व्यास उवाच पुरा वै नैमिषारण्ये देवाः सत्रमुपासते तत्र वैवस्वतो राजञ्शामित्रमकरोत्तदा

Vyāsa said: "O king! In ancient times, the gods performed a great sacrifice in Naimiṣa forest. There, Vivasvata's son was the priest who killed the animals.

व्यास ने कहा: "हे राजा! प्राचीन काल में, देवताओं ने नैमिष वन में एक महान यज्ञ किया था। वहाँ, विवस्वत का पुत्र पुजारी था जो जानवरों को मारता था।

ततो यमो दीक्षितस्तत्र राज;न्नामारयत्किंचिदपि प्रजाभ्यः ततः प्रजास्ता बहुला बभूवुः; कालातिपातान्मरणात्प्रहीणाः

O king! Since he was consecrated in that role, Yāma did not kill any creatures. Since death and time were suspended among creatures, the number of beings increased greatly.

हे राजा! चूँकि उन्हें उस भूमिका में प्रतिष्ठित किया गया था, यम ने किसी भी प्राणी को नहीं मारा। चूंकि प्राणियों में मृत्यु और समय निलंबित हो गए थे, इसलिए प्राणियों की संख्या बहुत बढ़ गई।

ततस्तु शक्रो वरुणः कुबेरः; साध्या रुद्रा वसवश्चाश्विनौ च प्रणेतारं भुवनस्य प्रजापतिं; समाजग्मुस्तत्र देवास्तथान्ये

Then Śākra, Vāruṇa, Kubera, the sādhya-s, Rudra, the vasu-s, the Aśvin-s—these and other gods gathered together and went to Prajāpati, the creator of the world.

तब शक्र, वरुण, कुबेर, साध्य-एस, रुद्र, वसु-एस, अश्विन-एस - ये और अन्य देवता एक साथ इकट्ठे हुए और दुनिया के निर्माता, प्रजापति के पास गए।

ततोऽब्रुवँल्लोकगुरुं समेता; भयं नस्तीव्रं मानुषाणां विवृद्ध्या तस्माद्भयादुद्विजन्तः सुखेप्सवः; प्रयाम सर्वे शरणं भवन्तम्

Alarmed at the increase in the number of humans, they assembled and addressed the preceptor of the worlds. We are trembling with fear. We wish to be happy again. We have come to seek protection with you.

मनुष्यों की संख्या में वृद्धि से चिंतित होकर, वे इकट्ठे हुए और संसार के गुरु को संबोधित किया। हम डर से कांप रहे हैं. हम फिर से खुश होना चाहते हैं. हम आपसे सुरक्षा मांगने आये हैं.

ब्रह्मोवाच किं वो भयं मानुषेभ्यो यूयं सर्वे यदामराः मा वो मर्त्यसकाशाद्वै भयं भवतु कर्हिचित्

Brahmā replied: Why are you frightened of humans, when all of you are immortal? There should not be any fear in you from mortals.

ब्रह्मा ने उत्तर दिया: जब आप सभी अमर हैं तो आप मनुष्यों से क्यों डरते हैं? तुम्हें मनुष्यों से कोई भय नहीं होना चाहिए।

देवा ऊचुः मर्त्या ह्यमर्त्याः संवृत्ता न विशेषोऽस्ति कश्चन अविशेषादुद्विजन्तो विशेषार्थमिहागताः

The gods said: Since the mortals have become immortals, there is no difference any more. Upset at this equality, we have come to you to seek a distinction.

देवताओं ने कहा: चूँकि नश्वर लोग अमर हो गए हैं, इसलिए अब कोई अंतर नहीं है। इस समानता से परेशान होकर हम आपके पास अंतर तलाशने आये हैं।

ब्रह्मोवाच वैवस्वतो व्यापृतः सत्रहेतो;स्तेन त्विमे न म्रियन्ते मनुष्याः तस्मिन्नेकाग्रे कृतसर्वकार्ये; तत एषां भवितैवान्तकालः

Brahmā replied: Vivasvata's son is now engaged in the great sacrifice. It is for this reason that humans are not dying. When he has single-mindedly finished his sacrificial acts, death will again return among them.

