे ब्रह्मा ने शाप दिया था।

श्येनपादपरिभ्रष्टं तद्वीर्यमथ वासवम् जग्राह तरसोपेत्य साद्रिका मत्स्यरूपिणी

In the form of a fish, Adrikā speedily came to where Vasu's semen fell from the hawk's claw and swallowed it up immediately.

मछली के रूप में अद्रिका तेजी से वहां आई जहां बाज के पंजे से वासु का वीर्य गिरा था और उसने तुरंत उसे निगल लिया।

कदाचिदथ मत्सीं तां बबन्धुर्मत्स्यजीविनः मासे च दशमे प्राप्ते तदा भरतसत्तम उज्जह्रुरुदरात्तस्याः स्त्रीपुमांसं च मानुषम्

O best of the Bhārata lineage! Some time after this, the fish was caught by fishermen and she was in her tenth month. From the stomach of the fish there emerged twins in human form, a boy and a girl.

हे भरत वंश के सर्वश्रेष्ठ! इसके कुछ समय बाद, मछली को मछुआरों ने पकड़ लिया और वह दसवें महीने में थी। मछली के पेट से इंसान के रूप में जुड़वाँ बच्चे निकले, एक लड़का और एक लड़की।

आश्चर्यभूतं मत्वा तद्राज्ञस्ते प्रत्यवेदयन् काये मत्स्या इमौ राजन्संभूतौ मानुषाविति

They marvelled at this and went and told the king, "O king! These two have been born in human form inside a fish."

इस पर उन्हें आश्चर्य हुआ और उन्होंने जाकर राजा से कहा, "हे राजन! ये दोनों मछली के अंदर मनुष्य रूप में पैदा हुए हैं।"

तयोः पुमांसं जग्राह राजोपरिचरस्तदा स मत्स्यो नाम राजासीद्धार्मिकः सत्यसंगरः

Then King Uparicara accepted the male child and he later became the righteous and truthful king named Mātsya.

तब राजा उपरिकर ने पुत्र को स्वीकार कर लिया और वह बाद में मत्स्य नाम का धर्मी और सच्चा राजा बन गया।

साप्सरा मुक्तशापा च क्षणेन समपद्यत पुरोक्ता या भगवता तिर्यग्योनिगता शुभे मानुषौ जनयित्वा त्वं शापमोक्षमवाप्स्यसि

As soon as the children were born, the āpsara was also immediately freed from her curse. The beautiful one had earlier been told by the illustrious god that she would be freed from her non-human form when she gave birth to two human children.

जैसे ही बच्चों का जन्म हुआ, अप्सरा भी तुरंत अपने श्राप से मुक्त हो गई। उस खूबसूरत को पहले ही प्रसिद्ध भगवान ने कहा था कि जब वह दो मानव बच्चों को जन्म देगी तो वह अपने गैर-मानवीय रूप से मुक्त हो जाएगी।

ततः सा जनयित्वा तौ विशस्ता मत्स्यघातिना संत्यज्य मत्स्यरूपं सा दिव्यं रूपमवाप्य च सिद्धर्षिचारणपथं जगामाथ वराप्सराः

Following these words, after giving birth to two children and after being killed by the fishermen, she left the form of a fish and assumed her own divine form. The beautiful āpsara then went up to the sky, following the path of the siddha-s, riṣi-s and cāraṇa-s.

इन शब्दों का पालन करते हुए, दो बच्चों को जन्म देने और मछुआरों द्वारा मारे जाने के बाद, उन्होंने मछली का रूप छोड़ दिया और अपना दिव्य रूप धारण कर लिया। सुंदर अप्सरा फिर सिद्धों, ऋषियों और चारणों के मार्ग का अनुसरण करते हुए आकाश तक चली गई।

या कन्या दुहिता तस्या मत्स्या मत्स्यसगन्धिनी राज्ञा दत्ताथ दाशाय इयं तव भवत्विति रूपसत्त्वसमायुक्ता सर्वैः समुदिता गुणैः

The girl, the daughter of the fish, smelt of fish. She was given by the king to the fishermen, saying that she would be their daughter.

