वैशंपायन उवाच पाण्डवास्तु रथान्युक्त्वा सदश्वैरनिलोपमैः आरोहमाणा भीष्मस्य पादौ जगृहुरार्तवत्

Vaiśampāyana said: The Pāṇḍava-s yoked excellent horses, swift as the wind, to their chariots. When ascending, they sorrowfully touched the feet of Bhīṣma,

वैशम्पायन ने कहा: पांडवों ने अपने रथों में हवा के समान तेज़ चलने वाले उत्कृष्ट घोड़े जोड़े थे। चढ़ते समय, उन्होंने दुःखी होकर भीष्म के पैर छुए,

राज्ञश्च धृतराष्ट्रस्य द्रोणस्य च महात्मनः अन्येषां चैव वृद्धानां विदुरस्य कृपस्य च

King Dhṛtarāṣṭra, the great-souled Droṇa, Kṛpa, Vidūra and others who were old.

राजा धृतराष्ट्र, महात्मा द्रोण, कृप, विदुर तथा अन्य जो वृद्ध थे।

एवं सर्वान्कुरून्वृद्धानभिवाद्य यतव्रताः समालिङ्ग्य समानांश्च बालैश्चाप्यभिवादिताः

Since they were rigid in their vows, they paid homage to all the elders of the Kuru lineage and embraced their equals. Even the children said farewell.

चूँकि वे अपनी प्रतिज्ञा के प्रति दृढ़ थे, इसलिए उन्होंने कुरु वंश के सभी बुजुर्गों को श्रद्धांजलि दी और उनके समकक्षों को गले लगाया। बच्चों ने भी विदाई ली.

सर्वा मातॄस्तथापृष्ट्वा कृत्वा चैव प्रदक्षिणम् सर्वाः प्रकृतयश्चैव प्रययुर्वारणावतम्

Taking leave of all the mothers and circling them with respect, they said farewell to the citizens and set out for Vāraṇāvata.

उन्होंने सभी माताओं से विदा लेकर और उनकी परिक्रमा करके आदरपूर्वक नगरवासियों से विदा ली और वारणावत की ओर प्रस्थान किया।

विदुरश्च महाप्राज्ञस्तथान्ये कुरुपुंगवाः पौराश्च पुरुषव्याघ्रानन्वयुः शोककर्शिताः

The immensely wise Vidūra, other bulls among the Kuru-s and the citizens sorrowfully followed those tigers among men.

अत्यंत बुद्धिमान विदुर, कुरु के अन्य बैल और नागरिक दुःखी होकर उन मानव बाघों का अनुसरण करने लगे।

तत्र केचिद्ब्रुवन्ति स्म ब्राह्मणा निर्भयास्तदा शोचमानाः पाण्डुपुत्रानतीव भरतर्षभ

O bull among the Bhārata-s! There were some fearless Brāhmana-s there. Aggrieved over what had happened to Pāṇḍu's sons, they said,

हे भरतवंशियों में से बैल! वहाँ कुछ निडर ब्राह्मण थे। पाण्डु के पुत्रों के साथ जो हुआ उससे दुखी होकर उन्होंने कहा,

विषमं पश्यते राजा सर्वथा तमसावृतः धृतराष्ट्रः सुदुर्बुद्धिर्न च धर्मं प्रपश्यति

"The evil King Dhṛtarāṣṭra is impartial and is immersed in darkness. Dhṛtarāṣṭra doesn't follow the path of dharma.

"दुष्ट राजा धृतराष्ट्र निष्पक्ष हैं और अंधकार में डूबे हुए हैं। धृतराष्ट्र धर्म के मार्ग पर नहीं चलते हैं।

न हि पापमपापात्मा रोचयिष्यति पाण्डवः भीमो वा बलिनां श्रेष्ठः कौन्तेयो वा धनंजयः कुत एव महाप्राज्ञौ माद्रीपुत्रौ करिष्यतः

The Pāṇḍava who has no sin in his heart, Bhīmā, supreme among those who are strong, and Kuntī's son, Dhanañjayā, cannot commit a sin. Nor can the immensely wise sons of Mādrī.