ब्रह्मा ने उत्तर दिया: विवस्वत का पुत्र अब महान यज्ञ में लगा हुआ है। यही कारण है कि मनुष्य मर नहीं रहे हैं। जब वह एकचित्त होकर अपना बलिदान कार्य समाप्त कर लेगा, तो मृत्यु फिर से उनके बीच लौट आएगी।

वैवस्वतस्यापि तनुर्विभूता; वीर्येण युष्माकमुत प्रयुक्ता सैषामन्तो भविता ह्यन्तकाले; तनुर्हि वीर्यं भविता नरेषु

When that time comes, Vivasvata's son will be strengthened through your energies. When the time of death comes at the end, humans will have no energy left in them.

जब वह समय आएगा, विवस्वत का पुत्र आपकी ऊर्जा से मजबूत होगा। जब अंत में मृत्यु का समय आएगा तो मनुष्य के पास कोई ऊर्जा नहीं बचेगी।

व्यास उवाच ततस्तु ते पूर्वजदेववाक्यं; श्रुत्वा देवा यत्र देवा यजन्ते समासीनास्ते समेता महाबला; भागीरथ्यां ददृशुः पुण्डरीकम्

Vyāsa said: Hearing these words of the first-born god, they went where the gods were sacrificing. When those immensely strong ones assembled there, they saw a lotus in the Bhāgīrathī.

व्यास ने कहा: ज्येष्ठ देवता के ये शब्द सुनकर, वे वहाँ गए जहाँ देवता यज्ञ कर रहे थे। जब वे अत्यंत बलशाली लोग वहां एकत्र हुए, तो उन्हें भागीरथी में एक कमल दिखाई दिया।

दृष्ट्वा च तद्विस्मितास्ते बभूवु;स्तेषामिन्द्रस्तत्र शूरो जगाम सोऽपश्यद्योषामथ पावकप्रभां; यत्र गङ्गा सततं संप्रसूता

"On seeing that lotus, they were surprised. Indra, chief among the warriors among them, went where the Gāṅga always issues and saw a lady as radiant as the fire.

"उस कमल को देखकर, वे आश्चर्यचकित हो गए। उनमें से योद्धाओं में प्रमुख इंद्र, जहां गंगा हमेशा बहती थी, वहां गए और उन्होंने अग्नि के समान उज्ज्वल एक महिला को देखा।

सा तत्र योषा रुदती जलार्थिनी; गङ्गां देवीं व्यवगाह्यावतिष्ठत् तस्याश्रुबिन्दुः पतितो जले वै; तत्पद्ममासीदथ तत्र काञ्चनम्

The lady had come there to fetch water and was immersed in the goddess Gāṅga. But she was weeping and teardrops fell from her eyes into the water and became golden lotuses.

महिला वहां पानी लेने आई थी और देवी गंगा में डूबी हुई थी। लेकिन वह रो रही थी और उसकी आंखों से आंसू की बूंदें पानी में गिर गईं और सुनहरे कमल बन गईं।

तदद्भुतं प्रेक्ष्य वज्री तदानी;मपृच्छत्तां योषितमन्तिकाद्वै का त्वं कथं रोदिषि कस्य हेतो;र्वाक्यं तथ्यं कामयेह ब्रवीहि

On seeing this wonderful sight, the wielder of the vajra went up to the lady and asked, "Who are you and why are you crying? I want to know the truth. If you wish, please tell me."

यह अद्भुत दृश्य देखकर वज्रधारी महिला के पास गया और पूछा, "तुम कौन हो और क्यों रो रही हो? मैं सच्चाई जानना चाहता हूं। यदि तुम चाहो तो कृपया मुझे बताओ।"

स्त्र्युवाच त्वं वेत्स्यसे मामिह यास्मि शक्र; यदर्थं चाहं रोदिमि मन्दभाग्या आगच्छ राजन्पुरतोऽहं गमिष्ये; द्रष्टासि तद्रोदिमि यत्कृतेऽहम्

The woman replied: "O Śākra! I am unfortunate and you may know who I am and why I am weeping. O king! I will lead the way. Come with me and you will yourself see why I am crying."