लड़की, मछली की बेटी, से मछली की गंध आ रही थी। उसे राजा ने मछुआरों को यह कहते हुए दे दिया था कि वह उनकी बेटी होगी।

सा तु सत्यवती नाम मत्स्यघात्यभिसंश्रयात् आसीन्मत्स्यसगन्धैव कंचित्कालं शुचिस्मिता

This girl was called Satyavatī. She was possessed of great beauty and had every quality and character. But because she lived among fishermen, that sweet-smiling girl carried the smell of fish for a long time.

इस कन्या का नाम सत्यवती रखा गया। वह अत्यंत सौन्दर्य से युक्त थी तथा सभी गुणों एवं गुणों से सम्पन्न थी। लेकिन क्योंकि वह मछुआरों के बीच रहती थी, उस मीठी-मुस्कुराती लड़की के मन में मछली की गंध लंबे समय तक रहती थी।

शुश्रूषार्थं पितुर्नावं तां तु वाहयतीं जले तीर्थयात्रां परिक्रामन्नपश्यद्वै पराशरः

Wishing to serve her father, she plied a boat on the water. One day, when going on a pilgrimage, Parāśara saw her.

अपने पिता की सेवा करने की इच्छा से उसने पानी पर नाव चलायी। एक दिन तीर्थयात्रा पर जाते समय पराशर ने उसे देखा।

अतीव रूपसंपन्नां सिद्धानामपि काङ्क्षिताम् दृष्ट्वैव च स तां धीमांश्चकमे चारुदर्शनाम् विद्वांस्तां वासवीं कन्यां कार्यवान्मुनिपुंगवः

She was extremely beautiful and an object of desire even to siddha-s. As soon as the wise one saw the beautiful one, the best of the sages wanted to make love to Vasu's daughter.

वह अत्यंत सुंदर थी और सिद्धों के लिए भी इच्छा की वस्तु थी। जैसे ही बुद्धिमान ने उस सुंदरी को देखा, श्रेष्ठ ऋषियों ने वसु की बेटी से प्रेम करना चाहा।

साब्रवीत्पश्य भगवन्पारावारे ऋषीन्स्थितान् आवयोर्दृश्यतोरेभिः कथं नु स्यात्समागमः

She told him, "O holy hermit! The riṣi-s are standing on both banks of the river. How can we have intercourse when they are looking at us?"

उसने उससे कहा, "हे पवित्र साधु! ऋषि-मुनि नदी के दोनों किनारों पर खड़े हैं। जब वे हमें देख रहे हैं तो हम संभोग कैसे कर सकते हैं?"

एवं तयोक्तो भगवान्नीहारमसृजत्प्रभुः येन देशः स सर्वस्तु तमोभूत इवाभवत्

Thus addressed by her, the great lord created a fog so that the entire place seemed to be covered in darkness.

उसके इस प्रकार संबोधित करने पर, महान स्वामी ने ऐसा कोहरा पैदा कर दिया कि पूरा स्थान अंधकार से ढका हुआ प्रतीत होने लगा।

दृष्ट्वा सृष्टं तु नीहारं ततस्तं परमर्षिणा विस्मिता चाब्रवीत्कन्या व्रीडिता च मनस्विनी

On witnessing this sudden creation of fog by the great riṣi, the girl was surprised and overcome with modesty.

महान ऋषि द्वारा कोहरे की इस अचानक रचना को देखकर, लड़की आश्चर्यचकित हो गई और विनम्रता से अभिभूत हो गई।

विद्धि मां भगवन्कन्यां सदा पितृवशानुगाम् त्वत्संयोगाच्च दुष्येत कन्याभावो ममानघ

Satyavatī spiritedly said, "O great lord! Know me to be a virgin and under my father's protection. O unblemished one! My virginity will be sullied if I unite with you.

सत्यवती ने उत्साहपूर्वक कहा, "हे भगवान! मुझे कुंवारी समझो और अपने पिता की शरण में रहो। हे निष्कलंक! अगर मैं तुम्हारे साथ मिलूंगी तो मेरी कौमार्यता कलंकित हो जाएगी।"

कन्यात्वे दूषिते चापि कथं शक्ष्ये द्विजोत्तम गन्तुं गृहं गृहे चाहं धीमन्न स्थातुमुत्सहे एतत्संचिन्त्य भगवन्विधत्स्व यदनन्तरम्

O best of the Brāhmana-s! If my virginity is lost, how will I be able to return home? O wise one! I will not be able to stay at home. O great lord! Bear this in mind and then do what is proper."