जिस पांडव के हृदय में कोई पाप नहीं है, बलवानों में श्रेष्ठ भीम और कुंती पुत्र धनंजय पाप नहीं कर सकते। न ही माद्री के अत्यंत बुद्धिमान पुत्र ऐसा कर सकते हैं।

तद्राज्यं पितृतः प्राप्तं धृतराष्ट्रो न मृष्यते अधर्ममखिलं किं नु भीष्मोऽयमनुमन्यते विवास्यमानानस्थाने कौन्तेयान्भरतर्षभान्

Dhṛtarāṣṭra cannot bear that they have inherited the kingdom from their father. How could Bhīṣma have allowed such a great act of adharma, so that Kuntī's sons, bulls of the Bhārata lineage, have been banished to another city without reason?

धृतराष्ट्र यह सहन नहीं कर सकते कि उन्हें राज्य अपने पिता से विरासत में मिला है। भीष्म इतने बड़े अधर्म कार्य की अनुमति कैसे दे सकते थे, जिससे कुंती के पुत्रों, भरत वंश के बैलों को बिना किसी कारण के दूसरे शहर में निर्वासित कर दिया गया?

पितेव हि नृपोऽस्माकमभूच्छांतनवः पुरा विचित्रवीर्यो राजर्षिः पाण्डुश्च कुरुनन्दनः

Vicitravīrya, Śāntanu's son and Kuru's descendant, and rājarṣi Pāṇḍu were like our fathers.

शांतनु के पुत्र और कुरु के वंशज विचित्रवीर्य और राजर्षि पांडु हमारे पिता समान थे।

स तस्मिन्पुरुषव्याघ्रे दिष्टभावं गते सति राजपुत्रानिमान्बालान्धृतराष्ट्रो न मृष्यते

Since that tiger among men has now met his destiny, Dhṛtarāṣṭra cannot bear his sons, these princes, though they are young.

चूँकि मनुष्यों के बीच का वह बाघ अब अपने भाग्य को प्राप्त कर चुका है, धृतराष्ट्र अपने पुत्रों, इन राजकुमारों को सहन नहीं कर सकते, भले ही वे युवा हों।

वयमेतदमृष्यन्तः सर्व एव पुरोत्तमात् गृहान्विहाय गच्छामो यत्र याति युधिष्ठिरः

We cannot sanction this. Therefore, let us leave this supreme city and our houses and go to the place where Yudhiṣṭhira is going."

हम इसकी मंजूरी नहीं दे सकते. इसलिए, आइए हम इस सर्वोच्च शहर और अपने घरों को छोड़ दें और उस स्थान पर जाएँ जहाँ युधिष्ठिर जा रहे हैं।"

तांस्तथावादिनः पौरान्दुःखितान्दुःखकर्शितः उवाच परमप्रीतो धर्मराजो युधिष्ठिरः

Dharmarāja Yudhiṣṭhira thought about this for a while and then sorrowfully addressed the sorrowing citizens.

धर्मराज युधिष्ठिर ने कुछ देर तक इस बारे में सोचा और फिर दुखी नागरिकों को संबोधित किया।

पिता मान्यो गुरुः श्रेष्ठो यदाह पृथिवीपतिः अशङ्कमानैस्तत्कार्यमस्माभिरिति नो व्रतम्

"The lord of the earth is like our father, he is our greatest preceptor. It is our duty to unhesitatingly obey whatever he commands.

"पृथ्वी का स्वामी हमारे पिता के समान है, वह हमारा सबसे बड़ा गुरु है। यह हमारा कर्तव्य है कि वह जो भी आदेश दे, उसका निःसंकोच पालन करें।"

भवन्तः सुहृदोऽस्माकमस्मान्कृत्वा प्रदक्षिणम् आशीर्भिरभिनन्द्यास्मान्निवर्तध्वं यथागृहम्

O illustrious ones! You are our well-wishers. Circle around us and make us happy with your blessings. Then return home.