महिला ने उत्तर दिया: "हे शक्र! मैं अभागी हूं और आप जानते होंगे कि मैं कौन हूं और मैं क्यों रो रही हूं। हे राजा! मैं रास्ता दिखाऊंगी। मेरे साथ आओ और तुम स्वयं देखोगे कि मैं क्यों रो रही हूं।"

व्यास उवाच तां गच्छन्तीमन्वगच्छत्तदानीं; सोऽपश्यदारात्तरुणं दर्शनीयम् सिंहासनस्थं युवतीसहायं; क्रीडन्तमक्षैर्गिरिराजमूर्ध्नि

Vyāsa said: He followed her and soon saw a handsome young man. He was surrounded by young women, was seated on a throne and was playing dice on the peak of the king of mountains.

व्यास ने कहा: उसने उसका पीछा किया और जल्द ही एक सुंदर युवक को देखा। वह युवतियों से घिरा हुआ था, एक सिंहासन पर बैठा था और पहाड़ों के राजा की चोटी पर पासा खेल रहा था।

तमब्रवीद्देवराजो ममेदं; त्वं विद्धि विश्वं भुवनं वशे स्थितम् ईशोऽहमस्मीति समन्युरब्रवी;द्दृष्ट्वा तमक्षैः सुभृशं प्रमत्तम्

The king of the gods spoke to him, "Know that this universe and this world are under my sway. Know me to be the lord of everything." But the person took no notice of what he had said and continued to be immersed in the dice.

देवताओं के राजा ने उससे कहा, "यह जानो कि यह ब्रह्मांड और यह संसार मेरे अधीन हैं। मुझे हर चीज का स्वामी जानो।" लेकिन उस व्यक्ति ने उसकी बात पर कोई ध्यान नहीं दिया और पासे में ही डूबा रहा।

क्रुद्धं तु शक्रं प्रसमीक्ष्य देवो; जहास शक्रं च शनैरुदैक्षत संस्तम्भितोऽभूदथ देवराज;स्तेनेक्षितः स्थाणुरिवावतस्थे

Indra became angry and repeated what he had said. On seeing that Śākra was angry, that god cast a glance at him and smiled. At that glance, the king of the gods was paralysed and stood motionless at the spot, like a pillar.

इंद्र क्रोधित हो गए और उन्होंने जो कहा था उसे दोहराया। यह देखकर कि शंकर क्रोधित हैं, भगवान ने उन पर एक नज़र डाली और मुस्कुराये। उस नज़र में, देवताओं के राजा को लकवा मार गया और वह स्तंभ की तरह उसी स्थान पर स्थिर खड़े रहे।

यदा तु पर्याप्तमिहास्य क्रीडया; तदा देवीं रुदतीं तामुवाच आनीयतामेष यतोऽहमारा;न्मैनं दर्पः पुनरप्याविशेत

When the game of dice was over, he spoke to the weeping goddess, "Bring him here. I will make sure that pride never enters his heart again."

जब पासे का खेल ख़त्म हुआ तो उसने रोते हुए देवी से कहा, "उसे यहाँ ले आओ। मैं यह सुनिश्चित करूँगा कि उसके दिल में फिर कभी घमंड न आए।"

ततः शक्रः स्पृष्टमात्रस्तया तु; स्रस्तैरङ्गैः पतितोऽभूद्धरण्याम् तमब्रवीद्भगवानुग्रतेजा; मैवं पुनः शक्र कृथाः कथंचित्

As soon as the woman had touched him, Śākra's limbs were paralysed and he fell down on the ground. Then the god with the fierce energy told him, "O Śākra! Never act like this again

जैसे ही स्त्री ने उसे छुआ, शक्र के अंगों को लकवा मार गया और वह जमीन पर गिर पड़ा। तब प्रचंड शक्ति वाले भगवान ने उनसे कहा, "हे शक्र! फिर कभी ऐसा कार्य न करना।"

विवर्तयैनं च महाद्रिराजं; बलं च वीर्यं च तवाप्रमेयम् विवृत्य चैवाविश मध्यमस्य; यत्रासते त्वद्विधाः सूर्यभासः

Remove this great king of the mountains, because your strength and energy are beyond measurement. Enter the centre of the hole and wait with the others, who are like you and the sun in splendour.