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! अगर मेरा कौमार्य भंग हो गया तो मैं घर कैसे लौट पाऊंगी? हे बुद्धिमान! मैं घर पर नहीं रह पाऊंगा. हे महान प्रभु! इसे ध्यान में रखें और फिर वही करें जो उचित हो।"

एवमुक्तवतीं तां तु प्रीतिमानृषिसत्तमः उवाच मत्प्रियं कृत्वा कन्यैव त्वं भविष्यसि

The best of the riṣi-s was very pleased at her words and replied, "Even after you do that which pleases me, you will remain a virgin.

ऋषि-मुनि उसके शब्दों से बहुत प्रसन्न हुए और उत्तर दिया, "जो मुझे प्रसन्न करता है उसके बाद भी तुम कुंवारी रहोगी।

वृणीष्व च वरं भीरु यं त्वमिच्छसि भामिनि वृथा हि न प्रसादो मे भूतपूर्वः शुचिस्मिते

O beautiful, but timid one! Ask me for any boon that you desire. O one with beautiful smiles! My boon has never proven to be fruitless."

हे सुंदर, लेकिन डरपोक! जो वरदान चाहो मुझसे मांगो। हे सुंदर मुस्कान वाले! मेरा वरदान कभी निष्फल नहीं हुआ।”

एवमुक्ता वरं वव्रे गात्रसौगन्ध्यमुत्तमम् स चास्यै भगवान्प्रादान्मनसः काङ्क्षितं प्रभुः

Having been thus addressed, she asked for the boon that her body might always have sweet scents. The great lord granted her what her heart desired.

इस प्रकार संबोधित किये जाने पर उसने वरदान माँगा कि उसके शरीर से सदैव मधुर सुगंध बनी रहे। महान स्वामी ने उसे वही दिया जो उसके दिल ने चाहा था।

ततो लब्धवरा प्रीता स्त्रीभावगुणभूषिता जगाम सह संसर्गमृषिणाद्भुतकर्मणा

Then, having obtained the boon, she was extremely happy. The one adorned with all the charms of a woman had intercourse with that riṣi of wonderful deeds.

तब वरदान पाकर वह अत्यंत प्रसन्न हुई। स्त्री के सभी आकर्षणों से सुशोभित उस व्यक्ति ने अद्भुत कर्मों वाले उस ऋषि के साथ संभोग किया।

तेन गन्धवतीत्येव नामास्याः प्रथितं भुवि तस्यास्तु योजनाद्गन्धमाजिघ्रन्ति नरा भुवि

Thereafter, she became known on earth as Gandhavatī. Men on earth could smell her fragrance from the distance of one yojanā and after that,

इसके बाद वह पृथ्वी पर गंधावती के नाम से विख्यात हुईं। पृथ्वी पर मनुष्य एक योजन की दूरी से उसकी सुगंध को सूंघ सकते थे और उसके बाद,

ततो योजनगन्धेति तस्या नाम परिश्रुतम् पराशरोऽपि भगवाञ्जगाम स्वं निवेशनम्

she was also known as Yojanagandhā. The great lord Parāśara went on to his own home.

उन्हें योजनागंधा के नाम से भी जाना जाता था। महान भगवान पराशर अपने घर चले गये।

इति सत्यवती हृष्टा लब्ध्वा वरमनुत्तमम् पराशरेण संयुक्ता सद्यो गर्भं सुषाव सा जज्ञे च यमुनाद्वीपे पाराशर्यः स वीर्यवान्

And Satyavatī was extremely happy to have obtained this matchless boon. On that very day, she conceived as a result of the intercourse with Parāśara and gave birth to Parāśara's immensely powerful son on an island in the Yāmuna.