हे महापुरुषों! आप हमारे शुभचिंतक हैं. हमारे चारों ओर घूमें और हमें अपने आशीर्वाद से प्रसन्न करें। फिर घर लौट आओ.

यदा तु कार्यमस्माकं भवद्भिरुपपत्स्यते तदा करिष्यथ मम प्रियाणि च हितानि च

When the time comes for you to do something for us, do that which is pleasing and is good for us."

जब आपके लिए हमारे लिए कुछ करने का समय आए, तो वह करें जो हमें अच्छा लगे और हमारे लिए अच्छा हो।"

ते तथेति प्रतिज्ञाय कृत्वा चैतान्प्रदक्षिणम् आशीर्भिरभिनन्द्यैनाञ्जग्मुर्नगरमेव हि

Having been thus addressed, the citizens circled the Pāṇḍava-s and gave them their blessings. Then they returned to the city.

इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, नागरिकों ने पांडवों की परिक्रमा की और उन्हें आशीर्वाद दिया। फिर वे शहर लौट आये.

पौरेषु तु निवृत्तेषु विदुरः सर्वधर्मवित् बोधयन्पाण्डवश्रेष्ठमिदं वचनमब्रवीत् प्राज्ञः प्राज्ञं प्रलापज्ञः सम्यग्धर्मार्थदर्शिवान्

When the citizens had returned, Vidūra, who knew all the principles of dharma, spoke to the eldest Pāṇḍava so as to warn him. The learned one spoke to the learned one in nonsensical words,

जब नागरिक लौट आए, तो विदुर, जो धर्म के सभी सिद्धांतों को जानते थे, ने सबसे बड़े पांडव से बात की ताकि उन्हें चेतावनी दी जा सके। विद्वान ने विद्वान से निरर्थक शब्दों में बात की,

विज्ञायेदं तथा कुर्यादापदं निस्तरेद्यथा अलोहं निशितं शस्त्रं शरीरपरिकर्तनम् यो वेत्ति न तमाघ्नन्ति प्रतिघातविदं द्विषः

"One who knows will act so as to avoid danger. There is a sharp weapon that can pierce the body, but is not made of iron. He who knows this is not killed and can turn it against the enemy.

"जो जानता है वह खतरे से बचने के लिए कार्य करेगा। एक तेज हथियार है जो शरीर को छेद सकता है, लेकिन लोहे से बना नहीं है। जो यह जानता है वह मारा नहीं जाता है और इसे दुश्मन के खिलाफ कर सकता है।

कक्षघ्नः शिशिरघ्नश्च महाकक्षे बिलौकसः न दहेदिति चात्मानं यो रक्षति स जीवति

The burner of gras-s and the drier of dew do not kill animals in holes. He who protects himself through knowledge lives.

घास जलाने वाला और ओस सुखाने वाला यंत्र छेद में रहने वाले जानवरों को नहीं मारता। जो ज्ञान के द्वारा अपनी रक्षा करता है वह जीवित रहता है।

नाचक्षुर्वेत्ति पन्थानं नाचक्षुर्विन्दते दिशः नाधृतिर्भूतिमाप्नोति बुध्यस्वैवं प्रबोधितः

The blind man doesn't see the way, because the blind man has no sense of direction. He who doesn't have perseverance is never prosperous. Know this and be alert.

अंधे आदमी को रास्ता नहीं दिखता, क्योंकि अंधे आदमी को दिशा का ज्ञान नहीं होता। जिसमें दृढ़ता नहीं है वह कभी समृद्ध नहीं होता। ये जानें और सतर्क रहें.

अनाप्तैर्दत्तमादत्ते नरः शस्त्रमलोहजम् श्वाविच्छरणमासाद्य प्रमुच्येत हुताशनात्

He who accepts an ironless weapon from the untrustworthy, can escape from the fire like a porcupine.