पहाड़ों के इस महान राजा को हटा दें, क्योंकि आपकी ताकत और ऊर्जा माप से परे है। छेद के केंद्र में प्रवेश करें और दूसरों के साथ प्रतीक्षा करें, जो आपके और वैभव में सूर्य के समान हैं।

स तद्विवृत्य शिखरं महागिरे;स्तुल्यद्युतींश्चतुरोऽन्यान्ददर्श स तानभिप्रेक्ष्य बभूव दुःखितः; कच्चिन्नाहं भविता वै यथेमे

He rolled away the peak of the great mountain and saw four others who were like him in radiance. On seeing them, he was extremely saddened and said, "Shall I also become like them?"

वह विशाल पर्वत की चोटी से दूर लुढ़का और चार अन्य लोगों को देखा जो चमक में उसके जैसे थे। उन्हें देखकर वह अत्यंत दुःखी हुआ और बोला, “क्या मैं भी उनके जैसा बन जाऊँ?”

ततो देवो गिरिशो वज्रपाणिं; विवृत्य नेत्रे कुपितोऽभ्युवाच दरीमेतां प्रविश त्वं शतक्रतो; यन्मां बाल्यादवमंस्थाः पुरस्तात्

Then, the god Girīśa looked at the wielder of the vajra with eyes dilated with anger and said, "O Śatakratu! Enter this cavern, because in your folly, you have insulted me in front of my eyes."

तब, भगवान गिरीश ने वज्रधारी की ओर क्रोध से फैली हुई आँखों से देखा और कहा, "हे शतक्रतु! इस गुफा में प्रवेश करो, क्योंकि तुमने अपनी मूर्खता से मेरी आँखों के सामने मेरा अपमान किया है।"

उक्तस्त्वेवं विभुना देवराजः; प्रवेपमानो भृशमेवाभिषङ्गात् स्रस्तैरङ्गैरनिलेनेव नुन्न;मश्वत्थपत्रं गिरिराजमूर्ध्नि

Thus addressed by the lord, the king of the gods shuddered and shook, because of the curse. His limbs went limp, like the leaf of a fig tree stirred by the wind on the peak of the king of the mountains.

भगवान द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर देवताओं का राजा शाप के कारण काँप उठा और काँप उठा। उसके अंग शिथिल हो गये, मानो पर्वतों के राजा के शिखर पर हवा से हिले हुए अंजीर के पेड़ के पत्ते हों।

स प्राञ्जलिर्विनतेनाननेन; प्रवेपमानः सहसैवमुक्तः उवाच चेदं बहुरूपमुग्रं; द्रष्टा शेषस्य भगवंस्त्वं भवाद्य

Shuddering at the god's sudden words, he joined his palms and told the terrible god who has many manifestations, "O Bhāva! Show me a way out today."

भगवान के अचानक कहे गए शब्दों से कांपते हुए, उसने अपनी हथेलियाँ जोड़ लीं और कई रूपों वाले भयानक भगवान से कहा, "हे भाव! आज मुझे कोई रास्ता दिखाओ।"

तमब्रवीदुग्रधन्वा प्रहस्य; नैवंशीलाः शेषमिहाप्नुवन्ति एतेऽप्येवं भवितारः पुरस्ता;त्तस्मादेतां दरिमाविश्य शेध्वम्

Smilingly, the god with the terrible bow replied, "Those who act like this, do not find an escape. These others were like you and will become again. Therefore, enter the cavern and lie down there.

मुस्कुराते हुए, भयानक धनुष वाले देवता ने उत्तर दिया, "जो लोग इस तरह से कार्य करते हैं, उन्हें बचने का कोई रास्ता नहीं मिलता है। ये अन्य लोग आपके जैसे ही थे और फिर से बन जाएंगे। इसलिए, गुफा में प्रवेश करें और वहां सो जाएं।"

शेषोऽप्येवं भविता वो न संशयो; योनिं सर्वे मानुषीमाविशध्वम् तत्र यूयं कर्म कृत्वाविषह्यं; बहूनन्यान्निधनं प्रापयित्वा

There is no doubt that all your fates will be the same. All of you will have to be born in human wombs. Having achieved great feats of violence there and having sent a large number towards their deaths,

इसमें कोई संदेह नहीं कि आप सभी का भाग्य एक जैसा होगा। तुम सबको मनुष्य योनि में जन्म लेना पड़ेगा। वहां हिंसा के बड़े-बड़े कारनामे करके और बड़ी संख्या में लोगों को मौत के घाट उतारकर,

आगन्तारः पुनरेवेन्द्रलोकं; स्वकर्मणा पूर्वजितं महार्हम् सर्वं मया भाषितमेतदेवं; कर्तव्यमन्यद्विविधार्थवच्च

you will again attain the world of Indra through the merit of your actions. You will achieve all that I have said and muc more, with varied significance."

