शकुन्तलोवाच राजन्सर्षपमात्राणि परच्छिद्राणि पश्यसि आत्मनो बिल्वमात्राणि पश्यन्नपि न पश्यसि

Śākuntala said: "O king! You see the faults of others, even though they are as small as a mustard seed. But you do not see your own, even though they can be seen as large as a bilva fruit.

शकुंतला ने कहा, "हे राजन! आप दूसरों के दोष देखते हैं, भले ही वे सरसों के दाने जितने छोटे हों। लेकिन आप अपने दोष नहीं देखते, भले ही वे बिल्व फल जितने बड़े दिखाई देते हों।"

मेनका त्रिदशेष्वेव त्रिदशाश्चानु मेनकाम् ममैवोद्रिच्यते जन्म दुःषन्त तव जन्मतः

Menakā is one of the thirty gods. She is foremost among the thirty. O Duḥṣanta! My birth is nobler than your own.

मेनका तीस देवताओं में से एक हैं। वह तीसों में सबसे आगे है। हे दुषान्त! मेरा जन्म तुम्हारे जन्म से भी महान है।

क्षितावटसि राजंस्त्वमन्तरिक्षे चराम्यहम् आवयोरन्तरं पश्य मेरुसर्षपयोरिव

O lord of kings! You are established on earth. But I roam the sky. Know that the difference between you and me is that between a mustard seed and Mount Meru..

हे राजाओं के स्वामी! आप पृथ्वी पर प्रतिष्ठित हैं। लेकिन मैं आसमान में घूमता हूं. यह जान लो कि तुममें और मुझमें वही अंतर है जो राई और मेरु पर्वत में है..

महेन्द्रस्य कुबेरस्य यमस्य वरुणस्य च भवनान्यनुसंयामि प्रभावं पश्य मे नृप

O king! Behold and understand my powers. I can go to the abodes of the great Indra, Kubera, Yāma and Vāruṇa.

हे राजा! मेरी शक्तियों को देखो और समझो। मैं महान इंद्र, कुबेर, यम और वरुण के निवास पर जा सकता हूं।

सत्यश्चापि प्रवादोऽयं यं प्रवक्ष्यामि तेऽनघ निदर्शनार्थं न द्वेषात्तच्छ्रुत्वा क्षन्तुमर्हसि

O unblemished one! Not out of hatred towards you, but as an illustration, I am going to tell you a popular saying. Therefore, pardon me and listen.

हे निष्कलंक! मैं आपसे नफरत के कारण नहीं, बल्कि उदाहरण के तौर पर एक लोकप्रिय कहावत आपको बताने जा रहा हूं। अत: मुझे क्षमा करें और सुनें।

विरूपो यावदादर्शे नात्मनः पश्यते मुखम् मन्यते तावदात्मानमन्येभ्यो रूपवत्तरम्

Until he sees his face in a mirror, the ugly man thinks himself to be more handsome than others.

जब तक कुरूप व्यक्ति दर्पण में अपना चेहरा नहीं देख लेता, तब तक वह स्वयं को दूसरों से अधिक सुन्दर समझता है।

यदा तु मुखमादर्शे विकृतं सोऽभिवीक्षते तदेतरं विजानाति आत्मानं नेतरं जनम्

But when he sees his malformed face in a mirror, it is then that he realizes the difference between him and others.

लेकिन जब वह दर्पण में अपना विकृत चेहरा देखता है, तब उसे अपने और दूसरों के बीच अंतर का एहसास होता है।

अतीव रूपसंपन्नो न किंचिदवमन्यते अतीव जल्पन्दुर्वाचो भवतीह विहेठकः

He who is extremely handsome never demeans others. He who slanders others a lot is only considered to be evil-mouthed.