और सत्यवती इस अतुलनीय वरदान को पाकर अत्यंत प्रसन्न हुई। उसी दिन, पराशर के साथ संभोग के परिणामस्वरूप वह गर्भवती हुई और उसने यमुना के एक द्वीप पर पराशर के अत्यंत शक्तिशाली पुत्र को जन्म दिया।

स मातरमुपस्थाय तपस्येव मनो दधे स्मृतोऽहं दर्शयिष्यामि कृत्येष्विति च सोऽब्रवीत्

With his mother's permission, he decided to adopt a life of asceticism and went away, saying that he would instantly appear before her whenever she remembered him for any specific act.

अपनी माँ की अनुमति से, उन्होंने सन्यास का जीवन अपनाने का फैसला किया और यह कहकर चले गये कि जब भी वह किसी विशेष कार्य के लिए उन्हें याद करेंगी तो वह तुरंत उनके सामने उपस्थित हो जायेंगे।

एवं द्वैपायनो जज्ञे सत्यवत्यां पराशरात् द्वीपे न्यस्तः स यद्बालस्तस्माद्द्वैपायनोऽभवत्

Thus was Dvaipāyana born in Satyavatī's womb through Parāśara. Because he was born on an island, he came to be known as Dvaipāyana.

इस प्रकार पराशर के माध्यम से सत्यवती के गर्भ से द्वैपायन का जन्म हुआ। चूँकि उनका जन्म एक द्वीप पर हुआ था, इसलिए उन्हें द्वैपायन के नाम से जाना जाने लगा।

पादापसारिणं धर्मं विद्वान्स तु युगे युगे आयुः शक्तिं च मर्त्यानां युगानुगमवेक्ष्य च

Knowing that dharma loses one leg at the end of every yuga and that human life expectancy on earth and strength follow the pattern of the yuga-s,

यह जानते हुए कि हर युग के अंत में धर्म एक पैर खो देता है और पृथ्वी पर मानव जीवन प्रत्याशा और ताकत युगों के पैटर्न का पालन करती है,

ब्रह्मणो ब्राह्मणानां च तथानुग्रहकाम्यया विव्यास वेदान्यस्माच्च तस्माद्व्यास इति स्मृतः

and moved by his desire to please Brahmā and the Brahmānas, the learned one divided the Veda-s. Thus, he came to be known as Vyāsa.

और ब्रह्मा और ब्राह्मणों को प्रसन्न करने की इच्छा से प्रेरित होकर, विद्वान ने वेदों का विभाजन किया। इस प्रकार, उन्हें व्यास के नाम से जाना जाने लगा।

वेदानध्यापयामास महाभारतपञ्चमान् सुमन्तुं जैमिनिं पैलं शुकं चैव स्वमात्मजम्

He then taught the Veda-s and the fifth Veda Mahābhārata to Sumantu, Jaimini, Paila, his own son Śuka and his disciple Vaiśampāyana.

फिर उन्होंने सुमन्तु, जैमिनी, पैला, अपने पुत्र शुक और अपने शिष्य वैशम्पायन को वेद और पाँचवें वेद महाभारत की शिक्षा दी।

प्रभुर्वरिष्ठो वरदो वैशंपायनमेव च संहितास्तैः पृथक्त्वेन भारतस्य प्रकाशिताः

The greatest lord and granter of boons also taught his disciple Vaiśampāyana. Separately through them the Bhārata Saṃhitā became manifest.

सबसे महान स्वामी और वरदान देने वाले ने अपने शिष्य वैशम्पायन को भी शिक्षा दी। उनके द्वारा पृथक् रूप से भारत संहिता प्रकट हुई।

तथा भीष्मः शांतनवो गङ्गायाममितद्युतिः वसुवीर्यात्समभवन्महावीर्यो महायशाः

Then, Bhīṣma, of great valour and great fame, successor to Śāntanu, was born in Gāṅga's womb through the semen of the Vasu-s.

तब शांतनु के उत्तराधिकारी, महान पराक्रमी और महान यश वाले भीष्म का जन्म वसुओं के वीर्य से गंगा के गर्भ से हुआ।

शूले प्रोतः पुराणर्षिरचोरश्चोरशङ्कया अणीमाण्डव्य इति वै विख्यातः सुमहायशाः

There was a great and famous ancient riṣi known as Aṇīmāṇḍavya. Though not a thief, he was suspected of being a thief and was impaled on a stake.