तुम अपने कर्मों के पुण्य से पुनः इन्द्रलोक को प्राप्त करोगे। आप वह सब हासिल करेंगे जो मैंने कहा है और उससे भी अधिक, विविध महत्व के साथ।''

पूर्वेन्द्रा ऊचुः गमिष्यामो मानुषं देवलोका;द्दुराधरो विहितो यत्र मोक्षः देवास्त्वस्मानादधीरञ्जनन्यां; धर्मो वायुर्मघवानश्विनौ च

The earlier Indra-s said: "We will go from the world of gods to that of men. Salvation is difficult to obtain there. Let the gods Dharma, Vāyu, Maghavan and the Aśvin-s beget us on our mother."

पहले इंद्रों ने कहा: "हम देवताओं की दुनिया से मनुष्यों की दुनिया में जाएंगे। वहां मुक्ति प्राप्त करना कठिन है। देवता धर्म, वायु, मघवन और अश्विन हमें हमारी मां से पैदा करें।"

व्यास उवाच एतच्छ्रुत्वा वज्रपाणिर्वचस्तु; देवश्रेष्ठं पुनरेवेदमाह वीर्येणाहं पुरुषं कार्यहेतो;र्दद्यामेषां पञ्चमं मत्प्रसूतम्

Vyāsa said: Having heard this, the wielder of the vajra once again spoke to the greatest of the gods, 'With my semen, I will create a man who can accomplish this task. He will be my son and will be the fifth among these.

व्यास ने कहा: यह सुनकर वज्रधारी ने एक बार फिर सबसे महान देवताओं से कहा, 'मैं अपने वीर्य से एक ऐसे मनुष्य का निर्माण करूंगा जो इस कार्य को पूरा कर सके। वह मेरा पुत्र होगा और इनमें से पाँचवाँ होगा।

तेषां कामं भगवानुग्रधन्वा; प्रादादिष्टं सन्निसर्गाद्यथोक्तम् तां चाप्येषां योषितं लोककान्तां; श्रियं भार्यां व्यदधान्मानुषेषु

In his good nature, the illustrious lord with the terrible bow granted them the wishes they desired. He ordained that the woman, the most beautiful in the worlds, who was none other than Śrī herself, would be their wife in the world of men.

अपने अच्छे स्वभाव से, भयानक धनुष वाले महाबली भगवान ने उन्हें उनकी इच्छानुसार इच्छाएँ प्रदान कीं। उन्होंने निर्धारित किया कि वह महिला, जो दुनिया में सबसे सुंदर है, जो कोई और नहीं बल्कि स्वयं श्री थीं, पुरुषों की दुनिया में उनकी पत्नी होंगी।

तैरेव सार्धं तु ततः स देवो; जगाम नारायणमप्रमेयम् स चापि तद्व्यदधात्सर्वमेव; ततः सर्वे संबभूवुर्धरण्याम्

Thereafter, accompanied by them, he went to the god Nārāyaṇa, who is beyond measure. He approved of everything and thus it was that they were born on earth.

इसके बाद, उनके साथ, वह भगवान नारायण के पास गए, जो अतुलनीय हैं। उन्होंने हर चीज़ को मंजूरी दी और इस प्रकार वे पृथ्वी पर पैदा हुए।

स चापि केशौ हरिरुद्बबर्ह; शुक्लमेकमपरं चापि कृष्णम् तौ चापि केशौ विशतां यदूनां; कुले स्त्रियौ रोहिणीं देवकीं च तयोरेको बलदेवो बभूव; कृष्णो द्वितीयः केशवः संबभूव

Harī plucked two hairs from his body. One was white and the other was black. These two hairs entered the wombs of two women from the Yadu lineage, Rohiṇī and Devakī. One of them became Baladeva and the second one that was black became Keśava.