जो अत्यंत सुंदर होता है वह कभी दूसरों को नीचा नहीं दिखाता। जो दूसरों की अधिक निन्दा करता है, वह दुष्टात्मा ही माना जाता है।

मूर्खो हि जल्पतां पुंसां श्रुत्वा वाचः शुभाशुभाः अशुभं वाक्यमादत्ते पुरीषमिव सूकरः

Like a pig searches out filth, the fool seeks out evil words when he hears good and evil in men's speech.

जैसे सुअर गन्दगी ढूँढ़ता है, वैसे ही मूर्ख मनुष्य की बातों में भला और बुरा सुन कर बुरी बातें ढूँढ़ता है।

प्राज्ञस्तु जल्पतां पुंसां श्रुत्वा वाचः शुभाशुभाः गुणवद्वाक्यमादत्ते हंसः क्षीरमिवाम्भसः

But the swan always searches out milk from the water. Like that, the wise one seeks out words of quality when he hears good and evil in men's speech.

लेकिन हंस हमेशा पानी में से दूध ढूंढ कर लाता है. उसी तरह, बुद्धिमान व्यक्ति जब लोगों की वाणी में अच्छाई और बुराई सुनता है तो वह गुणवत्तापूर्ण शब्दों की तलाश करता है।

अन्यान्परिवदन्साधुर्यथा हि परितप्यते तथा परिवदन्नन्यांस्तुष्टो भवति दुर्जनः

Honest ones are always pained to speak ill of others. But wicked ones are satisfied at this.

ईमानदार लोगों को दूसरों के बारे में बुरा बोलने में हमेशा दुख होता है। परन्तु दुष्ट लोग इसी से सन्तुष्ट होते हैं।

अभिवाद्य यथा वृद्धान्सन्तो गच्छन्ति निर्वृतिम् एवं सज्जनमाक्रुश्य मूर्खो भवति निर्वृतः

Good ones always find pleasure in paying respect to the aged. However, fools always derive pleasure from berating good men.

अच्छे लोगों को हमेशा वृद्धों का सम्मान करने में खुशी मिलती है। हालाँकि, मूर्खों को हमेशा अच्छे लोगों को डांटने से खुशी मिलती है।

सुखं जीवन्त्यदोषज्ञा मूर्खा दोषानुदर्शिनः यत्र वाच्याः परैः सन्तः परानाहुस्तथाविधान्

Those who seek no evil live happily. But fools are happy when they find evil. Even when they are injured by the words of evil ones, the good never do them injury.

जो लोग कोई बुराई नहीं चाहते वे खुशी से रहते हैं। परन्तु मूर्ख तब प्रसन्न होते हैं जब उन्हें बुराई मिलती है। भले ही वे बुरे लोगों के शब्दों से घायल हो जाएं, अच्छे लोग उन्हें कभी चोट नहीं पहुंचाते।

अतो हास्यतरं लोके किंचिदन्यन्न विद्यते यत्र दुर्जन इत्याह दुर्जनः सज्जनं स्वयम्

In this world, there is nothing more ridiculous than the evil calling a good person evil.

इस संसार में किसी अच्छे व्यक्ति को दुष्ट द्वारा बुरा कहे जाने से अधिक हास्यास्पद कुछ भी नहीं है।

सत्यधर्मच्युतात्पुंसः क्रुद्धादाशीविषादिव अनास्तिकोऽप्युद्विजते जनः किं पुनरास्तिकः

Even those who do not believe in god fear those who have been dislodged from truth, like snakes with virulent poison, not to speak of those who believe in god.

यहां तक ​​कि जो लोग ईश्वर में विश्वास नहीं करते वे भी उन लोगों से डरते हैं जो सत्य से विमुख हो गए हैं, विषैले जहर वाले सांपों की तरह, ईश्वर में विश्वास करने वालों की तो बात ही छोड़ दें।

स्वयमुत्पाद्य वै पुत्रं सदृशं योऽवमन्यते तस्य देवाः श्रियं घ्नन्ति न च लोकानुपाश्नुते

A man who has begotten a son like himself, but does not accept him, doesn't attain the superior worlds. The gods destroy his prosperity.