एक महान और प्रसिद्ध प्राचीन ऋषि थे जिन्हें अनिमांडव्य के नाम से जाना जाता था। हालाँकि वह चोर नहीं था, फिर भी उस पर चोर होने का संदेह किया गया और उसे काठ पर चढ़ा दिया गया।

स धर्ममाहूय पुरा महर्षिरिदमुक्तवान् इषीकया मया बाल्यादेका विद्धा शकुन्तिका

Thereupon, the ancient maharṣi summoned Dharma and addressed him in these words. "In my childhood, I pierced a locust with a blade of gras-s.

इसके बाद, प्राचीन महर्षि ने धर्म को बुलाया और उन्हें इन शब्दों में संबोधित किया। "बचपन में, मैंने एक टिड्डे को घास के ब्लेड से छेद दिया था।

तत्किल्बिषं स्मरे धर्म नान्यत्पापमहं स्मरे तन्मे सहस्रसमितं कस्मान्नेहाजयत्तपः

O Dharma! I remember that sin of mine. But I cannot remember any other. Since then, I have practised austerities a thousand times. Have not these great austerities neutralized a single sin?

हे धर्म! मुझे अपना वह पाप याद है. लेकिन मुझे कोई और याद नहीं आ रहा. तब से, मैंने हजारों बार तपस्या की है। क्या इन महान तपस्याओं से एक भी पाप नष्ट नहीं हुआ?

गरीयान्ब्राह्मणवधः सर्वभूतवधाद्यतः तस्मात्त्वं किल्बिषादस्माच्छूद्रयोनौ जनिष्यसि

The killing of a Brāhmaṇa is more heinous than the killing of all other beings. O Dharma! Because of your sin, you will be born in the womb of a Śūdra.

ब्राह्मण की हत्या अन्य सभी प्राणियों की हत्या से भी अधिक जघन्य है। हे धर्म! अपने पाप के कारण तुम्हें शूद्र योनि में जन्म लेना पड़ेगा।

तेन शापेन धर्मोऽपि शूद्रयोनावजायत विद्वान्विदुररूपेण धार्मी तनुरकिल्बिषी

Being thus cursed, Dharma was born in the womb of a Śūdra in the form of Vidūra, learned, righteous and pure of body.

इस प्रकार शापित होने के कारण, धर्म का जन्म एक शूद्र के गर्भ में विदुर के रूप में हुआ, जो विद्वान, धर्मात्मा और शुद्ध शरीर वाला था।

संजयो मुनिकल्पस्तु जज्ञे सूतो गवल्गणात् सूर्याच्च कुन्तिकन्यायां जज्ञे कर्णो महारथः सहजं कवचं बिभ्रत्कुण्डलोद्द्योतिताननः

From Gavalgana, Sañjaya, who was like a sage, was born as a sūta. Karṇa, of great strength, was born from Sūrya when Kuntī was still a virgin. He emerged from his mother's womb with natural armour and a face adorned with earrings.

गावलगण से संजय, जो एक ऋषि की तरह थे, सूत के रूप में पैदा हुए। महान बलशाली कर्ण का जन्म सूर्य से तब हुआ था जब कुंती अभी भी कुंवारी थी। वह अपनी माँ के गर्भ से प्राकृतिक कवच और बालियों से सुशोभित चेहरे के साथ उभरा।

अनुग्रहार्थं लोकानां विष्णुर्लोकनमस्कृतः वसुदेवात्तु देवक्यां प्रादुर्भूतो महायशाः

Viṣṇu himself, worshipped by all the worlds, appeared in Devakī through Vāsudeva, for the welfare of the world.