जो अविश्वसनीय व्यक्ति से लौहहीन हथियार स्वीकार कर लेता है, वह साही की तरह आग से बच सकता है।

चरन्मार्गान्विजानाति नक्षत्रैर्विन्दते दिशः आत्मना चात्मनः पञ्च पीडयन्नानुपीड्यते

Through travelling, a man gets to know the way and from the stars can deduce the directions. He who keeps the five under self-control is never oppressed by the enemy."

यात्रा से मनुष्य को रास्ते का ज्ञान हो जाता है तथा तारों से दिशा का पता चल जाता है। जो इन पांचों को अपने वश में रखता है, उस पर शत्रु कभी अत्याचार नहीं करता।''

अनुशिष्ट्वानुगत्वा च कृत्वा चैनान्प्रदक्षिणम् पाण्डवानभ्यनुज्ञाय विदुरः प्रययौ गृहान्

Having thus addressed the Pāṇḍava-s, Vidūra circled them, and having said farewell, returned to his house.

पाण्डवों को इस प्रकार सम्बोधित करके विदुर ने उनकी परिक्रमा की और विदा लेकर अपने घर लौट आये।

निवृत्ते विदुरे चैव भीष्मे पौरजने तथा अजातशत्रुमामन्त्र्य कुन्ती वचनमब्रवीत्

After Vidūra, Bhīṣma and the citizens had returned, Kuntī went to Ajātaśatru and said,

विदुर, भीष्म और नगरवासियों के लौट आने के बाद कुंती अजातशत्रु के पास गईं और बोलीं,

क्षत्ता यदब्रवीद्वाक्यं जनमध्येऽब्रुवन्निव त्वया च तत्तथेत्युक्तो जानीमो न च तद्वयम्

"What did kshatta tell you among so many people? He spoke as if he said nothing and you replied similarly. We have not understood.

"इतने सारे लोगों के बीच क्षता ने तुमसे क्या कहा? वह ऐसे बोला जैसे उसने कुछ कहा ही न हो और तुमने भी वैसा ही जवाब दिया। हम समझ नहीं पाए।"

यदि तच्छक्यमस्माभिः श्रोतुं न च सदोषवत् श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं संवादं तव तस्य च

If it is not inappropriate that we should know, I wish to know what you spoke to each other."

यदि यह अनुचित नहीं है कि हमें जानना चाहिए, तो मैं जानना चाहता हूं कि आपने एक-दूसरे से क्या बात की।"

युधिष्ठिर उवाच विषादग्नेश्च बोद्धव्यमिति मां विदुरोऽब्रवीत् पन्थाश्च वो नाविदितः कश्चित्स्यादिति चाब्रवीत्

Yudhiṣṭhira replied: "Vidūra said that there is danger from poison and fire and that there should be no path that I do not know.

युधिष्ठिर ने उत्तर दिया: "विदुर ने कहा था कि जहर और आग से खतरा है और ऐसा कोई रास्ता नहीं होना चाहिए जिसे मैं नहीं जानता।

जितेन्द्रियश्च वसुधां प्राप्स्यसीति च माब्रवीत् विज्ञातमिति तत्सर्वमित्युक्तो विदुरो मया

He told me that the man who is self-controlled wins the entire world. I told Vidūra that I had understood."

उन्होंने मुझसे कहा कि जो व्यक्ति आत्मसंयमी होता है वह सारा संसार जीत लेता है। मैंने विदुर से कहा कि मैं समझ गया हूँ।"

वैशंपायन उवाच अष्टमेऽहनि रोहिण्यां प्रयाताः फल्गुनस्य ते वारणावतमासाद्य ददृशुर्नागरं जनम्

Vaiśampāyana said: On the eighth day of the month of Phālguna, when Rohiṇī was in the ascendant, they left for Vāraṇāvata and saw the city and its people.

वैशम्पायन ने कहा: फाल्गुन महीने के आठवें दिन, जब रोहिणी लग्न में थी, वे वारणावत के लिए रवाना हुए और शहर और उसके लोगों को देखा।