जिस मनुष्य को अपने ही समान पुत्र उत्पन्न हुआ हो, परंतु वह उसे स्वीकार नहीं करता, उसे उत्तम लोकों की प्राप्ति नहीं होती। देवता उसकी समृद्धि नष्ट कर देते हैं।

कुलवंशप्रतिष्ठां हि पितरः पुत्रमब्रुवन् उत्तमं सर्वधर्माणां तस्मात्पुत्रं न संत्यजेत्

The ancestors have said that the son establishes the family and the lineage and, thus, giving birth to a son is the best of all dharma-s. Therefore, a son should never be abandoned.

पूर्वजों ने कहा है कि पुत्र ही कुल और वंश की स्थापना करता है, अत: पुत्र को जन्म देना सभी धर्मों में सर्वोत्तम है। इसलिए कभी भी पुत्र का त्याग नहीं करना चाहिए।

स्वपत्नीप्रभवान्पञ्च लब्धान्क्रीतान्विवर्धितान् कृतानन्यासु चोत्पन्नान्पुत्रान्वै मनुरब्रवीत्

Manu has said there are sons begotten on one's wife and five others: obtained, bought, reared, adopted and those begotten on other women.

मनु ने कहा है कि एक की पत्नी से पैदा हुए बेटे होते हैं और पांच अन्य: प्राप्त किए गए, खरीदे गए, पाले गए, गोद लिए गए और अन्य महिलाओं से पैदा हुए।

धर्मकीर्त्यावहा नॄणां मनसः प्रीतिवर्धनाः त्रायन्ते नरकाज्जाताः पुत्रा धर्मप्लवाः पितॄन्

Sons support the dharma and fame of men and bring happiness to their hearts. Sons are like the boats of dharma in transporting the ancestors from hell.

पुत्र मनुष्यों के धर्म और यश का समर्थन करते हैं और उनके हृदय को प्रसन्नता प्रदान करते हैं। पितरों को नरक से निकालने में पुत्र धर्म की नाव के समान होते हैं।

स त्वं नृपतिशार्दूल न पुत्रं त्यक्तुमर्हसि आत्मानं सत्यधर्मौ च पालयानो महीपते नरेन्द्रसिंह कपटं न वोढुं त्वमिहार्हसि

O tiger among kings! Therefore, it is not proper for you to forsake your son. O lord of the earth! Protect him like you protect yourself, truth and dharma. O lion among kings! It is not proper for you to be deceitful on this.

हे राजाओं में व्याघ्र! अत: अपने पुत्र का त्याग करना आपके लिये उचित नहीं है। हे पृथ्वी के स्वामी! उसकी रक्षा वैसे ही करो जैसे तुम अपनी, सत्य और धर्म की करते हो। हे राजाओं में सिंह! इस विषय में तुम्हारे लिये कपट करना उचित नहीं है।

वरं कूपशताद्वापी वरं वापीशतात्क्रतुः वरं क्रतुशतात्पुत्रः सत्यं पुत्रशताद्वरम्

A pond is better than that of a hundred wells. A sacrifice is better than a hundred ponds. But a son is better than a hundred sacrifices. Truth is better than a hundred sons.

एक तालाब सौ कुओं से बेहतर है। एक बलिदान सौ तालाबों से बेहतर है। लेकिन एक बेटा सौ बलिदानों से बेहतर है। सत्य सौ पुत्रों से श्रेष्ठ है।

अश्वमेधसहस्रं च सत्यं च तुलया धृतम् अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते

If 1000 horse sacrifices and truth are weighed on a pair of scales, truth will weigh more than 1000 horse sacrifices.

यदि 1000 अश्वमेघ यज्ञ और सत्य को एक तराजू पर तौला जाए तो सत्य 1000 अश्वयज्ञों से अधिक वजनी होगा।

सर्ववेदाधिगमनं सर्वतीर्थावगाहनम् सत्यं च वदतो राजन्समं वा स्यान्न वा समम्

O king! I tell you that truth is equal to studying all the Veda-s and bathing in all the tīrtha-s.