हरि ने अपने शरीर से दो बाल उखाड़ लिये। एक सफ़ेद था और दूसरा काला. ये दोनों बाल यदु वंश की दो स्त्रियों रोहिणी और देवकी के गर्भ में प्रवेश कर गये। उनमें से एक बलदेव बन गया और दूसरा जो काला था वह केशव बन गया।

ये ते पूर्वं शक्ररूपा निरुद्धा;स्तस्यां दर्यां पर्वतस्योत्तरस्य इहैव ते पाण्डवा वीर्यवन्तः; शक्रस्यांशः पाण्डवः सव्यसाची

Those ones who were like Śākra and were earlier confined in the mountain cavern are none other than the valorous Pāṇḍava-s, while the Pāṇḍava Savyasachi is a part of Śākra.

जो लोग शक्र के समान थे और पहले पर्वत की गुफा में कैद थे, वे कोई और नहीं बल्कि वीर पांडव हैं, जबकि पांडव सव्यसाची शक्र का एक हिस्सा हैं।

एवमेते पाण्डवाः संबभूवु;र्ये ते राजन्पूर्वमिन्द्रा बभूवुः लक्ष्मीश्चैषां पूर्वमेवोपदिष्टा; भार्या यैषा द्रौपदी दिव्यरूपा

O king! Thus it was that the former Indra-s were born as the Pāṇḍava-s, and the celestial Lakṣmī, earlier ordained to be their wife, was born as the divinely beautiful Draupadī.

हे राजा! इस प्रकार यह हुआ कि पूर्व इंद्र पांडवों के रूप में पैदा हुए थे, और दिव्य लक्ष्मी, जिन्हें पहले उनकी पत्नी के रूप में नियुक्त किया गया था, दिव्य सुंदर द्रौपदी के रूप में पैदा हुई थीं।

कथं हि स्त्री कर्मणोऽन्ते महीतला;त्समुत्तिष्ठेदन्यतो दैवयोगात् यस्या रूपं सोमसूर्यप्रकाशं; गन्धश्चाग्र्यः क्रोशमात्रात्प्रवाति

She whose radiance is like the sun and the moon and whose fragrance can be smelt from the distance of one krośa, cannot have arisen from the earth. At the end of the sacrifice, she arose through divine intervention.

जिसकी चमक सूर्य और चंद्रमा के समान है और जिसकी सुगंध एक क्रोश की दूरी से महसूस की जा सकती है, वह पृथ्वी से उत्पन्न नहीं हो सकती। यज्ञ के अंत में, वह दैवीय हस्तक्षेप के माध्यम से प्रकट हुई।

इदं चान्यत्प्रीतिपूर्वं नरेन्द्र; ददामि ते वरमत्यद्भुतं च दिव्यं चक्षुः पश्य कुन्तीसुतांस्त्वं; पुण्यैर्दिव्यैः पूर्वदेहैरुपेतान्

O ruler of men! I will happily grant you a most wonderful boon. With this divine eyesight, behold Kuntī's sons, in their earlier divine forms."

हे मनुष्यों के शासक! मैं प्रसन्नतापूर्वक तुम्हें अत्यंत अद्भुत वरदान दूँगा। इस दिव्य दृष्टि से कुंती के पुत्रों को उनके पूर्व दिव्य स्वरूप में देखो।"

वैशंपायन उवाच ततो व्यासः परमोदारकर्मा; शुचिर्विप्रस्तपसा तस्य राज्ञः चक्षुर्दिव्यं प्रददौ तान्स सर्वा;न्राजापश्यत्पूर्वदेहैर्यथावत्

Vaiśampāyana said: Then the pure Brāhmaṇa Vyāsa, performer of extremely generous deeds, gave divine sight to the king through his ascetic powers. The king saw them in their earlier forms.