सभी लोकों द्वारा पूजित विष्णु स्वयं विश्व के कल्याण के लिए वासुदेव के माध्यम से देवकी में प्रकट हुए।

अनादिनिधनो देवः स कर्ता जगतः प्रभुः अव्यक्तमक्षरं ब्रह्म प्रधानं निर्गुणात्मकम्

He is of great fame, the god without beginning and without end, the lord and creator of the universe, unmanifest, without decay, the brāhman, the chief, without any attributes,

वह महान प्रसिद्धि वाला, आदि और अंत के बिना भगवान, ब्रह्मांड का स्वामी और निर्माता, अव्यक्त, बिना क्षय के, ब्राह्मण, प्रमुख, बिना किसी गुण के है।

आत्मानमव्ययं चैव प्रकृतिं प्रभवं परम् पुरुषं विश्वकर्माणं सत्त्वयोगं ध्रुवाक्षरम्

the great soul, eternal, nature, the lord who controls, the prime being, the creator of the universe, the source of the sattva quality, perennial, without deterioration,

महान आत्मा, शाश्वत, प्रकृति, स्वामी जो नियंत्रित करता है, प्रमुख सत्ता, ब्रह्मांड का निर्माता, सत्व गुणवत्ता का स्रोत, बारहमासी, बिना किसी गिरावट के,

अनन्तमचलं देवं हंसं नारायणं प्रभुम् धातारमजरं नित्यं तमाहुः परमव्ययम्

infinite, incapable of being moved, the god who is the supreme soul, Lord Nārāyaṇa, the upholder, perpetual, the supreme one without decay.

अनंत, हिलाने में असमर्थ, ईश्वर जो सर्वोच्च आत्मा है, भगवान नारायण, पालनकर्ता, शाश्वत, क्षय रहित सर्वोच्च।

पुरुषः स विभुः कर्ता सर्वभूतपितामहः धर्मसंवर्धनार्थाय प्रजज्ञेऽन्धकवृष्णिषु

This prime being, with infinite wealth and the lord and grandfather of all beings, took his birth in the lineage of the Andhaka-s and the Vṛṣṇi-s in order to increase righteousness in the world.

अनंत संपत्ति वाले और सभी प्राणियों के स्वामी और पितामह वाले इस प्रधान प्राणी ने दुनिया में धार्मिकता बढ़ाने के लिए अंधक और वृष्णि वंश में जन्म लिया।

अस्त्रज्ञौ तु महावीर्यौ सर्वशस्त्रविशारदौ सात्यकिः कृतवर्मा च नारायणमनुव्रतौ सत्यकाद्धृदिकाच्चैव जज्ञातेऽस्त्रविशारदौ

The great warriors Sātyaki and Kritavarma, skilled in the use of weapons and well versed in the use of all arms, always obedient to Nārāyaṇa, were born from Sātyaka and Hṛdika, as experts in use of weapons.

महान योद्धा सात्यकि और कृतवर्मा, हथियारों के उपयोग में कुशल और सभी हथियारों के उपयोग में पारंगत, हमेशा नारायण के आज्ञाकारी, हथियारों के उपयोग में विशेषज्ञ, सात्यक और हृदिका से पैदा हुए थे।

भरद्वाजस्य च स्कन्नं द्रोण्यां शुक्रमवर्धत महर्षेरुग्रतपसस्तस्माद्द्रोणो व्यजायत

The spilt semen of maharṣi Bhāradvāja, great in the practice of austerities, was kept in a vessel. There it grew and from that was born Droṇa.

तपस्या में निपुण महर्षि भारद्वाज का गिरा हुआ वीर्य एक बर्तन में रखा हुआ था। वहाँ वह बड़ा हुआ और उससे द्रोण का जन्म हुआ।

गौतमान्मिथुनं जज्ञे शरस्तम्बाच्छरद्वतः अश्वत्थाम्नश्च जननी कृपश्चैव महाबलः अश्वत्थामा ततो जज्ञे द्रोणादस्त्रभृतां वरः

Gautama's semen fell on a clump of reeds and from that were born twins, Kṛpa of immense strength and Aśvatthāma's mother. Aśvatthāma was born from Droṇa, blessed with the boon of knowing all weapons.

गौतम का वीर्य नरकट के एक झुरमुट पर गिरा और उससे जुड़वाँ बच्चे पैदा हुए, अपार बलशाली कृपा और अश्वत्थामा की माँ। अश्वत्थामा का जन्म द्रोण से हुआ था, जिसे सभी हथियारों को जानने का वरदान प्राप्त था।

तथैव धृष्टद्युम्नोऽपि साक्षादग्निसमद्युतिः वैताने कर्मणि तते पावकात्समजायत वीरो द्रोणविनाशाय धनुषा सह वीर्यवान्

From the sacrificial fire was then born Dhṛṣṭadyumna, as radiant as the fire itself. The mighty hero was born with a bow in his hand, for Droṇa's destruction.