हे राजा! मैं तुमसे कहता हूं कि सत्य सभी वेदों का अध्ययन करने और सभी तीर्थों में स्नान करने के बराबर है।

नास्ति सत्यात्परो धर्मो न सत्याद्विद्यते परम् न हि तीव्रतरं किंचिदनृतादिह विद्यते

There is no dharma higher than the truth and nothing is superior to truth. And no evil is known to be fiercer than a lie.

सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है और सत्य से बढ़कर कुछ भी नहीं है। और झूठ से अधिक भयंकर कोई बुराई नहीं मालूम होती।

राजन्सत्यं परं ब्रह्म सत्यं च समयः परः मा त्याक्षीः समयं राजन्सत्यं संगतमस्तु ते

O king! Truth is the supreme brāhman. Truth is the great vow. O king! Therefore, do not violate your oath. Let truth and yourself be united.

हे राजा! सत्य ही सर्वोच्च ब्रह्म है. सत्य ही महान व्रत है. हे राजा! इसलिए अपनी शपथ का उल्लंघन न करें. सत्य और स्वयं को एक रखें।

अनृते चेत्प्रसङ्गस्ते श्रद्दधासि न चेत्स्वयम् आत्मनो हन्त गच्छामि त्वादृशे नास्ति संगतम्

However, if you are united with falsehood and if you yourself have no belief in my words, I shall go away from here on my own.

परन्तु यदि तुम मिथ्या से युक्त हो और तुम्हें स्वयं मेरी बातों पर विश्वास नहीं है तो मैं स्वयं ही यहाँ से चला जाऊँगा।

ऋतेऽपि त्वयि दुःषन्त शैलराजावतंसकाम् चतुरन्तामिमामुर्वीं पुत्रो मे पालयिष्यति

O Duḥṣanta! But when you are dead, my son will rule over the entire earth, crowned by the king of the mountains and surrounded by oceans in four directions."

हे दुषान्त! लेकिन जब तुम मर जाओगे, तो मेरा बेटा पूरी पृथ्वी पर शासन करेगा, जिसे पहाड़ों का राजा घोषित किया जाएगा और जो चारों दिशाओं में महासागरों से घिरा होगा।"

वैशंपायन उवाच एतावदुक्त्वा वचनं प्रातिष्ठत शकुन्तला अथान्तरिक्षे दुःषन्तं वागुवाचाशरीरिणी ऋत्विक्पुरोहिताचार्यैर्मन्त्रिभिश्चावृतं तदा

Vaiśampāyana said: Having uttered these words to the king, Śākuntala prepared to leave. Thereupon, a disembodied voice spoke to Duḥṣanta from the sky, as he sat surrounded by his officiating priests, his priest, his preceptors and his ministers.

वैशम्पायन ने कहा: राजा से ये शब्द कहकर शकुंतला जाने के लिए तैयार हो गई। इसके बाद, एक अशरीरी आवाज ने आकाश से दुशांत से बात की, जब वह अपने कार्यवाहक पुजारियों, अपने पुरोहित, अपने गुरुओं और अपने मंत्रियों से घिरा हुआ बैठा था।

भस्त्रा माता पितुः पुत्रो येन जातः स एव सः भरस्व पुत्रं दुःषन्त मावमंस्थाः शकुन्तलाम्

"O Duḥṣanta! The mother is only a vessel for holding water. Born from the father, the son is the father himself.

"हे दुषान्त! माँ तो जल रखने का पात्र मात्र है। पिता से उत्पन्न पुत्र स्वयं पिता ही है।"

रेतोधाः पुत्र उन्नयति नरदेव यमक्षयात् त्वं चास्य धाता गर्भस्य सत्यमाह शकुन्तला

O Duḥṣanta! Support your son and do not reject Śākuntala. O god among men! A son who has semen is the saver from Yāma's abode.