वैशम्पायन ने कहा: तब अत्यंत उदार कर्म करने वाले शुद्ध ब्राह्मण व्यास ने अपनी तपस्वी शक्तियों के माध्यम से राजा को दिव्य दृष्टि प्रदान की। राजा ने उन्हें उनके पूर्व रूप में देखा।

ततो दिव्यान्हेमकिरीटमालिनः; शक्रप्रख्यान्पावकादित्यवर्णान् बद्धापीडांश्चारुरूपांश्च यूनो; व्यूढोरस्कांस्तालमात्रान्ददर्श

He saw them divine and young, broad-chested and 5 cubits tall, adorned with golden garlands, crowns and jewels, with complexions as radiant as that of the fire or the sun, each resembling Śākra,

उसने उन्हें दिव्य और युवा, चौड़ी छाती वाले और 5 हाथ लम्बे, सुनहरे मालाओं, मुकुट और रत्नों से सुशोभित, अग्नि या सूर्य के समान उज्ज्वल रंग वाले, प्रत्येक को शक्र के समान देखा।

दिव्यैर्वस्त्रैररजोभिः सुवर्णै;र्माल्यैश्चाग्र्यैः शोभमानानतीव साक्षात्त्र्यक्षान्वसवो वाथ दिव्या;नादित्यान्वा सर्वगुणोपपन्नान् तान्पूर्वेन्द्रानेवमीक्ष्याभिरूपा;न्प्रीतो राजा द्रुपदो विस्मितश्च

dressed in divine garments that were beautiful and golden, resplendent with fragrant garlands that were the best, the equals of the three-eyed god, the vasu-s and the celestial āditya-s, with every quality. On seeing the earlier Indra-s, King Drupada was surprised and pleased.

दिव्य वस्त्र पहने हुए थे जो सुंदर और सुनहरे थे, सुगंधित मालाओं से देदीप्यमान थे जो सर्वोत्तम थे, हर गुण के साथ तीन आंखों वाले भगवान, वसु-एस और दिव्य आदित्य-एस के बराबर थे। पहले इन्द्रों को देखकर राजा द्रुपद आश्चर्यचकित और प्रसन्न हुए।

दिव्यां मायां तामवाप्याप्रमेयां; तां चैवाग्र्यां श्रियमिव रूपिणीं च योग्यां तेषां रूपतेजोयशोभिः; पत्नीमृद्धां दृष्टवान्पार्थिवेन्द्रः

With the power of divine māyā that is beyond measure, he saw that supreme of women, Śrī personified. In beauty, splendour and fame, he saw her to be the right wife for those Indra-s on earth.

दैवीय माया की शक्ति, जो माप से परे है, के साथ, उन्होंने महिलाओं की सर्वोच्च श्री को देखा। सुंदरता, वैभव और प्रसिद्धि में, उन्होंने उसे पृथ्वी पर इंद्रों के लिए सही पत्नी के रूप में देखा।

स तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यरूपं; जग्राह पादौ सत्यवत्याः सुतस्य नैतच्चित्रं परमर्षे त्वयीति; प्रसन्नचेताः स उवाच चैनम्

On seeing this wonderful sight, he touched the feet of Satyavatī's son and said, with a tranquil mind, "O supreme riṣi! For you, this is no wonder."

यह अद्भुत दृश्य देखकर उन्होंने सत्यवती के पुत्र के पैर छुए और शांत मन से कहा, "हे परम ऋषि! आपके लिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है।"

व्यास उवाच आसीत्तपोवने काचिदृषेः कन्या महात्मनः नाध्यगच्छत्पतिं सा तु कन्या रूपवती सती

Vyāsa replied: "In a hermitage in a forest, there was once the daughter of a great-souled riṣi, who was beautiful and pure, but could not get a husband.

व्यास ने उत्तर दिया: "जंगल में एक आश्रम में, एक महान आत्मा वाले ऋषि की बेटी थी, जो सुंदर और पवित्र थी, लेकिन उसे कोई पति नहीं मिला।

तोषयामास तपसा सा किलोग्रेण शंकरम् तामुवाचेश्वरः प्रीतो वृणु काममिति स्वयम्

It is said that through her austerities, she pleased the god Śaṅkara. Pleased with her, the god himself spoke to her, "Tell me what you want."

ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने अपनी तपस्या से भगवान शंकर को प्रसन्न किया था। उससे प्रसन्न होकर भगवान ने स्वयं उससे कहा, "मुझे बताओ कि तुम क्या चाहती हो।"

सैवमुक्ताब्रवीत्कन्या देवं वरदमीश्वरम् पतिं सर्वगुणोपेतमिच्छामीति पुनः पुनः

Thus addressed, she repeatedly told the boon-granting supreme god, "I wish to have a husband who is accomplished in every way."