फिर यज्ञ अग्नि से अग्नि के समान तेजस्वी धृष्टद्युम्न उत्पन्न हुआ। द्रोण के विनाश के लिए उस शक्तिशाली वीर का जन्म हाथ में धनुष लेकर हुआ था।

तथैव वेद्यां कृष्णापि जज्ञे तेजस्विनी शुभा विभ्राजमाना वपुषा बिभ्रती रूपमुत्तमम्

From the sacrificial altar was born Kṛṣṇā, beautiful and radiant. She had a fascinating body and shone with supreme beauty.

यज्ञ वेदी से सुंदर और दीप्तिमान कृष्ण का जन्म हुआ। उसका शरीर आकर्षक था और वह परम सौंदर्य से चमक रही थी।

प्रह्रादशिष्यो नग्नजित्सुबलश्चाभवत्ततः तस्य प्रजा धर्महन्त्री जज्ञे देवप्रकोपनात्

Then were born Prahlāda's disciples, Nagnajit and Subala.

फिर प्रह्लाद के शिष्य नग्नजीत और सुबाला का जन्म हुआ।

गान्धारराजपुत्रोऽभूच्छकुनिः सौबलस्तथा दुर्योधनस्य माता च जज्ञातेऽर्थविदावुभौ

Subala had a son named Śākuni. Through the curse of the gods, the son of the king of Gāndhāra became the enemy of virtue and a destroyer of beings. The other became Duryodhana's mother. Both were skilled in material pursuits.

सुबाला का एक पुत्र था जिसका नाम शकुनि था। देवताओं के शाप से गांधार के राजा का पुत्र पुण्य का शत्रु और प्राणियों का विनाशक बन गया। दूसरी दुर्योधन की माँ बनी। दोनों भौतिक कार्यों में कुशल थे।

कृष्णद्वैपायनाज्जज्ञे धृतराष्ट्रो जनेश्वरः क्षेत्रे विचित्रवीर्यस्य पाण्डुश्चैव महाबलः

In Vicitravīrya's field, from Kṛṣṇā Dvaipāyana, were born Dhṛtarāṣṭra, lord of men, and also Pāṇḍu, of immense strength.

विचित्रवीर्य के क्षेत्र में, कृष्ण द्वैपायन से, मनुष्यों के स्वामी धृतराष्ट्र और अत्यंत बलशाली पांडु का जन्म हुआ।

पाण्डोस्तु जज्ञिरे पञ्च पुत्रा देवसमाः पृथक् द्वयोः स्त्रियोर्गुणज्येष्ठस्तेषामासीद्युधिष्ठिरः

Through his two wives, from Pāṇḍu, were born five separate sons, the equals of the gods. Yudhiṣṭhira was the first-born, the eldest, born from Dharma.

पांडु की दो पत्नियों से, देवताओं के समान पांच अलग-अलग पुत्र पैदा हुए। युधिष्ठिर सबसे पहले जन्मे, सबसे बड़े, धर्म से पैदा हुए थे।

धर्माद्युधिष्ठिरो जज्ञे मारुतात्तु वृकोदरः इन्द्राद्धनंजयः श्रीमान्सर्वशस्त्रभृतां वरः

Vṛkodara was born from Māruta. The best of all, blessed with the boon of knowing all weapons, was Dhanañjayā, born from Indra.

मरुत से वृकोदर का जन्म हुआ। सभी शस्त्रों का ज्ञान प्राप्त करने का वरदान प्राप्त धनन्जय सबसे श्रेष्ठ थे, जिनका जन्म इंद्र से हुआ था।

जज्ञाते रूपसंपन्नावश्विभ्यां तु यमावुभौ नकुलः सहदेवश्च गुरुशुश्रूषणे रतौ

From the Aśvin-s were born the handsome twins Nākula and Sahadeva, always devoted to serving their superiors.