हे दुषान्त! अपने बेटे का समर्थन करें और शकुंतला को अस्वीकार न करें। हे मनुष्यों में ईश्वर! वीर्ययुक्त पुत्र यमलोक से बचाने वाला होता है।

जाया जनयते पुत्रमात्मनोऽङ्गं द्विधा कृतम् तस्माद्भरस्व दुःषन्त पुत्रं शाकुन्तलं नृप

You are the creator of this embryo. Śākuntala has spoken the truth. The wife gives birth to a son by dividing her body into two. O king! O Duḥṣanta!

आप इस भ्रूण के निर्माता हैं। शकुंतला ने सच कहा है. पत्नी अपने शरीर को दो हिस्सों में बांटकर बेटे को जन्म देती है। हे राजा! हे दुषान्त!

अभूतिरेषा कस्त्यज्याज्जीवञ्जीवन्तमात्मजम् शाकुन्तलं महात्मानं दौःषन्तिं भर पौरव

Therefore, protect this son of yours, born from Śākuntala. To abandon one's own son and continue to live is a great misfortune. O descendant of the Pūru lineage! Therefore, cherish this great-souled son of Śākuntala and Duḥṣanta.

अत: शकुन्तला से उत्पन्न अपने इस पुत्र की रक्षा करो। अपने ही पुत्र को त्यागकर जीवित रहना बहुत बड़ा दुर्भाग्य है। हे पुरु वंश के वंशज! इसलिए, शकुंतला और दुशांत के इस महान आत्मा वाले पुत्र का ध्यान रखें।

भर्तव्योऽयं त्वया यस्मादस्माकं वचनादपि तस्माद्भवत्वयं नाम्ना भरतो नाम ते सुतः

Since you will maintain this son because of these words, this son will be known as Bhārata."

चूँकि आप इन वचनों के कारण इस पुत्र का पालन-पोषण करेंगी, इसलिए यह पुत्र भरत के नाम से जाना जाएगा।"

तच्छ्रुत्वा पौरवो राजा व्याहृतं वै दिवौकसाम् पुरोहितममात्यांश्च संप्रहृष्टोऽब्रवीदिदम्

Having heard these words of those who dwell in the sky, the king of the Pūru lineage was delighted. He addressed his priests and advisers,

आकाश में रहने वालों की ये बातें सुनकर पुरु वंश के राजा प्रसन्न हुए। उन्होंने अपने पुजारियों और सलाहकारों को संबोधित किया,

शृण्वन्त्वेतद्भवन्तोऽस्य देवदूतस्य भाषितम् अहमप्येवमेवैनं जानामि स्वयमात्मजम्

"All of you have heard what the messenger of the gods has to say. I myself know very well that this is my son.

"आप सभी ने सुना है कि देवताओं के दूत ने क्या कहा है। मैं स्वयं अच्छी तरह से जानता हूं कि यह मेरा पुत्र है।"

यद्यहं वचनादेव गृह्णीयामिममात्मजम् भवेद्धि शङ्का लोकस्य नैवं शुद्धो भवेदयम्

But if I had accepted him today as my son on her words alone, there would have been suspicion among all the people and he would never have been considered to be pure."

परन्तु यदि मैं आज केवल उसके कहने पर ही उसे अपना पुत्र मान लेती तो सब लोगों में सन्देह हो जाता और वह कभी भी पवित्र न समझा जाता।”

तं विशोध्य तदा राजा देवदूतेन भारत हृष्टः प्रमुदितश्चापि प्रतिजग्राह तं सुतम्

O descendant of the Bhārata lineage! The king was then cleared of all suspicion because of the words of the messenger of the gods. He was extremely pleased and accepted his son.