इस प्रकार संबोधित करते हुए, उसने बार-बार वरदान देने वाले सर्वोच्च देवता से कहा, "मैं एक ऐसा पति चाहती हूँ जो हर तरह से निपुण हो।"

ददौ तस्यै स देवेशस्तं वरं प्रीतिमांस्तदा पञ्च ते पतयः श्रेष्ठा भविष्यन्तीति शंकरः

Then the god Śaṅkara happily granted her the boon and said, "O fortunate one! You will have five excellent husbands."

तब भगवान शंकर ने ख़ुशी से उसे वरदान दिया और कहा, "हे भाग्यशाली! तुम्हारे पांच उत्कृष्ट पति होंगे।"

सा प्रसादयती देवमिदं भूयोऽभ्यभाषत एकं पतिं गुणोपेतं त्वत्तोऽर्हामीति वै तदा तां देवदेवः प्रीतात्मा पुनः प्राह शुभं वचः

The one who had pleased the god said, "O Śaṅkara! I wish to have only one husband who possesses all the qualities." The god of gods, extremely pleased with her, again uttered these holy words.

जिसने भगवान को प्रसन्न कर लिया था, उसने कहा, "हे शंकर! मैं केवल एक ही पति चाहती हूँ जो सभी गुणों से युक्त हो।" देवताओं के देव ने उससे अत्यंत प्रसन्न होकर पुनः ये पवित्र वचन कहे।

पञ्चकृत्वस्त्वया उक्तः पतिं देहीत्यहं पुनः तत्तथा भविता भद्रे तव तद्भद्रमस्तु ते देहमन्यं गतायास्ते यथोक्तं तद्भविष्यति

"You have addressed me five times, asking for a husband. O fortunate one! It shall be as you have asked. You will have good fortune and all this will happen in one of your future births."

"तुमने मुझे पाँच बार सम्बोधित करके पति माँगा है। हे सौभाग्यशाली! जैसा तुमने माँगा है वैसा ही होगा। तुम्हारा सौभाग्य होगा और यह सब तुम्हारे भविष्य के किसी जन्म में होगा।"

द्रुपदैषा हि सा जज्ञे सुता ते देवरूपिणी पञ्चानां विहिता पत्नी कृष्णा पार्षत्यनिन्दिता

O Drupada! So this daughter, with the form of a goddess, was born to you.. Kṛṣṇā Pārṣatī was preordained to be the wife of five and remain unblemished.

हे द्रुपद! तो देवी के रूप वाली यह बेटी आपके यहां पैदा हुई है.. कृष्णा पारशती को पहले से ही पांच बच्चों की पत्नी बनने और बेदाग रहने के लिए नियुक्त किया गया था।

स्वर्गश्रीः पाण्डवार्थाय समुत्पन्ना महामखे सेह तप्त्वा तपो घोरं दुहितृत्वं तवागता

The divine Śrī was born out of the great sacrifice to be the wife of the Pāṇḍava-s. After performing severe austerities, she was born as your daughter.

दिव्य श्री का जन्म पांडवों की पत्नी बनने के लिए महान यज्ञ से हुआ था। कठोर तपस्या करने के बाद उसने आपकी पुत्री के रूप में जन्म लिया।

सैषा देवी रुचिरा देवजुष्टा; पञ्चानामेका स्वकृतेन कर्मणा सृष्टा स्वयं देवपत्नी स्वयम्भुवा; श्रुत्वा राजन्द्रुपदेष्टं कुरुष्व

O King Drupada! That resplendent goddess, sought after by the gods themselves, was ordained to be the wife of five through her own actions. She was created by the self-creating one to be the wife of these gods. On hearing this, act as you wish."

हे राजा द्रुपद! वह देदीप्यमान देवी, जिसकी खोज स्वयं देवताओं ने की थी, अपने कार्यों के माध्यम से पाँचों की पत्नी बनने के लिए नियुक्त की गई थी। वह इन देवताओं की पत्नी बनने के लिए स्व-सृजनकर्ता द्वारा बनाई गई थी। यह सुनकर जैसा चाहो वैसा करो।”