अश्विन से सुंदर जुड़वाँ नकुल और सहदेव का जन्म हुआ, जो हमेशा अपने वरिष्ठों की सेवा के लिए समर्पित थे।

तथा पुत्रशतं जज्ञे धृतराष्ट्रस्य धीमतः दुर्योधनप्रभृतयो युयुत्सुः करणस्तथा

One hundred sons were born to the wise Dhṛtarāṣṭra — Duryodhana and the others and the inter-caste Yuyutsu.

बुद्धिमान धृतराष्ट्र के एक सौ पुत्र पैदा हुए - दुर्योधन और अन्य और अंतर्जातीय युयुत्सु।

अभिमन्युः सुभद्रायामर्जुनादभ्यजायत स्वस्रीयो वासुदेवस्य पौत्रः पाण्डोर्महात्मनः

From Arjuna, Abhimanyu, the great-souled Pāṇḍu's grandson, was born to Subhadrā, Vāsudeva's sister.

अर्जुन से, महाबली पांडु के पोते अभिमन्यु का जन्म वासुदेव की बहन सुभद्रा से हुआ।

पाण्डवेभ्योऽपि पञ्चभ्यः कृष्णायां पञ्च जज्ञिरे कुमारा रूपसंपन्नाः सर्वशस्त्रविशारदाः

From the five Pāṇḍava-s, five sons were born to Kṛṣṇā, handsome and skilled in the usage of all weapons

पांच पांडवों से, कृष्ण के पांच पुत्र पैदा हुए, सुंदर और सभी हथियारों के उपयोग में कुशल।

प्रतिविन्ध्यो युधिष्ठिरात्सुतसोमो वृकोदरात् अर्जुनाच्छ्रुतकीर्तिस्तु शतानीकस्तु नाकुलिः

Prativindhya from Yudhiṣṭhira, Sutasoma from Vṛkodara, Śrutakīrti from Arjuna, Śatānīka from Nākula

युधिष्ठिर से प्रतिविन्ध्य, वृकोदर से सुतसोम, अर्जुन से श्रुतकीर्ति, नकुल से शतानीक

तथैव सहदेवाच्च श्रुतसेनः प्रतापवान् हिडिम्बायां च भीमेन वने जज्ञे घटोत्कचः

and the mighty Śrutasena from Sahadeva. From Bhīmā, Hiḍimbā gave birth to Ghaṭotkaca in the forest.

और सहदेव से शक्तिशाली श्रुतसेन। भीम से हिडिम्बा ने जंगल में घटोत्कच को जन्म दिया।

शिखण्डी द्रुपदाज्जज्ञे कन्या पुत्रत्वमागता यां यक्षः पुरुषं चक्रे स्थूणः प्रियचिकीर्षया

Drupada had a daughter named Śikhaṇḍī, but later, she was transformed into a son. For the sake of her welfare, she was transformed into a man by the yakṣa Sthūṇa.

द्रुपद की शिखंडी नाम की एक बेटी थी, लेकिन बाद में वह एक बेटे में बदल गई। उसके कल्याण के लिए, उसे यक्ष स्थून द्वारा एक पुरुष में बदल दिया गया था।

कुरूणां विग्रहे तस्मिन्समागच्छन्बहून्यथ राज्ञां शतसहस्राणि योत्स्यमानानि संयुगे

At that great battle of the Kuru-s, hundreds of thousands of kings assembled, eager to fight with each other.

कुरु-वंश के उस महान युद्ध में, सैकड़ों-हजारों राजा एक-दूसरे से लड़ने के लिए उत्सुक थे।

तेषामपरिमेयानि नामधेयानि सर्वशः न शक्यं परिसंख्यातुं वर्षाणामयुतैरपि एते तु कीर्तिता मुख्या यैराख्यानमिदं ततम्

Their names are so many that I cannot recount them, for it would take many years. I have only mentioned the principal ones who figure in this account.

उनके नाम इतने अधिक हैं कि मैं उनका वर्णन नहीं कर सकता, क्योंकि इसमें कई वर्ष लग जायेंगे। मैंने केवल उन प्रमुख लोगों का उल्लेख किया है जो इस खाते में आते हैं।