हे भरत वंश के वंशज! तब देवताओं के दूत के वचनों से राजा का सारा संदेह दूर हो गया। वह अत्यंत प्रसन्न हुआ और उसने अपने पुत्र को स्वीकार कर लिया।

मूर्ध्नि चैनमुपाघ्राय सस्नेहं परिषस्वजे सभाज्यमानो विप्रैश्च स्तूयमानश्च बन्दिभिः स मुदं परमां लेभे पुत्रसंस्पर्शजां नृपः

He smelt his son's head and embraced him with affection. The Brāhmana-s pronounced their blessings on him and he was praised by the bards. The king then enjoyed the great happiness one feels at the touch of one's own son.

उन्होंने अपने बेटे का सिर सूँघा और उसे स्नेह से गले लगा लिया। ब्राह्मणों ने उन्हें आशीर्वाद दिया और साधुओं ने उनकी प्रशंसा की। तब राजा को अपने पुत्र के स्पर्श से होने वाली अपार खुशी का आनंद मिला।

तां चैव भार्यां धर्मज्ञः पूजयामास धर्मतः अब्रवीच्चैव तां राजा सान्त्वपूर्वमिदं वचः

Duḥṣanta also paid homage and accepted his wife according to the rites of dharma. The king pacified her and told her,

दुषान्त ने भी धर्म के रीति-रिवाजों के अनुसार अपनी पत्नी को प्रणाम किया और उसे स्वीकार किया। राजा ने उसे शांत किया और उससे कहा,

कृतो लोकपरोक्षोऽयं संबन्धो वै त्वया सह तस्मादेतन्मया देवि त्वच्छुद्ध्यर्थं विचारितम्

"O lady! My union with you was not known to the people. That is the reason I argued with you.

"हे स्त्री! मेरे और तुम्हारे मिलन के बारे में लोगों को पता नहीं था। यही कारण है कि मैंने तुमसे विवाद किया।"

मन्यते चैव लोकस्ते स्त्रीभावान्मयि संगतम् पुत्रश्चायं वृतो राज्ये मया तस्माद्विचारितम्

It was natural for people to think that the union I had with you was because you were a woman and had my son been instated by me in the kingdom, he would have been considered to be impure. Therefore, I thought about how best to clear you.

लोगों का यह सोचना स्वाभाविक था कि मेरा आपके साथ संबंध इसलिए था क्योंकि आप एक महिला थीं और यदि मेरे बेटे को मैंने राज्य में स्थापित किया होता, तो वह अशुद्ध माना जाता। इसलिए, मैंने सोचा कि आपको कैसे साफ़ किया जाए।

यच्च कोपितयात्यर्थं त्वयोक्तोऽस्म्यप्रियं प्रिये प्रणयिन्या विशालाक्षि तत्क्षान्तं ते मया शुभे

O beloved one! O large-eyed one! I have forgiven you all the harsh words you spoke in anger. I love you."

हे प्रियजन! हे विशाल नेत्रों वाले! तुमने क्रोध में जो कठोर शब्द कहे थे, उन्हें मैंने क्षमा कर दिया है। मुझे तुमसे प्यार है।"

तामेवमुक्त्वा राजर्षिर्दुःषन्तो महिषीं प्रियाम् वासोभिरन्नपानैश्च पूजयामास भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Having thus spoken to his beloved queen, rājarṣi Duḥṣanta honoured her with garments, food and drink.

हे भरत वंश के वंशज! अपनी प्रिय रानी से इस प्रकार बात करके राजर्षि दुषन्त ने उसे वस्त्र, भोजन और पेय देकर सम्मानित किया।

दुःषन्तश्च ततो राजा पुत्रं शाकुन्तलं तदा भरतं नामतः कृत्वा यौवराज्येऽभ्यषेचयत्

Thereupon, King Duḥṣanta instated Śākuntala's son as the heir apparent and the name of Bhārata was conferred on him.

इसके बाद, राजा दुशांत ने शकुंतला के पुत्र को उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया और उसे भरत का नाम दिया गया।

तस्य तत्प्रथितं चक्रं प्रावर्तत महात्मनः भास्वरं दिव्यमजितं लोकसंनादनं महत्

From that day, the glorious wheel of the great-souled Bhārata traversed the worlds with a great thunder, radiant, divine and invincible.

उस दिन से, महान आत्मा वाले भारत का गौरवशाली पहिया महान गड़गड़ाहट, उज्ज्वल, दिव्य और अजेय के साथ दुनिया भर में घूमता रहा।

स विजित्य महीपालांश्चकार वशवर्तिनः चचार च सतां धर्मं प्राप चानुत्तमं यशः

He conquered all the kings of the earth and brought them under his sway. He always trod the path of dharma and attained supreme fame.

उसने पृथ्वी के सभी राजाओं पर विजय प्राप्त की और उन्हें अपने अधीन कर लिया। वह हमेशा धर्म के मार्ग पर चले और सर्वोच्च प्रसिद्धि प्राप्त की।

स राजा चक्रवर्त्यासीत्सार्वभौमः प्रतापवान् ईजे च बहुभिर्यज्ञैर्यथा शक्रो मरुत्पतिः

That powerful king was known as Chakravarti and Sarvabhauma. Like Indra, lord of the marut-s, he performed many sacrifices.

उस शक्तिशाली राजा को चक्रवर्ती और सार्वभौम के नाम से जाना जाता था। मरुतों के स्वामी इन्द्र की भाँति उन्होंने अनेक यज्ञ किये।

याजयामास तं कण्वो दक्षवद्भूरिदक्षिणम् श्रीमान्गोविततं नाम वाजिमेधमवाप सः यस्मिन्सहस्रं पद्मानां कण्वाय भरतो ददौ

Like Dakṣa, he made Kaṇva the officiating priest at a sacrifice and offered a lot of alms. The fortunate one performed a horse sacrifice that was named after the large number of cows offered. At this, Bhārata gave Kaṇva one thousand padmā-s as the sacrificial fee.

दक्ष की तरह, उन्होंने कण्व को एक यज्ञ में कार्यवाहक पुजारी बनाया और बहुत सारी भिक्षा दी। भाग्यशाली व्यक्ति ने एक घोड़े की बलि दी जिसका नाम बड़ी संख्या में दी गई गायों के नाम पर रखा गया। इस पर भरत ने कण्व को यज्ञ शुल्क के रूप में एक हजार पद्म दिए।

भरताद्भारती कीर्तिर्येनेदं भारतं कुलम् अपरे ये च पूर्वे च भारता इति विश्रुताः

From Bhārata springs the fame of the Bhārata lineage and others of the Bhārata lineage. All other kings who followed him were known as those of the Bhārata lineage.

भरत से भरत वंश और भरत वंश के अन्य लोगों की प्रसिद्धि उत्पन्न होती है। उनके बाद आने वाले अन्य सभी राजा भरत वंश के कहलाये।

भरतस्यान्ववाये हि देवकल्पा महौजसः बभूवुर्ब्रह्मकल्पाश्च बहवो राजसत्तमाः

In this Bhārata lineage were born many greatly energetic and divine kings. They were supreme kings, like Brahmā himself, and their many names are beyond recounting.

इस भरत वंश में कई अत्यंत ऊर्जावान और दिव्य राजा पैदा हुए। वे स्वयं ब्रह्मा की तरह सर्वोच्च राजा थे, और उनके कई नाम वर्णन से परे हैं।

येषामपरिमेयानि नामधेयानि सर्वशः तेषां तु ते यथामुख्यं कीर्तयिष्यामि भारत महाभागान्देवकल्पान्सत्यार्जवपरायणान्

O descendant of the Bhārata lineage! I shall only mention the names of the chief ones, those who were immensely fortunate and devoted to truth and honesty. They were like the gods themselves.

हे भरत वंश के वंशज! मैं केवल उन प्रमुख लोगों के नामों का उल्लेख करूंगा, जो अत्यंत भाग्यशाली थे और सच्चाई तथा ईमानदारी के प्रति समर्पित थे। वे स्वयं देवताओं के समान थे।